論盛唐邊塞詩(shī)中的雪意象及其表現(xiàn)手法

李文杰

雪作為中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象，歷史尤為悠久，擁有著非常豐富的文化內(nèi)涵。唐代詩(shī)人們對(duì)雪有著十分濃厚的情結(jié)。雪意象不僅出現(xiàn)的數(shù)量龐大，其意蘊(yùn)內(nèi)涵也發(fā)展得十分豐富，且涉及的題材也十分廣泛，尤其在盛唐邊塞詩(shī)中被運(yùn)用得淋漓盡致。這些涉及雪意象的詩(shī)，在繼承了唐以前詩(shī)歌已有的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，又有極大的進(jìn)步和創(chuàng)新，不僅承載了更加豐富的思想內(nèi)容，在表現(xiàn)手法上也有著明顯的突破。

一、盛唐邊塞詩(shī)中雪意象的意蘊(yùn)內(nèi)涵

盡管邊疆大漠環(huán)境惡劣，但在這片土地上誕生的文學(xué)—邊塞詩(shī)，其藝術(shù)價(jià)值絲毫不亞于中原的詩(shī)歌。各類邊塞詩(shī)蘊(yùn)涵了各種不同的思想內(nèi)容，以及詩(shī)人們截然不同的精神風(fēng)貌和異彩紛呈的內(nèi)心世界。而雪作為邊塞常見(jiàn)的自然景象之一，自然被詩(shī)人們爭(zhēng)相用作意象，從而成為我們得以看到邊塞詩(shī)中的各種思想感情的一面鏡子。

（一）惡劣環(huán)境中的艱苦生活

邊塞地區(qū)環(huán)境惡劣、物質(zhì)匱乏，雪作為邊塞惡劣環(huán)境的典型代表，成為唐代邊塞詩(shī)中用以表現(xiàn)邊塞氣候惡劣和條件艱苦的主要意象之一。邊塞詩(shī)人們熱衷于通過(guò)雪意象來(lái)展示天氣、環(huán)境的惡劣，進(jìn)而體現(xiàn)出在其中生活的人們的艱苦。在李頎《古從軍行》中，犧牲將士們的尸骨被埋在雨雪紛飛的邊疆野外，然而這些只不過(guò)是“空見(jiàn)蒲桃（葡萄）入漢家”的不值一提。在崔顥的《遼西作》中，胡人馬上就要大舉來(lái)犯，邊塞征戰(zhàn)的人們卻仍置身凄冷徹骨的初春寒氣里而沒(méi)有衣服可穿。借助雪意象，詩(shī)人們既寫出邊塞惡劣的環(huán)境風(fēng)貌，揭露了將士們征戰(zhàn)生活的無(wú)比艱苦，又深刻地表達(dá)了對(duì)邊關(guān)將士的憐憫同情，同時(shí)也譴責(zé)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)邊境將士們生活毫不關(guān)心體恤的態(tài)度，批判了統(tǒng)治者窮兵黷武的邊境政策。

（二）壯麗風(fēng)光前的豪邁情懷

在唐代尚武和游俠的風(fēng)氣影響下，遙遠(yuǎn)的邊塞之地也成為許多文人們的必游之地，在這些文人的眼中，雪成了壯美雄奇的邊塞風(fēng)光中的典型事物，雪意象也因此出現(xiàn)在一些贊頌塞外大好風(fēng)光的詩(shī)句里，有著極為濃厚的浪漫主義色彩。詩(shī)人們以奇妙瑰麗的修辭和天馬行空的想象來(lái)展示邊塞雪景的奇特美麗，因此這些詩(shī)歌一掃悲戚哀傷之意，“愁”思幾乎消失，取而代之的是高昂慷慨的豪情壯志。

在邊塞詩(shī)人們的眼中，雪不僅能用來(lái)展示生存環(huán)境，更能被寫入表現(xiàn)行軍作戰(zhàn)的詩(shī)句中，用來(lái)烘托激烈緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。例如，“關(guān)山正飛雪，烽火斷無(wú)煙”（王維《隴西行》），通過(guò)關(guān)山大雪紛飛的動(dòng)態(tài)感突出戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)奏緊湊、氛圍緊張。同時(shí)，詩(shī)人們還能放下宏大遼闊的畫面，通過(guò)雪意象進(jìn)行一些極為精致的細(xì)節(jié)描寫，使邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活顯得更為真實(shí)。例如，“橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗直上天山雪”（陳羽《從軍行》），白雪和紅旗的顏色對(duì)比十分鮮明，令人想到戍守邊塞的將士們正是這樣終年與風(fēng)雪和紅旗為伍，既是對(duì)他們勇敢、堅(jiān)韌、無(wú)所畏懼的精神氣概的展示，更是對(duì)他們環(huán)境艱苦卻仍能具有昂揚(yáng)斗志的歌頌。

（三）風(fēng)雪交加中的復(fù)雜心緒

雪意象經(jīng)由歷代發(fā)展演變，已經(jīng)成為一個(gè)包含多重意蘊(yùn)的形象。雪意象對(duì)于盛唐邊塞詩(shī)中人物矛盾心理的展示和人物各種情感的抒發(fā)有著重要的作用。這些復(fù)雜的心緒大概可以分為失意之苦、思念之悲、戰(zhàn)爭(zhēng)之恨三大類，雖大體上看來(lái)和一般詩(shī)歌的情感形式無(wú)異，但實(shí)際上這些情思是邊塞人們獨(dú)有的體驗(yàn)。

1.失意之苦

盛唐邊塞詩(shī)中有著不少失意的將士形象，這些駐守邊關(guān)的將士們往往無(wú)從施展自己的才能，或是因?yàn)閳?bào)國(guó)無(wú)門而充滿郁郁不得志的失意情緒。例如，李頎的《塞下曲》寫將士們本來(lái)武藝高強(qiáng)，有著建功立業(yè)的豪情壯志，但是在連年的戰(zhàn)爭(zhēng)之后已經(jīng)氣力殆盡，卻還沒(méi)有被朝堂賞識(shí)?！叭直扪虏澹嫉蜒┲写怠泵鑼懻魅藗?cè)谘┲写抵г沟那嫉?，烘托出荒涼寂寥的氣氛，也形象傳神地寫出了將士們無(wú)力的精神狀態(tài)。還有李頎的《古意》，以“黃云隴底白雪（一作云）飛，未報(bào)君恩不得歸”兩句，把將士們長(zhǎng)年戍守邊關(guān)以求建功立業(yè)，但他們最終仍未如愿以償報(bào)答君恩而產(chǎn)生的無(wú)奈和失落之情淋漓盡致地寫了出來(lái)。

2.思念之悲

盛唐邊塞詩(shī)中還有一些日夜生活在思念之中的將士形象，他們長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)家鄉(xiāng)和親人，終年駐守邊疆而不得相見(jiàn)，由此產(chǎn)生深切入骨的思念之情。也有些詩(shī)從反面寫婦女的思念之情，以此表現(xiàn)將士和婦人的相互思念。雪天的寒冷環(huán)境往往更能催生這種感情。例如，“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難”（李益《從軍北征》），寫在雪之后寒冷的北風(fēng)從大漠吹過(guò)來(lái)，而此時(shí)的橫笛偏偏又響起了《行路難》這樣令人悲傷的曲子，一時(shí)間令三十萬(wàn)將士“回首月中看”。寒冷的雪與蒼涼哀怨的曲子發(fā)生作用，撥動(dòng)了眾多將士們內(nèi)心深處思鄉(xiāng)懷人的心弦。

3.戰(zhàn)爭(zhēng)之恨

盛唐邊塞詩(shī)中還不乏許多同樂(lè)觀昂揚(yáng)的將士們相反的厭戰(zhàn)將士形象。這些將士們每天親歷著邊關(guān)的艱苦、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，因而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)生發(fā)了強(qiáng)烈的反感和厭倦心理，同時(shí)對(duì)邊關(guān)生活充滿了惆悵。在表現(xiàn)這類形象的詩(shī)句中，雪意象一般有著艱難阻隔的感覺(jué)。將士們對(duì)邊關(guān)生活的怨恨，與寒冷徹骨、整日大雪紛飛的氣候有著密不可分的關(guān)系。例如，高適的《使青夷軍人居庸三首》中有“莫言關(guān)塞極，云雪尚漫漫”和“巖巒鳥(niǎo)不過(guò)，冰雪馬堪遲”四句，都鮮明地寫出了冰天雪地的環(huán)境之中戍守邊塞的艱難困苦。又如，李益《暖川》中的“塞外征行無(wú)盡日，年年移帳雪中天”兩句寫出了邊塞征行的漫無(wú)終日，以此表現(xiàn)出征人們對(duì)日復(fù)一日的行軍生活的無(wú)奈和惆悵之情。

二、盛唐邊塞詩(shī)中雪意象的表現(xiàn)手法

（一）不同形態(tài)的雪

雪同雨一樣，是生活中非常常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，但是雪有著區(qū)別于雨的極為明顯的個(gè)性特征，即固態(tài)的形態(tài)特征。正是雪的固態(tài)特征，使雪有著變幻多端的形態(tài)，它既能在飄落之時(shí)具備動(dòng)態(tài)美，又能在飄落之處堆積，形成靜態(tài)美，在此之下還能細(xì)分成不同的動(dòng)態(tài)和不同的靜態(tài)。例如，動(dòng)態(tài)的雪在不同的風(fēng)力影響下既可以垂直地緩緩飄落，又可以動(dòng)如脫兔，肆意紛飛；靜態(tài)的雪既可以宏觀地堆積在廣袤天地間，“白茫茫大地真干凈”，又可以微觀地堆積于樹(shù)枝、屋頂、墻角、衣帽上，形成截然不同的美感。同時(shí)，不同的雪片還有大小、形態(tài)之分，甚至在光的作用下還有顏色之分，可謂變化萬(wàn)千。在盛唐邊塞詩(shī)人們的筆下，這些不同形態(tài)的雪都得到了藝術(shù)化的展示，并被賦予了各種不同的情感色彩。

受內(nèi)陸多風(fēng)的影響，邊塞地區(qū)的雪以動(dòng)態(tài)形式呈現(xiàn)時(shí)，一般是狂奔疾走、肆意紛飛的，很少平靜地自然墜落。這種動(dòng)態(tài)感常被詩(shī)人們用來(lái)展現(xiàn)邊關(guān)的惡劣環(huán)境和緊張激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。例如，“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”（李白《北風(fēng)行》），“黃云隴底白雪飛”（李頎《古意》），“劍河風(fēng)急雪片闊”（岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》），這些詩(shī)句中的雪不僅“大如席”“雪片闊”，而且游走在狂風(fēng)之中、黃云之下，成為邊關(guān)地區(qū)惡劣環(huán)境和軍民們艱苦而緊張的生活的縮影。

除了寫在寒風(fēng)中紛飛疾走的雪片外，邊塞詩(shī)人們也喜歡展示靜態(tài)的雪景，這些雪景的描述大多用來(lái)構(gòu)筑荒蕪、寥落的宏觀環(huán)境，且多以“雪山”“積雪”等類似的字眼出現(xiàn)，如“青海長(zhǎng)云暗雪山”（王昌齡《從軍行七首》其四），“雪凈胡天牧馬還”（高適《塞上聽(tīng)吹笛》），“殘雪凍邊城”（崔顥《遼西作》），這些靜態(tài)畫面無(wú)不烘托渲染出一種荒蕪、寥落、冷寂的氛圍，同樣是邊塞艱苦環(huán)境的真實(shí)寫照。此外，一些詩(shī)句也展示了堆積于微觀事物上的靜態(tài)雪景，在這些詩(shī)句中，雪一改冷寂、蕭瑟的風(fēng)貌而變得精致明麗，展示出別致的靜態(tài)美。這種明麗的雪意象大多與詩(shī)人樂(lè)觀昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌相照應(yīng)。例如，岑參的《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”兩句，用一種極為新奇的比喻手法描寫出堆積于樹(shù)枝上的靜態(tài)雪景，瑰麗明艷，極具美感，同時(shí)又飽含著詩(shī)人熱情洋溢、樂(lè)觀昂揚(yáng)的精神氣概。

（二）意象組合構(gòu)筑邊塞圖景

邊塞的自然風(fēng)貌復(fù)雜多樣，迥異于中原，而雪作為一種形態(tài)多變的自然現(xiàn)象，在單一地作為獨(dú)立意象表現(xiàn)復(fù)雜多樣的邊塞環(huán)境時(shí)就顯得缺乏力度。因此，盛唐的邊塞詩(shī)人們，常常喜歡將雪意象和其他具有明顯邊塞特色的意象組合使用，以此來(lái)表現(xiàn)獨(dú)特的邊塞風(fēng)光，勾勒出一幅有聲有色的畫面，使人在讀到這些文字時(shí)，仿佛已經(jīng)置身寒冷徹骨的邊塞之上，其中比較常見(jiàn)的是并置式組合方式。例如，前文已經(jīng)提到的“野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠”（李頎《古從軍行》），“黃云隴底白雪飛”（李頎《古意》），“雨雪亂霏霏”（高適《薊門行五首》其三），“四邊伐鼓雪海涌”和“劍河風(fēng)急雪片闊”（岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》）等詩(shī)句，將雪意象分別同云、沙漠、雨、河流、風(fēng)等意象組合，無(wú)不使一種寒冷、紛亂、嘈雜的氣氛躍然紙上，對(duì)邊塞圖景進(jìn)行了真實(shí)而震撼人心的還原。

除此之外，盛唐的邊塞詩(shī)中還有一些疊加式和對(duì)比式的意象組合方式。例如，“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”（岑參《白雪歌送武判官歸京》），路在山上，雪在路上，馬蹄印在雪上，山、路、雪、馬蹄印幾個(gè)意象層層疊加，形成了遼遠(yuǎn)無(wú)盡、余味悠長(zhǎng)的意蘊(yùn)效果，詩(shī)人送別友人時(shí)的依依不舍之情溢于言表。而對(duì)比式的組合方式常常被用來(lái)展現(xiàn)惡劣的環(huán)境和緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)士們英勇的精神氣概。例如，“橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗直上天山雪”（陳羽《從軍行》），白雪和紅旗的顏色對(duì)比十分鮮明，令人想到戍守邊塞的將士們正是這樣終年與風(fēng)雪、紅旗為伍，既是對(duì)他們勇敢、堅(jiān)韌、無(wú)所畏懼的精神氣概的展示，更是對(duì)他們環(huán)境艱苦卻仍能具有昂揚(yáng)斗志的歌頌。

（三）時(shí)空落差烘托異域風(fēng)土

盛唐遼闊的地域勢(shì)必導(dǎo)致地處內(nèi)陸深處的邊塞和中原截然不同的氣候特征和地理風(fēng)貌。西北、東北的邊塞地區(qū)不僅地勢(shì)復(fù)雜，植被稀少，多風(fēng)多沙，而且還有著極其明顯的早寒現(xiàn)象。這本是一種極為正常的地理現(xiàn)象，但正是這種空間差異使邊塞和中原兩地的人們處于截然不同的環(huán)境之下，因此造成了兩地人們截然不同的精神風(fēng)貌。盛唐的邊塞詩(shī)人們大多曾經(jīng)生活于中原，復(fù)又游歷于邊塞，他們敏銳地捕捉到這種空間差異所能帶來(lái)的情感張力，因此將這種普通的地理現(xiàn)象在詩(shī)歌中進(jìn)行了豐富的藝術(shù)加工。在這種巧妙的藝術(shù)方式下，邊塞詩(shī)中的一些雪意象經(jīng)常與體現(xiàn)月份、時(shí)節(jié)的詞語(yǔ)同時(shí)出現(xiàn)，使人們能夠?qū)Ρ鹊芈?lián)想中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的氣候不同，以此體會(huì)出邊疆地區(qū)的氣候惡劣。例如，“五月天山雪，無(wú)花只有寒”（李白《塞下曲六首》其一），“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）。五月本該是生機(jī)盎然的月份，但是遠(yuǎn)在邊疆的天山“無(wú)花只有寒”，一派蕭條之景；八月在中原地區(qū)還是孟秋之際，樹(shù)葉將落未落，但是邊疆的人們?cè)缫烟幵诖笱┘婏w、白草枯折的氣候之中。通過(guò)這種時(shí)空對(duì)比之下的落差感，讀者對(duì)邊境地區(qū)環(huán)境惡劣、生活艱苦的特征更加印象深刻。

（四）浪漫的文辭和想象

雪作為壯美雄奇的邊塞風(fēng)光中的典型，常常以極度夸張的形態(tài)出現(xiàn)在一些贊頌塞外大好風(fēng)光的詩(shī)句里，被賦予極為濃厚的浪漫主義色彩。在這些詩(shī)句中，詩(shī)人們用奇妙瑰麗的修辭和天馬行空的想象來(lái)展示邊塞雪景的奇特和美麗，因而其中悲傷之意較少，更多的是高昂慷慨的豪邁激情。其中，最具代表性的當(dāng)數(shù)岑參的《白雪歌送武判官歸京》，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”兩句想象奇特，手法新奇，抓住梨花和雪的共同特征，將二者類比，使中原地區(qū)獨(dú)有的一派春意盎然、清新明麗之景也出現(xiàn)在北國(guó)邊塞，可謂優(yōu)美與壯美俱存，令人稱奇。又如，李白《北風(fēng)行》中的“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”兩句以夸張的手法描寫壯觀的白雪紛飛之景，使雄渾壯闊的邊塞景致如臨眼前。盡管《北風(fēng)行》總體上來(lái)看是一首寫思婦情思的詩(shī)作，但通過(guò)詩(shī)人對(duì)邊塞風(fēng)雪奇景的刻畫，仍能看出一股豪壯之情。

總之，盛唐邊塞詩(shī)中的雪意象在經(jīng)歷了前代文人們的提煉、改進(jìn)后，不斷注入新的內(nèi)涵，具有了豐富的意蘊(yùn)，使得其背后的情感明顯具有多層性、復(fù)雜性的特征，而雪意象的表現(xiàn)手法也更加純熟和多樣化。雪意象是盛唐邊塞詩(shī)中一件不可或缺的法寶，它在揭示詩(shī)歌主旨、抒發(fā)詩(shī)人情感方面有著重要的作用。通過(guò)對(duì)盛唐邊塞詩(shī)中雪意象的分析探討，讀者可以更好地置身于詩(shī)人們所描繪的一幅幅或荒涼，或壯美的邊塞圖景之中，以獨(dú)特的視角體會(huì)那個(gè)時(shí)代的戍關(guān)將士和邊塞詩(shī)人們的心聲，從而更好地理解和把握盛唐邊塞詩(shī)歌文化。