張梅芳
陶行知的生活教育理論包含“生活即教育”“社會即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”三個基本觀點,其主張與我國新課程改革的要求相契合?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(2022 年版)》(以下簡稱“新課標(biāo)”)明確指出,識字教學(xué)要“根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知規(guī)律,緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際”??梢?,生活教育理論能夠為識字教學(xué)提供指導(dǎo)。
1.開展生活化識字,讓識字教學(xué)回歸生活
陶行知認為知識源于生活、體現(xiàn)生活,并運用于生活,教學(xué)內(nèi)容與生活聯(lián)系密切。教育家魯潔先生認為,對學(xué)生而言,他們受教育的歷程本身就是生活,是構(gòu)成他們生活的重要組成部分。[1]因此,教師應(yīng)開展生活化識字,讓識字貼近兒童生活。
例如,在統(tǒng)編教材二下《雷鋒叔叔,你在哪里》一課中,生字“蒙”上面的“草字頭”代表草本植物,下面的“豕”意思是“豬”。學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn),這個字就像用草本植物遮住小豬的眼睛,防止它逃跑;再聯(lián)系生活實際,我們在玩捉迷藏時,也會把眼睛蒙起來,由此聯(lián)想到“蒙蒙細雨”就像巨大的珠簾蒙在眼前,看東西時有種模糊、朦朧的感覺。[2]如此,學(xué)生通過結(jié)合生活實際、充分發(fā)揮想象力,就由學(xué)習(xí)一個字延伸到認識許多相關(guān)詞語。學(xué)生創(chuàng)新地學(xué)、有意義地學(xué),才能學(xué)得牢、學(xué)得新。
2.倡導(dǎo)實用性識字,延展識字教學(xué)空間
陶行知主張“社會即學(xué)校”,還提出“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”的理念。這里的“真”,包括實用的知識、真理等。所以,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在社會大課堂中識字,延展識字教學(xué)的空間。
例如,六上第一單元的語文園地有認識路牌的學(xué)習(xí)內(nèi)容,有些路牌上的字不僅有當(dāng)?shù)靥厣驅(qū)僮x音,而且會出現(xiàn)生僻字,這就需要我們了解當(dāng)?shù)匚幕皻v史背景。在教學(xué)時,教師可以讓學(xué)生通過查閱資料、走訪參觀等方式進行調(diào)查,將所學(xué)內(nèi)容與社會勾連,并幫助學(xué)生融入社會,在社會大課堂中學(xué)習(xí)實用的知識。
3.組織研究性學(xué)習(xí),踐行“教學(xué)做合一”
陶行知先生強調(diào)“教學(xué)做合一”,注重教學(xué)的實踐性。識字教學(xué)也應(yīng)如此,教師可以組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)活動,注重活動的探究性和實操性。
在識字教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生把生活中的常用字歸類整理。例如,教師可以讓學(xué)生回憶過去所學(xué)的草字頭的字,并與生活中的常見事物進行關(guān)聯(lián)。由此,學(xué)生會想到生活中常見的如蓮蓬、薺菜、芹菜、茉莉、苔花、茱萸、芒果、香蕉、蘋果等,然后教師可以引導(dǎo)學(xué)生對它們進行分類,如蔬菜類、水果類、花草類等。接著教師可以組織學(xué)生進行小組合作,每個小組選擇不同類別進行研究,如蔬菜類小組研究如何合理搭配,制作幾道菜肴;水果類小組研究不同水果的營養(yǎng)價值,嘗試制作水果拼盤;花草類小組研究插花。這就把識字教學(xué)與勞動教育、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合,有利于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。
另外,教師還可以創(chuàng)設(shè)趣味識字的情境。如通過“摘蘋果”、走迷宮、兒歌創(chuàng)編等趣味識字法,讓學(xué)生體會識字的樂趣,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
總之,陶行知的生活教育理論有助于新課標(biāo)理念的落地實施,有助于讓識字教學(xué)回歸生活,延展識字教學(xué)空間,在探究和實踐中激發(fā)學(xué)生的識字興趣,培養(yǎng)其動手能力,從而促進學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。