地域博物館歷史文化展解析
——以滕州市博物館為例

朱永良 劉薇薇 孫浩 王吉永（山東省滕州市博物館）

滕州，隸屬山東棗莊，東與山亭區(qū)毗鄰，南與薛城區(qū)交界，西與濟寧市微山縣相連，北和鄒城市接壤，總面積1495 平方千米。近年來，滕州累計投資20 億元，圍繞距今1000 多年的全國重點文物保護單位龍泉古塔，先后建成了王學(xué)仲藝術(shù)館、漢畫像石館、墨子紀(jì)念館、魯班紀(jì)念館、墨硯館、滕州博物館，形成了全國縣級城市中最大的博物館群，以及“一塔六館”的滕州地標(biāo)式建筑群，也成為帶有滕州地方特色的歷史文化集中展示區(qū)和城市文化會客廳。其中，滕州博物館、漢畫像石館于2021 年被評為國家一級博物館，滕州也成為全國唯一擁有兩座國家一級博物館的縣級市。

明鏡所以照形，古事所以知今。滕州博物館作為一座地方綜合性歷史展覽館，集歷史、藝術(shù)、人文為一體，以其綜合性、多功能性和現(xiàn)代化的地方展館特色，擁有“山東省十佳博物館”的稱號，同時作為全國科普教育基地、山東省愛國主義教育基地，更是以館藏數(shù)量為最大優(yōu)勢穩(wěn)居全省博物館前列。滕州博物館實際館藏量為82072 件，其中國家一級文物58 件，二級文物78 件，三級文物63 件。2015 年滕州博物館館藏三件文物：西周滕侯鼎、西周不其簋、新石器時代大汶口文化人面紋玉飾，成功入選齊魯百大“齊魯瑰寶”。滕州博物館新館建筑面積20487 平方米，主體建筑設(shè)計風(fēng)格為漢唐風(fēng)格，整體框架為地下一層，地上五層的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。整座建筑規(guī)劃設(shè)計時設(shè)置了5 個常規(guī)展廳以及4 個臨時展廳，在后期使用中實際展覽陳列區(qū)域面積為7197 平方米。整個場館常規(guī)陳列展廳以“滕文長風(fēng)” “赫赫青銅” “鏡鑒古今” “陶瓷風(fēng)韻” “玉蘊華章”五部常規(guī)展廳組成。

本文以滕州博物館“滕文長風(fēng)”通史廳為例，闡述了縣級市博物館最有代表性及概述性的歷史展的策劃與研究。滕州博物館通展設(shè)置于博物館二樓，展陳面積為1682 平方米，陳列滕州地域出土文物近千件，配合以獨立柜、通柜、大型復(fù)原場景等陳列形式，集中展現(xiàn)了滕州各個歷史時期的文化發(fā)展階段，用文物說話，真實再現(xiàn)了滕州地域綿亙上萬年歷史文化發(fā)展的進程。

一、滕州博物館的發(fā)展概況

文化鏈接心靈，藝術(shù)溝通世界。近年來，國家文物局把陳列展覽作為博物館領(lǐng)域全面工作的主要助推手，注重展覽場館和文物自身的地域歷史性和整體性，藝術(shù)設(shè)計與博物館陳列越來越得到關(guān)注。從1997 年至今，全國共進行了26 次“全國博物館十大陳列展覽精品”評選活動，一方面突出展現(xiàn)了展覽在博物館職能里的示范效用，發(fā)揮了展覽作為引導(dǎo)廣大觀眾走進博物館的導(dǎo)向作用；另一方面強化了藝術(shù)設(shè)計在博物館陳列展覽中的運用，逐漸讓“一個展覽傳承一種文化”成為博物館業(yè)界的一種新風(fēng)尚。

滕州博物館國寶薈萃，得天獨厚的館藏量在全省排名也穩(wěn)居前列，其自身歷史發(fā)展也有深厚的社會意義。1956 年，滕縣文化館建立文物陳列室，1958 年成立滕縣博物館，設(shè)“自然之部” “歷史之部”和“社建之部”三個陳列室，并有石刻碑廊一處，收藏文物500 余件。1986 年遷至西門里大街修繕后的王家祠堂，設(shè)陶瓷館、書畫館、青銅館、古錢幣館、銅鏡館及北辛文化館，共六個陳列室。1995 年遷至滕州市學(xué)院路82 號，占地面積7326 平方米，建筑面積5754平方米，展廳面積1200 平方米，庫房面積800 平方米，陳列展覽史前文化廳、玉器廳、商周文化廳、兵器廳、錢幣廳和字畫廳六個展廳組成，整體建筑為仿古式11 層的高層建筑。在2019 年搬館以前，因博物館舊址館舍陳舊，主體大樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)實際為辦公式連廊構(gòu)造，在陳列展覽設(shè)計上存在很大的局限性，從而不能深度考慮展覽的藝術(shù)策劃和形式設(shè)計。至2018 年前后，隨著滕州博物館新館的施工落地和展陳設(shè)計逐步完成，陸續(xù)搬遷至現(xiàn)龍泉廣場新址，至2019 年新館試運行直至2020 年正式開館以來，在陳列展覽整體設(shè)計方面逐步調(diào)整，配合形式上的突破和細(xì)節(jié)上的深化，在秉承“歷史和藝術(shù)并重”的原則上，配以“教科書”級陳列展示為基礎(chǔ)，遵循了其展示陳列的合理性、實用性，以“陳列展覽本身就是藝術(shù)作品”為出發(fā)點，突出形式美，配合博物館燈光的設(shè)計運用，即展現(xiàn)了文物自身所蘊含的藝術(shù)美，在更大程度上展示了全面、客觀、準(zhǔn)確的展示內(nèi)容和解讀立場。

二、滕州博物館“滕文長風(fēng)”通史廳的整體布局

“滕文長風(fēng)”滕州通史廳以滕州歷史的發(fā)展脈絡(luò)為展示陳列設(shè)計主線，陳列內(nèi)容由“文明曙光” “三國五邑” “泱泱漢風(fēng)” “滕韻綿長” “崢嶸歲月”五個部分組成，介紹了從距今7500 年的新石器時代早期的北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化、商周到兩漢時期、魏晉南北朝、元明清時期到近現(xiàn)代滕州地域內(nèi)的發(fā)展概況。本文以滕州通史展廳前四個部分為側(cè)重點，概述了滕州歷史文化展的整體布局。

走進滕州歷史文化展的展廳，首先映入眼簾的是滕州名人王牧天老師為滕州博物館題的序(如圖1 所示），以薛河流域的流水造型為背景，凸顯出滕州歷史文化古韻。

圖1 滕州博物館通史展廳序廳

（一）第一部分：文明曙光

滕州是中國史前文明較為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。據(jù)出土文物考證分析，在距今7500 年的北辛文化時期，滕州地域的先民們便開始了農(nóng)業(yè)耕作和定居的生活，為史前文化的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在隨之距今6100 年的大汶口文化時期，母系氏族向父系氏族發(fā)生了轉(zhuǎn)變，社會開始出現(xiàn)了分化，中心聚落逐漸形成，直至距今4600 年的龍山文化時期，滕州境內(nèi)出現(xiàn)了城邑。自此，邦國應(yīng)運而生，人類開始進入早期文明時代。

從第一個陳列展示柜展示的石核、刮削器，論證出自古滕州地區(qū)自然地理環(huán)境優(yōu)越，早在一萬多年前的細(xì)石器時代，人類就生活在這塊廣袤、富饒的土地上，細(xì)石器時代為舊石器時代向新石器時代過渡的階段，其主要文化特征是細(xì)小的打制石器，并開始磨制石器，伴隨著工具的革新，人類社會迎來大變革，進入全新的石器時代。滕州博物館展廳展柜中陳列的均為滕州范圍 地域出土實物，以物為證，訴古明今。

滕州通史展第一部分中最具代表性的即是北辛文化，距今約7500——6100年，因1964 年春首先發(fā)現(xiàn)于滕州市官橋鎮(zhèn)北辛村而得名。后滕縣博物館聯(lián)合山東考古所于1978 年秋和1979 年春季，先后對北辛遺址進行了兩次深度發(fā)掘，目前，滕州境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的北辛文化遺址多達(dá)10 余處，據(jù)考古論證北辛文化是海岱地區(qū)新石器時代考古學(xué)文化譜系中的重要環(huán)節(jié)。在這一部分，展廳中設(shè)置了“北辛文化”時期復(fù)原場景（如圖2 所示），配合多媒體投影技術(shù)，更形象具體的展示了那一時期的先民耕作、狩獵、捕魚、制陶、居住等生活場景。

圖2 “北辛文化”時期復(fù)原場景

在距今7500 年的北辛文化時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是主要生活來源重要手段，先民多選擇在土地肥沃的瀕河平原地帶種植農(nóng)作物。多樣化生產(chǎn)工具的廣泛使用促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在滕州博物館“通史展”展柜中陳列的大量北辛文化遺存中發(fā)現(xiàn)的大量的石、骨、角、牙等加工而成的生產(chǎn)工具（如圖3 所示）。其中，磨制石器的廣泛使用，大大提高了社會生產(chǎn)力，先民用石鏟、鹿角鋤等工具，翻動松土，主要種植粟類糧食作物。用石刀、石鐮等收割莊稼，使用石磨盤、石磨棒、石杵等來加工谷物。一整套收割、脫粒、加工的生產(chǎn)工具的發(fā)現(xiàn)，足以證明當(dāng)時的社會生產(chǎn)力的完善已初露雛形。

圖3 “北辛文化”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具展示柜

相對原始的農(nóng)業(yè)和有限的家畜飼養(yǎng)業(yè)無法滿足北辛文化時期的先民基本生活需要，狩獵漁獵在先民生活中，仍然占有重要地位。在此部分展示的器物中，有大量石刀、石棒，不同質(zhì)地的鐮和矛等器物遺存。其中，尤以鐮種類多，數(shù)量大，表明涉獵石一種重要的狩獵方式。狩獵對象主要是小型食草動物和小型食肉動物，如鹿、獐、麋鹿等，此外，北辛先民已經(jīng)開始織網(wǎng)捕魚，并掌握了魚鰾、網(wǎng)墜等捕撈工具的使用方法。從展示柜中展示的石斧、石刀和蚌鐮，以及豬的下頜骨，來實物論證了當(dāng)時北辛文化時期的先民，已經(jīng)開始采集、飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)展?！拔奈锍休d歷史”，由此論證出在距今7500 年的北辛文化時期的滕州地區(qū)地理環(huán)境優(yōu)越、氣候溫暖濕潤，適宜居住、耕種、養(yǎng)殖。

制陶在北辛文化時期手工業(yè)生產(chǎn)中占有重要地位。制陶以手制為主，大型器物多采用泥條盤筑法，小型器物則直接捏塑而成。器型以三足器和圜底器為主，鼎開始出現(xiàn)。陶質(zhì)分為夾砂和泥質(zhì)。陶色以紅褐色及黃褐色為主。陶器紋飾主要有附加堆紋、刻劃、篦紋、乳釘紋、戳印紋等。

北辛文化時期，編織、縫紉等手工業(yè)有了初步發(fā)展，北辛遺址中出土了較多磨制精細(xì)的骨針和少量陶紡輪，反映出縫紉技術(shù)已經(jīng)用于日常生活中，從出土的陶器底部發(fā)現(xiàn)的席紋印痕也可印證當(dāng)時編織技術(shù)已經(jīng)產(chǎn)生。氏族成員之間地位平等，沒有貧富貴賤之分，私有財產(chǎn)并未產(chǎn)生，家庭開始出現(xiàn)，男子主要從事狩獵和農(nóng)耕，女子負(fù)責(zé)采集、紡織等日常生活。

大汶口文化，距今約6100——4600年，1952 年最早發(fā)現(xiàn)于滕縣崗上遺址，后因泰安大汶口遺址發(fā)掘而得名。這一時期為母系氏族向父系氏族過渡階段，隨著社會發(fā)展，私有制產(chǎn)生，家族之間出現(xiàn)貧富分化，聚落形態(tài)發(fā)生變化，中心聚落開始形成，聚落之間出現(xiàn)不平等關(guān)系，并逐漸醞釀著早期文明的萌動。

大汶口文化時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進一步發(fā)展，農(nóng)作物以粟為主，同時還兼種水稻。這一時期農(nóng)具制作技術(shù)有了很大提高，生產(chǎn)工具主要有石鏟、石鐮、石刀，角鋤，牙鐮等。

制陶在大汶口文化時期手工業(yè)生產(chǎn)中占有重要地位，器型有鼎、、豆、、盆、杯、壺、大口尊等，陶色有紅褐、黑、灰白、彩陶等，早、中期陶器制作以手制為主，晚期階段輪制技術(shù)逐漸普及，并開始使用快輪技術(shù)，陶器紋飾多樣，出現(xiàn)了“圖像文字”。

龍山文化，距今約4600——4000年，因首先發(fā)現(xiàn)章丘龍山城子崖遺址而得名。龍山文化時期，隨著社會發(fā)展和社會分化，邦國出現(xiàn)，并開始使用銅器和文字，人類社會步入早期文明階段，在滕州莊里西遺址發(fā)現(xiàn)了龍山文化時期城址。此時期的城不但具有防御功能，也是權(quán)力機構(gòu)的存在的標(biāo)志。

（二）第二部分：三國五邑

歷經(jīng)史前文化的漫長發(fā)展演變，夏商時期，滕州地區(qū)存在的古國開始登上了歷史的舞臺。在經(jīng)歷了周代的分封，滕州這片沃土逐漸形成了方國林立的局面。除了人們耳熟能詳?shù)碾?、薛、小邾國三國之外，還存在著眾多的城邑，有靈邱、昌慮、歡城、戚城和湖陵等，是謂“三國五邑”。

在滕州境內(nèi)出土的豐富的歷史遺存，足以這名這一時期的眾多方國城邑所存在的意義，展廳中陳列的滕州博物館重器——滕侯鼎（如圖4 所示），因其器物自身所帶的銘文，更奠定了滕州自古以來尊古重意、尚善知禮、崇文貴智的深厚歷史文化底蘊。

圖4 滕州市館藏重器“滕侯鼎”陳列區(qū)

（三）第三部分：泱泱漢風(fēng)

漢代在大一統(tǒng)的歷史背景下，依托著生產(chǎn)工具的改進和生產(chǎn)技術(shù)的提高，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品貿(mào)易經(jīng)濟得以迅速發(fā)展，從出土的大量器型豐富、完整的隨葬品（如圖5 所示），足以看出當(dāng)時滕州地域的經(jīng)濟富庶，國力強盛。兩漢時期的滕州境內(nèi)，曾置蕃、薛、公邱、昌慮、戚、合鄉(xiāng)、湖陵等邑，分屬多個郡國管轄，成為地方重要的政治、經(jīng)濟、文化的集中地，人煙浩穰，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，文化繁榮，盛極一時。

圖5 “泱泱漢風(fēng)”倉儲式隔斷展示墻

（四）第四部分：滕韻綿長

漢代以后，朝代更迭甚為頻繁。歷經(jīng)風(fēng)云激蕩、碰撞磨合，各民族逐漸走向大融合。受連年戰(zhàn)亂影響，滕州地區(qū)社會經(jīng)濟、文化發(fā)展遭到極大的破壞。自隋朝統(tǒng)一中國后，設(shè)滕縣，以后歷史發(fā)展再未中斷。隋唐至明明清時期的滕州經(jīng)濟、文化得以逐漸恢復(fù)發(fā)展，但因受到黃河改道和洪水的困擾，加之政治經(jīng)濟中心的南移，發(fā)展速度較為遲緩。

三、結(jié)語

滕州市博物館是代表滕州地域收藏、研究、展示、闡釋滕州地域歷史發(fā)展脈絡(luò)、社會文化、傳統(tǒng)文化較為代表性的地方性綜合博物館。

作為縣級市的國家一級博物館，如何更完整地呈現(xiàn)歷史，挖掘文物背后的故事，讓文物活起來，有效的利用現(xiàn)有資源，促進中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展，是我們滕州市博物館義不容辭的重要責(zé)任，是文博人孜孜不倦的終身追求。