宋丹萍 哈爾濱劍橋?qū)W院
隨著城市化進程的加速和人們公共文化意識的提高,城市公園不僅僅是供市民休憩的場所,更成為城市文化和精神的象征。與此同時,城市公園設(shè)計的專業(yè)性和復(fù)雜性日益增強,這使得應(yīng)用型人才在公園設(shè)計領(lǐng)域的需求逐漸明顯。作為中華文明的傳承者,有責(zé)任也有機會在現(xiàn)代公園設(shè)計中融入更多的傳統(tǒng)文化元素,為公眾打造一個兼具休閑功能和文化教育功能的場所。工藝美術(shù),特別是與中國傳統(tǒng)紋樣相結(jié)合的景觀,無疑為現(xiàn)代公園設(shè)計帶來了新的創(chuàng)意和視覺享受。傳統(tǒng)紋樣如云紋、龍紋、蓮花紋等,不僅僅是圖案,還承載了數(shù)千年的文化與歷史。將這些紋樣和元素巧妙地應(yīng)用到公園的雕塑、建筑小品等的設(shè)計中,既可以展現(xiàn)中華文化的深厚底蘊,又能為游客帶來獨特的審美體驗。
城市公園作為城市中的“綠色肺葉”,一直扮演著為市民提供休憩場所的角色。但是隨著社會文化發(fā)展和人們生活方式的改變,公園的功能和意義已經(jīng)遠遠超出了簡單的休閑和娛樂?,F(xiàn)代城市公園是一個綜合性的開放空間,它反映了城市的歷史、文化和生態(tài)價值。在日益繁忙和擁擠的都市生活中,公園成為人們放松心情、接觸自然、增進親子關(guān)系、學(xué)習(xí)和文化交流的重要場所。同時,公園作為城市的名片,展示了城市的風(fēng)貌、文化特色和設(shè)計理念,對增強城市形象和吸引力起到了關(guān)鍵作用。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合已成為當(dāng)下城市公園設(shè)計的發(fā)展趨勢。在此背景下,工藝美術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體,在公園中的應(yīng)用需求日益顯著。從雕塑、亭臺、樓閣到庭院、石徑,都可以看到傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的融入。尤其是在公園雕塑和建筑小品設(shè)計中,如何將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計語言相結(jié)合,成為設(shè)計師面臨的挑戰(zhàn)和機遇。這種結(jié)合不僅使公園更加富有文化底蘊和歷史深度,也為游客帶來了更加豐富和多元的審美體驗。
面對城市公園復(fù)雜多變的設(shè)計需求,應(yīng)用型人才所需的技能和特質(zhì)顯得尤為關(guān)鍵。他們需要將設(shè)計理論與實際應(yīng)用相結(jié)合,確保設(shè)計的實際化和實物化。公園設(shè)計不僅包括景觀和建筑設(shè)計,還涵蓋生態(tài)、歷史和文化等多個方面,因此,應(yīng)用型人才必須具備跨學(xué)科的思維和知識結(jié)構(gòu)。當(dāng)設(shè)計師希望在公園設(shè)計中整合傳統(tǒng)紋樣和元素時,深入理解中華傳統(tǒng)文化、工藝和美學(xué)是至關(guān)重要的。他們應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新的設(shè)計思維,勇于挑戰(zhàn)常規(guī),但也需要尊重和借鑒傳統(tǒng),尋找創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間的平衡點。公園設(shè)計是團隊合作的產(chǎn)物,強大的合作團隊和熟練的溝通技巧是確保設(shè)計方案能夠有效實施的關(guān)鍵。
在當(dāng)前的公園設(shè)計領(lǐng)域,理論知識與實操技巧同等重要。理論為設(shè)計提供了指導(dǎo)思想和理念,而實操技巧則確保設(shè)計能夠在真實環(huán)境中得以實現(xiàn)。無疑,紙上談兵并不能完全滿足現(xiàn)代公園設(shè)計的需求。為此,課程建設(shè)的首要目標(biāo)是確保學(xué)生能夠順利地在理論和實踐之間轉(zhuǎn)換。這意味著,學(xué)生不僅要運用理論知識構(gòu)建設(shè)計概念,還要將這些概念實際落地。
設(shè)計能力的核心不僅是從紙上的想法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的能力,更重要的是對材料性質(zhì)、施工方法和技術(shù)細節(jié)有深入的理解。例如,選擇合適的材料不僅會影響設(shè)計的審美效果,還關(guān)系到整體工程的耐久性和維護成本。同時,了解不同施工技術(shù)的特點和局限性,可以幫助設(shè)計師消除實施中的障礙,確保設(shè)計方案能夠高效、順利地執(zhí)行。為了使學(xué)生真正掌握這些關(guān)鍵技能,課程特意引入了豐富的實操練習(xí)和項目實踐,包括現(xiàn)場測量、模型制作、虛擬仿真等多種形式?,F(xiàn)場測量可以幫助學(xué)生認(rèn)識實際的地形和環(huán)境條件,模型制作可以讓學(xué)生從微觀層面深入了解設(shè)計的每一個細節(jié),而虛擬仿真則為學(xué)生提供了一個風(fēng)險較低的環(huán)境,用于測試和優(yōu)化自己的設(shè)計方案。這樣的教學(xué)方法可以確保學(xué)生不僅能夠在紙上繪制出精美的設(shè)計圖,還能夠在真實或模擬的環(huán)境中磨煉實操技巧,提高自己的設(shè)計能力。
公園的魅力不僅體現(xiàn)在廣袤的空間和繁茂的植被上,很多時候隱藏在那些細微之處。一個經(jīng)過精心雕琢的雕塑、一處與環(huán)境融為一體的景觀設(shè)計或是一座融入傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的建筑小品,都能為公園增添獨特的魅力,吸引游客駐足欣賞。為了培養(yǎng)學(xué)生對這些細節(jié)的敏感度和關(guān)注力,課程特別重視實例分析和實地考察。通過深入研究和討論一些成功的公園設(shè)計案例,學(xué)生深刻認(rèn)識到細節(jié)在整體設(shè)計中起到?jīng)Q定性作用。同時,實地考察可以使學(xué)生直觀地認(rèn)識到一個設(shè)計細節(jié)是如何影響游客的情感和感知的。設(shè)計研討會為學(xué)生提供了一個交流和碰撞思想的平臺,在這里,他們可以分享自己對某個設(shè)計細節(jié)的見解,提出創(chuàng)新的設(shè)計思路,與同學(xué)一同探討和完善。這樣的教學(xué)方式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和設(shè)計思維,還能鼓勵他們從宏觀和微觀兩個層面思考公園設(shè)計的問題。
中國傳統(tǒng)紋樣不僅是文化和歷史的象征,更是一種深刻的情感和思考的體現(xiàn)。它們具有悠久的歷史和深厚的內(nèi)涵,承載了古代人民的智慧、審美和情感,如云紋代表祥瑞,波浪紋象征著生命的循環(huán),而龍鳳紋則展現(xiàn)了皇家的尊貴和神秘。為了強化學(xué)生對這些紋樣的理解和應(yīng)用,課程設(shè)計了一系列的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。通過專題講座,深入探討每一種紋樣背后的文化和歷史背景,使學(xué)生能夠理解其深層的意義。通過案例研究,展示如何在公園設(shè)計中巧妙地將這些傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計手法相結(jié)合。但學(xué)習(xí)并不止步于此,還應(yīng)鼓勵學(xué)生走出課堂,進行實地考察,親自觀察和體驗這些紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用,如何與環(huán)境、植被和其他景觀元素相互作用,形成一個和諧且具有深度的空間。
公園設(shè)計課程教學(xué)不僅向?qū)W生傳授理論知識,更要使這些理論在實際工作中落地生根。教師應(yīng)將理論講授與實際操作相結(jié)合,為學(xué)生打下堅實的理論基礎(chǔ),確保他們對公園設(shè)計的各個方面有全面而深入的理解。但理論僅僅是基石,真正的設(shè)計是在實踐中完成的。為了讓學(xué)生真正理解設(shè)計的深度和廣度,課程設(shè)計中包含了大量的實踐操作環(huán)節(jié)。例如,安排學(xué)生進行現(xiàn)場測量,讓他們親身體驗并了解設(shè)計中的每一個細節(jié);模型制作可以幫助學(xué)生從宏觀和微觀兩個層面去審視自己的設(shè)計;而虛擬仿真技術(shù)則使學(xué)生在數(shù)字化的環(huán)境中進行設(shè)計實驗,快速更新設(shè)計思路。還要鼓勵學(xué)生反思和修正自己的設(shè)計方案,每一次修改都是對其理論知識的一次實踐和驗證。在這個過程中,學(xué)生不僅可以對照理論知識找出自己的不足,還可以在實踐中提高自己的設(shè)計能力。
在公園設(shè)計領(lǐng)域,面對客戶的要求和現(xiàn)場的挑戰(zhàn),設(shè)計師的應(yīng)變能力和臨場反應(yīng)是至關(guān)重要的。正因如此,城市公園設(shè)計課程注重通過快題訓(xùn)練與臨場模擬來鍛煉學(xué)生的這些能力??祛}訓(xùn)練是一種高強度的設(shè)計挑戰(zhàn),學(xué)生通常只有幾個小時甚至更短的時間來完成一個完整的設(shè)計提案。這種訓(xùn)練方式迫使學(xué)生迅速思考,集中精力,優(yōu)化自己的設(shè)計流程,以確保在有限的時間內(nèi)形成高質(zhì)量的設(shè)計。這門課程還可以培養(yǎng)學(xué)生的時間管理和決策能力,讓他們在有限的時間內(nèi)找出最核心、最關(guān)鍵的設(shè)計問題并迅速解決。臨場模擬訓(xùn)練旨在模擬真實的項目流程。學(xué)生在一個類似真實工作環(huán)境的場景中與“客戶”溝通,進行現(xiàn)場調(diào)研,制定設(shè)計方案,并進行方案演示。這不僅是一個設(shè)計的演習(xí),更是對學(xué)生的溝通能力、項目管理能力和團隊合作能力的考驗。在模擬過程中,學(xué)生還可能面臨各種突發(fā)情況,如客戶突然改變需求、現(xiàn)場出現(xiàn)未知的問題等,這都需要他們及時應(yīng)對,展現(xiàn)出扎實的專業(yè)知識和卓越的個人素養(yǎng)。
在公園設(shè)計領(lǐng)域,真正的理解和創(chuàng)新往往來源于對已有成功設(shè)計的深入剖析。案例分析在教學(xué)實踐中占據(jù)著舉足輕重的地位。優(yōu)秀的設(shè)計不僅能給人帶來視覺上的享受,更重要的是其蘊含的深層次的設(shè)計哲學(xué)和方法。以北京的天壇公園為例,這個公園是古代皇家祭祀場所,內(nèi)部的圜丘壇和祈年殿兩個主要建筑體現(xiàn)了中國古代的宇宙觀和王朝禮儀。而公園內(nèi)部的雕塑,如祈年十二柱,每根柱子上都有著精美的浮雕,展示了中國的歷史和傳統(tǒng)。又如上海的豫園,是典型的江南古典園林,園中的五鳳樓、大戲樓等建筑具有深厚的歷史價值,假山、池塘等景觀設(shè)計展示了傳統(tǒng)的園林藝術(shù)。其中,穿越龍門的雕塑寓意著轉(zhuǎn)運、好運,吸引了無數(shù)的游客前來觀賞。
通過這些案例,學(xué)生深刻認(rèn)識到,公園設(shè)計不僅可以美化環(huán)境,還融合了文化、歷史、社會和自然等多種元素。從天壇的中軸線設(shè)計到豫園的曲徑通幽,都體現(xiàn)了設(shè)計師的細致思考和精湛技藝。在深入討論的過程中,學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了具體的設(shè)計策略和技巧,還學(xué)會了如何評估一個設(shè)計的優(yōu)劣、如何從大量的信息中提煉核心要點、如何在自己的設(shè)計中運用類似的策略。這種基于案例的學(xué)習(xí)方法不僅提高了學(xué)生的專業(yè)技能,更增強了他們的創(chuàng)新思維和批判思考能力。
實操經(jīng)驗的積累對學(xué)生未來的職業(yè)生涯至關(guān)重要。真正的知識與技能不僅來源于書本,還來源于實際的實踐和摸索。學(xué)生在進行小型公園設(shè)計時,首先要學(xué)會與客戶溝通,了解其真正的需求。然后需要現(xiàn)場調(diào)查,對場地進行全面的了解,包括土壤、氣候、周邊環(huán)境等。在初步設(shè)計草圖時,嘗試將自己的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計方案。在這個過程中,學(xué)生經(jīng)常會遇到各種困難和挑戰(zhàn),這些問題可以使他們不斷思考和完善。
景觀小品創(chuàng)作和傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用更能考驗學(xué)生的創(chuàng)意和技巧。他們需要在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出既美觀又實用的設(shè)計,同時還要考慮材料的選擇、施工技術(shù)等諸多細節(jié)。這種從宏觀到微觀的設(shè)計訓(xùn)練,鍛煉了學(xué)生的綜合素質(zhì),使他們真正從初學(xué)者成長為有能力解決實際問題的設(shè)計師。每完成一個項目,都要組建評審委員會,讓學(xué)生展示自己的作品,并接受同學(xué)和老師的評價和建議。這不僅能夠幫助他們找到自己的不足,更能鼓勵他們不斷努力,追求更高的設(shè)計水平。
評估課程的效果,首先關(guān)注的是學(xué)生的反饋和作品。學(xué)生的反饋是評估課程是否達到預(yù)期效果的直接指標(biāo)。通過結(jié)構(gòu)化的問卷和開放式的討論,收集學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、實操經(jīng)驗等的看法和建議。與傳統(tǒng)的課堂講授相比,他們更喜歡實操和案例分析的學(xué)習(xí)方式,他們認(rèn)為這種方式更加實用、生動且有趣。通過對學(xué)生的作品進行深入分析,可以看到學(xué)生的進步和設(shè)計思路的轉(zhuǎn)變。從最初的模仿到后來的獨立創(chuàng)作,學(xué)生設(shè)計的作品逐漸完善。
與傳統(tǒng)課程相比,應(yīng)用型課程具有明顯的優(yōu)勢,更加注重實踐性和實用性。學(xué)生在完成真實場景下的設(shè)計任務(wù)時,不僅可以應(yīng)用所學(xué)知識,還能夠鍛煉獨立思考和解決問題的能力。應(yīng)用型課程更容易激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。與單一的課堂講授相比,案例分析、實操任務(wù)和小組討論等教學(xué)方式更加生動和富有挑戰(zhàn)性。然而,應(yīng)用型課程也存在一些不足之處。例如,相對于傳統(tǒng)課程,它需要更多的教學(xué)資源和時間,教師需要花費更多的時間和精力來組織和策劃各種活動,同時需要有一定的實踐經(jīng)驗和專業(yè)知識。對于一些基礎(chǔ)理論知識,應(yīng)用型課程沒有傳統(tǒng)課程更加系統(tǒng)和深入。
對課程效果進行深入的反思和評估后,為課程的未來改革和發(fā)展提出了幾點建議。首先,實踐與基礎(chǔ)理論應(yīng)該相對均衡。在設(shè)計應(yīng)用型課程時,應(yīng)確保學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時,能在實踐中有效地應(yīng)用。其次,為了進一步優(yōu)化應(yīng)用型課程的效果,定期的教師培訓(xùn)是必要的,可以確保教師具有相關(guān)的實踐經(jīng)驗和深厚的專業(yè)知識。由于公園設(shè)計不僅是設(shè)計領(lǐng)域的問題,還涉及生態(tài)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等多個學(xué)科,建議在課程設(shè)計中融入這些跨學(xué)科的內(nèi)容,從而助力學(xué)生從不同角度深入思考問題。最后,鼓勵學(xué)生超越傳統(tǒng)設(shè)計任務(wù),更多地進行創(chuàng)新設(shè)計和嘗試創(chuàng)業(yè)項目,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實踐操作能力。
通過對課程內(nèi)容、教學(xué)方式、實踐項目以及學(xué)生的反饋進行全面的考察和分析,對公園設(shè)計課程有了更加深入的認(rèn)識。公園設(shè)計不僅是關(guān)于形式和功能的塑造,還是文化、歷史和社區(qū)需求的綜合體現(xiàn)。在這個快速發(fā)展的時代,教師有責(zé)任確保學(xué)生既學(xué)到基礎(chǔ)理論知識,又具有解決實際問題的能力。應(yīng)用型課程在培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力方面具有獨特的優(yōu)勢。為了更好地滿足社會和行業(yè)的需求,教師、學(xué)者需要共同努力,不斷地進行課程改革和創(chuàng)新。