明清史料中各民族共有共享的中華文化形象

[摘要]中華民族是各民族在長(zhǎng)期的交往交流交融中形成的，創(chuàng)造、選擇、賦意和確定承載中華文化意蘊(yùn)、標(biāo)志中華民族整體性的中華文化符號(hào)與形象，對(duì)內(nèi)能夠增強(qiáng)各民族對(duì)中華民族和中華文化的認(rèn)同，對(duì)外能夠展現(xiàn)中華民族的象征符號(hào)與形象代表。石砫土司秦良玉在征播平叛、援遼抗清、保境安民中屢建功勛，表現(xiàn)出忠貞智勇等品質(zhì)，成為光耀千秋的巾幗英雄，明清史料記載了其人物事功，使其經(jīng)由真實(shí)英雄向理想人物的嬗變寫定，成為歷史上標(biāo)志宣教忠貞護(hù)國(guó)的文化符號(hào)與英雄形象。從秦良玉事功與品質(zhì)的寫定過(guò)程可見，史志記錄呈載中華文化意蘊(yùn)、標(biāo)志中華民族形象的文化事象與歷史人物，實(shí)質(zhì)就是各民族選擇凝練并共享中華文化符號(hào)與形象的過(guò)程，形成彼此認(rèn)同的最大公約數(shù)，這是奠定鑄牢中華民族共同體意識(shí)和加強(qiáng)中華民族建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，有助于各民族增強(qiáng)中華文化認(rèn)同，具有理論創(chuàng)新和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]中華文化符號(hào)；中華民族形象；共有共享；秦良玉

中圖分類號(hào)：C956" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-9391（2023）11-0009-11

千百年來(lái)，中華大地上的各民族處理人與自然、人與人、人與社會(huì)關(guān)系，形成區(qū)別于其他人們共同體的文化符號(hào)與形象，也在休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的歷史過(guò)程和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中，共同開辟祖國(guó)疆域、書寫悠久歷史、創(chuàng)造燦爛文化和培育民族精神，根據(jù)一定的編碼規(guī)則和意義框架，創(chuàng)造、選擇和凝練出承載中華文化意蘊(yùn)、標(biāo)志中華民族整體性的中華文化符號(hào)與形象，是中華文化直觀表現(xiàn)形式和中華民族整體形象代表，是增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化紐帶。結(jié)合石砫土司秦良玉生平事功的歷史記載與文化敘事個(gè)案，可見文化書寫與歷史記載就是中華文化符號(hào)與形象不斷被人們挖掘、認(rèn)同和共享的歷史過(guò)程和具體方式。秦良玉自幼聰穎好學(xué)，有父兄施予的良好教育，成年后嫁作石砫土司馬千乘妻。萬(wàn)歷二十七年（1599），秦氏自裹糇糧、率領(lǐng)500名“白桿兵”隨夫征播，開啟躍馬疆場(chǎng)的傳奇人生。由于夫死子幼，秦良玉承襲石砫土司職官，至清初壽終，始終處于明王朝江山易主、國(guó)家傾覆的危機(jī)之中。她參與性質(zhì)各異的征戰(zhàn)，功勛卓著，年輕時(shí)征播平叛，勇立戰(zhàn)功；中年時(shí)北上“援遼”，首功數(shù)千；奢安之亂時(shí)解圍成都、收復(fù)播州，光復(fù)重慶；壯年時(shí)萬(wàn)里勤王；得賜御詩(shī)；花甲之年回川防抗義軍，兵敗夔州；晚年時(shí)保境安民，試圖抗清，[1]書寫中國(guó)女將文化的光彩篇章。明清時(shí)期史料載記秦良玉憑借卓著戰(zhàn)功及忠貞智勇，經(jīng)歷從真實(shí)歷史人物向完美理想英雄的嬗變，成為傳頌至今的“巾幗英雄”“民族英雄”和“愛國(guó)女將”，[2]成為中華民族忠貞智勇的符號(hào)表達(dá)與形象代表，可見長(zhǎng)期的歷史篩選和挖掘書寫，實(shí)質(zhì)就是各民族共有共享中華文化符號(hào)與形象的歷史過(guò)程和客觀事實(shí)，開展相關(guān)研究可助力各民族鑄牢中華民族共同體意識(shí)，具有理論創(chuàng)新與實(shí)踐指導(dǎo)的研究?jī)r(jià)值。

一、明人認(rèn)同秦良玉忠貞而“微諷”品行

忠君事國(guó)，貞節(jié)事夫，歷來(lái)是中華文化的價(jià)值理念，也是古代人們倡導(dǎo)踐行的人生模式。因此秦良玉“征播”“平奢”“鎮(zhèn)賊”及“討賊”等忠貞護(hù)國(guó)之舉被明代史料記載，總體認(rèn)同其卓著功勛和忠貞護(hù)國(guó)，但或因地位不顯和明末連年戰(zhàn)火，相對(duì)單薄的史料亦委婉批評(píng)秦氏的品行瑕疵，可見明人背離忠貞文化觀念和人物事功的揚(yáng)棄。

（一）萬(wàn)歷“平播”

明代播州土司楊應(yīng)龍“嗜殺雄猜”，悍然起兵對(duì)抗明王朝，遭到總督李化龍等統(tǒng)兵鎮(zhèn)壓，史稱“平播之役”。根據(jù)土司軍事征調(diào)制度，石砫土司軍隊(duì)奉調(diào)與征。身為石砫土司馬千乘妻，秦良玉率500名“白桿兵”，裹糧自隨，參加平播之役，初顯其軍事才能并建立戰(zhàn)功。

或因身為女性和未有土司職銜，明代時(shí)人史料只是模糊載記秦良玉隨夫平播事。李化龍是“平播之役”的指揮者和親歷者，將相關(guān)奏疏等纂成《平播全書》，簡(jiǎn)及秦氏戰(zhàn)績(jī)?！冻鯃?bào)捷音疏》指出：“忽于正月初二日夜三更時(shí)分……乘妻秦氏、報(bào)效頭目馬忠、領(lǐng)兵秦邦學(xué)等斬獲苗級(jí)三顆，生擒壯苗三人?！盵3]62《二報(bào)捷音疏》稱：“又稱石砫司宣撫馬千乘領(lǐng)兵前往神衛(wèi)壩……十六日行至赤崖，將近土坪，遇賊扎墩雄踞……于官妻秦氏、報(bào)效親兵秦日云等斬首五顆，余賊奔逃。”[3]62另《獎(jiǎng)馬千乘》指出：“石柱宣撫司宣撫馬千乘自出師以來(lái)，奮勇先登，屢建奇捷，首挫賊鋒等情……此土司中忠義之出類者……其妻秦氏，特加封誥?！盵3]137-189《犒馬千乘》云：“照得石柱宣撫司宣撫馬千乘守御邊城……且妻秦氏隨營(yíng)報(bào)效，功亦可嘉……牌仰本官即將解發(fā)銀花四枝，共重三兩二錢。銀碗四個(gè)，共重一十二兩。色緞四匹，共重二十兩。銀牌二面，本官夫妻均分收領(lǐng)，以示軍門優(yōu)犒首功之意?！盵3]310總督李化龍反復(fù)獎(jiǎng)犒石砫土司，強(qiáng)調(diào)宣撫使馬千乘在與師土司中最為忠義，統(tǒng)率的白桿兵“紀(jì)律嚴(yán)肅。防逆入寇，則枕戈以待時(shí)；遇賊沖鋒，則驅(qū)兵以向敵”，“忠情雅負(fù)，勇猛著稱”，具有鼓舞斗志的作用。相對(duì)而言，秦氏只是土司夫人而“隨營(yíng)報(bào)效”，盡管忠義戰(zhàn)功可嘉，但被掩于丈夫馬千乘的身后。

（二）天啟“平奢”

泰昌、天啟年間，明王朝抵御后金軍隊(duì)的“援遼”戰(zhàn)事，給四川永寧土司奢崇明及貴州水西土司安邦彥提供了悖逆國(guó)家的機(jī)會(huì)。奢崇明兵圍成都，其婿樊龍竊據(jù)重慶，安邦彥兵困貴陽(yáng)，造成西南地區(qū)多年浩劫。根據(jù)子幼妻襲的土司承襲制度，秦良玉襲職石砫土司，執(zhí)掌印綬，強(qiáng)烈反對(duì)川黔奢安土司的叛亂，忠貞智勇的報(bào)國(guó)功勛被時(shí)人載記。

《明熹宗實(shí)錄》卷16記載：天啟元年（1621）十一月甲子，秦良玉較為詳細(xì)地奏報(bào)奢崇明重慶叛亂事及其應(yīng)對(duì)部署：“永寧奢酋戕殺各官，雄踞渝城，大逆不軌。臣聞怒發(fā)上指，誓不與賊俱生。隨即首創(chuàng)大義，部精兵萬(wàn)余，自裹行糧，同弟民屏及兄邦屏子翼明、拱明先發(fā)兵四千，卷甲急趨，倍道兼行，潛渡渝城，扎營(yíng)南坪關(guān)咽喉之地，以扼群賊歸路。伏兵夜襲兩河，砍燒賊船以阻東下。臣親統(tǒng)殺手六千，令民屏督陣，前鋒沿江而上，水陸夾攻；又留兵一千，多張旗幟，護(hù)守忠州一帶地方以為犄角；移文夔州府，把守瞿塘上下，星夜進(jìn)兵。乞加民屏、翼明一銜，以便軍前效用。俟捷音，另行飛報(bào)。”[4]危急關(guān)頭，秦氏深明大義，忠貞愛國(guó)，沉著決斷，舉重若輕，深得人們認(rèn)可。于是，明王朝因秦氏所請(qǐng)，加秦民屏參將、秦翼明和秦拱明等守備，令其追隨姐、姨力掃蕩奢安之亂。

對(duì)秦良玉起兵討奢的細(xì)節(jié)，《紀(jì)變略言》《少師朱襄毅公督黔疏草》與《少師朱襄毅公督蜀疏草》《崇禎長(zhǎng)編》等史料均有記載，敘述胡平表趕赴石砫土司請(qǐng)兵事，言及秦良玉出兵緣起，其中包含時(shí)人對(duì)秦氏的態(tài)度。明夏道碩《紀(jì)變略言》云：“（重慶）城中大亂……涪署州判胡平表扁舟，徒步入石砫司請(qǐng)兵，效胥庭之哭。司女官秦良玉率所部上援，賊趨成都。良玉入城安撫，涪境亦寧”[5]466。但崇禎兵部尚書朱燮元受命征討奢安之亂，多次奏報(bào)秦良玉忠貞智勇和戰(zhàn)功卓著，贊賞與推重石砫女土司。朱氏《少師朱襄毅公督蜀疏草》卷1《匯報(bào)各路賊功次情疏》云：“石砫土司秦良玉征調(diào)屢煩，忠勇素篤，一聞逆釁。倡義先驅(qū)，宜重加獎(jiǎng)賞，有功優(yōu)敘”。[6]11又《失陷州縣功罪疏》再提秦良玉忠貞及戰(zhàn)功：“至于科臣彭汝楠所稱女將秦良玉母子，忠君義重，復(fù)城功高，委應(yīng)破格優(yōu)敘。但進(jìn)兵之時(shí)，本部業(yè)已題加府衛(wèi)，父母幼子，亦封贈(zèng)授職矣?！盵6]23又《塘報(bào)克浮圖關(guān)》云：“督領(lǐng)石砫宣撫司女將秦良玉、領(lǐng)兵官秦明屏率各將官秦翼明、秦可、秦允成、秦拱明、譚弘化、馬邦興、譚良佐等拚力攻取，斬獲功無(wú)數(shù)?！盵6]40又卷2《報(bào)克重慶疏》有兵巡下川東協(xié)理監(jiān)軍道按察司僉事戴君恩奏報(bào)秦良玉及其部將大戰(zhàn)浮圖關(guān)事：“職于三月二十八日……率石砫宣撫司女將軍秦良玉及領(lǐng)兵官秦明屏等官兵直逼二郎關(guān)……秦良玉督兵與賊大戰(zhàn)，官兵奮勇斬賊千有余級(jí)……，秦良玉同秦明屏率兵追至龍洞槽、二郎關(guān)，秦良玉下土兵斬獲壯苗二百顆，生擒一百一十名，獲馬六十匹（秦明屏斬殺記錄，略）?！盵6]46-47秦良玉等克復(fù)重慶，亦再建功。又《督蜀疏草》卷7《亟議升擢村官疏》說(shuō)：“瀘衛(wèi)五大戰(zhàn)，直入永寧，則秦翼明、秦拱明、秦永成、秦可等之功為首?！盵6]192《敘錄從征武功次疏》再報(bào)秦氏戰(zhàn)功：“石砫宣慰司總兵秦良玉，矢衷慷慨，督部嚴(yán)明，仗義聲傳達(dá)檄，除兇功滿全川”“秦良玉援省復(fù)渝，著有勞績(jī)。已經(jīng)題敘。茲駐納溪數(shù)月，以病假歸?！盵6]362朱氏多道奏疏直接一貫贊賞石砫女土司，還多次奏報(bào)石砫土司私人武裝白桿兵軍將的戰(zhàn)功，側(cè)面肯定秦氏忠貞智勇地報(bào)國(guó)立功。

《崇禎長(zhǎng)編》等總體肯定是役中秦良玉的事功，亦微諷其桀驁個(gè)性。《崇禎長(zhǎng)編》云：“先是藺賊之據(jù)重慶也，貴州布政司參議胡平表以忠州判官，在圍城中縋城，徒跣走石砫司，奏良玉，乞兵援成都。目把紛囂，不肯應(yīng)。平表慷慨號(hào)泣，不飲食者五日。良玉感動(dòng)，乃起兵。平表百方激勸措處，以餉秦兵，一戰(zhàn)而復(fù)新都，再戰(zhàn)而成都之圍解。”[7]440明末川東兵備道徐如珂實(shí)錄秦氏等克服佛圖關(guān)、攻拔渝城事：“而所屬土司，自秦良玉援省外……而秦兵以萬(wàn)至，無(wú)何而諸道鎮(zhèn)兵以數(shù)千至，乃下令克期攻關(guān)?！盵8]345-346但明文震旦《定蜀紀(jì)》稱徐氏為解成都圍，“乃召石砫司女將軍秦良玉率兵萬(wàn)四千人援省。良玉恃都督銜，請(qǐng)以賓禮見。公曰：‘亂賊一時(shí)之變，名分萬(wàn)世之常。寧無(wú)相見為！’良玉色慚，戎裝膝行而進(jìn)。公優(yōu)禮之，諭以忠義，凜以三尺。良玉奉命惟謹(jǐn)。乃分餉四千，馬二百予之，令忠州判胡平表監(jiān)其軍以行。未至省，而圍已解……適女將援省還，與之聯(lián)營(yíng)為一字陣，殲賊援二萬(wàn)于江干，遂拔渝城。”[8]351-352另明虞山遺民《平蜀紀(jì)事》亦云：“女帥秦良玉援省還，與諸將連營(yíng)為一字陣，橫亙十余里?！盵8]355由此可見，明人野史載記秦氏天啟平奢事功，譽(yù)中有毀，既總體肯定其忠貞智勇，也局部載其擁兵自重、“恃銜而驕”，雖可顯其用兵審慎，但實(shí)屬秦氏傲慢失禮。

（三）崇禎“鎮(zhèn)亂”

石砫土司扼守川楚要津，家族命運(yùn)與國(guó)家社稷深有關(guān)系。秦良玉高度認(rèn)同明王朝，直接面對(duì)明末張獻(xiàn)忠、羅汝才等部義軍的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，努力維系王朝國(guó)家統(tǒng)治，被時(shí)人載記其卓著戰(zhàn)功和忠貞智勇，其中多有秦氏多次率軍在夔州等地死戰(zhàn)。

明末李長(zhǎng)祥《天問閣集·崇禎遺事七條》云：“閣部楊嗣昌瑪瑙山之捷，非常大捷也……太帥左良玉、女總兵秦良玉合敵之……秦良玉多智略而驕。在夔州，巡撫邵捷春遲答拜，竟振旅去。張獻(xiàn)忠斬夔關(guān)入，無(wú)御之者。”[9]56是役，秦氏追隨四川巡撫邵氏抵?jǐn)沉x軍。明顧山貞《客滇述》亦稱“會(huì)石砫女帥秦良玉亦引兵至，（萬(wàn)）元吉與之合”[10]81-82。對(duì)此，明野史《烈皇小識(shí)》卷6稱羅汝才義軍進(jìn)至夔州：“石柱女帥秦良玉統(tǒng)兵來(lái)援”，會(huì)同監(jiān)軍萬(wàn)元吉等抵抗敵軍?！笆了狙隈R家寨，斬首六百，又追敗之于留馬埡，斬賊首東山虎”；明軍分道并進(jìn)，“賊退守山巔”，并未簡(jiǎn)單概述秦氏多有智計(jì)，但“官軍分兵繞山后而上，前后齊登。賊披靡竄走澗谷……賊奔迎仙寺嶺巔。癸卯，三省官兵合擊賊于巔上。賊營(yíng)大亂，斬首千余級(jí)。秦良玉奪羅汝才大纛，擒其老營(yíng)隊(duì)副塌天”[11]138等語(yǔ)，記載秦良玉以智勇建功。

除軍征衛(wèi)護(hù)明王朝外，明人贊賞秦良玉保境安民、依律擒緝并嚴(yán)防罪犯流入領(lǐng)地等事。清沈荀蔚《蜀難敘略》①記載：“有秦纘勛者，川東石砫土司秦良玉之族也，與華陽(yáng)奸民某等潛伏內(nèi)地，每作搖黃耳目……后被擒……夜殺獄卒遁去……‘吾聞石砫屢著戰(zhàn)功，今其女官秦夫人主事，尤稱忠順?！胤蛉斯笙玻源罅x滅親自任，將纘勛等如數(shù)擒出，斷其手足指，嚴(yán)軍解至。且附文申請(qǐng)按院，圖寫全蜀形勢(shì)，請(qǐng)益兵分守十三隘。”[12]1638-1714因長(zhǎng)年征戰(zhàn)，秦良玉自感兵弱將老，目睹國(guó)勢(shì)難為，被迫嚴(yán)守領(lǐng)地四境，以待時(shí)變，亦被明代野史記述。明顧山貞《客滇述》云：崇禎十七年（1644），張獻(xiàn)忠進(jìn)逼重慶，但以秦氏守境，“不敢出，乃竟向忠州”，[10]84仍是贊賞秦氏忠貞智勇的基調(diào)。

值明清交替，史料能夠較為完整地呈現(xiàn)秦良玉忠君護(hù)國(guó)事功。清初鎖綠山人《明亡述略》記載：“秦良玉者，石砫宣撫使馬干乘妻也。千乘嘗從軍播州，討楊應(yīng)龍，良玉別統(tǒng)精兵五百人從，連破金筑七寨，取桑木關(guān)，為南川路戰(zhàn)功第一……良玉遂領(lǐng)其眾……良玉自率兄子翼明、拱明大破奢崇明，以都督僉事充總兵。其為人善騎射，兼通詞翰，儀度嫻雅，而馭下嚴(yán)峻，軍行肅然。綿州陸遜之為捷春按行軍壘，至良玉營(yíng)，良玉冠帶出見，為置酒，慨然言曰：‘邵公移我兵與重慶犄角，而以張令守黃泥洼，殊失地利。賊據(jù)歸巫而下，張令必破；令破及我，尚能救重慶乎？且督師以蜀為壑，邵公不早爭(zhēng)山奪險(xiǎn)，令賊無(wú)敢即我，而坐以設(shè)防，此危道也！’遜之曰：‘然！’還以良玉言告捷春……當(dāng)良玉為陸遜之置酒也，遜之戲曳其袖。良玉即引佩刀斷之……良玉一婦人，然其忠勇之氣，丈夫不能及……士奇自以知兵留蜀，良玉畫全蜀形勢(shì)圖上之，請(qǐng)益兵守隘口……明年，獻(xiàn)忠再入蜀……良玉馳救，以眾寡不敵，敗去，全蜀盡陷。良玉慷慨語(yǔ)其下曰：吾兄弟二人皆死王事，吾以一婦人，蒙國(guó)恩二十年，今不幸至此，敢有從賊者，族無(wú)赦。獻(xiàn)忠下令招蜀中土司，無(wú)敢至石柱者焉?！盵13]299是時(shí)，文人學(xué)者或受編纂者意愿和國(guó)家時(shí)政文禁的影響，較少提及秦良玉“援遼”“勤王”等事。但《明亡述略》大致鋪敘秦氏生平征戰(zhàn)，稱其善騎射、多智謀，補(bǔ)充“精通詞翰，儀度嫻雅”等，加入斷袖全節(jié)和最終以保境待變，有助于提升其高大的形象。

或因“多智略而驕”引人不滿，或因“屢著戰(zhàn)功”而遭致調(diào)侃，秦良玉豢養(yǎng)美少年以充內(nèi)室事見諸載記并遭人微諷。明清之際，談遷《棗林雜俎》云：“山陰朱燮元總督云貴川廣。石砫宣撫司女土官秦良玉雅度侃議，傔從俱美少年。朱公子壽宜訪之，酒間微諷。良玉笑引南宋山陰公主云‘陛下后宮百數(shù)，妾惟駙馬一人’以答。良玉屢勒兵討逆。天啟辛酉，永寧宣撫司使奢崇明叛據(jù)重慶，厚遺良玉求助。良玉追其使，提兵進(jìn)攻，多斬獲。”[14]291

秦氏高度認(rèn)同明王朝，自覺為護(hù)國(guó)家、衛(wèi)社稷而出征平叛；聞變起兵，“首創(chuàng)大義”而相機(jī)處置。相關(guān)史料盡顯其忠貞智勇，表明社會(huì)對(duì)其的才華欽佩、功績(jī)贊賞和品行認(rèn)同；秦氏恃兵驕縱及豢養(yǎng)面首等說(shuō)真假難辨，對(duì)其軍旅建功、忠貞報(bào)國(guó)的高大形象或有消解，顯現(xiàn)了秦氏的社會(huì)影響，增加人物的個(gè)性色彩，對(duì)后續(xù)史料凝練和英雄敘事提出挑戰(zhàn)。

二、清人寫定忠貞完人秦良玉

由于清王朝繼續(xù)實(shí)行羈縻政策與土司制度，石砫土司馬萬(wàn)年歸附中央政府，承襲宣慰使職，延續(xù)石砫土司的地方統(tǒng)治。清人編修《明史》《四川通志》和《石砫廳志》等史志文獻(xiàn)，整合資料，選擇性記述秦良玉精忠事國(guó)、保境安民的生平事功，強(qiáng)調(diào)秦氏的忠貞品行，刪隱與此背離的言說(shuō)，最終寫定并強(qiáng)化成忠貞報(bào)國(guó)和事夫愛民的完美英雄，凝練宣揚(yáng)中華文化的忠貞價(jià)值理念，持續(xù)倡導(dǎo)踐行護(hù)國(guó)愛民的人生模式，成為各民族共有共享中華文化符號(hào)與形象的代表之一。

（一）《蠻司合志》中的秦良玉

清毛奇齡《蠻司合志》載記明代湖廣、貴州、四川、云南等地歷代土司及各族風(fēng)情，至康乾年間被門人收入《西河合集》，為編纂《明史·土司傳》奠定基礎(chǔ)。相對(duì)《明亡述略》等，《蠻司合志·四川四》記述秦良玉功勛與忠貞史事如下，可見其態(tài)度。

1.秦氏家庭身世

在敘述天啟“平奢”事件中，毛氏認(rèn)同秦良玉的身份、家庭、才情等?！芭凉偾亓加裾撸d掌印宣撫使也，秦氏繼馬氏為宣撫使。萬(wàn)歷末，良玉兄邦屏、邦翰皆以援遼力戰(zhàn)死。邦屏故為宣撫使，因從征，請(qǐng)女弟掌印。而其幼弟民屏者亦同時(shí)被創(chuàng)，力戰(zhàn)潰圍出。歸，不能視事。良玉忠勇，多大略。諸部便之，請(qǐng)襲終其身?！盵15]186

2.萬(wàn)歷“平播之役”

或因秦良玉地位不顯和戰(zhàn)功不偉，毛氏略提明萬(wàn)歷二十八年正月初二日戰(zhàn)事：“時(shí)石砫宣撫馬千乘軍鄧坎，連破金竹、青岡七寨。酉陽(yáng)宣撫冉御龍攻官壩，斬關(guān)而入”[15]182，不載秦氏隨夫從征始末及戰(zhàn)功，細(xì)節(jié)敘事不如《平播全書》，未見《明亡述略》所稱“良玉別統(tǒng)精兵五百人從，連破金筑七塞，取桑木關(guān)，為南川路戰(zhàn)功第一”事，為突出秦氏平奢鎮(zhèn)亂事功留出空間。

3.天啟“平奢”

對(duì)天啟“平奢”事，毛氏稱“時(shí)石砫女土官秦良玉頗知兵”，高度贊賞秦氏平叛護(hù)國(guó)的忠貞。“崇明初起時(shí)，即厚遺白金求助。良玉斬使留金，率所部兵，同弟秦民屏、侄翼明，出援，遣兵夜襲兩河，燒賊船，阻賊東下。而自率兵三千，星夜赴成都，與賊相犄角”。[15]184毛氏簡(jiǎn)述《熹宗實(shí)錄》秦氏所奏，稱“糾所部兵得萬(wàn)人，親將之。而使弟民屏、姪翼明，分左右哨，捲甲疾趨，銜枚度重慶，駐兵于南坪之間……陰分兵襲兩河，燒其船，使不得順流東下。別留兵一千為疑陣，張旗幟，守忠、萬(wàn)界，為犄角。復(fù)移文夔州，使設(shè)兵防瞿塘，通上下聲息，而后親統(tǒng)兵溯江，水陸并進(jìn)。會(huì)朱燮元大破賊，良玉乃迎賊于佛圖關(guān)，敗之。至二郎，殺賊三千人，復(fù)其地。值水西安邦彥反，良玉追賊戰(zhàn)新都，而遣弟民屏以別哨援水西，大破邦彥于平越……獨(dú)惜民屏搗大方，從貴撫王三善行，三善死，殉之”，[15]186較《明亡述略》所載“良玉遂領(lǐng)其眾……良玉自率兄子翼明，拱明大破奢崇明，以都督僉事充總兵”更詳；補(bǔ)入四川永寧土司奢崇明遣使遺金并遭秦氏斬使留金發(fā)兵事，隱去明夏道碩《紀(jì)變略言》所稱“涪署州判胡平表扁舟徒步入石”請(qǐng)兵、效法申包胥庭哭事，能夠強(qiáng)化秦氏忠貞形象。

4.崇禎“鎮(zhèn)亂”

相對(duì)《明亡述略》，毛氏宣揚(yáng)忠君護(hù)國(guó)，對(duì)秦良玉崇禎鎮(zhèn)亂事載記甚詳：指出“女土官秦良玉者，石砫掌印宣撫使也”，明確秦氏“忠勇，多大略”；略記崇禎七年（1634）秦氏率領(lǐng)土兵，抵?jǐn)称瀑缥鬟M(jìn)的張獻(xiàn)忠部義軍②，詳載崇禎十三年（1640）秦氏抵?jǐn)沉_汝才部義軍，點(diǎn)出明督師楊嗣昌“驅(qū)賊入川”事；亦述綿州知州陸氏巡行秦營(yíng)事，但用語(yǔ)不同；補(bǔ)充秦氏兵敗而單騎請(qǐng)師不準(zhǔn)事，隱去秦氏圖畫蜀中險(xiǎn)要并獻(xiàn)計(jì)于陳士奇事；再述國(guó)家蒙難敗亡，秦氏慷慨誡眾、持節(jié)保境，以待時(shí)變。[15]187縱觀《蠻司合志》，毛氏較少采用明李長(zhǎng)祥《天問閣集·崇禎遺事七條》和沈荀蔚《蜀難敘略》所云細(xì)節(jié)。

相對(duì)《明亡述略》，毛氏并不認(rèn)同人們突破禮法的言行，將《棗林雜俎》中所謂秦良玉以美少年充內(nèi)室事直稱“男妾”，且隱去秦良玉割袖全節(jié)事?！缎U司合志·四川四》云：“會(huì)綿州知州陸遜之罷官歸，川撫遣之按行諸營(yíng)，過(guò)良玉。良玉冠帶飾，佩刀出見。左右男妾數(shù)十人，皆嚴(yán)裝，然謹(jǐn)畏，不敢仰視?！盵15]186毛氏直稱秦氏隨從為“男妾”，顯示該事從明末人們“酒間微諷”的戲謔調(diào)侃，發(fā)展至清代道德評(píng)判，較強(qiáng)消解了秦氏忠貞的形象。

5.北上“援遼”

與明末史料不載抵?jǐn)澈蠼疖婈?duì)不同，毛氏認(rèn)可秦良玉“援遼”“勤王”的事功和忠貞，前后提到“秦氏繼馬氏為宣撫使。萬(wàn)歷末，良玉兄邦屏、邦翰，皆以援遼力戰(zhàn)死”；“當(dāng)是時(shí)，勤王兵論功，良玉第一，民屏次之”。[15]186毛氏指出，秦氏及其兄弟子侄關(guān)涉明末“援遼”，赴京“勤王”有功，雖不見相關(guān)細(xì)節(jié)，但可見清人開始正視秦氏忠貞護(hù)國(guó)、慷慨赴援的品質(zhì)，有利于完善和強(qiáng)化其忠貞智勇的形象。

（二）《續(xù)表忠記》中的秦良玉

清趙吉士圍繞明萬(wàn)歷后忠義之士，“采掇諸家說(shuō)部”成《續(xù)表忠記》，“所載古事，十之二三，明季事十之七八，采掇頗富，而雅俗并陳，真?zhèn)位ヒ姟保渚?《老將張令女將秦良玉合傳》載記秦氏事跡較略。

1.“援遼平叛”

相對(duì)《蠻司合志·四川四》，趙氏從秦良玉抵?jǐn)趁髂┝x軍寫起，引出秦氏“掌石柱印”，以“夙負(fù)將略”而“為賊所畏”；載其兄弟秦邦屏、秦邦翰等“援遼，死王事”，與弟秦民屏“死大方之難”等，又“常從貴督朱燮元定水西安邦彥之亂，論土司功第一”。趙氏隱去秦氏斬使留金、發(fā)兵“阻賊”及解圍成都、克復(fù)重慶諸事，改毛氏所謂“邦屏故為宣撫使，因從征，請(qǐng)女弟掌印。而其幼弟民屏者，亦同時(shí)被創(chuàng)，力戰(zhàn)潰圍出，歸，不能視事”，以及諸將以秦氏“忠勇，多大略”，直言“諸將便之，請(qǐng)襲終其身”。

2.夔州防御

相對(duì)《蠻司合志·四川四》所載，趙氏亦稱秦良玉崇禎七年（1634）在夔州抵?jǐn)趁髂┝x軍“闖賊”：“良玉統(tǒng)土兵出戰(zhàn)”，有“卻其眾，使自成無(wú)西志”和“卻敵先登，賊胥畏之”的差異，載記秦氏戰(zhàn)功不菲及忠貞智勇。對(duì)崇禎十三年（1640）義軍攻打夔州，趙氏以“秦督”先有“張令，健將，奈何棄之”語(yǔ)，再言秦氏“分路進(jìn)兵”，抵擋十倍敵軍以救老將，彰顯秦良玉忠貞勇武的形象。與毛氏先言督師楊嗣昌“驅(qū)賊入川”并稱秦氏將兵三萬(wàn)駐防夔州不同，趙氏用“夔與石柱司壤相錯(cuò)，秦良玉守夔即以守家，乃自將援夔”等語(yǔ)，指出秦氏保夔州即保領(lǐng)地、守家園、護(hù)土民，將其寫成忠君護(hù)國(guó)、保境安民的形象。秦氏奉檄與張令拱衛(wèi)重慶、與巡營(yíng)知州陸遜之論兵、男妾陪侍左右、偕張令阻賊敗績(jī)竹菌坪、單騎入渝見川撫等的記載，均事同而語(yǔ)略異，仍可見秦氏多樣的人生面孔。

3.國(guó)難自守

相對(duì)《蠻司合志·四川四》所載，趙氏亦稱秦良玉悉知明王朝社稷崩潰，記其聞難毀冠帶、號(hào)咷自誓、持節(jié)自保事，亦在秦氏傳末，綴以“陸宜曰”：“秦良玉以蠻婦而終守臣節(jié)，且料敵甚明。一時(shí)衣冠大吏，智識(shí)反出其下，則又可為長(zhǎng)嘆息耳?！贝硕卧u(píng)論文字甚短，但強(qiáng)調(diào)秦氏雖以“蠻婦”出身，能守忠臣節(jié)操，其韜略武功讓“衣冠大吏智識(shí)”[16]自慚形穢，明晰忠貞智勇的形象。

（三）“二明史”③中的秦良玉

根據(jù)“盛世修史”的傳統(tǒng)，清王朝于順治二年（1645）開始編修《明史》，萬(wàn)斯同、王鴻緒及張廷玉等先后與事，于康熙二十二年（1683）和乾隆四年（1739）基本纂成《明史稿》和《明史》。由于修纂者前后相續(xù)和國(guó)家正史的原因，《明史稿》列傳144《秦良玉列傳》[17]與《明史》卷207《秦良玉傳》[18]所載秦氏史事大同而略異，在寫定傳主忠貞智勇形象方面具有重要意義。

1.“二明史”本傳均突出秦氏忠貞智勇

“二明史”秦氏本傳從其“忠州人，嫁石砫宣撫使馬千乘”寫起，開篇即載秦良玉參與萬(wàn)歷“平播之役”：既采信明李化龍《平播全書》載錄的“報(bào)效”事實(shí)，也改換《蠻司合志》等以石砫土司馬千乘為主體的敘述視角，補(bǔ)入《明亡述略》所稱“良玉別統(tǒng)精兵五百人從，連破金筑七塞，取桑木關(guān)，為南川路戰(zhàn)功第一”細(xì)節(jié)，首次突出秦氏事功：“萬(wàn)歷二十七年，大征播州……良玉別統(tǒng)精卒五百，裹糧自隨，與副將周國(guó)柱拒賊鄧坎……良玉夫婦首擊，敗之。追入賊境，連破金筑等七寨。已，偕酉陽(yáng)諸軍直取桑木關(guān)，大敗賊眾，為南川路戰(zhàn)功第一。賊平，良玉不言功……良玉代領(lǐng)其職?！盵16]至此，國(guó)家正史展現(xiàn)出秦氏敢擔(dān)當(dāng)、有戰(zhàn)績(jī)、不居功的巾幗英雄形象。在《明亡述略》等基礎(chǔ)上，“二明史”均載秦氏“為人饒膽智，善騎射，兼通詞翰，儀度嫻雅。而馭下嚴(yán)峻，每行軍發(fā)令，戎伍肅然。所部號(hào)白桿兵，為遠(yuǎn)近所憚”，[18]首次明確秦氏與“白桿兵”的關(guān)系與影響。

2.“二明史”本傳重視秦氏人生忠貞事功的細(xì)節(jié)

“二明史”除字句差異外，補(bǔ)入《蠻司合志》等，略提秦氏“援遼勤王”的相關(guān)細(xì)節(jié)，全面凸顯秦氏忠君護(hù)國(guó)的功勛及品行：奉調(diào)遣兄弟率領(lǐng)數(shù)千土兵前往，兄妹手足得朝廷賜服授職；渾河戰(zhàn)役，兄亡弟傷；秦氏嚴(yán)統(tǒng)數(shù)千精卒并加服封誥，子得職指揮使；陳功請(qǐng)恤，被“優(yōu)詔報(bào)之”。兩相對(duì)照，張廷玉《明史》本傳為凸顯秦氏治軍嚴(yán)峻、謹(jǐn)守土司制度，隱去王鴻緒《明史稿》秦氏本傳所載“至通州，偶與浙兵角。當(dāng)事論之，即止”事，努力“塑造”秦氏忠臣完人形象。④為凸顯秦氏“援遼”功績(jī)和忠勇，“二明史”采用《崇禎實(shí)錄》所載兵部尚書張鶴鳴奏疏并稍加改易，簡(jiǎn)稱“渾河血戰(zhàn)，首功數(shù)千，實(shí)石砫、酉陽(yáng)二土司功”，指出秦氏遣使制衣收殘部、親督精兵守榆關(guān)等事，實(shí)屬“上急公家難，下復(fù)私門仇”的壯舉，甚應(yīng)嘉贊。對(duì)天啟“平奢”，“二明史”均具體記載秦氏斬使留金與分兵“阻賊”、奉檄解圍成都，以及克復(fù)重慶諸事，尤其采用秦氏天啟三年（1623）奏疏“臣率翼明、拱明提兵裹糧，累奏紅崖墩諸捷。乃行間諸將，未覩賊面，攘臂夸張；及乎對(duì)壘，聞風(fēng)先遁。敗于賊者，唯恐人之勝；怯于賊者，唯恐人之強(qiáng)。如總兵李維新渡河一戰(zhàn)，敗衄歸營(yíng)，反閉門拒臣，不容一見。以六尺軀須眉男子，忌一巾幗婦人。靜夜思之，亦當(dāng)愧死”諸語(yǔ)，抒其自身功高而遭忌、同僚怯懦而不前的怨氣，彰顯巾幗英雄的忠勇豪氣，暗含當(dāng)時(shí)的復(fù)雜形勢(shì)，側(cè)面顯示秦氏與同僚的關(guān)系。除字句差異外，《明史》隱去《明史稿》秦氏本傳所載“已而良玉少挫，餉不繼，引還。陳指揮者，祥麟婦翁。留屯豐都，肆剽掠，遠(yuǎn)近訛言良玉亦反”。國(guó)家正史刪隱秦氏受挫而還、親屬劫掠及反叛謠言諸事，對(duì)凸顯秦氏忠貞智勇和美正家聲，具有補(bǔ)充作用。另外，“二明史”載記秦氏崇禎三年（1630）“奉詔勤王，出家財(cái)濟(jì)餉”事同。對(duì)崇禎鎮(zhèn)亂事，“二明史”均載明末義軍蜂起，秦氏“自京師還，不復(fù)命援剿，專辦蜀賊”，于當(dāng)年二月將“陷夔州，圍太平”的義軍驅(qū)阻離去。崇禎十三年（1640），秦氏又率軍至夔州抵?jǐn)沉_汝才部，取得馬家寨“斬首六百”大捷、留馬埡“斬其魁東山虎”、譚家坪北平大捷、仙寺嶺大捷及奪纛擒渠等戰(zhàn)績(jī)?！岸魇贰焙?jiǎn)述秦氏明末鎮(zhèn)亂之功，凸顯忠貞智勇形象，言語(yǔ)甚同?；?yàn)橥癸@秦氏忠貞智勇一面，“二明史”隱去毛奇齡《蠻司合志》和趙吉士《續(xù)表忠記》等所提“男妾陪侍”事，強(qiáng)化秦氏忠貞完人的形象。為進(jìn)一步凸顯其高大，“二明史”補(bǔ)入秦氏為保明室社稷而大義滅親事：“時(shí)搖黃十三家賊橫蜀中。有秦纘勛者，良玉族人也，為賊耳目。被禽，殺獄卒遁去。良玉捕執(zhí)以獻(xiàn)，無(wú)脫者?！绷怼岸魇贰本挠涊d崇禎十七年（1644）春秦良玉不敵義軍事，借明知不可而苦撐強(qiáng)為的方式，體現(xiàn)秦氏對(duì)明王朝的認(rèn)同與維護(hù)。對(duì)經(jīng)難自守以待變，“二明史”亦同文簡(jiǎn)記秦氏慷慨誓眾、嚴(yán)守四境事，但《明史稿》補(bǔ)入秦氏拒絕南明楚王宗人朱容藩“征糧”事：“后獻(xiàn)忠死，楚宗人朱容藩承桂王命，以都御史入蜀，有異志。招黃賊、白蛟龍、楊秉蔭為助，征糧于良玉。良玉拒之。容藩怒，將攻良玉諸師，李占春等不應(yīng)。良玉乃求援于占春，占春擊殺蛟龍。容藩覆滅。良玉竟以壽終”，或凸顯史家遵從正統(tǒng)的理念。

（四）《欽定古今圖書集成》的秦良玉

《欽定古今圖書集成》成書于清康熙四十年（1701）至雍正四年（1726），其《明倫匯編·閨媛典》卷344《閨奇部列傳四》有《秦良玉傳》。根據(jù)“按野史《秦良玉傳》”，該傳堅(jiān)持秦氏傳主為主的敘述視角，亦從裹糧征播開始記載秦氏，力表秦氏是石砫土司“南川路戰(zhàn)功第一”的重要貢獻(xiàn)者；他事同《明史》本傳，顯其忠貞智勇形象?！稓J定古今圖書集成》之《秦良玉傳》，與敘事完整的“二明史”文字及事件總體相同，差異主要有：

（1）該史料敘述“援遼勤王”事時(shí)，保留秦良玉麾下的白桿兵“至通州，偶與浙兵角。當(dāng)事論之，即止”事；增加崇禎二年（1629）秦氏奉詔勤王“且出家財(cái)濟(jì)餉”，以及京師平臺(tái)被賜詩(shī)為榮事；補(bǔ)充因“解嚴(yán)已久，而山西寇方棘”，以不報(bào)“給事中馬思理請(qǐng)遣大臣督良玉軍與總兵杜文煥犄角擊賊”事而遭遣還細(xì)節(jié)，仍可見秦氏形象的豐富性。

（2）該史料敘述“平奢鎮(zhèn)亂”事時(shí)，提到“奢崇明忽圍成都，巡撫朱燮元屢檄赴援，良玉乃復(fù)出軍”事，諸如“屢檄”之語(yǔ)或極大消解秦氏忠貞智勇形象，以及其西行解圍的功績(jī)。結(jié)合四川諸土司因接受叛軍賄賂而逡巡不前看，秦氏徘徊猶豫亦合情理。另外，該史料補(bǔ)入崇禎十三年（1640）秦氏夔州抵?jǐn)沉x軍，以及抓捕族人秦纘勛時(shí)有“知縣沈云祚急檄良玉捕之”[19]的細(xì)節(jié)。由此可見，秦氏主要生平事功仍是清人關(guān)注的主體，其人生重大轉(zhuǎn)折的細(xì)節(jié)言行亦為民間史料提及，可見秦氏以忠貞智勇為主，兼有多面?zhèn)€性。

（五）四川省志中的秦良玉

明至清嘉慶年間，康熙《四川總志》、雍正《四川通志》和嘉慶《四川通志》等地方史志先后纂成?；蛞虺踅?jīng)戰(zhàn)火，以及值“吳三桂反清”，康熙《四川總志》幾乎照錄明萬(wàn)歷《四川總志》，沒有載記秦良玉事功，但雍正《四川通志》卷20《土司志》和嘉慶《四川通志》卷152《人物志》“石砫直隸廳”條有秦良玉傳記，主要載記秦氏戰(zhàn)功與品行。

1.雍正《四川通志》中的秦良玉

雍正《四川通志》卷20《土司志》幾乎照錄《蠻司合志·四川四》所載的秦良玉事跡，并未受到“二明史”秦氏本傳的影響，很大程度保留了毛氏《蠻司合志》秦氏本傳的原貌，是舉可見：即使至清雍正時(shí)期，秦氏“平播”“討奢”“鎮(zhèn)亂”諸事，充分彰顯其忠貞智勇的品質(zhì)，但“家世”及“男妾”等仍有傳聞，可見當(dāng)時(shí)“二明史”的社會(huì)影響有限。[20]

2.嘉慶《四川通志》中的秦良玉

嘉慶《四川通志》152卷《人物志·石砫直隸廳》多依《明史》秦氏本傳記載秦良玉，但有差異。一是總體照錄以凸顯重大事件。嘉慶《四川通志》總體照錄《明史》秦良玉本傳，凸顯其忠貞智勇，刪去具體數(shù)據(jù)，或意在凸顯事件。對(duì)從征播州事，嘉慶《四川通志》只載“良玉別統(tǒng)精卒，裹糧自隨，扼賊鄧坎。明年正月二日，賊乘官軍宴，夜襲。良玉夫婦首擊敗之，連破七寨。已取桑木關(guān)，大敗賊眾，為南川路戰(zhàn)功第一”；較《明史》本傳少“良玉別統(tǒng)精卒五百……與副將周國(guó)柱扼賊鄧坎……追入賊境，連破金筑等七寨。已，偕酉陽(yáng)諸軍直取桑木關(guān)”等細(xì)節(jié)。對(duì)泰昌天啟“援遼”事，嘉慶《四川通志》只載“良玉遣兄邦屏、弟民屏先往”和“良玉自統(tǒng)精卒赴之”，并非《明史》本傳所載“良玉遣兄邦屏、弟民屏先以數(shù)千人往……良玉自統(tǒng)精卒三千赴之”等。二是隱去部分事件以凸顯傳主。嘉慶《四川通志》總體照錄《明史》秦良玉本傳，但隱去部分關(guān)聯(lián)不大的背景事件，力顯秦氏忠貞智勇的形象。對(duì)天啟平奢事，嘉慶《四川通志》記載秦氏奉檄解圍成都和克復(fù)重慶：“良玉鼓行而西，收新都，長(zhǎng)驅(qū)抵成都。賊解圍去，良玉乃還軍，復(fù)重慶”[21]。相對(duì)《明史》，秦氏本傳還有“時(shí)諸土司皆貪賊賂，逗遛不進(jìn)。獨(dú)良玉鼓行而西”及“良玉乃還軍，攻二郎關(guān)，民屏先登。已克佛圖關(guān)，復(fù)重慶”的記述。為突出秦氏忠貞智勇的形象，嘉慶《四川通志》略載秦民屏戰(zhàn)死貴州大方事，不提秦氏從貴州巡撫王三善“屢捷”事。天啟勤王事，嘉慶《四川通志》只載秦氏“出家財(cái)濟(jì)餉”和“莊烈帝優(yōu)詔褒美”、平臺(tái)“賜采幣羊酒”與旌賦御詩(shī)、奉命歸辦“蜀賊”諸事。但《明史》秦氏本傳還附記秦翼明事：“秦翼明駐近畿事。明年，筑大凌河城。翼明以萬(wàn)人護(hù)筑。城成，命撤兵還鎮(zhèn)。七年，流賊陷河南。加翼明總兵官，督軍赴討。明年，鄧王巳死。以所部皆蜀人，命翼明將之，連破賊于青崖河、吳家堰、袁家坪，扼賊走鄖西路。翼明性恇怯，部將連敗，不以實(shí)聞。革都督銜，貶二秩辦賊。已，從盧象升逐賊谷城。賊走均州，翼明敗之青石鋪。賊入山自保，翼明攻破之，連破賊界山、三道河、花園溝，擒黑煞神、飛山虎。賊出沒鄖、襄間，撫治鄖陽(yáng)苗胙土遣使招降，翼明贊其事，為賊所紿。卒不降，翼明、胙土皆被劾。已而賊犯襄陽(yáng)，翼明連戰(zhàn)得利，屯兵廟灘，以扼漢江之淺。而羅汝才、劉國(guó)能自深水以渡，遂大擾蘄、黃間。帝以鄖、襄屬邑盡殘，罷胙土，切責(zé)翼明，尋亦被劾解官?！盵18]崇禎鎮(zhèn)亂事，嘉慶《四川通志》凝練記載崇禎十三年（1640）秦氏夔州抵?jǐn)沉_汝才部，隱去《明史》本傳記載秦氏點(diǎn)評(píng)楊嗣昌“驅(qū)賊入川計(jì)”，以及圖全蜀形勢(shì)以上獻(xiàn)巡撫陳士奇等事。此外，嘉慶《四川通志》完全隱去了秦氏“男妾”的記述，促使秦良玉忠貞智勇的高大完人形象樹立起來(lái)。

（六）石砫廳志中的秦良玉

明清鼎革后，石砫土司舍人馬斗火彗編修《宣慰司志》，惜被清云安廠同知黃克顯攜去亡佚，是否記載及如何記載秦良玉忠貞智勇事跡。自乾隆改流后，乾隆《石砫廳志·承襲志》和道光《補(bǔ)輯石砫廳志·土司志》記載秦氏忠貞智勇事功甚詳，全面凸顯秦氏巾幗英雄的形象。因?yàn)橄群笞氤桑妒d廳志·承襲志》和《補(bǔ)輯石砫廳志·土司志》載記秦良玉事跡幾乎完全相同?？傮w看，清代石砫地方史志或受“二明史”影響，敘述相同事跡的語(yǔ)句頗為相似，補(bǔ)入更多細(xì)節(jié)。

1.首述家世個(gè)性，梳理秦氏忠貞智勇根源

石砫地方史志首起交代秦氏姓字及父親名號(hào)，以及秦良玉婚后夫妻打造“白桿兵”事：“農(nóng)隙與千乘訓(xùn)練土兵，精勁冠諸部。兵器用長(zhǎng)矛，后帶鉤環(huán)。登山涉水，前后相連。皆白木為之，不裝飾?！盵22]是舉指明秦氏個(gè)性淵源，為敘述“平播”“討奢”“援遼”和“鎮(zhèn)亂”事進(jìn)而彰顯忠貞智勇品質(zhì)定調(diào)張本。

2.更重傳主作用，凸顯秦氏忠貞智勇形象

石砫地方史志均載：“良玉料敵夜襲，語(yǔ)千乘戒備，下令軍中解甲韜戈者，斬。夜半，賊果至，諸營(yíng)驚潰。良玉偕千乘獨(dú)領(lǐng)本部三千五百人，奮擊追入賊境，一夜破其金筑等七寨，黎明抵桑木關(guān)……千乘、良玉暨良玉兄邦屏、弟民屏奮勇，將白桿兵分左右，鉤連上山，出關(guān)后破之……良玉夫婦戰(zhàn)功第一，李化龍匿不以聞。”清代石砫地方史志補(bǔ)入具體數(shù)據(jù)，力顯秦氏地狹力弱而居功至偉的忠貞。泰昌援遼“良玉遣兄弟邦屏、民屏以五千人先往，良玉攜子祥麟領(lǐng)精卒三千繼之”等語(yǔ)、天啟平奢“遣邦屏子翼明、都司胡明臣領(lǐng)兵四千”“邦屏子秦拱明領(lǐng)兵四百”“裨將秦永成領(lǐng)千兵”“乃與子祥麟親率殺手六千”等語(yǔ)，“秦拱明擒殺賊將沈霖于兩河，燒其船千余只，奪船八百只”等語(yǔ)，無(wú)不具體凸顯秦氏的輝煌戰(zhàn)果。

3.刪隱男妾傳聞，克顯秦氏家聲品行

對(duì)史志文獻(xiàn)所載男妾事，石砫廳地方史志改稱“良玉奉命領(lǐng)職”，陪侍丫鬟皆易服男裝。或?yàn)閺?qiáng)調(diào)石砫土兵有女性從軍事，石砫廳地方史志均載馬祥麟妻馬氏事跡：“張名鳳儀，張忠烈公銓女也，男裝，領(lǐng)石砫兵，故稱馬鳳儀?！雹?/p>

4.補(bǔ)錄“平奢”細(xì)節(jié)，突出秦氏忠貞睿智

清代石砫地方史志就平奢事，補(bǔ)入“忠州胡平表奔告藺賊之變”及“川中大震”的細(xì)節(jié)和局勢(shì)，塑造秦氏臨危不亂、舉重若輕的形象，凸顯其堅(jiān)貞睿智。對(duì)此前文獻(xiàn)所載“屢檄”而起兵解圍成都，石砫廳地方史志改稱“巡撫朱燮元羽檄調(diào)援，良玉乃由川北路鼓行而西”。另稱川東既平，秦氏又“以寇亂雖定，而首兇未獲”而遣兵討平奢安，以“朝命數(shù)赍金幣，良玉疏謝”之舉并“以六尺軀須眉男子，忌一巾幗婦人。靜夜思之，亦當(dāng)愧死”之言，更顯其忠貞智勇的品行。

5.展現(xiàn)勤王背景，顯現(xiàn)秦氏忠節(jié)勇武

崇禎三年（1630），后金軍隊(duì)造成“畿輔震動(dòng)”，明帝“詔天下勤王”。為凸顯秦氏忠貞智勇，石砫地方史志以“中原荒旱，流寇四起。各鎮(zhèn)自保不暇，逗留不前。良玉獨(dú)慷慨誓眾，裹糧率師，晝夜兼行。抵都，駐兵宣武門外。都人聞白桿兵至，朝市喧傳，安堵無(wú)恐”等語(yǔ)，交代當(dāng)時(shí)背景及秦氏的作為與影響。為將此事坐實(shí)，《補(bǔ)輯石砫廳志·土司志》以按語(yǔ)說(shuō)明秦氏勤王遺跡：“今按：良玉奉詔勤王，其屯兵宿衛(wèi)處，人呼為四川營(yíng)，至今相沿，見《日下舊聞》暨《宸垣識(shí)略》等書。地在今都城外城內(nèi)西虎坊橋路西迤北。”[23]

6.詳述“鎮(zhèn)亂”始末，力顯秦氏忠貞智勇

或?yàn)槌珜?dǎo)忠貞勇武品質(zhì)，石砫地方史志詳細(xì)記載秦良玉傾力維系明王朝統(tǒng)治事，補(bǔ)充諸如崇禎七年（1634）秦氏與子馬祥麟領(lǐng)軍夾擊張獻(xiàn)忠義軍事，以及崇禎十三年“斬首七百三十三級(jí)……生擒賊三十三名……斬首五百余級(jí)，……斬首一千一百七十八級(jí)?！昂笥?jì)斬賊首八千余級(jí)，蹂躪死者遍山谷，獲甲仗馬騾無(wú)算。賊眾喪膽，不敢西犯”等戰(zhàn)果。為凸顯勇武，石砫廳地方史志未將秦氏“持節(jié)斷袍”事納入，補(bǔ)入陸遜之“不圖今日見細(xì)柳營(yíng)娘子軍，名不虛傳也”之嘆，再次強(qiáng)化秦氏忠貞智勇形象。

7.補(bǔ)述國(guó)難之痛，卒顯秦氏忠貞智勇

為深化忠貞智勇形象，清代石砫地方史志在前述史料所稱“壽終”基礎(chǔ)上，補(bǔ)敘秦氏的國(guó)難之痛：“繼聞李自成陷北京，明莊烈帝殉國(guó)。良玉躃踴號(hào)痛，氣絕者再，旋更衰麻，哭臨萬(wàn)壽宮，哀動(dòng)三軍，紛紛雨泣。獻(xiàn)賊屠戮全川，忠、萬(wàn)、豐人民襁負(fù)來(lái)石砫避賊者，踵相接。良玉每聞賊慘殺狀，輒奮激扼腕，已而泣下數(shù)行，抑郁累年。至戊子歲，病終，壽七十有五，或曰六十有五。”[19]“躃踴號(hào)痛，氣絕者再，旋更衰麻”等語(yǔ)，凸顯秦氏身為明朝遺臣遺民的國(guó)殤之痛?！鞍?dòng)三軍，紛紛雨泣”等語(yǔ)，寫及石砫土兵忠勇群像，突出秦氏忠貞智勇的影響?！拜m奮激扼腕，已而泣下數(shù)行，抑郁累年”等語(yǔ)，凸顯秦氏忠貞愛民的滄桑形象。此外，石砫地方史志還補(bǔ)述秦氏墓葬及詩(shī)文諸事，增添了巾幗英雄的悲劇色彩。

三、結(jié)語(yǔ)

各民族在中華大地上繁衍生息，形成區(qū)別于其他人們共同體的文化符號(hào)與形象，也在不斷深化的交往交流交融為多元一體中華民族的過(guò)程中，基于“四個(gè)與共”和“四個(gè)共同”，創(chuàng)造、選擇和凝練出承載中華文化意蘊(yùn)、標(biāo)志中華民族整體性的中華文化符號(hào)與形象，成為增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化紐帶。包括《明史》《四川通志》和《石砫廳志》等在內(nèi)的明清史志文獻(xiàn)，選擇性記述石砫土司秦良玉身處明代國(guó)家形勢(shì)的險(xiǎn)惡變化之中，積極參與征播平叛、援遼抗清、保境安民的生平事功，強(qiáng)調(diào)秦氏精忠事國(guó)、保境安民的品行，刪隱其豐富的個(gè)性言行記述，凝練和宣揚(yáng)中華文化的忠貞價(jià)值理念，最終將其寫定并強(qiáng)化成忠貞報(bào)國(guó)和事夫愛民的完美形象，成為倡導(dǎo)和踐行忠貞護(hù)國(guó)愛民人生模式的巾幗英雄，至今仍是各民族共有共享中華文化符號(hào)與形象的代表之一。結(jié)合石砫土司秦良玉生平事功的歷史記載與文化敘事個(gè)案，可見中華文化符號(hào)與形象經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史沉淀和篩選書寫，文化書寫與歷史記載實(shí)質(zhì)就是中華文化符號(hào)與形象不斷被人們挖掘、認(rèn)同和共享的歷史過(guò)程和具體方式，奠定當(dāng)下及未來(lái)各民族認(rèn)同共享的基礎(chǔ)。因此，充分研究歷史人物事功，深入挖掘、創(chuàng)造和凸顯各民族共有共享的中華文化符號(hào)與形象，有助于各民族增強(qiáng)中華文化認(rèn)同和鑄牢中華民族共同體意識(shí)，具有理論創(chuàng)新與實(shí)踐指導(dǎo)意義。

注釋：

①（清）沈荀蔚撰《蜀難敘略》一卷。作者于明崇禎十五年（1642）赴四川云陽(yáng)，親歷張獻(xiàn)忠犯蜀，受困20年，于康熙三年（1664）出蜀，著是書為記，詳載蜀地情勢(shì)、張獻(xiàn)忠犯蜀始末，士民殉節(jié)流離、蜀軍抗敵經(jīng)過(guò)等，可補(bǔ)史乘疏漏。

②依據(jù)《明史》等史志文獻(xiàn)，秦良玉是役抵?jǐn)车拿髂┝x軍是張獻(xiàn)忠部，而非李自成部。毛奇齡誤。

③為敘事方便，筆者將清張廷玉等編修的《明史》與清萬(wàn)斯同、王鴻緒等編修的《明史稿》，簡(jiǎn)稱“二明史”。

④《三朝遼事實(shí)錄》記載：萬(wàn)歷四十八年（1620）四月，石砫土司秦良玉率領(lǐng)3000名土兵北上“援遼”，“所過(guò)無(wú)犯”，但在通州“偶與浙江相觸格斗”，被地方官諭解而止。《籌遼碩畫》有薛鳳翔《推廣要?jiǎng)?wù)以備采擇疏》專提分守通州參將徐永壽與總統(tǒng)四川土兵援遼總兵陳策揭報(bào)川浙援兵爭(zhēng)殺事：“情節(jié)起于片言之爭(zhēng)，遂成大鬨之隙。兩兵殺傷未已也，而斃及民命矣?；鞊屝欣钗匆岩?，而折及民房矣。炮聲與喊聲齊鳴，幾至天地動(dòng)搖，城磚與瓦屋皆震”，可見規(guī)模較大，造成平民傷亡、民房損毀，性質(zhì)惡劣，驚動(dòng)神宗皇帝，被兵部疏請(qǐng)重治，故《明實(shí)錄實(shí)錄》記載萬(wàn)歷四十八年五月，“管練軍事務(wù)少詹事徐光啟以川浙兵互斗互傷，旋即定，飛馳奏聞，下兵部”?；?yàn)橄鈵盒允录o石砫土司及自身統(tǒng)兵的輿論壓力、消極影響和負(fù)面效應(yīng)，時(shí)在通州的秦良玉奏請(qǐng)續(xù)調(diào)自己在川土兵3500人“援遼”。又江日彩《速正逃兵劫殺之發(fā)疏》提及秦氏駐兵通州時(shí)，“陳奏再調(diào)，求補(bǔ)安家銀兩”，有“果出忠義，抑亦借是羈留出關(guān)且以要挾銀兩耶”質(zhì)疑。參見《明神宗實(shí)錄》，臺(tái)灣中央研究院歷史研究所，1962年版。（明）程開祜：《籌遼碩畫》，萬(wàn)歷刻本影印本。

⑤石砫女將馬鳳儀忠烈報(bào)國(guó)事可見于《綏冠紀(jì)略》《明史》之《曹文詔傳》《左良玉傳》、清初谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》卷75《中原群盜》和清初戴笠《懷陵流寇始終錄》卷6，后被清乾隆“讀書立政，務(wù)實(shí)不華”的戲曲家董榕《芝龕記》史實(shí)移花接木到山西沁水忠烈公張銓之門，將其改稱“張鳳儀”，寫成秦良玉子馬祥麟妻，后被乾隆《石砫廳志》、道光《補(bǔ)輯石砫廳新志》采信。董氏傳奇《芝龕記》雖稱凡事本于《明史》及諸名家文集、志傳而“并無(wú)杜撰”，但稱張鳳儀系忠烈公張銓女，“男裝領(lǐng)石柱兵”，稱馬鳳儀，系土司馬祥麟妻，被清代以降野史采以為據(jù)，使其人其事多有張揚(yáng)。后來(lái)，張馬兩姓姻親關(guān)系被證偽。另吳偉業(yè)親歷明末清初的歷史，有《綏寇紀(jì)略》12卷，被《四庫(kù)全書總目提要》評(píng)曰“記事尚頗近實(shí)”“終勝草野傳聞，可資國(guó)史之采輯”。參見田同旭：《石砫廳志》對(duì)沁水竇莊張鳳儀的誤載》，《晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第5期。

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收稿日期：2023-07-24 責(zé)任編輯：賈海霞