論高校音樂專業(yè)課程思政的育人能力建設(shè)

陳雅萱

（四川電影電視學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院,四川成都 610000）

一、高?！罢n程思政”與“思政課程”建設(shè)的理解

在2020年5月，教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中，曾強(qiáng)調(diào)要深入梳理專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合不同課程特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值理念，深入挖掘課程思政元素，有機(jī)融入課程教學(xué)，達(dá)到潤(rùn)物無聲的育人效果。”[1]由此，高?！罢n程思政”的建設(shè)側(cè)重于在學(xué)生對(duì)于各類各科課程中非思想政治課程（通識(shí)教育課、專業(yè)教育課、實(shí)踐學(xué)習(xí)課等）的教學(xué)過程中政治意識(shí)和思想價(jià)值的引領(lǐng)。“課程思政”的教學(xué)，是要抓住專業(yè)課的教學(xué)特點(diǎn)和教育規(guī)律，切不可將學(xué)生專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容“思政化”。而對(duì)于高校“思政課程”的開設(shè)更側(cè)重于思想政治理論方面，主要是進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治理論的學(xué)習(xí)，主要是對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的系統(tǒng)化教學(xué)，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的主要途徑。

同時(shí)，高校作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要階段，其教學(xué)體系在課程配置上不僅要解決好學(xué)生德、智、體等各育的問題；也要緊跟時(shí)代步伐，與社會(huì)接軌，解決課堂教學(xué)與課外實(shí)踐課時(shí)的比例，以及主修課程與選修課程的關(guān)系等。由此而見，在高?！八颊n程”與“思政課程”建設(shè)中，對(duì)于課程教學(xué)思政內(nèi)容、思政定位、課程重點(diǎn)等方面所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同，我們既要認(rèn)識(shí)到二者的本質(zhì)聯(lián)系，又要明確二者的區(qū)別，充分發(fā)揮課程本身的思想政治教育功能和育人能力，形成協(xié)同效應(yīng)，從而落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。

二、高校音樂專業(yè)在“課程思政”教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。而高校音樂專業(yè)作為藝術(shù)類專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域中的重要組成部分，教師通過音樂作品的過程教學(xué)在其學(xué)生素質(zhì)教育與美育發(fā)展中都有著重要的貢獻(xiàn)，能夠推動(dòng)學(xué)生自我成長(zhǎng)與發(fā)展，激發(fā)學(xué)生們的愛國(guó)情懷和報(bào)國(guó)熱情。

（一）紅色音樂文化的作用

紅色音樂文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，見證著中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的輝煌歷程，承載著黨和人民的深厚愛國(guó)情懷與偉大奮斗精神。紅色音樂的體裁形式豐富多樣，包括了紅色山歌、紅色歌劇、紅色勞動(dòng)號(hào)子、紅色交響音樂、紅色歌舞音樂、紅色戲曲等眾多類別，同時(shí)在音樂內(nèi)容上記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、發(fā)展的百年歷程，涵蓋了新民主主義革命到社會(huì)主義建設(shè)階段時(shí)期，抗戰(zhàn)革命、愛國(guó)主義、工農(nóng)群眾、社會(huì)主義建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色等元素的音樂風(fēng)格，都一一體現(xiàn)著鮮明的中國(guó)時(shí)代精神與中華民族精神。具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力、深厚的美學(xué)意蘊(yùn)和審美教育功能[2]。比如：在具有磅礴氣勢(shì)與悲壯激昂的抗日救亡歌曲《抗敵歌》中，感受作者黃自的愛國(guó)思想與民族氣節(jié)；在具有旋律明朗、民族地方色彩的《紅軍紀(jì)律歌》中，感受以歌唱人民對(duì)新生活的向往、對(duì)領(lǐng)袖的熱愛和歌頌的革命根據(jù)地歌曲；在具有鮮明民族特色歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》中，感受慶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利后全國(guó)人民歡欣鼓舞的喜悅心情。

因此，教師通過將紅色音樂素材融入課程教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生“美育”教育，具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，能夠契合音樂專業(yè)課程思政的需求。

（二）音樂藝術(shù)家榜樣學(xué)習(xí)的力量

在當(dāng)下推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展中，通過發(fā)揮好榜樣引導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)榜樣的先進(jìn)事跡，有利于彰顯正向的社會(huì)價(jià)值觀，有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。[3]音樂藝術(shù)家區(qū)別于部分“流量明星”的藝術(shù)現(xiàn)象，要在新時(shí)代下要倡導(dǎo)健康的審美觀，鼓勵(lì)支持積極向上的、昂揚(yáng)進(jìn)步的審美態(tài)度，不僅具有專業(yè)的基本素質(zhì)、優(yōu)良的道德品格、還擁有較高的名望與聲望。

從發(fā)展心理學(xué)的角度來看，大學(xué)生處于由青春期與成年早期的過渡階段。在這個(gè)階段，大學(xué)生往往生理發(fā)展趨于穩(wěn)定成熟，但心理發(fā)展相對(duì)滯后。在面對(duì)“未來”“今后發(fā)展”等一系列人生問題的時(shí)候，學(xué)生的表現(xiàn)往往顯得缺乏自信及困惑。高校作為培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者的最后一站，通過藝術(shù)院校中的課程思政建設(shè)，音樂方向?qū)I(yè)的教師以音樂藝術(shù)家榜樣教育的學(xué)習(xí)作為側(cè)重點(diǎn)的重要方式之一，能夠更好地激勵(lì)鼓舞學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷超越自我完善自我，同時(shí)在專業(yè)領(lǐng)域能夠以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對(duì)學(xué)生綜合能力全面健康發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。比如：一生熱愛合唱事業(yè)的中國(guó)著名指揮家、教育家楊鴻年?duì)敔?，在耄耋之年，仍?jiān)持在各地奔波演出和教學(xué)。他也用他堅(jiān)定的教育理念、理想信念，孜孜不倦的一代接著一代培養(yǎng)人才。為了能夠接續(xù)站在講臺(tái)上，哪怕再多的奔波和身體不適，也要拋到腦后，留給舞臺(tái)的只有投入的表演和最真實(shí)的感動(dòng)[4]；專業(yè)音樂創(chuàng)作的開拓者肖友梅先生，他是中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上的著名的音樂教育家、作曲家、音樂理論家。在他不懈努力以及對(duì)中國(guó)音樂教育事業(yè)的執(zhí)著追求下，不僅成為中國(guó)近現(xiàn)代音樂教育的開拓者，還為中國(guó)20世紀(jì)專業(yè)院校的音樂教育發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與蔡元培先生在上海創(chuàng)辦了中國(guó)第一所獨(dú)立的高等音樂院?！獓?guó)立音樂院，標(biāo)志著中國(guó)音樂界“以期與世界音樂并駕齊驅(qū)”的愿望和雄心，激勵(lì)我們?yōu)橐魳方逃聵I(yè)而奮斗；還有中國(guó)現(xiàn)代音樂音樂學(xué)理論研究領(lǐng)域的奠基人王光祈先生，他在德國(guó)勤工儉學(xué)的這段時(shí)間，生活十分艱苦樸素。他不靠外人的救濟(jì)和自助，完全以稿費(fèi)收入為主，苦心鉆研學(xué)術(shù)理論。在西方藝術(shù)文化理論指導(dǎo)下,王光祈第一次建立了現(xiàn)代音樂體系,提出了"音樂救國(guó)論",創(chuàng)新了中西結(jié)合的研究方法,更是用德文向世界各國(guó)介紹中國(guó)音樂，為中西方音樂文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)。

三、高校音樂方向“課程思政”教學(xué)策略

（一）“課程思政”建設(shè)現(xiàn)狀

1.科學(xué)設(shè)計(jì)音樂專業(yè)課堂教學(xué)

（1）明確課程思政的育人目標(biāo)

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的教育教學(xué)工作開展，應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生的理想信念、愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義等為主線的課程元素，協(xié)同推進(jìn)課程思政建設(shè)的體制機(jī)制，立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。系統(tǒng)的在本門課程中進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等教育。

（2）修訂原有傳統(tǒng)教學(xué)大綱方案

原有傳統(tǒng)的教學(xué)大綱的編寫注重教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生的專業(yè)能力掌握程度作為考核標(biāo)準(zhǔn)，缺少思政目標(biāo)這一環(huán)節(jié)。因此，在編寫新教學(xué)大綱的過程中，教師將思政目標(biāo)納入教學(xué)目標(biāo)編寫，在相對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)中融入音樂方面相關(guān)的思政元素，添加思政建設(shè)育人能力培養(yǎng)，從而全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

（3）完善課堂教學(xué)流程

課堂教學(xué)是課程思政實(shí)施的主要流程之一。融入音樂相關(guān)知識(shí)背景的思政元素，其包括了真實(shí)發(fā)生過的音樂家歷史故事、生活案例、社會(huì)現(xiàn)象等，不僅豐富了教師在教學(xué)過程中的教學(xué)內(nèi)容，便于學(xué)生的理解和認(rèn)同，同時(shí)也活躍了課堂的氛圍。從而拉近了學(xué)生與教師之間的距離，踐行“三全育人”的育人理念。

（4）成立音樂專業(yè)“課程思政”示范課程

為進(jìn)一步推進(jìn)高校課程思政建設(shè)提質(zhì)增效，通過高校成立“課程思政”示范課程，借鑒其音樂專業(yè)的特色魅力，才能夠不斷深挖思政元素，加強(qiáng)教師之間互相溝通交流，解決了很多老師在課程思政教學(xué)過程中遇到的實(shí)際問題。同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)優(yōu)秀教師的育人經(jīng)驗(yàn)，提高教師自身的教學(xué)能力。

（5）注重調(diào)整學(xué)生考核評(píng)價(jià)機(jī)制

始終堅(jiān)持發(fā)揮考核評(píng)價(jià)對(duì)考核對(duì)象具有導(dǎo)向和激勵(lì)作用，不僅是教師教學(xué)成果的考驗(yàn)，同時(shí)也是衡量學(xué)生價(jià)值觀的檢驗(yàn)方式。增加思政元素的學(xué)生考核評(píng)價(jià)機(jī)制，在音樂專業(yè)領(lǐng)域，要突出學(xué)生在行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、知識(shí)、能力等多面的考核。例如：對(duì)于學(xué)生，需要參考學(xué)生對(duì)于專業(yè)技能的綜合成績(jī)（日?？记?、聽課質(zhì)量、周期測(cè)試成績(jī)）、期末成績(jī)等多層面考核，并且讓學(xué)生自查、自評(píng)、互評(píng)多方式總結(jié)，了解認(rèn)識(shí)自身的學(xué)習(xí)情況。

2.營(yíng)造和諧的校園文化育人氛圍

構(gòu)建和諧的校園文化育人氛圍，有利于創(chuàng)建和諧的學(xué)生教育管理環(huán)境。比如：鼓勵(lì)音樂方向?qū)I(yè)的學(xué)生以各種不限形式的音樂傳遞，在校園廣播站、公告欄、教室、學(xué)生活動(dòng)中心等地方成為營(yíng)造校園音樂文化的重要場(chǎng)所，借此將符合思想政治教育的音樂在全校范圍之內(nèi)展開，從而將思想政治教育功能滲透到學(xué)生日常生活的各個(gè)角落。

（二）教學(xué)實(shí)踐問題分析

1.加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)中的課程思政引導(dǎo)環(huán)節(jié)

為了促進(jìn)“課程思政”的發(fā)展，高校紛紛開展思政教學(xué)競(jìng)賽、講座等活動(dòng)，音樂方向的藝術(shù)實(shí)踐課程“課程思政”，可以通過組織學(xué)生對(duì)紅色音樂文化為主題的文藝匯演、校園歌手大賽、大合唱、講座等一系列活動(dòng)的宣傳，從中感受中華民族的革命精神，奮斗精神，能夠讓學(xué)生立足時(shí)代步伐，寓教于樂中養(yǎng)成認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值理念的藝術(shù)觀[5]，潛移默化中接受音樂思政的育人建設(shè)。但在實(shí)踐的過程中，大多數(shù)的活動(dòng)多以學(xué)生為主體，實(shí)踐課程在教學(xué)過程中缺乏教師的思想政治教育引導(dǎo)，以及活動(dòng)過程中思政元素教育環(huán)節(jié)的缺失，都阻礙了學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提升思想政治水平的步伐。比如：教師將重點(diǎn)放在競(jìng)賽名次，回到傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，忽略了學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，也難以實(shí)現(xiàn)“課程思政”最初的教學(xué)目的。

2.加強(qiáng)教師課程思政能力

（1）課程思政概念的認(rèn)知理解

“課程思政”是一種教育理念，是將思政教育有效的穿插在高校課程教學(xué)和教學(xué)改革的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)立德樹人教育，這是一種文化體系或者說是育人體系。音樂教師本身在思想政治領(lǐng)域?qū)W科的專業(yè)知識(shí)上掌握較弱，普遍存在發(fā)掘課程思政功能的能力不足的問題。因此，對(duì)于高校建設(shè)發(fā)展而言，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的課程思政教學(xué)效果，必須要加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)。通過有針對(duì)性的邀請(qǐng)“音樂領(lǐng)域”或者“思政領(lǐng)域”的專家教授，對(duì)音樂教師進(jìn)行加強(qiáng)課程思政能力的講座知識(shí)培訓(xùn)，相互交流課程思政的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，逐漸深化音樂教師的“課程思政”觀念意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生思想政治道德修養(yǎng)與音樂專業(yè)能力協(xié)同進(jìn)步。

（2）強(qiáng)化教師課程思政元素的積累

音樂作品往往具有其特定的歷史背景和時(shí)代精神。教師的教學(xué)理念不能僅停留在專業(yè)技能的教學(xué)，也要深挖專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的課程思政元素。同時(shí)，教師對(duì)于學(xué)生音樂作品的學(xué)習(xí)可以結(jié)合作曲家的成長(zhǎng)歷程、歷史故事、社會(huì)現(xiàn)象等方面的講解，以便于學(xué)生更好地理解和認(rèn)可。

由此可見，教師在教學(xué)過程中應(yīng)抓住音樂專業(yè)的專業(yè)屬性特點(diǎn)，從抽象的音樂專業(yè)技巧、音樂理論知識(shí)結(jié)合到相關(guān)的思政元素。從而更好地引領(lǐng)學(xué)生的思想道德價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情、民族自豪、正義道德等正能量的積累。其中鋼琴方向教師對(duì)于中國(guó)民歌和創(chuàng)作改編的鋼琴作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以嘗試通過課前的教學(xué)準(zhǔn)備階段，對(duì)相關(guān)作品的歷史背景進(jìn)行分析研究。將“課程思政”元素與鋼琴作品專業(yè)技能的實(shí)踐教學(xué)過程，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)教育以及堅(jiān)韌不拔的思想道德教育。比如：王建中創(chuàng)作的經(jīng)典鋼琴作品《山丹丹開花紅艷艷》，該作品描繪了在偉大領(lǐng)袖毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的中央紅軍抵達(dá)陜北延安根據(jù)地時(shí)，陜北人民群眾站在黃土高原上載歌載舞迎接中央紅軍的到來。由于陜北地勢(shì)的特殊性，連綿起伏的黃土高原地貌出現(xiàn)山丹丹花漫山遍野時(shí)，顯得景色格外秀麗壯觀。這部作品表達(dá)了人民群眾對(duì)美好生活發(fā)自內(nèi)心的向往以及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛[6]。

結(jié)語

十年樹木，百年樹人。對(duì)于各個(gè)專業(yè)的課程思政“育人”都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。并且當(dāng)下，音樂專業(yè)課程思政改革還處于探索階段，尚未具有成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)體系可以遵循，但是對(duì)于音樂專業(yè)課程而言，教學(xué)內(nèi)容包含了眾多音樂家榜樣力量的學(xué)習(xí)、紅色音樂文化的普及、校園音樂氛圍的育人功能等等...有著先天的教育育人優(yōu)勢(shì)。

綜上所述，在當(dāng)下教育改革的大格局下，為了培養(yǎng)創(chuàng)新型高素質(zhì)音樂人才。課程思政，作為一種全新的教學(xué)理念，是思想政治教育的重要途徑，也是高校教育教學(xué)改革中重要?dú)v程。只有教師通過不斷完善教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)教學(xué)過程管理、健全教學(xué)成果的考評(píng)機(jī)制一系列改革創(chuàng)新之后，能夠更好地實(shí)現(xiàn)音樂專業(yè)課程思政育人目的。同時(shí)也能夠促進(jìn)音樂專業(yè)學(xué)生全面發(fā)展，更好地樹立學(xué)生正確的人生價(jià)值觀，為學(xué)生未來就業(yè)奠定堅(jiān)定的專業(yè)基礎(chǔ)和優(yōu)良的道德品質(zhì)，課程思政的實(shí)踐與探索，是在中國(guó)教育改革發(fā)展歷程中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義，也是每一位教師的責(zé)任。