社會(huì)主義先進(jìn)文化融入歷史教學(xué)之探究
——以新課標(biāo)下初中歷史教學(xué)為例

◎ 劉志鵬 賀 寧 山東師范大學(xué)歷史文化學(xué)院

2022年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中，新增社會(huì)主義先進(jìn)文化的相關(guān)內(nèi)容，來(lái)適應(yīng)精選和優(yōu)化課程內(nèi)容的課程理念，突出課程的思想性和基礎(chǔ)性。[1]這部分要求在之前的課程標(biāo)準(zhǔn)中是從未提及的，屬于創(chuàng)新性的內(nèi)容。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。[2]社會(huì)主義先進(jìn)文化萃取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的精華，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的深度融合，也是中華文化在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展。[3]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)文化建設(shè)提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，其中就推動(dòng)弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化作出多次重要闡釋。習(xí)近平總書(shū)記在改革開(kāi)放四十周年之際提到，我們始終堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持以科學(xué)理論引路指向，以正確輿論凝心聚力，以先進(jìn)文化塑造靈魂，以?xún)?yōu)秀作品鼓舞斗志，全民族理想信念和文化自信不斷增強(qiáng)，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。[4]所以在初中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義先進(jìn)文化相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)是時(shí)代的必然要求。

一、社會(huì)主義先進(jìn)文化的歷史生成

社會(huì)主義先進(jìn)文化是隨著新中國(guó)的誕生和發(fā)展逐漸生成的。

從國(guó)內(nèi)的情況來(lái)看，新中國(guó)成立之后，各方面百?gòu)U待興，新的政權(quán)急需得到鞏固，國(guó)民經(jīng)濟(jì)也迫切需要發(fā)展，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民共同奮斗，推動(dòng)國(guó)家恢復(fù)發(fā)展的同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的生成。在經(jīng)濟(jì)方面，“一五”計(jì)劃激發(fā)人民發(fā)展生產(chǎn)的積極性，我國(guó)開(kāi)始改變工業(yè)落后的面貌，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)，這為社會(huì)主義先進(jìn)文化的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。在政治方面，1956年三大改造完成之后我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段，建立了新的符合國(guó)情且具有中國(guó)特色的政治制度即人民代表大會(huì)制度，此外，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等也相繼建立完善，這些不斷完善的政治制度為社會(huì)主義先進(jìn)文化的產(chǎn)生提供了政治保障。但從文化方面來(lái)看，黨內(nèi)指導(dǎo)思想逐步出現(xiàn)了“左”傾錯(cuò)誤，這嚴(yán)重阻礙了社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)步，此時(shí)就更加需要積極健康的先進(jìn)文化來(lái)指引人們的精神生活。

同時(shí)，國(guó)際環(huán)境也進(jìn)一步催生了社會(huì)主義先進(jìn)文化。當(dāng)時(shí)的世界形成了北約和華約對(duì)峙的兩極格局，在經(jīng)濟(jì)方面，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義一方面對(duì)西歐各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助，團(tuán)結(jié)資本主義各國(guó)，一方面又對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖。在政治方面，美國(guó)此時(shí)大力宣揚(yáng)“遏共”政策。[5]綜合來(lái)看，當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境對(duì)于我國(guó)的發(fā)展來(lái)說(shuō)并不友好，所以我們需要一種積極健康的文化來(lái)成為我們發(fā)展的精神向?qū)?，讓人民?jiān)信當(dāng)下我們的發(fā)展道路就是適合我國(guó)國(guó)情的正確道路，增強(qiáng)道路自信、文化自信。

在國(guó)內(nèi)外環(huán)境的雙重作用下，社會(huì)主義先進(jìn)文化逐漸生成和發(fā)展。

二、社會(huì)主義先進(jìn)文化融入初中歷史教學(xué)的策略

社會(huì)主義先進(jìn)文化貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱難困苦與其創(chuàng)造的偉大成就，都是社會(huì)主義先進(jìn)文化的具體體現(xiàn)，這些內(nèi)容在初中歷史教材中均有所介紹。我們要在初中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義先進(jìn)文化相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以從以下三個(gè)方面入手。

（一）深入挖掘和發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的自身魅力

社會(huì)主義先進(jìn)文化貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在重重的磨難和曲折的前進(jìn)中凝煉出來(lái)的。我們要在初中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義先進(jìn)文化的相關(guān)內(nèi)容，首先要做的就是要深入挖掘并發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化自身的魅力，只有學(xué)習(xí)內(nèi)容本身富有魅力，才會(huì)散發(fā)出更多的吸引力，使得學(xué)生對(duì)其主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。

以部編版《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第七課為例，講述了十一屆三中全會(huì)，這次會(huì)議開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，是一個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)。會(huì)議所提出的適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路以及所形成的精神內(nèi)涵，既是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是先進(jìn)文化的魅力所在。在實(shí)際授課過(guò)程中可以以此為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生感受這次會(huì)議的重要性和關(guān)鍵性。學(xué)生學(xué)習(xí)上述內(nèi)容時(shí)，在理解這次會(huì)議對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的意義的同時(shí)也在感受著先進(jìn)文化的獨(dú)特魅力，而這些也會(huì)吸引著學(xué)生去探索更多的內(nèi)容，以深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化。

（二）加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化的主動(dòng)引領(lǐng)

社會(huì)主義先進(jìn)文化貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，因此學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化的過(guò)程，就是了解我們黨百年奮斗的歷程。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)不理解或者學(xué)習(xí)不夠深入的情況，所以此時(shí)就迫切需要?dú)v史教師的引領(lǐng)。

教師首先可以通過(guò)預(yù)先提出具有趣味性或思考性的問(wèn)題引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)部編版《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第11 課“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”時(shí)，教師可以圍繞社會(huì)主義先進(jìn)文化設(shè)置一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行思考探索。如教師可以提問(wèn)學(xué)生他們自己所能了解到的改革開(kāi)放四十年以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)生了哪些巨變，或者我們黨第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與哪些因素有關(guān)。設(shè)置這些問(wèn)題，既能保證突出教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮其課堂主體作用。

充分發(fā)揮歷史教師主動(dòng)引領(lǐng)的作用對(duì)教師提出了更高的要求，教師要做到深刻鉆研教材，深入了解社會(huì)主義先進(jìn)文化，只有這樣才能更好地發(fā)揮其引領(lǐng)作用，更好地幫助學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)。

（三）豐富對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的課外感知

讓社會(huì)主義先進(jìn)文化融入課堂教學(xué)，并不是僅僅局限于課堂，而是要以課堂教學(xué)為主陣地，輔之更多的校園文化，以豐富學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化學(xué)習(xí)的課外感知，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化最新發(fā)展的認(rèn)知。

學(xué)生在學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，如果僅僅憑借課堂上的學(xué)習(xí)是很難達(dá)到預(yù)期效果的，學(xué)生僅憑教師的語(yǔ)言講授難以完全領(lǐng)略中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中凝練出的偉大精神文化的魅力，所以我們需要輔之一些校園文化活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)豐富學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的感知。以部編版《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第11 課“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”的第四子目“經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就”為例，教師可以讓學(xué)生以這一子目為中心繪制有關(guān)改革開(kāi)放四十年來(lái)新中國(guó)發(fā)生巨變的歷史手抄報(bào)，在手抄報(bào)上要突出改革開(kāi)放前后中國(guó)社會(huì)的對(duì)比；或者舉辦參觀改革開(kāi)放展覽館活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步感受改革開(kāi)放四十年來(lái)祖國(guó)發(fā)生的巨大變化，在這過(guò)程中進(jìn)一步領(lǐng)略社會(huì)主義先進(jìn)文化的魅力。

通過(guò)這些校園文化活動(dòng)，學(xué)生會(huì)對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化形成更清晰的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)社會(huì)主義先進(jìn)文化將不再是教師口中高深莫測(cè)的語(yǔ)言文字，而是圍繞在自己身邊的真真切切的文化，在此基礎(chǔ)上還可以提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信。

三、社會(huì)主義先進(jìn)文化融入初中歷史教學(xué)的意義

（一）有利于豐富學(xué)生的歷史認(rèn)知

2022年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程理念方面要求精選和優(yōu)化課程內(nèi)容，增加社會(huì)主義先進(jìn)文化相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，與2011年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》相比，這一要求屬于新增內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記多次在不同場(chǎng)合就發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)表重要論述，足以證明在初中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義先進(jìn)文化相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)是符合當(dāng)下時(shí)代要求的，它有利于豐富學(xué)生的歷史認(rèn)知，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史。

我們以部編版《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第三單元為例，通過(guò)本單元的單元標(biāo)題以及每節(jié)課的課題可以看出，本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于講述中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)發(fā)展，正是這一建設(shè)過(guò)程豐富和發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化，所以本單元的具體內(nèi)容也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的具體體現(xiàn)，社會(huì)主義先進(jìn)文化與本單元的教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合。所以學(xué)習(xí)本單元知識(shí)的過(guò)程就是探索社會(huì)主義先進(jìn)文化的過(guò)程，這一過(guò)程有利于豐富學(xué)生的歷史感知，幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史，進(jìn)一步體會(huì)到社會(huì)主義先進(jìn)文化的魅力。

（二）有利于提高學(xué)生思想素質(zhì)

改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終以我們正在做的事情為中心，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，賦予社會(huì)主義先進(jìn)文化以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。[6]由此可見(jiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化始終凝煉著符合時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)思想。

所以在初中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義先進(jìn)文化相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不僅可以使學(xué)生更加深入和全面地認(rèn)識(shí)歷史，還有助于加強(qiáng)他們的思想建設(shè)，繼而提高他們的思想文化素質(zhì)。學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于學(xué)生堅(jiān)定地以社會(huì)主義先進(jìn)文化為旗幟，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精神向?qū)?，不斷加?qiáng)自身的思想建設(shè)，提高自身的思想文化素質(zhì)。

（三）有利于增強(qiáng)學(xué)生文化自信

社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族文化自信的重要體現(xiàn)。在初中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義先進(jìn)文化的相關(guān)內(nèi)容，可以讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)我們黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中所創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化的魅力，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同感和自豪感，繼而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

中學(xué)歷史教科書(shū)中雖并未明確社會(huì)主義先進(jìn)文化的概念，但是社會(huì)主義先進(jìn)文化貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱難困苦與其創(chuàng)造的偉大成就，都是社會(huì)主義先進(jìn)文化的具體體現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，可以在全面了解社會(huì)主義先進(jìn)文化的同時(shí)進(jìn)一步體會(huì)到社會(huì)主義先進(jìn)文化的魅力，感受中華民族燦爛文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感，從而使學(xué)生從內(nèi)心深處對(duì)中華民族優(yōu)秀文化充滿(mǎn)自信。

（四）有利于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化提升學(xué)生歷史認(rèn)知、提高學(xué)生思想素質(zhì)和增強(qiáng)學(xué)生文化自信的同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中所創(chuàng)造出來(lái)的偉大文化，它見(jiàn)證著我們黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。學(xué)生在學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化的同時(shí)不僅會(huì)了解我們黨百年來(lái)所取得的偉大成就，也會(huì)認(rèn)識(shí)到黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中的不易，認(rèn)識(shí)到大國(guó)崛起的不易。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化時(shí)，我們仿佛又回到了歷史的長(zhǎng)河之中，學(xué)生會(huì)因?yàn)辄h和國(guó)家建設(shè)所取得的成就而歡呼震撼，也會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的低沉迷茫而憂(yōu)心忡忡，想為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。在這樣的情感驅(qū)使下，學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情將愈發(fā)濃郁。

總之，歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了其是學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化的主陣地，在初中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義先進(jìn)文化的相關(guān)內(nèi)容也是時(shí)代的必然要求。社會(huì)主義先進(jìn)文化在重重苦難和一次次涅槃中生成，它代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求，是走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路的旗幟。在實(shí)際教學(xué)中，歷史教師也要秉持與時(shí)俱進(jìn)的觀念，采取多種方式推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化與初中歷史教學(xué)的有效結(jié)合，提升歷史教學(xué)的有效性，幫助學(xué)生深入了解中華民族優(yōu)秀文化，為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人奠定基礎(chǔ)。