古韻流轉(zhuǎn)：三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品對現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計的啟迪

鄧 戀 四川美術(shù)學(xué)院

地方文化資源是地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的寶貴財富，而地域文化產(chǎn)業(yè)則被視為推動地方文化、經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的可持續(xù)引擎。在對文化創(chuàng)意領(lǐng)域進行探索的過程中，不難發(fā)現(xiàn)各地均以本土文化資源為基石，充分挖掘和展示獨特的地域文化。這些資源與現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計緊密交織，融合得體，成為文創(chuàng)產(chǎn)品的核心。［1］這種做法不僅賦予了產(chǎn)品深刻的文化內(nèi)涵，提升了其市場競爭力，還通過產(chǎn)品的傳播擴大了本土文化的影響力，豐富了國家和城市的文化底蘊，兩者相互促進、共生共榮。為此，本文將探討三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則、元素以及類型，進一步闡述三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品給現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計帶來的啟發(fā)。

一、三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則

（一）實用性

實用性是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的一個關(guān)鍵特征，也是購買者在選擇博物館文創(chuàng)產(chǎn)品時考慮的重要因素之一。只有那些真正具有實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，才能在人們的日常生活中頻繁出現(xiàn)，與大眾緊密聯(lián)系在一起，從而潛移默化地傳播博物館的文化精髓。在三星堆博物館的線下文創(chuàng)產(chǎn)品中，“鎮(zhèn)館之寶”青銅器的仿制品占據(jù)了很大一部分，但其銷售量并不高。其中一個重要原因在于它們?nèi)狈嶋H用途，使得購買者望而卻步。因此，在三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，實際用途成為必須遵循的基本設(shè)計原則之一。［2］

然而，需要注意的是，“實際用途”是相對的，會隨著不同消費者和時代而變化。同一件產(chǎn)品對于不同的消費者而言，其實用性會有所不同，其在某些情況下是實用的，在其他情況下則不實用。因此，在三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中要考慮不同消費者的實用需求，也要貼合新時代下的實用需求，從而設(shè)計出兼具文化創(chuàng)意與實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（二）創(chuàng)新性

富有創(chuàng)新性的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能迅速吸引大眾的關(guān)注，還能引發(fā)“漣漪效應(yīng)”，助推其他博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，持續(xù)地為博物館創(chuàng)造經(jīng)濟價值和社會價值。在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計中采用“陌生化”的方法，即對傳統(tǒng)內(nèi)容和慣例形式進行顛覆性的創(chuàng)作。將大眾熟知的事物以“陌生”的方式重新呈現(xiàn)，從而營造出新穎的藝術(shù)效果，喚起人們對產(chǎn)品的新奇感。

三星堆博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品在產(chǎn)業(yè)化程度相對較低的情況下開始進入文創(chuàng)領(lǐng)域。然而，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計思路、形式和呈現(xiàn)方式缺乏創(chuàng)新性。因此，在創(chuàng)新方面需要給予更多的關(guān)注。例如，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中引入新的技術(shù)與材料，賦予其新的外觀和功能，創(chuàng)造新的構(gòu)思和形式，這些都為消費者帶來了新的感受。運用創(chuàng)造性思維將看似無關(guān)的文化資源、外觀造型、功能形式、工藝材料、科學(xué)技術(shù)巧妙地結(jié)合起來，可以給觀眾帶來強烈的視覺反差和新穎的使用感受，使文創(chuàng)產(chǎn)品在眾多產(chǎn)品中獨樹一幟，激發(fā)消費者的興趣和購買欲望。

（三）文化性

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具有鮮明的文化特性。三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特之處在于其根植于古蜀文化的獨特屬性。文化性質(zhì)是文創(chuàng)產(chǎn)品的核心屬性，以實際產(chǎn)品為媒介，傳播文化資源，旨在滿足人們物質(zhì)與精神兩個層面的需求。博物館通過文創(chuàng)產(chǎn)品實現(xiàn)了文化傳播，而消費者則通過文創(chuàng)產(chǎn)品獲得了文化知識。

隨著博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，各博物館推出的文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)出同質(zhì)化的趨勢，產(chǎn)品種類和設(shè)計方式大同小異，缺少吸引力。三星堆博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)避免這種情況。在設(shè)計過程中，應(yīng)遵循的首要原則是堅持文化性，凸顯獨特的文化資源。［3］盡管產(chǎn)品種類和設(shè)計形式可以被模仿，但古蜀文化、青銅文化等獨特的資源不可復(fù)制。在展現(xiàn)三星堆博物館的文化資源時，要注重那些具有代表性的文化元素，以迅速吸引大眾的關(guān)注。同時，需要綜合利用多個方面的文化資源，以系統(tǒng)和全面地傳遞博物館的文化精髓。

二、三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品的元素和類型

（一）三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品的元素

縱觀當(dāng)下的三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品可以發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)品的元素主要包括文化真實感、歷史神秘感、信仰氛圍感和文化趣味感。

1.文化真實感

三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品將古老而珍貴的文化遺產(chǎn)通過精湛的設(shè)計和工藝栩栩如生地展現(xiàn)在現(xiàn)代人面前。這些產(chǎn)品不僅是簡單的仿制品，更是歷史的延續(xù)與傳承，每一件產(chǎn)品都承載著博物館館藏的歷史情感和文化內(nèi)涵。從雕刻細節(jié)到材質(zhì)選擇，都力求與古蜀文明相契合，使觀眾感受到歷史的厚重與傳承的力量，從而更加深刻地理解和珍視我國的文化遺產(chǎn)。例如，三星堆博物館的一系列青銅神樹、青銅大立人、三星堆金面罩、銅神樹枝頭花蕾及立鳥等。

2.歷史神秘感

三星堆博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品蘊含著濃厚的歷史神秘感，重新展示古代的神秘文化與遺跡，使人們穿越時空，探尋神秘的歷史長河。這些產(chǎn)品不僅僅是物質(zhì)的呈現(xiàn)，更是一種歷史的情感交融。其設(shè)計靈感源自古代的宗教、神話、祭祀等元素，以及神秘的青銅器造型，每一件產(chǎn)品都是不解之謎。通過獨特的設(shè)計工藝，將歷史故事與神秘傳說融入這些文創(chuàng)產(chǎn)品中，勾起了人們對未知的好奇心，歷史神秘感賦予了文創(chuàng)產(chǎn)品深刻的文化內(nèi)涵。例如，三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品“縱目面具”冰箱貼，這個面具的眼球極度夸張，呈柱狀向前縱凸，雙耳向兩側(cè)充分展開，眉描黛色，口點朱砂，風(fēng)格怪異，充滿神秘色彩。

3.獨特體驗感

將古代的宗教信仰和精神理念融入現(xiàn)代設(shè)計中，為人們展現(xiàn)了一幅與神秘世界相連接的藝術(shù)畫卷。從神祇圖騰到祭祀儀式，從古老的神話故事到宗教儀式，每一件都充滿虔誠的態(tài)度和神秘的儀式感。這些產(chǎn)品不僅是藝術(shù)的呈現(xiàn)，更是文化的表達。通過精心設(shè)計和制作，這些文創(chuàng)產(chǎn)品將古代的信仰觀念和靈性體驗體現(xiàn)出來。例如，太陽輪吊墜項鏈的設(shè)計靈感來源于三星堆博物館的鎮(zhèn)店之寶——青銅太陽輪，即使跨越了三千多年歷史長河，古蜀人對太陽的崇拜之情依然可以點亮21世紀(jì)的時尚潮流星光。

4.文化趣味感

三星堆博物館館藏的很多青銅器成為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計元素。這些產(chǎn)品不僅僅是藝術(shù)的展示，更體現(xiàn)了一種生活的樂趣，從傳統(tǒng)的文化符號到嬉笑怒罵的表情，每一件器物都充滿濃郁的趣味和較強的活力。通過巧妙的設(shè)計和靈活的表現(xiàn)，這些文創(chuàng)產(chǎn)品將古人的智慧和趣味展現(xiàn)出來。

（二）三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品的類型

1.飾品類

在三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品中，配飾類產(chǎn)品占據(jù)很大的份額，眾多設(shè)計作品給人以驚喜。例如太陽輪耳環(huán)、三星伴月·眼納星河銅鍍18K金鋯石耳釘、三星伴月·燦爛的古蜀文明祈福掛飾、三星伴月·愛的世界胸針等。

2.文具類

在三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品中文具產(chǎn)品同樣占據(jù)很大的比重。例如跨越時空堆堆手賬本、大立人文件夾、人間神國系列書簽等。

3.生活用品類

在三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品中，有很多的生活用品，如水杯（萌萌杯、綠野仙蹤杯、青銅時代杯、玉璋馬克杯等）、包（金面王朝托特包、面具帆布袋、神鳥逐光果凍包、堆趣元素杜邦紙袋等）、T恤、絲巾等，這些生活用品深受大眾喜愛。

4.系列盲盒類

三星堆中比較熱門的文創(chuàng)產(chǎn)品有三星堆考古盲盒系列，根據(jù)文物原型選取材質(zhì)，如青銅的人頭像、陶土的三足鼎，還原了文物的真實質(zhì)感，人們可以將小小的“文物”帶回家。此外，還有萌寶天團等。

三、三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品對現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的啟示

（一）充分把握優(yōu)秀的藏品文化

“歷史為根，藝術(shù)為魂，科技為翼，傳承為脈”，三星堆館藏品憑借其神秘而獨特的藝術(shù)審美特質(zhì)脫穎而出。在創(chuàng)作過程中，將文化遺產(chǎn)的傳承與時代融為一體，成為設(shè)計的核心。這樣的融合不僅展現(xiàn)了古蜀文明的魅力，也激發(fā)了當(dāng)代人的興趣。［4］

以藏品文化為立足點，深入理解藏品文化，從而為三星堆文化的傳承打下堅實基礎(chǔ)。因為文物不僅具有歷史價值和藝術(shù)價值，還蘊含深刻的文化內(nèi)涵。因此，在文創(chuàng)設(shè)計中，跨學(xué)科的元素得以融合，而文物的保護與傳承需要利用多學(xué)科的辯證思維和研究方法，才能走得更遠。這種交融，不僅豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也將文物的價值最大限度地展現(xiàn)出來。

（二）展現(xiàn)蜀地的地域文化特色

地域文化是特定地域的獨特集體記憶，可以從內(nèi)心深處喚起人們的情感和精神需求，帶來的觸動比單純的功能需求更加深遠。古蜀文明自遠古時代便生存和發(fā)展于四川盆地，是一種具備持久歷史傳承價值的地域文化。自20世紀(jì)30年代起，學(xué)界對于三星堆與古蜀文化的研究已經(jīng)經(jīng)歷了九十余年，其間，隨著各地相關(guān)遺址的不斷發(fā)現(xiàn)，對于三星堆文化和古蜀文化的概念認知也在不斷演變。［5］

三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計不僅是博物館藏品的附加產(chǎn)物，更是蘊藏在藏品背后的歷史文化和古蜀先民精神的延伸展現(xiàn)。三星堆文物本身擁有較高的知名度，因此有必要充分挖掘其中的潛在文化元素，進行外觀、形式和媒介的轉(zhuǎn)化。基于古蜀文化的發(fā)展歷程，首要任務(wù)是深入挖掘三星堆博物館館藏文物的內(nèi)涵，釋放文化張力，重點研究青銅器、金石玉器等器物的獨有特征；同時，結(jié)合其他相關(guān)領(lǐng)域，有選擇地豐富三星堆地域文化，以凸顯西南地區(qū)青銅文化的獨特魅力。

（三）實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變

文化旅游產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新提供了新的動力，其中，旅游產(chǎn)品扮演著重要的角色。在研發(fā)和設(shè)計博物館文創(chuàng)產(chǎn)品時，大膽創(chuàng)新至關(guān)重要。在發(fā)展三星堆的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面，關(guān)鍵在于采用全新的思維方式和方法。創(chuàng)新性主要從隱形意象和外在表征兩個層面統(tǒng)一。隱形意象是要把握好三星堆文物的核心含義，外在表征則是基于探索發(fā)現(xiàn)新的走勢并拓展品類。［6］

（四）打造文創(chuàng)產(chǎn)品獨特的品牌形象

現(xiàn)代化品牌產(chǎn)業(yè)模式的更新，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)鏈的形成，使三星堆文化得到廣泛傳播。還可以根據(jù)老子的“大音希聲，大象無形”理念，運用標(biāo)志性、極簡主義思維來建構(gòu)品牌形象。通過轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)調(diào)整和引導(dǎo)，逐步凸顯產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。文化產(chǎn)業(yè)需要深度融合，而文創(chuàng)產(chǎn)品需要運用現(xiàn)代技術(shù)、方法、思維和設(shè)計語言，使文物煥發(fā)新生，以令人耳目一新的方式服務(wù)更廣泛的社會群體。［7］

古蜀先民以夸張、抽象、簡潔的形式呈現(xiàn)眼中的萬物，創(chuàng)造出今天的文物藏品。三星堆博物館館藏文物主要有青銅器和玉器，借助這些實物進行現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計，可以從青銅神樹和青銅鳥的形態(tài)特點出發(fā)，將青銅金器、雕刻玉器的制作過程融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，讓觀眾了解這些器物的形態(tài)和寓意，學(xué)習(xí)充滿巴蜀風(fēng)格的傳統(tǒng)美學(xué)。展望未來，三星堆博物館的文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)基于古蜀文化內(nèi)涵，培育產(chǎn)業(yè)生態(tài)，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的模式。在后續(xù)的設(shè)計中，可以凸顯三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品的神秘性。

四、結(jié)束語

三星堆博物館擁有豐富的館藏文物，展現(xiàn)了數(shù)千年的古蜀文化。而三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品以多樣的類型、多元的靈感源泉和多樣化的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了古蜀文化和精神。這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有文化性和審美性，還具有實用性，為廣大受眾呈現(xiàn)了一場視覺文化盛宴，同時滿足了他們基本的審美需求，受到消費者的喜愛和青睞。當(dāng)然，在三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中可能會出現(xiàn)一些問題。設(shè)計者應(yīng)該借鑒“三星堆文創(chuàng)”的成功之處，充分發(fā)掘蘊含的文化內(nèi)涵，擔(dān)負起文化傳承的使命，以互動的方式傳承傳統(tǒng)文化。在這個過程中，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素必不可少，研發(fā)團隊?wèi)?yīng)深入研究市場需求，與各界合作，將文化與創(chuàng)意、文化與科技緊密結(jié)合，優(yōu)化文創(chuàng)實踐模式，以更開放、更包容的姿態(tài)推動文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計水平的提升，促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。