從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)幸福的教師

肖川

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關(guān)于什么是“幸福”，許多哲人都做出了回答。

如哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“幸福就是身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾?！薄胺e極心理學(xué)之父”

馬丁·塞利格曼將“幸?！倍x為“生命的豐盈和蓬勃”，包含了五個(gè)元素：積極情緒、投入、意義、人際關(guān)系和成就。

在漢語(yǔ)中，“幸?！笔且粋€(gè)合成詞：“幸”是指意外地得到好的機(jī)會(huì)或避免災(zāi)禍，故有“幸會(huì)”“有幸”“僥幸生還”等；“?！笔侵笓碛忻篮玫氖挛?，如“口?！薄捌G福不淺”“賜?！薄捌砀！薄罢鄹！钡?。

至于什么是“美好的事物”這就取決于人們的價(jià)值觀了。有人覺(jué)得“位高權(quán)重、腰纏萬(wàn)貫；呼朋喚友、妻妾成群；老來(lái)得子、兒孫滿堂；長(zhǎng)命百歲、名滿天下……”謂之福，但也會(huì)有人把“扶危濟(jì)困、作育英才、造福一方、奉獻(xiàn)社會(huì)”作為自己對(duì)幸福人生的追求。

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我們認(rèn)為，“幸?！笔恰耙粋€(gè)人既充實(shí)又閑適的內(nèi)心體驗(yàn)”，它包括很多元素：安全感、目標(biāo)感、舒適感、歸屬感、價(jià)值感、自豪感、成就感、滿足感、富有感、優(yōu)越感、尊嚴(yán)感、正義感、認(rèn)同感、榮譽(yù)感等。

對(duì)一個(gè)人而言，幸福也是一種與人格品質(zhì)相關(guān)聯(lián)的能力?！暗赂＝y(tǒng)一”，講的是“一個(gè)人的德性修養(yǎng)與其享有的幸福是息息相關(guān)的”。你似乎可以很輕易地列舉出某些人很缺德，卻錦衣玉食、前呼后擁、人五人六的。的確，這種現(xiàn)象是存在的。但幸福是一個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)，那些人表面的風(fēng)光背后會(huì)不會(huì)感到空虛、無(wú)聊，甚至自慚形穢呢？

03

一個(gè)人幸福指數(shù)的高低，不僅取決于生存境況，更取決于心態(tài)與處世風(fēng)格。

生存境況包括物質(zhì)生活條件、人際關(guān)系（尤其是家庭中的人際關(guān)系）、勞動(dòng)強(qiáng)度與工作壓力、健康狀況、生活與工作的環(huán)境等。

而心態(tài)，其實(shí)就是一個(gè)人的精神世界或內(nèi)心狀態(tài)。她猶如一面鏡子：如果鏡面是明亮的，你從中看到的就會(huì)是鮮活、生動(dòng)、燦爛與明麗；如果鏡面銹跡斑斑、布滿污垢，你從中看到的便是晦暗、破碎與艱澀。

好心態(tài)，需要持續(xù)的心理建設(shè)，需要健康人格的培育。面對(duì)同樣的境遇（境域），在眾多選項(xiàng)中，樂(lè)觀往往是最好的選擇，“悲觀者永遠(yuǎn)正確，樂(lè)觀者永遠(yuǎn)前行”。

人生道路上，經(jīng)常是走著走著就會(huì)山重水復(fù)、柳暗花明了。

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我以為“一個(gè)幸福指數(shù)不高的人是不適合做教師的”。理由如下：

首先，教師作為一個(gè)要在盡可能多的方面、盡可能好的為學(xué)生作出示范的人，如果連自己的人生都沒(méi)有經(jīng)營(yíng)好、建設(shè)好，其作為“示范者”的形象與聲望以及由此生發(fā)出來(lái)的影響力定會(huì)大打折扣。

其次，一個(gè)幸福指數(shù)不高、生活在心灰意冷、垂頭喪氣、灰頭土臉狀態(tài)中的教師，很難用陽(yáng)光明媚的心態(tài)去創(chuàng)造真誠(chéng)、溫暖、其樂(lè)融融、相互支持與欣賞的教育氛圍（尤其是課堂氛圍）。

第三，幸福其實(shí)是一個(gè)包括“愛(ài)、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造”等在內(nèi)的能力。幸福感不強(qiáng)的教師，大概率存在愛(ài)的能力薄弱問(wèn)題。而教育無(wú)非是對(duì)人充滿善意的影響，是一種愛(ài)心的潤(rùn)澤與滋養(yǎng)。

幫助教師經(jīng)營(yíng)好自己的生活，努力提高教師生活的幸福指數(shù)，是打造優(yōu)質(zhì)教育的不二法門(mén)。

05

作為教師，幸福指數(shù)的高低究竟用什么樣的指標(biāo)體系來(lái)檢測(cè)呢？

這個(gè)指標(biāo)體系應(yīng)該有這樣兩個(gè)一級(jí)指標(biāo)：身心愉悅的程度和精神充實(shí)的程度。

前者意味著是否有疲憊感、壓抑感、挫敗感、沮喪感，這些消極的體驗(yàn)都可以導(dǎo)致教師對(duì)職業(yè)的倦怠。后者意味著教師是否有歸屬感和成就感。

教師比較好的生存狀態(tài)和精神面貌就是精力充沛、信心十足、情緒飽滿、熱力四射，并能真切地感受到工作的價(jià)值和意義，覺(jué)得有成就感。

現(xiàn)在不少教師感到壓力大，常有力不從心、沮喪、焦慮、情感枯竭之感，感到“腦子是滿的，心卻是空的；時(shí)間是滿的，心卻是空的”。這是幸福指數(shù)不高的典型表現(xiàn)，幫助這些教師從工作壓力和職業(yè)倦怠中解放出來(lái)，讓他們能夠感受生活的美好和勞動(dòng)的快樂(lè)是學(xué)校工作的重中之重，全社會(huì)都需要為此作出努力。

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因?yàn)樾腋Ｊ且粋€(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)，是一種內(nèi)心的感覺(jué)，所以它盡管受到許多外界因素的影響，但我們還是有“操之在我”的獨(dú)立意志，“愛(ài)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造”，這三者是讓生活芳香四溢、讓幸福溢滿心房的主要元素。

愛(ài)，意味著“情有獨(dú)鐘”，意味著“親密關(guān)系”，也意味著“興味盎然”?！皭?ài)”的反面包括“恨”，包括“厭惡”，更包括“冷漠”與“無(wú)所用心”，而這些，都會(huì)使生活暗淡，日子陰郁。

“發(fā)現(xiàn)”，在生活中隨時(shí)都可以有：發(fā)現(xiàn)可口的食物，發(fā)現(xiàn)秀色可餐的美人，發(fā)現(xiàn)過(guò)目難忘的表達(dá)，發(fā)現(xiàn)令人沉醉的風(fēng)景……

“創(chuàng)造”，也并非高不可攀，重要的是你不要畫(huà)地為牢、自我設(shè)限。

教師可以通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己“愛(ài)、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造”的能力，這種能力越高，就越能捕捉生命中的感動(dòng)。

歌唱家陳思思唱的《你讓我感動(dòng)》，挺好聽(tīng)的。我們的生活中，能夠讓自己心動(dòng)和感動(dòng)的人愈多，我們的幸福指數(shù)就會(huì)愈高。

心動(dòng)，是因?yàn)樾蕾p而帶來(lái)的驚艷，是因?yàn)閷?duì)方超凡的魅力帶來(lái)的一見(jiàn)鐘情。盡管這種感覺(jué)往往只是瞬間的，卻十分甜蜜與美妙。人生，不就是由無(wú)數(shù)個(gè)瞬間與剎那構(gòu)成的么？

感動(dòng)，是因?yàn)樗说膼?ài)心與善行帶來(lái)的：親人的無(wú)私給予，朋友的真摯關(guān)愛(ài)，鄰里的默默守望，陌生人之間的謙讓與幫助，等等。

心動(dòng)、感動(dòng)，都可以化作一股暖暖的心流。而這，就是人與人之間瞬間的照亮，也是剎那間的永恒。我們能不能讓別人“心動(dòng)”與“感動(dòng)”，其實(shí)都可遇不可求——佛度有緣人——“天雨雖廣，不潤(rùn)無(wú)根之草”。這“根”就是愛(ài)心，就是生命情懷，就是感恩之心。

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一個(gè)人不管畢業(yè)于哪一所學(xué)校，所學(xué)的是哪一門(mén)專(zhuān)業(yè)，獲得了怎樣的學(xué)位，最終都得面對(duì)生活。

無(wú)論任何人，首先是一個(gè)生活者，其次才是一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)技術(shù)人員、一個(gè)專(zhuān)家，一個(gè)文人、一個(gè)教師。而一個(gè)人只有幸福而有尊嚴(yán)地生活著，才能更好地扮演其他的社會(huì)角色。

教師應(yīng)讓凝固的歲月生動(dòng)起來(lái)，讓感動(dòng)常駐心田，并努力向這個(gè)世界貢獻(xiàn)一份讓人感動(dòng)的思想和情懷、愛(ài)心與詩(shī)意。

“當(dāng)花學(xué)會(huì)照鏡子，世界就又盛開(kāi)了一朵花”，愿我們常常笑靨如花般地?cái)堢R觀照，從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)幸福的教師。

（責(zé)任編輯：林彥）