中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的哲學(xué)價(jià)值研究

[摘 要]在中國特色社會(huì)主義進(jìn)程中，中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想是對(duì)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展和完善的重要探索。這一思想提出了一種既符合中國國情又具有中國特色的戰(zhàn)略思路，具有重要的哲學(xué)意義。作為一種戰(zhàn)略思想，中國夢(mèng)具有鮮明的哲學(xué)特征，涉及實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、人的全面發(fā)展、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等哲學(xué)問題。在這一背景下，研究中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的哲學(xué)價(jià)值，可以更好把握中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)和價(jià)值取向?；诖?，文章對(duì)中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的哲學(xué)價(jià)值展開了研究。

[關(guān)鍵詞]中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想；哲學(xué)價(jià)值；唯物辯證

一、中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的概念與目標(biāo)

（一）中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的概念

中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想是中國共產(chǎn)黨在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中提出的一種宏大的戰(zhàn)略構(gòu)想和理念。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程，黨的二十大是我們繼續(xù)奮進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要節(jié)點(diǎn)[1]。中國夢(mèng)的核心觀點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓中國成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一思想的提出和倡導(dǎo)旨在鼓舞和凝聚全體中國人民的力量，推動(dòng)國家和民族的進(jìn)步和發(fā)展。

中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的概念可以從以下幾個(gè)方面來理解：

第一，中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想強(qiáng)調(diào)了國家的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和使命，提出了中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，是一個(gè)基于中國國情和歷史使命的宏大愿景。它鼓舞人們追求國家的繁榮和人民的幸福，不斷追求國家發(fā)展的更高水平。

第二，中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的路徑和途徑，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持改革開放和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展等重要戰(zhàn)略。這些戰(zhàn)略指導(dǎo)原則為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了指引和行動(dòng)綱領(lǐng)。

第三，中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想還強(qiáng)調(diào)了國家和民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力，強(qiáng)調(diào)全體中國人民應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一心，共同努力，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗。這種思想通過鼓舞民眾的愛國情懷和民族自豪感，形成了國家和民族發(fā)展的強(qiáng)大合力。

（二）中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的目標(biāo)

中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使中國成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一目標(biāo)凝聚了中國共產(chǎn)黨的努力和全體中國人民的夢(mèng)想，旨在推動(dòng)國家和民族的進(jìn)步和發(fā)展。民族振興是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本，也是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)。人民幸福是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的目標(biāo)，是國家富強(qiáng)、民族振興的標(biāo)志。國家富、民族興，人民才有可能幸福；國家強(qiáng)、民族強(qiáng)，人民幸福才有保障[2]。中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的目標(biāo)如下：

1.在經(jīng)濟(jì)方面，中國夢(mèng)戰(zhàn)略的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)富裕強(qiáng)大的國家。這包括實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，確保人民生活水平的顯著提高，消除絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同富裕。

2.在政治方面，中國夢(mèng)戰(zhàn)略的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)民主法制的國家。這包括堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，推動(dòng)全面依法治國，加強(qiáng)法治建設(shè)和法治國家建設(shè)，確保人民的權(quán)利和自由得到有效保障。同時(shí)，中國夢(mèng)也追求國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展。

3.在文化方面，中國夢(mèng)戰(zhàn)略的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)繁榮發(fā)展的文化大國。這包括弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成和傳播，促進(jìn)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。中國夢(mèng)追求文化自信，增強(qiáng)國家軟實(shí)力，提升文化在國際上的影響力和話語權(quán)。

4.在社會(huì)方面，中國夢(mèng)戰(zhàn)略的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。這包括提高人民的獲得感和幸福感，推動(dòng)社會(huì)公平正義，加強(qiáng)社會(huì)保障和民生改善，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)和諧。中國夢(mèng)追求全民參與和共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

5.在生態(tài)環(huán)境方面，中國夢(mèng)戰(zhàn)略的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)美麗宜居的生態(tài)環(huán)境。這包括加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。中國夢(mèng)追求綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)節(jié)能減排，保護(hù)生物多樣性，改善環(huán)境質(zhì)量，為后代子孫留下良好的生態(tài)環(huán)境。

二、中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的哲學(xué)內(nèi)涵

（一）強(qiáng)調(diào)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一

中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的哲學(xué)內(nèi)涵中，強(qiáng)調(diào)了上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一。上層建筑是指社會(huì)意識(shí)形態(tài)、政治制度、法律制度、文化藝術(shù)、教育科學(xué)等組成的社會(huì)意識(shí)的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)則是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和，包括生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的組織形式等。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間存在著相互制約、相互影響的關(guān)系，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要基礎(chǔ)和保障。通過發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提高生產(chǎn)力水平，優(yōu)化資源配置，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第二，中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種上層建筑的組成部分，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展起到重要的指導(dǎo)和影響作用。中國夢(mèng)主張傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成全社會(huì)的共同價(jià)值追求和道德觀念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

第三，中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。中國共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義上層建筑的核心力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展起著決定性的作用。中國夢(mèng)主張堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，確保經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

（二）揭示了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一

中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的哲學(xué)內(nèi)涵中，揭示了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。實(shí)踐是指人們對(duì)客觀世界進(jìn)行改造和實(shí)際行動(dòng)的活動(dòng)。認(rèn)識(shí)是指人們對(duì)客觀世界的理解和認(rèn)知過程。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是密不可分的，兩者具有相互依存、相互作用的關(guān)系。中國夢(mèng)是在現(xiàn)實(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)自己生存、生活狀態(tài)的理想性期望，它的主體是中華民族，起點(diǎn)和最終歸宿都是人民的現(xiàn)實(shí)生活[3]。體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實(shí)踐的主體，實(shí)踐是中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要途徑。通過實(shí)踐，人們通過對(duì)客觀世界的改造和探索，積累經(jīng)驗(yàn)，獲得新的認(rèn)識(shí)和理解。

第二，中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的總結(jié)。中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互作用、相互促進(jìn)，通過對(duì)實(shí)踐的總結(jié)和反思，提高對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)水平，指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。通過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的不斷循環(huán)和深化，更好地推動(dòng)中國夢(mèng)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

第三，中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)要注重科學(xué)精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?？茖W(xué)精神是一種理性的、批判的思維方式，強(qiáng)調(diào)以實(shí)證和實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)研究和創(chuàng)新活動(dòng)。中國夢(mèng)戰(zhàn)略主張培養(yǎng)全社會(huì)的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)人們通過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。

（三）體現(xiàn)了唯物辯證的規(guī)律

中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的哲學(xué)內(nèi)涵中，體現(xiàn)了唯物辯證的規(guī)律。唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的核心思想，強(qiáng)調(diào)了事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和矛盾運(yùn)動(dòng)的普遍性。在中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想中，這一觀點(diǎn)得到了體現(xiàn)和應(yīng)用，揭示了社會(huì)發(fā)展中的矛盾沖突和統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。

首先，中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性和辯證性。中國夢(mèng)戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)到社會(huì)是一個(gè)充滿矛盾的復(fù)雜系統(tǒng)，各個(gè)方面存在著內(nèi)在的矛盾和沖突。這些矛盾既包括人與自然的矛盾、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，也包括上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾、社會(huì)階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)的矛盾等。中國夢(mèng)通過分析和處理這些矛盾，尋求矛盾的統(tǒng)一發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

其次，中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)矛盾的發(fā)展和解決。中國夢(mèng)戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)到矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾的存在和運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的變革和進(jìn)步。中國夢(mèng)戰(zhàn)略主張以改革創(chuàng)新的方式處理矛盾，通過綜合分析、辯證思維和實(shí)踐探索，解決矛盾，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。同時(shí)，中國夢(mèng)也強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性和長(zhǎng)期性，提出了長(zhǎng)期共存、互相制約、有機(jī)統(tǒng)一的原則，以保持社會(huì)的穩(wěn)定和平衡。

最后，中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)發(fā)展的辯證法。中國夢(mèng)戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展是一個(gè)不斷變化、不斷前進(jìn)的過程，存在著辯證發(fā)展的規(guī)律。中國夢(mèng)戰(zhàn)略主張科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌發(fā)展，推動(dòng)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)的統(tǒng)一發(fā)展。中國夢(mèng)強(qiáng)調(diào)改革創(chuàng)新、實(shí)踐探索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以不斷適應(yīng)和引領(lǐng)發(fā)展的需要。

三、中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的哲學(xué)價(jià)值

（一）為中華民族的偉大復(fù)興提供了理論指導(dǎo)

中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的哲學(xué)價(jià)值在于其推動(dòng)了中華民族的偉大復(fù)興。中國夢(mèng)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)歷史使命和時(shí)代責(zé)任，通過提出具體目標(biāo)和實(shí)施策略，為中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)綱領(lǐng)。

首先，中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想激發(fā)了中華民族的自信與自豪。在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，中華民族經(jīng)歷了輝煌和滄桑，中國夢(mèng)為中華民族提供了重新崛起的信心和動(dòng)力。它強(qiáng)調(diào)中華民族的偉大傳統(tǒng)和文化，以及中華民族的創(chuàng)造力和智慧，鼓勵(lì)全體中國人民堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。國內(nèi)外復(fù)雜的環(huán)境以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)，都迫切需要中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持弘揚(yáng)在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的系列紅色精神[4]。

其次，中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想促進(jìn)了國家的富強(qiáng)和繁榮。中國夢(mèng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高質(zhì)量，推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，優(yōu)化資源配置，提高生產(chǎn)力水平，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。通過推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國夢(mèng)為國家的富強(qiáng)和繁榮提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。

再次，中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想強(qiáng)調(diào)社會(huì)的公平正義和民生改善。中國夢(mèng)追求全體人民的共同富裕，通過推動(dòng)社會(huì)公平正義，加強(qiáng)社會(huì)保障和民生改善，提高人民的獲得感和幸福感。中國夢(mèng)關(guān)注民生問題，努力解決教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房等民生領(lǐng)域的困難和問題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

最后，中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想注重國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。中國夢(mèng)強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，推動(dòng)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。通過加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，推進(jìn)國家治理體系和治理能力的創(chuàng)新和完善，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

以中國夢(mèng)為指引，重新勘劃設(shè)定中國現(xiàn)代化的時(shí)空坐標(biāo)，對(duì)于更好地把握和厘清中國現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)與規(guī)律、不斷校準(zhǔn)其發(fā)展方向和目標(biāo)、彰顯和發(fā)揮其特色優(yōu)勢(shì)，對(duì)于更好地推進(jìn)中國現(xiàn)代化與世界現(xiàn)代化的共同發(fā)展，無疑都具有重要意義和價(jià)值[5]。

（二）為社會(huì)凝聚力的提升做出了重要貢獻(xiàn)

中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的哲學(xué)價(jià)值在于其促進(jìn)了主流意識(shí)形態(tài)的宣傳。中國夢(mèng)作為一種新時(shí)代的理念和價(jià)值觀，通過積極宣傳和推廣，推動(dòng)了主流意識(shí)形態(tài)的形成和傳播，為社會(huì)凝聚力的提升和社會(huì)穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。

首先，中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想強(qiáng)調(diào)了中華民族的偉大復(fù)興和民族自豪感，激發(fā)了中華民族的愛國情懷和民族自信，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念。通過強(qiáng)調(diào)中華民族的獨(dú)特性和歷史使命，中國夢(mèng)激發(fā)了廣大人民群眾的民族自豪感和集體榮譽(yù)感，促進(jìn)了民族認(rèn)同和團(tuán)結(jié)。

其次，中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想注重了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和弘揚(yáng)。中國夢(mèng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。這包括追求中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)、弘揚(yáng)愛國主義精神、尊重社會(huì)公德和職業(yè)道德、強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助和友善守信等。通過積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國夢(mèng)強(qiáng)化了社會(huì)道德觀念，提升了社會(huì)公德意識(shí)，塑造了積極向上的社會(huì)風(fēng)尚。

最后，中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。中國夢(mèng)宣傳推廣黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的理念，通過強(qiáng)調(diào)黨的作用和制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨的信任和支持。中國夢(mèng)強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證，社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的基礎(chǔ)和保障。通過宣傳黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，中國夢(mèng)塑造了強(qiáng)大的精神力量，增強(qiáng)了社會(huì)的凝聚力和穩(wěn)定性。

（三）為人的全面發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)

中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的哲學(xué)價(jià)值之一是強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。從哲學(xué)的角度來看，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了人本主義的思想，強(qiáng)調(diào)人作為社會(huì)的主體和價(jià)值的創(chuàng)造者，應(yīng)當(dāng)在各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

首先，中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展體現(xiàn)了人的尊嚴(yán)和自由。中國夢(mèng)戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具有獨(dú)特的尊嚴(yán)和價(jià)值，應(yīng)當(dāng)享有自由和平等的權(quán)利。人的全面發(fā)展不僅包括物質(zhì)生活的改善，更重要的是精神和心靈層面的提升，使每個(gè)人都能夠充分發(fā)展自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和人生的意義。

其次，中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展體現(xiàn)了人的主體性和自主性。中國夢(mèng)戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)到人是社會(huì)的創(chuàng)造者和發(fā)展動(dòng)力，主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人的全面發(fā)展要求每個(gè)人能夠充分發(fā)揮自己的主體性，參與社會(huì)生活和決策過程，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同發(fā)展。

最后，中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了人的整體性和多元性。中國夢(mèng)戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)到人是一個(gè)綜合的整體，人的全面發(fā)展包括身體、智力、情感、道德、藝術(shù)等多個(gè)方面的發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人的多元才能和多元發(fā)展，鼓勵(lì)人們?cè)诓煌I(lǐng)域發(fā)展自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)社會(huì)的多元化和多樣化。中國夢(mèng)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，也體現(xiàn)了人與自然的和諧共生，中國夢(mèng)戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)到人類的發(fā)展必須以生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展為前提，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生關(guān)系。

結(jié)束語

中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想的哲學(xué)價(jià)值體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會(huì)公德等價(jià)值觀念，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)戰(zhàn)略中的核心作用。因此，應(yīng)進(jìn)一步貫徹、落實(shí)好中國夢(mèng)戰(zhàn)略思想，對(duì)于中國未來的發(fā)展至關(guān)重要。

參考文獻(xiàn)

[1]許苗，孫赫.奮進(jìn)中國夢(mèng)的唯物史觀解讀[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2023（04）：84-86.

[2]何星亮.“國之大者”與中國夢(mèng)[J].人民論壇，2022（14）：6-11.

[3]李朝偉，王振宇.試析“中國夢(mèng)”的三重倫理意蘊(yùn)[J].學(xué)校黨建與思想教育，2021（08）：88-90.

[4]于慧穎，蘇新宇.紅色精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的巨大力量[J].東岳論叢，2020，41（09）：30-34.

[5]薛秀軍，楊朝陽.中國夢(mèng)：中國現(xiàn)代化時(shí)空邏輯的重新勘設(shè)[J].學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2020（06）：23-30.

作者簡(jiǎn)介：張嘉蕓（1998— ），女，漢族，江蘇揚(yáng)州人，揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)，助教，大專。

研究方向：中國哲學(xué)。