西門(mén)慶的書(shū)房

劉曉蕾

作為清河首富，西門(mén)慶的房子是什么樣的？值多少錢(qián)？

西門(mén)慶家是門(mén)面五間一共七進(jìn)的大宅子。參照夏提刑的大宅，西門(mén)慶給王六兒買(mǎi)的房子，這個(gè)宅子大概值八百兩銀子。后來(lái)，他又買(mǎi)了隔壁花子虛、李瓶?jī)旱?，以及?duì)門(mén)喬大戶的房子，加上后來(lái)李瓶?jī)邯{子街的房子，西門(mén)慶的房產(chǎn)大概值三千兩銀子。

傳統(tǒng)商人發(fā)達(dá)了愛(ài)蓋房子買(mǎi)地，有農(nóng)業(yè)社會(huì)的烙印。但西門(mén)慶不買(mǎi)地，他只是擴(kuò)建住宅和祖墳，剩下的銀子都去擴(kuò)大再生產(chǎn)。另外，也舍得花錢(qián)消費(fèi)。

他有一句名言：銀子這東西，喜動(dòng)不喜靜，囤積多了，是有罪的。西門(mén)慶真是典型的新興商人，咱們?cè)俚轿鏖T(mén)慶的書(shū)房看看。

西門(mén)慶沒(méi)什么文化，原來(lái)就“不甚讀書(shū)，終日閑游浪蕩”，但也能做生意，能看懂契約文書(shū)和書(shū)信。他的文化活動(dòng)也就是聽(tīng)聽(tīng)小曲，看看戲文，行個(gè)酒令。

書(shū)房本來(lái)是文人士大夫們專有，不過(guò)，在明朝中晚期，商品經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)發(fā)達(dá)，商人們有了錢(qián)，不免要向文人看齊，附庸風(fēng)雅一下。對(duì)西門(mén)慶來(lái)說(shuō)，書(shū)房主要是用來(lái)炫耀的，有時(shí)也跟書(shū)童在這里做點(diǎn)齷齪事。書(shū)房櫥柜里放的不是書(shū)，而是“汗巾手帕，并書(shū)禮銀子、挑牙紐扣”。

西門(mén)慶有三個(gè)書(shū)房，最大的在花園里，叫翡翠軒。穿過(guò)花園角門(mén)，有一個(gè)木香棚，三間小卷棚，就是翡翠軒。

這書(shū)房家居風(fēng)格是個(gè)頭大、種類全，恨不得把所有時(shí)尚的值錢(qián)的都擺上，琳瑯滿目，一應(yīng)俱全。

文史專家揚(yáng)之水女士提醒我們，對(duì)照明末文震亨的《長(zhǎng)物志》看西門(mén)慶的書(shū)房，能看出門(mén)道來(lái)?！伴L(zhǎng)物”是指不實(shí)用但有審美價(jià)值的東西，最能體現(xiàn)格調(diào)，《長(zhǎng)物志》算是頂級(jí)的明代文人審美教科書(shū)。

按照《長(zhǎng)物志》的格調(diào)，卷棚像衙門(mén)審案子的，書(shū)房也不適合放各種交椅、涼床，過(guò)于煩瑣。至于四幅名人山水，就太滿了，掛一幅足矣。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)留白，講究少而精，少即是多。

翡翠軒外有木香棚，附近種著瑞香花。《長(zhǎng)物志》說(shuō)，有的人家用竹子做屏障，卻種滿五色薔薇。還有木香棚，像茶館標(biāo)配，不倫不類。至于瑞香花，絕非雅物，因?yàn)橹l粗俗，香味酷烈，是花賊也。

原來(lái)連花草都不能隨便種。一部《長(zhǎng)物志》，讓西門(mén)慶徹底暴露了暴發(fā)戶的審美。

再跟《紅樓夢(mèng)》比，品位就更低了。

林黛玉的屋子，桌子上有筆硯，書(shū)架上壘著滿滿的書(shū)，窗紗換上軟煙羅，其中銀紅的又叫“霞影紗”，遠(yuǎn)看就像煙霧。劉姥姥還以為是寶玉這位哥兒的書(shū)房，可見(jiàn)沒(méi)半點(diǎn)脂粉氣。

探春的屋子沒(méi)有隔斷，非常闊朗，花梨大理石大案，筆海里插的筆像樹(shù)林一樣。一個(gè)斗大的汝窯花囊里，插著滿滿的水晶球般的白菊，西墻上掛著一大幅米襄陽(yáng)的《煙雨圖》，對(duì)聯(lián)是顏魯公的墨寶“煙霞閑骨格，泉石野生涯”。

寶釵的屋子，像雪洞一般，各色玩器皆無(wú)，只有一個(gè)土定瓶里供著數(shù)枝菊花，并兩部書(shū)，茶奩茶杯而已，床上只吊著青紗帳?！@完全是現(xiàn)代高級(jí)極簡(jiǎn)風(fēng)。

站在文人雅士的角度看西門(mén)慶的書(shū)房，大、滿、全，不懂得做減法，太俗了。盡管如此，作者沒(méi)有高高在上地嘲諷西門(mén)慶。一部《金瓶梅》包羅萬(wàn)象，全是俗人俗物、人間煙火，沒(méi)有高調(diào)的道德和審美。不然就會(huì)有“西門(mén)慶現(xiàn)形記”的效果了。

他的立場(chǎng)，早就超越雅俗。這種超越性來(lái)自佛學(xué)的“色空觀”，色即是空，空即是色，人間的五光十色并沒(méi)有終極意義。因此，作者不僅站得高，而且?guī)缀鯖](méi)有偏見(jiàn)，對(duì)市井小人物充滿體諒，對(duì)西門(mén)慶這樣的土豪也充滿悲憫。

一個(gè)作家沒(méi)有偏見(jiàn)，才能寫(xiě)出時(shí)代和人物的豐富與復(fù)雜。