新中國成立以來 中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化理論的演化

張杰

現(xiàn)代化概念起源于西方工業(yè)革命，最初是用來描述工業(yè)發(fā)展的規(guī)模和程度，后用來描述西方國家的發(fā)展戰(zhàn)略目標。由于現(xiàn)代化決定著各個國家的未來發(fā)展走向，影響著世界的發(fā)展形勢，所以越來越為各國執(zhí)政黨所重視。新中國成立之前，中國共產(chǎn)黨就已經(jīng)開始關(guān)注近代化和現(xiàn)代化問題。新中國成立后，隨著我國社會主義制度的基本建立和社會主義事業(yè)建設(shè)的蓬勃興起，黨對現(xiàn)代化問題的思考開始由理論走向?qū)嵺`。黨的二十大報告指出：在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化已經(jīng)成為推動中國特色社會主義向前發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想，走現(xiàn)代化道路是實現(xiàn)中國特色社會主義強國夢的必由之路。黨提出中國式現(xiàn)代化并非一時之念，梳理黨的現(xiàn)代化理論演化過程，總結(jié)馬克思主義中國化的創(chuàng)新經(jīng)驗，對正確理解和貫徹黨的二十大提出的中國式現(xiàn)代化理論，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，有條不紊地實現(xiàn)黨的現(xiàn)代化奮斗目標尤為必要?？v觀黨的現(xiàn)代化理論的發(fā)展歷程，共發(fā)生過三次顯著的演化。演化的客觀依據(jù)是什么？演化過程是怎樣的？演化的經(jīng)驗啟示又是什么？筆者對這些問題分別進行探討。

一、從“工業(yè)化”理論到“四個現(xiàn)代化”理論

從“工業(yè)化”理論到“四個現(xiàn)代化”理論演化的客觀依據(jù)，是新中國成立后經(jīng)濟建設(shè)取得顯著成就和我國社會主要矛盾發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展國民經(jīng)濟恢復(fù)工作。在廣大農(nóng)村，占全國農(nóng)業(yè)人口總數(shù)90%以上的地區(qū)完成了土地改革，全國三億多農(nóng)民無償分得了約4660萬公頃的土地和大量生產(chǎn)資料，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。與此同時，工業(yè)經(jīng)濟也在穩(wěn)步恢復(fù)。1952年底，全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達到810億元，新中國成立后的頭三年國民生產(chǎn)總值平均年遞增率為21.1%，國家財政經(jīng)濟狀況基本好轉(zhuǎn)。1953年后，隨著國民經(jīng)濟? “一五”計劃穩(wěn)步實施，國家快速走上工業(yè)化發(fā)展道路，一批基礎(chǔ)工業(yè)建立起來。“一五”計劃期間，工業(yè)生產(chǎn)總值達783.9億元、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值達604億元，人民生活得到明顯改善。到“二五”計劃結(jié)束時，我國的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、貿(mào)易、文化、教育等方面均取得顯著成就，整個國民經(jīng)濟進入新的發(fā)展階段。在工農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展的過程中，我國社會的主要矛盾也開始轉(zhuǎn)變。截至1956年，隨著生產(chǎn)資料私有制的社會主義三大改造基本完成，階級剝削已被消滅，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾得到基本解決，國內(nèi)的主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民對經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾。至此，工業(yè)化建設(shè)取得的巨大成就和社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，迫切地要求我們黨直面新矛盾，解決新問題，在調(diào)整原有思路的基礎(chǔ)上，提出新目標、新任務(wù)以解決新矛盾、新問題。1964年，在三屆全國人大一次會議上，周恩來總理發(fā)出號召，要把我國建設(shè)成為一個具有“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”的社會主義強國，即在“工業(yè)化”基礎(chǔ)上進軍“四個現(xiàn)代化”，以適應(yīng)社會主義建設(shè)出現(xiàn)的新局面。可見，顯著的經(jīng)濟成就是黨提出新目標、制定新任務(wù)的必要前提，而社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變則是“工業(yè)化”理論向“四個現(xiàn)代化”理論演化的客觀依據(jù)。

從“工業(yè)化”理論向“四個現(xiàn)代化”理論演化的過程，是伴隨社會主義建設(shè)實踐和國情改變而作出戰(zhàn)略構(gòu)想的過程。早在1949年3月召開的中共七屆二中全會上，毛澤東就提出過使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，由新民主主義國家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x國家的構(gòu)想。新中國成立后，經(jīng)過三年國民經(jīng)濟恢復(fù)，現(xiàn)代工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比重由17%上升到27%。這樣，就走出了把一個落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國的重要一步。雖然國民經(jīng)濟得到了恢復(fù)，但是工業(yè)產(chǎn)值在全國工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值中的比重還遠遠落后于發(fā)達國家。毛澤東早就講過：“沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強?！弊裱@樣的思路，黨中央在1952年制定“一五”計劃時就提出，首先保證重工業(yè)和國防工業(yè)的基本建設(shè)，特別是確保那些對國家起決定作用的，能迅速增強國家工業(yè)基礎(chǔ)與國防力量的主要工程的完成。1956年9月，中共八大明確規(guī)定了黨和全國人民在新形勢下的主要任務(wù)，即集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。同時，還強調(diào)我國的工業(yè)化是要建立一個獨立的、完整的工業(yè)體系。經(jīng)過兩個“五年計劃”的建設(shè)，我國國情發(fā)生了重大改變：社會主義政治制度的確立，為大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)提供了政治保障；社會主義文化的繁榮與發(fā)展，助推了經(jīng)濟的大踏步發(fā)展，到1964年，我國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達到歷史最高水平；“農(nóng)、輕、重”的比例關(guān)系得到改善；積累與消費的比例關(guān)系基本恢復(fù)正常；財政收支平衡，人民生活水平有所提高。經(jīng)過這段時期的建設(shè)，整個社會欣欣向榮，各項事業(yè)蒸蒸日上，新中國呈現(xiàn)出一派繁榮景象。可以說，黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)取得了主動權(quán)，這為黨在“工業(yè)化”基礎(chǔ)上制定“四個現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標提供了堅實可靠的基礎(chǔ)。在三屆全國人大一次會議上，周恩來用“兩步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，展現(xiàn)黨中央實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”和“使中國經(jīng)濟走在世界前列”的雄心壯志?？梢?，黨從“工業(yè)化”理論到“四個現(xiàn)代化”理論，是伴隨社會主義建設(shè)實踐和國情改變而作出戰(zhàn)略構(gòu)想的過程。

從“工業(yè)化”理論向“四個現(xiàn)代化”理論的演化，是獨立自主發(fā)展工業(yè)化的必然結(jié)果，是馬克思主義基本原理與我國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化的必然結(jié)果。馬克思主義基本原理指出，推動現(xiàn)代化向前發(fā)展的根本動力，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。在實現(xiàn)工業(yè)化的過程中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立足基本國情，正確分析我國資金設(shè)備、技術(shù)人才以及國際環(huán)境等因素，獨立自主地找到一條不同于蘇聯(lián)的、適合我國國情的工業(yè)化發(fā)展道路，推動社會生產(chǎn)力快速向前發(fā)展，使我國經(jīng)濟狀況發(fā)生巨大改變，人民群眾的生活狀況得到明顯改善。國情的一系列變化引發(fā)諸多新問題，要求我們黨對社會主義建設(shè)重新進行思考。例如，關(guān)于工業(yè)化如何繼續(xù)向前推進的問題，關(guān)于如何確立新的發(fā)展目標問題等。經(jīng)過社會主義三大改造，我國生產(chǎn)資料由私有制變成了公有制，由剝削社會變成了人人平等的社會主義社會。隨著工業(yè)化的推進，以機器大工業(yè)為特征的社會化大生產(chǎn)推動著整個社會生產(chǎn)關(guān)系的變革，使生產(chǎn)資料公有制與社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)，構(gòu)成具有我國特點的新型生產(chǎn)方式。這一生產(chǎn)方式要有新的目標和任務(wù)作引領(lǐng)?？梢哉f，“四個現(xiàn)代化”就是“工業(yè)化”發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一基本矛盾運動為黨從工業(yè)化到現(xiàn)代化的理論演化提供源源不斷的動力。這一理論演化是將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、實現(xiàn)馬克思主義中國化的必然結(jié)果。

二、從“四個現(xiàn)代化”理論到“社會主義現(xiàn)代化”理論

從“四個現(xiàn)代化”理論向“社會主義現(xiàn)代化”理論演化的客觀依據(jù)，是十一屆三中全會后黨對社會主義建設(shè)道路的重新探索，以及對我國社會主要矛盾的準確把握。從1956年到1976年，黨對社會主義建設(shè)道路進行了初步探索，無論從理論上還是從實踐上，都取得了一定成就，但就整個社會發(fā)展的質(zhì)量和效益來說，并未達到預(yù)期目標。1978年召開的黨的十一屆三中全會，開啟改革開放的偉大實踐，開始探索建設(shè)社會主義的正確道路。此后，黨和國家將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，首先進行經(jīng)濟體制改革和與之相配套的政治體制改革，其次進行社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)和與之相適應(yīng)的各項建設(shè)。隨著改革開放取得巨大成功和經(jīng)濟建設(shè)不斷取得新成就，黨開始重新思考什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義。1982年，黨的十二大在總結(jié)歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上，確立了“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一嶄新主題。新主題的確立和實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”戰(zhàn)略構(gòu)想結(jié)合在一起，“社會主義現(xiàn)代化”目標的提出，就成為新形勢下的應(yīng)然之舉。自1978年十一屆三中全會到1987年黨的十三大，經(jīng)過九年的改革開放，中國特色社會主義道路得到堅持，但新出現(xiàn)的矛盾和問題需要及時解決。關(guān)于這一階段我國的主要矛盾，我們黨在深刻分析基本國情、及時總結(jié)以往經(jīng)驗基礎(chǔ)上，明確提出人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是這一階段的主要矛盾。只有通過發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力實現(xiàn)“社會主義現(xiàn)代化”，才能解決我國社會主要矛盾，實現(xiàn)“社會主義現(xiàn)代化”就此成為全黨的中心任務(wù)。因此，無論對社會主義建設(shè)道路的重新探索，還是對社會主要矛盾的準確把握，兩者都構(gòu)成了從“四個現(xiàn)代化”到“社會主義現(xiàn)代化”理論演化的客觀依據(jù)。中國共產(chǎn)黨依據(jù)國情變化，實事求是地對待什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的問題，客觀地將實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”目標轉(zhuǎn)到了“社會主義現(xiàn)代化”奮斗目標。

從“四個現(xiàn)代化”理論到“社會主義現(xiàn)代化”理論的過程，是伴隨黨對社會主義遭受挫折進行反思，并在結(jié)合我國國情的基礎(chǔ)上對社會主義建設(shè)的目標做出重新選擇的過程。由于社會主義建設(shè)遭受挫折，1964年提出的“四個現(xiàn)代化”目標沒能達到，我國與世界科技和經(jīng)濟高速發(fā)展的浪潮失之交臂。我國社會主義建設(shè)走了一段彎路，社會主義發(fā)展嚴重偏離了正確軌道，引發(fā)黨對什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義這一基本問題的重新思考。1978年12月，鄧小平在《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話中強調(diào)：“再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送?！倍母锸紫纫m合當(dāng)時中國的情況：人口多、底子薄、耕地少是其顯著特點。中國的現(xiàn)代化建設(shè)必須緊密結(jié)合這些特點，正如鄧小平指出，搞建設(shè)要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。正是在這一思想的指導(dǎo)下，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成功。但是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)艱巨，不可能一蹴而就，黨的十三大正確分析了當(dāng)時中國國情，明確了社會主義初級階段這一歷史定位，制定了繼續(xù)實行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本路線：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。不難看出，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)始終是在對以往歷史經(jīng)驗的反思和對基本國情把握的過程中進行的，這一過程是黨對我國社會主義建設(shè)遭受挫折進行反思的過程，也是對我國社會主義建設(shè)方向目標做出重新選擇的過程。

從“四個現(xiàn)代化”理論到“社會主義現(xiàn)代化”理論，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)社會主義建設(shè)新道路，將社會主義發(fā)展階段學(xué)說與我國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化的必然結(jié)果。馬克思在研究人類社會形態(tài)發(fā)展時指出，代替資本主義的更高級的社會形態(tài)是共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義社會要經(jīng)歷從共產(chǎn)主義第一階段到共產(chǎn)主義高級階段的發(fā)展。列寧將馬克思的共產(chǎn)主義第一階段命名為社會主義。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》之后指出，社會主義本身還要區(qū)分為不發(fā)達的社會主義與比較發(fā)達的社會主義。針對我國的發(fā)展階段問題，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人有清醒的認識。1987年鄧小平會見意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人時指出：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃。”因此，實現(xiàn)“社會主義現(xiàn)代化”是在中國特色社會主義道路前提下對初級階段的思考，是為社會主義初級階段制定的奮斗目標。黨對我國還處在社會主義初級階段的科學(xué)認識，和對該階段奮斗目標的重新確立，是對“四個現(xiàn)代化”理論的辯證認識。從“四個現(xiàn)代化”理論到“社會主義現(xiàn)代化”理論，是將馬克思主義社會發(fā)展階段學(xué)說與我國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化的必然結(jié)果。

三、從“社會主義現(xiàn)代化”理論到“中國式現(xiàn)代化”理論

從“社會主義現(xiàn)代化”理論到“中國式現(xiàn)代化”理論演化的客觀依據(jù)，是中國特色社會主義進入新時代，各項制度、體制、機制得到堅持和完善，中國智慧和中國方案更加成熟。中國特色社會主義進入新時代，標志著我國發(fā)展進入新的歷史方位。堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義成為黨和人民需要面對的重大時代課題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義，銳意創(chuàng)新，開拓進取，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，使中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制更加成熟，社會主義民主政治更加完善，社會主義文化發(fā)展更加繁榮。在堅持和完善中國特色社會主義過程中，隨著各項制度、體制、機制更加成熟和完善，中國正以獨特的魅力屹立在世界東方。以習(xí)近平同志為核心的黨中央系統(tǒng)地回答了實踐之問、時代之問，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供了行動指南，為推動構(gòu)建人類命運共同體、促進人類事業(yè)共同發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。中國智慧和中國方案不但成為解決中國問題的法寶，而且成為解決世界問題的一把鑰匙，中國特色社會主義走向了世界，展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的優(yōu)越性?？梢?，在中國特色社會主義走向現(xiàn)代化的過程中，中國智慧和中國方案使我國的現(xiàn)代化與眾不同，為“社會主義現(xiàn)代化”理論向“中國式現(xiàn)代化”理論演化提供了客觀依據(jù)。

從“社會主義現(xiàn)代化”理論到“中國式現(xiàn)代化”理論的過程，是伴隨經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進，其他各項改革取得突破性成就而做出的創(chuàng)新性思考過程。黨的十八大報告闡述了政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)五位一體的總體布局，提出新時代具有中國特色的新的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標，開啟了新時代現(xiàn)代化建設(shè)的新探索。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的重大判斷，形成了以新發(fā)展理念為指導(dǎo)、以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線的政策體系，充分發(fā)揮了改革的先導(dǎo)作用，全面深化改革取得巨大成就：在經(jīng)濟建設(shè)方面，堅持貫徹新發(fā)展理念，經(jīng)濟保持中高速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二；在民主法制建設(shè)方面，全面推進依法治國，全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一的制度建設(shè)；在思想文化建設(shè)方面，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)；在民生方面，團結(jié)帶領(lǐng)全體人民打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，建成全面小康社會，基本的醫(yī)療、社會保障、社會治理體系更加完善；在生態(tài)文明建設(shè)方面，全面貫徹綠色發(fā)展理念，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展；在外交方面，全面推進大國外交，形成全方位、多層次、立體化的外交格局。各項改革的突破使我國社會主義更趨現(xiàn)代化、更具中國特色。黨的二十大報告指出：中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這一重大論斷是在我國各項改革取得偉大成就的基礎(chǔ)上得出的，是我們黨對現(xiàn)代化發(fā)展道路的創(chuàng)新性思考，凸顯了從“社會主義現(xiàn)代化”向“中國式現(xiàn)代化”的理論轉(zhuǎn)變。

從“社會主義現(xiàn)代化”理論到“中國式現(xiàn)代化”理論，是我們黨在堅持和完善中國特色社會主義過程中，將中國特色社會主義本質(zhì)特征與現(xiàn)代化進程具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化的必然結(jié)果。習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”。我們黨豐富發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，堅持了無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)是科學(xué)社會主義的基本原則，深化了對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的規(guī)律性認識。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民使具有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)出新的蓬勃生機，使具有五百多年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會主義在21世紀煥發(fā)出新的蓬勃生機。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化克服了資本主義現(xiàn)代化固有的弊端，提供了現(xiàn)代化道路的全新選擇。中國式現(xiàn)代化后來居上，采取現(xiàn)代化“并聯(lián)式”的發(fā)展過程，使工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展，僅用幾十年時間就走出了一條西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年才能完成的現(xiàn)代化之路。無論從人口規(guī)模、價值取向、文化建設(shè)，還是從生態(tài)環(huán)境、和平發(fā)展等方面來看，中國式現(xiàn)代化都是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在堅持和完善中國特色社會主義的過程中展現(xiàn)出來的獨具特色的現(xiàn)代化?！爸袊浆F(xiàn)代化”理論的提出，將科學(xué)社會主義基本原則與我國現(xiàn)代化建設(shè)的客觀實際相結(jié)合，推進了馬克思主義中國化的歷史進程。

四、結(jié)語

新中國成立以來，在“現(xiàn)代化”的問題上，我們黨的指導(dǎo)思想發(fā)生了三次演化：第一次是從“工業(yè)化”理論到“四個現(xiàn)代化”理論，發(fā)生演化的客觀依據(jù)是新中國成立初期我國經(jīng)濟建設(shè)取得顯著成就和社會主要矛盾發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，這一理論演化，是伴隨全面建設(shè)社會主義實踐的開展和國情改變而作出戰(zhàn)略構(gòu)想的過程，其實質(zhì)是獨立自主探索工業(yè)化道路的必然結(jié)果，是馬克思主義基本原理與我國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化的必然結(jié)果。第二次是從“四個現(xiàn)代化”理論到“社會主義現(xiàn)代化”理論，發(fā)生演化的客觀依據(jù)是改革開放后我們黨對社會主義建設(shè)道路的重新探索和對我國社會主要矛盾的準確把握，這一思想演化的過程，是伴隨我們黨對社會主義遭受挫折進行反思，并結(jié)合國內(nèi)外發(fā)展對我國社會主義建設(shè)的方向目標做出重新選擇的過程，其實質(zhì)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)社會主義建設(shè)新道路，將社會主義發(fā)展階段學(xué)說與我國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化的必然結(jié)果。第三次是從“社會主義現(xiàn)代化”理論到“中國式現(xiàn)代化”理論，發(fā)生演化的客觀依據(jù)是中國特色社會主義進入新時代，各項制度、體制、機制得到堅持和完善，中國智慧和中國方案更加成熟，黨的這一理論演化，是伴隨經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進，各項改革取得歷史性成就而做出的創(chuàng)新性思考過程，其實質(zhì)是在堅持和完善中國特色社會主義過程中，將中國特色社會主義本質(zhì)特征與現(xiàn)代化進程具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化的必然結(jié)果?？傮w來看，中國共產(chǎn)黨現(xiàn)代化理論的三次演化，都是以社會主義所處不同歷史階段的現(xiàn)實國情為客觀依據(jù)，都伴隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)向前推進而得到發(fā)展，其實質(zhì)都是推進馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。

基金項目：本文系國家社科基金高校思政課研究專項“基于新時代大學(xué)生接受特點的思政課教學(xué)策略研究”（項目批準號：22VSZ083）階段性研究成果。

（作者單位：大連大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯：陳正源