第七課 著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

〉〉〉〉〉中共安徽省委組織部一級(jí)巡視員 沈小平

2023年10月7日至8日召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，傳達(dá)了習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示。習(xí)近平總書記站在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的歷史高度，著眼宣傳思想文化工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，明確提出“七個(gè)著力”的重大要求，其中之一是“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。落實(shí)這一要求，我們要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，結(jié)合新的時(shí)代條件傳承好、弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守正創(chuàng)新、推陳出新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放出新的時(shí)代光彩，開創(chuàng)宣傳思想文化工作新氣象新作為。

一、準(zhǔn)確把握著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的豐富內(nèi)涵

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步、新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就要明晰其中的邏輯前提、基本路徑、基本要求、基本方法及使命擔(dān)當(dāng)。

2023年9月23日，演員在第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上表演。圖：楊磊/新華社

（一）深刻把握突出特性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下為公、天下大同的社會(huì)理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責(zé)的家國(guó)情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理，天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等因素，共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性，從根本上決定了中華民族的價(jià)值取向、精神追求和思維方法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，為治國(guó)理政提供有益啟示，為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?？梢哉f(shuō)，深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，是著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的邏輯前提。

（二）始終堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨的創(chuàng)新理論的“根”，“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。?shí)踐證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義的發(fā)展提供了豐沃的土壤，馬克思主義作為現(xiàn)代思想資源，用真理的力量激活了中華文明，對(duì)中華傳統(tǒng)精神價(jià)值進(jìn)行拓展、重構(gòu)和超越，賦予其新的時(shí)代意義和實(shí)踐價(jià)值，二者結(jié)合的結(jié)果是“造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體”?！敖Y(jié)合”讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基?！暗诙€(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，以中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為古老文明傳統(tǒng)賦能，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基?？梢姡瑘?jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本路徑。

（三）正確處理三種文化形態(tài)關(guān)系

在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，共同構(gòu)成了中華民族的精神命脈。不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，才能在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化密切關(guān)聯(lián)的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要來(lái)源，沒(méi)有這個(gè)來(lái)源，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化就會(huì)失去豐厚的資源、缺乏養(yǎng)料的滋潤(rùn)；而黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化則是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主體，沒(méi)有這個(gè)主體，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就不能發(fā)展壯大。從某種意義上講，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。因此，處理好這三種文化形態(tài)的關(guān)系，確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的正確方向，是著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本要求。

（四）用好唯物辯證法

傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過(guò)程中，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的制約和影響，因而也不可避免地會(huì)存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕的東西。唯物辯證法要求我們，必須堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)正確理解傳統(tǒng)文化的兩面性，準(zhǔn)確把握其積極因素和消極因素。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。”因此，既要堅(jiān)決抵制文化復(fù)古主義，反對(duì)不加以分析和辨別，一味地厚古薄今，甚至把傳統(tǒng)的糟粕當(dāng)作精華；又要堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義，反對(duì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持一種極端批判的態(tài)度，忽視、歪曲、貶損、否定、抹殺乃至顛覆，肆意制造傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立，企圖引導(dǎo)人們走向文化虛無(wú)主義，進(jìn)而動(dòng)搖中華民族的思想基礎(chǔ)。可以說(shuō)，堅(jiān)持以辯證的眼光看待傳統(tǒng)文化，采取取其精華、去其糟粕的科學(xué)態(tài)度，是著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本方法。

（五）增強(qiáng)傳播力影響力

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。在世界百年未有之大變局中，我們?cè)浇咏鼘?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，越走近世界舞臺(tái)中央，就越需要樹立和踐行平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，夯實(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。這就要求我們要抓住世界各國(guó)日益關(guān)注中國(guó)發(fā)展的歷史性機(jī)遇，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)，把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，展示其蘊(yùn)涵的堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值。還要深入開展中外文明對(duì)話，深化對(duì)外文化交流，以文載道、以文傳聲、以文化人，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化，努力塑造更加可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。因此，推動(dòng)中華文明與各國(guó)文明美美與共、和合共生，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確精神指引和強(qiáng)大精神動(dòng)力，是著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)。

二、深刻認(rèn)識(shí)著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千多年文明的歷史結(jié)晶，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是歷史留給中華民族最為寶貴的精神財(cái)富。新時(shí)代，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)于更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供正確精神指引，為推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供精神動(dòng)力，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

（一）是肩負(fù)黨的歷史責(zé)任的必然要求

我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗、創(chuàng)造輝煌的一百多年，是中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)肩負(fù)歷史責(zé)任，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，對(duì)中華傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，激勵(lì)中華兒女砥礪奮進(jìn)的一百多年。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署、親自推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，深入開展調(diào)查研究，足跡遍及眾多歷史文化遺產(chǎn)，特別是就傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表的一系列重要論述，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義文化建設(shè)理論作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展迎來(lái)變革性實(shí)踐，取得突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成就，使中華文脈在賡續(xù)傳承中弘揚(yáng)光大，彰顯出強(qiáng)大的生命力、凝聚力、影響力，增強(qiáng)了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信心與自豪感。

（二）是始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”的題中之義

中華民族創(chuàng)造了世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，這與中華文明突出特性是分不開的。在五千多年中華文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)。近代以來(lái)，中華民族從苦難中爬起來(lái)，走出了一條屬于自己的中國(guó)道路，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了一套中國(guó)特色社會(huì)主義制度，傳承并繼續(xù)弘揚(yáng)著五千多年的中華文明。黨百年奮斗創(chuàng)造的偉大成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨自信、中國(guó)自信、中華民族自信的根本所在。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，是中華民族的自信之源，更是“四個(gè)自信”的核心密碼。

（三）是在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基

在全球化時(shí)代和文化多元主義的背景下，不同的文明和文化之間的交流日益頻繁，世界文化的趨同大有愈演愈烈之勢(shì)。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中如果丟掉了自己的思想文化，也就喪失了中國(guó)特色的巨大優(yōu)勢(shì)，一旦沒(méi)有了文化的主體意識(shí)和文化自信，就會(huì)很容易在世界文化交流和交融中被其他國(guó)家的文化所同化。事實(shí)表明，越是民族的，越是有特色，越是有世界意義。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，每一種文明都延續(xù)著國(guó)家和民族的精神血脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

（四）是推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的內(nèi)在需要

2020年10月16日，演員在第十二屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”古典舞終評(píng)演出上表演《唐宮夜宴》。圖：李嘉南/新華社

文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，守護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史責(zé)任和神圣使命。推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為指導(dǎo)，沒(méi)有社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，中華民族就不能巍然屹立于世界民族之林。新時(shí)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，需要從文化中尋找最基本、最深沉、最持久的力量，在傳承與發(fā)展中推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支撐。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，既是繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化、為人民提供更多更好精神食糧的現(xiàn)實(shí)需要，也是為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興立根鑄魂的內(nèi)在要求。這就要求我們堅(jiān)定歷史自信和文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，不斷賦予傳統(tǒng)精神以新的時(shí)代內(nèi)涵，創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，為推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供深層次精神支撐。

三、抓好著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)的落地落實(shí)

著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，切實(shí)加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量廣泛參與，推動(dòng)形成有利于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體制機(jī)制和社會(huì)環(huán)境，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有抓手、發(fā)展有路徑，不斷取得實(shí)際成效。

（一）構(gòu)建傳承發(fā)展新格局

要充分發(fā)揮我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)，將傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為各級(jí)黨委和政府的重要職責(zé)，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃綱要和國(guó)家文化發(fā)展改革等有關(guān)規(guī)劃，納入考核評(píng)價(jià)體系，納入各級(jí)黨校（行政學(xué)院）、干部學(xué)院教學(xué)的重要內(nèi)容。要整合各類資源，調(diào)動(dòng)各方力量，推動(dòng)形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群協(xié)同推進(jìn)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)共同參與的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作新格局。要加強(qiáng)政策保障，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展相關(guān)扶持政策的制定與實(shí)施，注重政策措施的系統(tǒng)性協(xié)同性操作性。要加強(qiáng)文化法治環(huán)境建設(shè)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展有關(guān)工作作出制度性安排，形成禮敬守護(hù)和傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好法治環(huán)境。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校等城鄉(xiāng)基層，形成人人傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)局面，在守正創(chuàng)新中更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

（二）推動(dòng)學(xué)理研究取得新進(jìn)展

傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化對(duì)其博大精深文化內(nèi)涵的學(xué)理研究是重要基礎(chǔ)。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡釋工作，深入研究闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，深刻闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)，深刻闡明傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐之需，深刻闡明豐富多彩的多民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成，深刻闡明中華文明是在與其他文明不斷交流互鑒中豐富發(fā)展的，著力構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的思想體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。要充分吸收歷史學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域最新研究成果，通過(guò)考古、調(diào)查等實(shí)踐，挖掘文物和遺址的豐富內(nèi)涵，做好中華文明起源的研究和闡釋工作，更深刻地理解其永恒魅力，更完整地汲取其思想精華，更立體地展示其深厚價(jià)值，更科學(xué)地做到古為今用、推陳出新。

2023 年6 月27 日，在山東省濟(jì)寧市曲阜市的孔廟，孩子們?cè)诶蠋煄ьI(lǐng)下誦讀《論語(yǔ)》。圖：郭緒雷/新華社

（三）不斷拓展實(shí)踐新路徑

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要注重實(shí)踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合，不斷豐富完善轉(zhuǎn)化發(fā)展的路徑，依托文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，把握時(shí)代需求，回應(yīng)群眾關(guān)切，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代文化元素相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。要結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局過(guò)程中，更好發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力作用。要堅(jiān)持以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。要與全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)相適應(yīng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育，找到其與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，使之有效融入現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活。

（四）力促重點(diǎn)任務(wù)抓出新成效

要堅(jiān)持以摸清文化資源家底為支點(diǎn)，堅(jiān)持以重大工程項(xiàng)目為牽引，進(jìn)一步夯實(shí)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作基礎(chǔ)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承工作走深走細(xì)走實(shí)。要加強(qiáng)黨史國(guó)史及相關(guān)檔案編修，做好地方史志編纂工作，鞏固中華文明探源成果，正確反映中華民族文明史，不斷推出一批又一批研究成果。要深入開展文化資源普查梳理，讓文物說(shuō)話，讓歷史說(shuō)話，讓文化說(shuō)話，把歷史智慧告訴人們，幫助人們堅(jiān)定文化自信，增進(jìn)國(guó)家情懷。要穩(wěn)步推進(jìn)傳統(tǒng)文化資源的普查復(fù)核、數(shù)據(jù)補(bǔ)充完善和動(dòng)態(tài)調(diào)整工作，分級(jí)分類進(jìn)行科學(xué)保護(hù)，進(jìn)行深入研究和轉(zhuǎn)化利用。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，增強(qiáng)全社會(huì)文物保護(hù)意識(shí)，加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)粘Ｉ?，進(jìn)而使其煥發(fā)永恒魅力和當(dāng)代價(jià)值。要善于運(yùn)用數(shù)字技術(shù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳播、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。

（五）搭建文明交流互鑒新平臺(tái)

傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，以我為主、為我所用，取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，既不簡(jiǎn)單拿來(lái)，也不盲目排外。要深化人文領(lǐng)域國(guó)際合作，健全中外交流機(jī)制，完善對(duì)外文化交流機(jī)構(gòu)全球布局，推動(dòng)中華文明與各國(guó)文明美美與共、和合共生。要圍繞展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象，促進(jìn)文化傳播方法、路徑、形式、機(jī)制、體制、業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展，找準(zhǔn)中國(guó)與外部世界的話語(yǔ)共同點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)和利益交匯點(diǎn)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，進(jìn)一步推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事，既要堅(jiān)定文化自信，系統(tǒng)梳理蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神的文獻(xiàn)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向大眾；又要秉持開放包容，構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系搭建文化交流、文化傳播載體，助力中國(guó)理論、中國(guó)學(xué)術(shù)走出去、傳得遠(yuǎn)。

1.著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義是什么？

2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾沃s續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。