張佳鑫,張文桂
(湖州師范學(xué)院教師教育學(xué)院,浙江湖州,313000)
由于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法無(wú)法滿(mǎn)足教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,我國(guó)課程改革不斷推進(jìn),為課程教學(xué)的轉(zhuǎn)型帶來(lái)了新思路?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》)提出義務(wù)教育語(yǔ)文課程以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的,以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)。[1]教育戲劇是一種創(chuàng)造性的互動(dòng)式教育方法,是利用戲劇、扮演、講故事和戲劇的基本元素創(chuàng)造的一種系統(tǒng)的、體驗(yàn)式的教學(xué)方法。[2]學(xué)生通過(guò)各種戲劇習(xí)式(習(xí)式是指在戲劇中約定俗成的方法或觀念)將自己代入角色中[3],通過(guò)“做”和“體驗(yàn)”的動(dòng)覺(jué)模式加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容與主題的深度理解能力,產(chǎn)生對(duì)作者情感的深度共鳴,提升在真實(shí)語(yǔ)境中的語(yǔ)言表達(dá)能力。這種教育戲劇符合培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的需要。探索教育戲劇融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的路徑,意在進(jìn)行學(xué)科育人理念的實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
神經(jīng)學(xué)研究表明,當(dāng)課堂體驗(yàn)令人愉悅,具有啟發(fā)性,與學(xué)生的生活和興趣相關(guān),且發(fā)生環(huán)境處于遠(yuǎn)離壓力與恐嚇時(shí),才有可能產(chǎn)生高層次的學(xué)習(xí)。[2]教育戲劇中的各種活動(dòng)恰好可以營(yíng)造一個(gè)積極的、愉悅的、有教育意義的氛圍:教師將建立情境活動(dòng)、敘事性活動(dòng)、詩(shī)化活動(dòng)、反思活動(dòng)與學(xué)習(xí)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合在一起,就某一課程內(nèi)容的主題開(kāi)展四類(lèi)活動(dòng),循序漸進(jìn),進(jìn)行互動(dòng)發(fā)展式的游戲式學(xué)習(xí),直至完成教學(xué)。[4]以小學(xué)語(yǔ)文課堂為例,筆者嘗試將教育戲劇作為教學(xué)的手段和方法,將教育戲劇的四類(lèi)實(shí)踐性活動(dòng)作為教學(xué)工具,分析教育戲劇融入小學(xué)語(yǔ)文教育課堂教學(xué)中的價(jià)值,探究教育戲劇融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的路徑。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中,語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)是指學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的能力。[1]教育戲劇主要讓學(xué)生在某一主題情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),能夠增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐性,豐富語(yǔ)文課堂的語(yǔ)言表達(dá),保證語(yǔ)文課堂的情感性。教育戲劇融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言核心素養(yǎng)。
教育戲劇的實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的情境中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性,促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革”[1]。建構(gòu)主義提出了情境性認(rèn)知的概念,認(rèn)為兒童在與周?chē)h(huán)境互動(dòng)時(shí),會(huì)將外部世界的知識(shí)納入自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。[5]這里的環(huán)境是一種客觀存在,在教學(xué)中,環(huán)境更多是教師主導(dǎo),是教師和學(xué)生共同的情境創(chuàng)設(shè)。首先,教育戲劇通過(guò)建立情境活動(dòng)創(chuàng)建教學(xué)活動(dòng)情境,將學(xué)生帶入情境之中,通過(guò)敘事性活動(dòng)了解事件發(fā)展的過(guò)程,逐步加深對(duì)戲劇情境的感受,特別是對(duì)與主題相關(guān)的重要場(chǎng)景的理解。其次,教師運(yùn)用詩(shī)化活動(dòng)拉開(kāi)學(xué)生與情境的距離,引導(dǎo)學(xué)生以移情的方式思考教育戲劇與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。最后,教師通過(guò)反思活動(dòng)使學(xué)生跳出故事情境,引導(dǎo)學(xué)生以旁觀者的角度對(duì)事件進(jìn)行反思。[3]四類(lèi)活動(dòng)通過(guò)創(chuàng)建情境—加深情境—超越情境—反觀情境增強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境性。教育戲劇能夠創(chuàng)設(shè)出具體的、生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境,創(chuàng)造了一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐場(chǎng)域,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中獲得體驗(yàn)感。
教育戲劇豐富的實(shí)踐情境為語(yǔ)文課堂提供了語(yǔ)言表達(dá)的空間。學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的能力即為語(yǔ)言運(yùn)用能力,是核心素養(yǎng)的第二大內(nèi)容。[1]在創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境方面,教育戲劇是一種絕佳的教學(xué)方式,能夠創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)的世界。學(xué)生間的互動(dòng)發(fā)生在真實(shí)的情境中,通過(guò)模仿角色的語(yǔ)言表達(dá)理解文本中更深層次的語(yǔ)言含義。同時(shí),戲劇是一種社會(huì)性活動(dòng),學(xué)生在表演角色時(shí)相互交流,有充分的靈感、大量的機(jī)會(huì)表達(dá)自身的想法。教育戲劇為課堂上的語(yǔ)言表達(dá)創(chuàng)造了實(shí)踐的空間,能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
教育戲劇能讓學(xué)生的情感參與其中,喚起學(xué)生的熱情和興趣。教育戲劇的引入讓學(xué)生以語(yǔ)文知識(shí)為腳本,通過(guò)角色扮演、游戲等形式,將情感融入其中。教育戲劇為學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)提供了廣闊的場(chǎng)域和平臺(tái),并且教育戲劇中的四類(lèi)活動(dòng)與情感密切相關(guān)。在敘事性活動(dòng)中,教師帶領(lǐng)學(xué)生分析某一沖突事件,能夠潛移默化地鍛煉學(xué)生面對(duì)沖突事件的情緒管理能力和感知他人情緒的能力。在詩(shī)化活動(dòng)中,學(xué)生通過(guò)移情察覺(jué)別人的感受。在反思活動(dòng)中,教師引導(dǎo)學(xué)生談?wù)搼蚺c真實(shí)人生的關(guān)系來(lái)反思行為的影響。[3]將語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)融入教育戲劇,提高學(xué)生情感的參與度,能夠讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí),激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,教師要圍繞特定學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù),確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。[1]也就是說(shuō),語(yǔ)文課堂的情境創(chuàng)設(shè)、語(yǔ)言表達(dá)及情感挖掘都要圍繞特定的學(xué)習(xí)主題進(jìn)行。語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容具備內(nèi)在的主題性,每篇文章都會(huì)反映一個(gè)文化主題,而這四類(lèi)活動(dòng)為語(yǔ)文課堂的主題提供了學(xué)習(xí)框架。教育戲劇都是在某一特定的學(xué)習(xí)主題下進(jìn)行的。就學(xué)生與戲劇主題的關(guān)系而言,教育戲劇中“建立情境活動(dòng)”“敘事性活動(dòng)”“詩(shī)化活動(dòng)”“反思活動(dòng)”呈現(xiàn)“融入主題—加深主題—超越主題—反觀主題”的關(guān)系,逐步推進(jìn),促使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到穩(wěn)步成長(zhǎng)。
教育戲劇有很多使用策略,如集體角色、教師入戲、重要事件、集體雕塑等。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者需要通過(guò)情境活動(dòng)、敘事性活動(dòng)、詩(shī)化活動(dòng)、反思活動(dòng)中使用的戲劇習(xí)式進(jìn)入情境,了解事件發(fā)展的過(guò)程,理解人物的心理,并對(duì)內(nèi)容有更深層次的了解。
語(yǔ)言課堂教學(xué)的有效性基本上是通過(guò)參與者對(duì)語(yǔ)境的創(chuàng)造、進(jìn)入和跳出來(lái)實(shí)現(xiàn)的,但情境也是教育戲劇中非常重要的元素。[6]與傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)方法不同,教育戲劇為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了虛擬且安全的環(huán)境。在這種虛擬的情境中,學(xué)生可以沒(méi)有負(fù)擔(dān)地表演文本中的“壞”角色,體會(huì)其為何“壞”,而不用擔(dān)心因其受到批判。與此同時(shí),教育戲劇利用文本的敘事結(jié)構(gòu),將反映真實(shí)世界的情境整合在一起,成為學(xué)生理解真實(shí)世界最直觀的媒介。
建立情境活動(dòng)主要用于創(chuàng)建課堂活動(dòng)需要的情境,學(xué)生通過(guò)創(chuàng)造和參與戲劇情境,能夠?qū)φZ(yǔ)文課文中某個(gè)主題的時(shí)間、空間及人物有一定的了解。[3]在這個(gè)階段,學(xué)生通常會(huì)利用肢體動(dòng)作、聲音、想象力構(gòu)建戲劇情境,將自己代入虛構(gòu)的角色和情境中。建立情境活動(dòng)主要包括建構(gòu)空間、定格照片、集體角色等習(xí)式,教師可以根據(jù)文本和課堂需要,選擇合適的習(xí)式。以部編版五年級(jí)上冊(cè)第三單元《獵人海力布》為例,論述“集體角色”習(xí)式在《獵人海力布》教學(xué)中的運(yùn)用?!凹w角色”即由一組學(xué)生進(jìn)行即興表演,或由兩人之中選出一人扮演角色,其他組員可以在一旁給建議或提醒扮演者接下來(lái)要說(shuō)的臺(tái)詞。這種方式可以讓更多學(xué)生參與到表演中。
《獵人海力布》是一篇民間故事,共有十一個(gè)自然段,講述的是善良、誠(chéng)實(shí)的海力布為了拯救鄉(xiāng)親們的生命,不惜將自己變成一塊石頭,人們因此世世代代紀(jì)念他的故事。在這篇文章中,獵人海力布勸大家搬家的情節(jié)是全篇的高潮部分,從“急忙跑回家”到“焦急地催促大家”再到“急得掉下了眼淚”,表現(xiàn)了海力布焦急的心情。表演之前,學(xué)生要在給定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行商討,然后進(jìn)行表演。在集體角色扮演活動(dòng)中,扮演海力布角色的學(xué)生需要表演出海力布的心情是如何變化的。學(xué)生需要通過(guò)海力布心情的變化體現(xiàn)海力布的堅(jiān)持不懈,以便能夠更深刻地體會(huì)海力布的善良。
教師運(yùn)用“集體角色”的習(xí)式引導(dǎo)學(xué)生入戲、建立虛擬情境。在這個(gè)過(guò)程中,課堂情境得到創(chuàng)設(shè),學(xué)生成為創(chuàng)造性的主體,其注意力被集中,想象力被充分激發(fā)。
敘事是人類(lèi)基本的認(rèn)知方式,也是建構(gòu)自我,理解存在的重要方式。[4]敘事類(lèi)活動(dòng)包括“教師入戲”“生命中的一天”“重要事件”等習(xí)式,都強(qiáng)調(diào)戲劇的故事發(fā)展,并且著眼于下一步發(fā)生的情節(jié)。它緊扣學(xué)生的興趣點(diǎn)和文本的動(dòng)情點(diǎn),將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與文本中的人物命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),將學(xué)生帶入故事發(fā)生的情境之中,體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情。敘事性活動(dòng)強(qiáng)調(diào)戲劇的焦點(diǎn),推動(dòng)故事向前發(fā)展,主要通過(guò)假設(shè)講述故事中的關(guān)鍵時(shí)刻和場(chǎng)景。[3]敘事性活動(dòng)通常需要教師和學(xué)生在觀察者和角色之間進(jìn)行身份轉(zhuǎn)換,共同完成角色扮演。下文以“教師入戲”習(xí)式為例,探討其在《獵人海力布》教學(xué)中的運(yùn)用?!敖處熑霊颉奔从山處煱缪菽骋唤巧?以角色的身份和行為方式引導(dǎo)學(xué)生參與戲劇表演。在表演中斷時(shí),教師出戲,回歸教師本身的角色。
民間故事是口耳相傳的文學(xué),用教師的講述《獵人海力布》的開(kāi)篇會(huì)更貼合文章的主題。故事全篇按照情節(jié)發(fā)展可以分為四部分,在故事的發(fā)生階段,教師可以充當(dāng)“民間故事傳誦人”,表演前三自然段,為后續(xù)學(xué)生的表演做鋪墊,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生入戲,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。此時(shí),教師的表演能夠促使學(xué)生全身心地投入,使學(xué)生進(jìn)入文本情景。教師表演能夠渲染濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,從而引起學(xué)生的興趣并將自身代入課文的情境中,為接下來(lái)的故事推進(jìn)做鋪墊。
“教師入戲”能夠增強(qiáng)課堂的學(xué)習(xí)氛圍,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生提供更為直觀的現(xiàn)場(chǎng)感,幫助學(xué)生快速地進(jìn)入文本,跟隨故事情節(jié)的發(fā)展進(jìn)入狀態(tài)。教師在故事的發(fā)生階段為學(xué)生示范表演,在后續(xù)的表演中,學(xué)生可以模仿教師的語(yǔ)氣和肢體動(dòng)作等,為后續(xù)的角色扮演做準(zhǔn)備。
“詩(shī)化活動(dòng)”旨在超越文本戲劇敘事,在假設(shè)、討論、反思的基礎(chǔ)之上,對(duì)戲劇主題或者人物性格進(jìn)行符號(hào)化的展現(xiàn)。這種活動(dòng)主要通過(guò)意向性、形式感強(qiáng)的表現(xiàn)手法展現(xiàn)作品的象征意義,鼓勵(lì)學(xué)生突破循規(guī)蹈矩的思維方式。[3]“詩(shī)化活動(dòng)”運(yùn)用文字和身體語(yǔ)言,重點(diǎn)表達(dá)戲劇的象征意義,為學(xué)生提供表達(dá)想法和在戲劇情境中獲得情感認(rèn)知的空間。
語(yǔ)文教科書(shū)中的人物形象能夠體現(xiàn)不同的人文情懷,理解人物形象及人物心理是語(yǔ)文課堂深度教學(xué)的重要內(nèi)容。通過(guò)分析人物形象,能夠培養(yǎng)學(xué)生自尊自愛(ài)、關(guān)心他人、關(guān)切人類(lèi)的良好品質(zhì)。詩(shī)化活動(dòng)通過(guò)自由的語(yǔ)言表達(dá)理解人物的內(nèi)心世界,從而鍛煉學(xué)生的移情能力,感受人物品質(zhì),提升情感體驗(yàn)。詩(shī)化活動(dòng)主要包括“心底話(huà)”“小組演繹”“默劇”等習(xí)式,下面以“心底話(huà)”習(xí)式為例,探討其在《獵人海力布》教學(xué)中的運(yùn)用。“心底話(huà)”是“由說(shuō)心底話(huà)的人站立在表演者身旁,將角色的心理活動(dòng)用潛臺(tái)詞的方式說(shuō)出來(lái),借此凸顯角色的內(nèi)在思想”[7]的一種方式。這種表演方式有利于了解角色內(nèi)心想法,培養(yǎng)學(xué)生的移情能力。
在《獵人海力布》這篇課文中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注海力布為救百姓敢于犧牲自己的英雄形象。海力布勸說(shuō)鄉(xiāng)親們搬家的情節(jié)是全篇的高潮部分,也是海力布人物形象樹(shù)立的關(guān)鍵段落。教師可以選擇兩到三個(gè)小組到講臺(tái)上表演,一組兩人,其中一人扮演海力布,另外一人在旁邊敘述海力布糾結(jié)是否要告訴鄉(xiāng)親實(shí)情的心理活動(dòng)。教師要讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,引導(dǎo)扮演海力布的學(xué)生通過(guò)肢體動(dòng)作和表情表現(xiàn)出海力布想救村民們的急迫心情,在課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上豐富故事情節(jié)。
“心底話(huà)”策略用在詩(shī)化活動(dòng)中可以培養(yǎng)學(xué)生的移情能力,以更好地感知文章中人物的內(nèi)心世界。同時(shí),這種策略可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和想象力,為以后其更好地感知故事性文章奠定基礎(chǔ)。
反思活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為受教者的反思行為,起到戲劇停頓的作用,能夠給予學(xué)生回溯和思考的時(shí)間。[3]該階段要求學(xué)生走出戲劇情境,從客觀的角度理性地反思活動(dòng)、人物等,以理解戲劇情境的意義和根本目的。
人文主題包括人與自我、人與社會(huì)、人與自然三大范疇,為語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)提供了語(yǔ)境范疇。在教育戲劇中,教師不再以給人物貼標(biāo)簽的方式把握主題,而是在呈現(xiàn)故事后通過(guò)聯(lián)想、探究和批判等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,自主建構(gòu)知識(shí)。反思活動(dòng)主要包括“坐針氈”“講故事”“集體朗誦”等習(xí)式,下文以“坐針氈”習(xí)式為例,探討其在《獵人海力布》教學(xué)中的運(yùn)用“坐針氈”指學(xué)生以角色的身份回答其他戲劇參與者有關(guān)戲劇情境的問(wèn)題。這種理性的提問(wèn)可以使雙方更深入地把握文本中的人物性格,感受文章的主題。[3]
教師可以請(qǐng)一名學(xué)生扮演海力布,回答下面的問(wèn)題:當(dāng)聽(tīng)到小鳥(niǎo)們討論大山要崩塌,大地被洪水淹沒(méi)時(shí),你是怎么想的?你害怕變成石頭嗎?如果害怕的話(huà)為什么還要說(shuō)出實(shí)情呢?同時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生以村民的角色回答問(wèn)題:當(dāng)你們看到海力布變成石頭,你們是怎么想的?你們想對(duì)海力布說(shuō)什么?
在這個(gè)過(guò)程中,教師用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生感知海力布舍己為人的英雄形象。學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者,他們能夠主動(dòng)建構(gòu)語(yǔ)言,表達(dá)自己對(duì)文本、人物性格、人文主題的理解,更好地把握文章內(nèi)容。
教育戲劇可以為小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)提供有力的抓手。教師可以通過(guò)建立情境活動(dòng)、敘事性活動(dòng)、詩(shī)化活動(dòng)、反思活動(dòng)循序漸進(jìn)地將教育戲劇融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生感知文章內(nèi)容,理解人物的內(nèi)心世界,感受人物性格,把握人文主題。教育戲劇融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué),踐行了學(xué)科育人的理念,有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。未來(lái),教師可以繼續(xù)探索教育戲劇融入語(yǔ)文教學(xué)的路徑,使語(yǔ)文課堂更加生動(dòng)活潑。