課程思政視域下探索高職大學語文的“文專融合”

劉威韻

（南通職業(yè)大學，江蘇南通 226006）

2020年11月，教育部發(fā)布了《新文科建設宣言》，對新時代的文科建設提出了全新的要求。宣言指出：“新科技和產(chǎn)業(yè)革命浪潮奔騰而至，社會問題日益綜合化復雜化，應對新變化、解決復雜問題亟須跨學科專業(yè)的知識整合，推動融合發(fā)展是新文科建設的必然選擇。進一步打破學科專業(yè)壁壘，推動文科專業(yè)之間深度融通、文科與理工農(nóng)醫(yī)交叉融合，融入現(xiàn)代信息技術賦能文科教育，實現(xiàn)自我的革故鼎新，新文科建設勢在必行?！薄肮膭钪С指咝ｉ_設跨學科跨專業(yè)新興交叉課程、實踐教學課程，培養(yǎng)學生的跨領域知識融通能力和實踐能力?！盵1]

其中提出的“學科交叉”理念已逐步滲透于高等院校，特別是本科院校大學語文課程革新中。作為更強調(diào)應用實踐和職業(yè)技能培養(yǎng)的高職院校，亦可借此東風，重新定位、完善高職大學語文課程標準，探索“文專融合”的可行性，為課程思政背景下高職大學語文的教學改革尋找路徑。

高職大學語文教育不同于專業(yè)文學教育。專業(yè)文學教育是向內(nèi)探究文學的歷史、理論與創(chuàng)作的過程。而大學語文，特別是高職大學語文教育，是向外融入、結(jié)合滲透，培養(yǎng)不同學科人才的語言應用和文學欣賞能力，是融鹽入水的過程?？梢哉f，高職大學語文教學具有探索“文專融合”的天然優(yōu)勢。高職院校的大學生常會疑惑，學技術的人上大學語文課有什么用？可以說，正是有了大學語文課的存在，才能為應用技術教育注入生命力，使技能成為有靈魂的技能，從而使高職教育成為能真正培養(yǎng)“大國工匠”的教育。那么，積極探索“文專融合”“課程人文”，使“大學語文”走出高雅的象牙塔，成為培養(yǎng)高層次應用型人才的催化劑已是勢在必行。

一、挖掘文學經(jīng)典中的專業(yè)學科經(jīng)典，結(jié)合職業(yè)院校特色，打造“文專融合”的特色教材

大學語文課程在高職院校中長期處于邊緣化的尷尬境地，面臨著課程標準不明確、師生重視程度不高、生源基礎差異大、教材難編等問題。對語文教育而言，教材文本的編選至關重要。據(jù)筆者所知，江蘇省內(nèi)不少高職院?！洞髮W語文》教材或借用他本，或尚在籌備醞釀，缺乏明確的編著標準和清晰的選編思路。筆者以為文學經(jīng)典內(nèi)容廣博，包羅萬象，其中不乏關于政治經(jīng)濟、天文地理、軍事科技、生物醫(yī)學、音樂美術、建筑工程、服裝配飾的篇章。文學特別是國學經(jīng)典，雖以人文為主，亦多方面兼及自然科學。因此，在教材選編時，我們不僅要以傳統(tǒng)的語文學科核心素養(yǎng)為標準來衡量，更要兼顧各高職院校的辦學特色、長線專業(yè)，自覺融入“文專融合”的理念。

如軍事類院?？蛇x取國學經(jīng)典中的軍事經(jīng)典，如《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《尉繚子》《論持久戰(zhàn)》等，節(jié)選其中重要片段。中國古典詩詞中也有大量反映軍旅生活的篇章，在不同時期都形成過邊塞詩派。教師也可以從先秦至明清歷代邊塞戰(zhàn)爭詩中進行選擇，如《詩經(jīng)》、三曹七子、鮑照、庾信、高適、岑參、杜甫、杜牧等詩人的作品中遴選精彩篇章，使學生在感知詩文魅力中堅定強軍強國理想信念。又如醫(yī)學類院校在編寫語文教材時，可選擇《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《大醫(yī)精誠》《扁鵲傳》、歌頌醫(yī)護人員的現(xiàn)代詩中兼具醫(yī)學精神與文學性的片段，使學生在語文學習的同時，獲得“醫(yī)者仁心”“大醫(yī)精誠”等專業(yè)、職業(yè)精神的熏陶。再如航空工程類、氣象類院?？蛇x擇古代經(jīng)典中具有航空特色、科學意識的片段，如《大明歷》《十二氣歷》《大唐西域記》《夢溪筆談》《禹貢地域圖》《開元占經(jīng)》《山海經(jīng)》等。其他如藝術類、商科類、紡織類、建筑類院校，均可深入文學經(jīng)典的浩瀚海洋，去擷取屬于自己的文化浪花。如此以課程思政為導向，跨學科、跨領域?qū)⑷宋木衽c科學技術橫向串聯(lián)，使文學史與科技史縱向同步，在文學華章中重現(xiàn)樸素的科學精神，努力實現(xiàn)高職院校大學語文“各校用各本”，各校教材各有特色。

二、找準大學語文與高職其他學科的交叉點，厘清交叉關系，深入滲透實踐教育

高職教育重視技能實踐。因而落實“文專融合”理念必須與實踐教育深入結(jié)合，將人文精神、人文情感巧妙融入技能實踐創(chuàng)造的過程，使人文素養(yǎng)的培育和技能水平的提升互相滲透、彼此促進，并在創(chuàng)造、創(chuàng)新的實踐中結(jié)出碩果。

何二元在《新文科建設視野下的大學語文教學革新》中指出：“新文科視野下的學科交叉并不是簡單的文理交叉，而是要精準對接科技發(fā)展前沿和國家戰(zhàn)略需求，以此為導向制定學科發(fā)展規(guī)劃，以突破傳統(tǒng)的專業(yè)壁壘，消除學科發(fā)展障礙?！盵2]

具體到高職語文教學中，就是要利用學科之間的共通性，以人文精神的力量，為科技創(chuàng)造點睛添彩。如給化工學院釀酒工程專業(yè)的學生講授大學語文課程時，教師可以請學生廣泛搜集中國古代與酒相關的詩篇，課上先品酒后品詩，并請學生根據(jù)他們對釀酒技術的了解以及對飲酒詩詞的解讀，撰寫介紹酒文化的精彩短文。教師也可將課堂移至學生實習的酒廠，在工作環(huán)境中品讀與酒有關的詩文作品，將文學帶入車間，在車間感受人文。面向建筑專業(yè)學生授課時，教師可讓學生搜集有關建筑的文學作品，統(tǒng)計歷代詩詞中高頻出現(xiàn)的經(jīng)典建筑，引導學生探索經(jīng)典建筑的人文意蘊。

文學與藝術有著先天的聯(lián)系。絢麗多彩的文學世界可以說是音樂舞蹈、工藝美術設計等專業(yè)取之不盡、用之不竭的大后方和寶庫。教師可以引導相關專業(yè)的學生進行廣泛閱讀，提升自己的文學感知力，鼓勵他們深入文學天地中去尋寶，去擷取英華，以此拓展想象力，豐富自己的藝術設計思維，將消化了的文學精華運用于藝術設計作品中，以一首詩、一個故事為主題展開設計，或以不同詩人作品的風格為主題，設計充滿文化氛圍感的服飾、家具、器物。如此以文學故事、文學情趣為內(nèi)核，以藝術、技術為載體，能加深學生文學內(nèi)蘊的積淀，實現(xiàn)對藝術作品的創(chuàng)新。

三、促進大學語文教師、思政教師與專業(yè)課教師交流，以互開講座、培訓、沙龍等形式，實現(xiàn)教師知識體系的多元化

大學語文要努力成為其他學科必不可少的工具。除了文學自身領域的內(nèi)容之外，大學語文也要從其他學科領域引入內(nèi)容，并作語言文字的訓練，全方位為各學科服務，成為全學科、全專業(yè)的語文。同時，各專業(yè)也要引入“文專融合”的理念，主動承擔語文教育的責任，努力讓專業(yè)鮮活生動，使專業(yè)教育既傳授本專業(yè)的知識與實踐技能，又自覺提升學生專業(yè)化的母語運用能力，提高語言藝術水平。如何實現(xiàn)這種“文專融合”，有賴于發(fā)揮大學語文教師和其他各學科教師的主觀能動性，在“文專融合”的理念指導下，在努力互動協(xié)調(diào)配合上下功夫，以期取得預期的效果。

傳統(tǒng)意義上的高校教學，往往是各人自掃門前雪，下課即走，研討范圍往往也局限于本專業(yè)本學院。而在“文專融合”理念的指引下，大學語文教師應當主動，有意識地實現(xiàn)引進來和走出去。引進思政元素以及科學常識與精神，并將人文精神與語言文字運用能力送出去。其他專業(yè)教師，也要自覺實踐“課程人文”理念，挖掘本課程中的人文元素、人文精神、人文色彩，提高自身對本專業(yè)人文點的敏銳度，并在教學實踐中不斷提高自身對人文與科技的結(jié)合能力，力求實現(xiàn)有溫度、有趣味、有情感、有靈魂的科技教育。對涉及其他學科的國學經(jīng)典，我們不再作片面單一的文字翻譯或技術考量，而是通過語文教師、專業(yè)課教師、思政教師的協(xié)同探討、共同解析，尋找更易為學生所接受的解讀方式。大學語文教師與其他專業(yè)教師要增加互動，以講座、培訓、沙龍、互相聽課等形式，共同探討“文專融合”的路徑，促進不同學科教師知識體系的共融，實現(xiàn)教師知識儲備的多元化，以適應時代背景下新文科建設與“文專融合”的要求。

四、促進大學語文教育與地方文化、校園文化、企業(yè)文化的融合，使大學語文教育成為生動、豐富的教育

何二元在《新文科建設視野下的大學語文教學革新》中指出：“推進新文科建設面臨著特殊的歷史機遇......新文科同時也深深根植于外部世界的變化之中，是人文社會科學適應時代發(fā)展的必然結(jié)果?！币虼?，“文專融合”不僅限于大學語文與各學科專業(yè)的融合，更意味著語文教育要主動適應外部世界、外部環(huán)境的變化，尋求與地方文化、校園文化、企業(yè)文化的對接與融合。[2]

將地方特色文化融入“課程人文”理念之中。教師要深入地方文化的土壤中，挖掘人文精神、思政元素，將地方文化元素與大學語文課程有機結(jié)合起來，使大學語文“文專融合”具有地域特色與風采。豐富多彩的地方文化亦可成為大學語文教學的寶藏。

比如，南通地區(qū)的文化名人，近代實業(yè)家張謇，具悠久文脈的范氏家族，清代狀元胡長齡，詩人學者李素伯等等，他們或以文學為專，或在其他領域有所建樹，但都有大量的詩文著作，或日記手稿。教師可以通過查閱、整理地方文化名人的作品，挖掘出其中能豐富大學語文教學的人文元素、思政元素。博物館是地方文化的靈魂。為此，教師可深入各地區(qū)、各類型的博物館、紀念館作詳細調(diào)研，汲取地方文化的精髓，并將其注入大學語文教學中。同時，教師還可發(fā)掘地方古典詩文、文化名人故事作為教學的素材，以身邊的、城鄉(xiāng)的人文故事激發(fā)學生的學習興趣，帶領學生體驗文化情境，鼓勵學生探究地方文化。教師也可適當將地方文化的研究成果轉(zhuǎn)化為教學素材和內(nèi)容，使大學語文教學不再是空中樓閣，能立足身邊，立足腳下，接一接“地氣”。

不同的高職院校有各具特色的校園文化。大學語文教學也可與校園文化相融合。比如，南通職業(yè)大學的校訓為“厚德遠志，格物致知”，那么教師在向?qū)W生解讀儒家學派的經(jīng)典篇目《大學之道》時就可以從學校石碑上的校訓導入，圍繞大一新生剛?cè)胄５男睦頎顟B(tài)與實際生活，以問題“大學的意義是什么？”作為切入點。如此聯(lián)系校園文化精神展開文本，就使得高深的儒學古文變得親切而貼近生活。

高職院校往往與企業(yè)開展了校企合作，定向培養(yǎng)，長期穩(wěn)定地向企業(yè)輸送技術人才。作為高職院校大學語文課教師，也可走訪企業(yè)，特別是那些歷史悠久，在地方上較為著名的企業(yè)，深入了解其企業(yè)文化，將企業(yè)文化的亮點融入高職語文教學。

推動高職大學語文的“文專融合”，既是語文學科以自身優(yōu)勢服務于高職各專業(yè)學科，同時又是促進高職院校大學語文課程改造升級，從而踐行新文科建設所提出的“學科交叉”理念，使各學科深度融合、協(xié)同發(fā)展的重要舉措。筆者認為可通過打造特色教材、滲透實踐教育、促進語文教師知識體系多元化、學科與地方文化、校園文化、企業(yè)文化交流融合等方式，創(chuàng)新優(yōu)化高職人文教育，形成全學科、全專業(yè)的大學語文。新時代的大國工匠不僅要有過硬的技術技能，還要有文化自信，人文情懷。課程思政視域下的“文專融合”，探索“專業(yè)化的語文教育”，發(fā)掘“專業(yè)中的語文精神”，使“語文的專業(yè)化”與“專業(yè)的語文化”相輔相成，在新時代背景下，筑大國工匠之魂。