抒發(fā)真情，塑造品德

歐陽曉程

【摘要】在學(xué)科教學(xué)中融合德育教學(xué)是當(dāng)下的教育熱點(diǎn)，也是當(dāng)下教育的潮流。因此在小學(xué)作文課堂中滲透德育教育，也是當(dāng)下實(shí)踐的熱點(diǎn)。在教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，除了把提升學(xué)生寫作能力作為教學(xué)目標(biāo)，也應(yīng)該加入培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，提升學(xué)生道德情操的教學(xué)目標(biāo)。把小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)作為德育教學(xué)的場地，在小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中做到立德樹人，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

【關(guān)鍵詞】習(xí)作教學(xué)；德育教學(xué)；挖掘素材；寫作技巧；多元評價(jià)

《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中指出語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的寫作能力。語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧地發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格[1]。

在新時(shí)代學(xué)科融合的背景下，將德育教學(xué)有機(jī)融入小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)尤為重要，這也符合當(dāng)下學(xué)生發(fā)展的新需要。那么，在小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的滲透呢？

一、以熱愛之心挖掘德育素材

小學(xué)生在習(xí)作中遇到的首要困難就是決定寫作的主題。因此，教師要有意識地幫助學(xué)生留心生活，挖掘?qū)懽魉夭摹＝處煈?yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，挖掘生活中的美好事物和感人的故事，讓學(xué)生在寫作中感受真善美的力量，培養(yǎng)學(xué)生對美好事物的追求和欣賞。同時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生對一些具有思辨性的論點(diǎn)進(jìn)行思考和探討，讓學(xué)生大膽對生活中的現(xiàn)象進(jìn)行辯論，表達(dá)屬于自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和新態(tài)度，從而培養(yǎng)學(xué)生思考的獨(dú)立性和思維批判性。

尤其要讓學(xué)生有意識地記錄與自己緊密相連的學(xué)校生活和家庭生活中的幸福點(diǎn)滴，成為寫作素材，在此過程中培養(yǎng)他們的感恩與熱愛之心。教師在作文教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生對周圍事物、自己的生活進(jìn)行細(xì)心的觀察，豐富學(xué)生的見聞和感受，讓學(xué)生從自己的生活經(jīng)歷中尋找寫作的切入點(diǎn)，積累豐富的寫作素材，表達(dá)自己真實(shí)的心理感受[2]。學(xué)生觀察生活的過程，往往遵循從關(guān)注自我，走向關(guān)心他人，從關(guān)注家庭走向關(guān)注社會的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。教師要引導(dǎo)學(xué)生向內(nèi)關(guān)注自己的成長，更要向外關(guān)注社會的發(fā)展，從而讓學(xué)生明白什么是社會責(zé)任感，什么是人文關(guān)懷。聯(lián)結(jié)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓小學(xué)生在豐富多彩的生活中積累寫作素材，增強(qiáng)對生活的感知，從而提升學(xué)生觀察的敏銳讀和深入思考的能力。

在部編版小學(xué)語文教材中，有一些關(guān)于親情的習(xí)作題目，如三年級上冊的《猜猜他是誰》、三年級下冊的《我的植物朋友》和五年級下冊的《那一刻，我長大了》。這些習(xí)作題目旨在幫助學(xué)生了解如何通過觀察和描述來表達(dá)自己與親人之間的感情，以及如何在寫作中展現(xiàn)親人的特點(diǎn)、行為，形成正確的親情價(jià)值觀等。

以五年級下冊的《那一刻，我長大了》這篇習(xí)作為例，題目要求寫一篇記敘文，講述自己在成長過程中經(jīng)歷的一個難忘的瞬間。高年級的學(xué)生在以往的記敘文寫作中已經(jīng)打好了基礎(chǔ)，能清楚交代一件事的起因經(jīng)過結(jié)果，但對于“成長那一刻”的具體刻畫不夠生動感人，往往比較簡單直白，對自我內(nèi)心的剖白也不夠深刻，甚至詞不達(dá)意。

這些問題歸根究底是學(xué)生在處于關(guān)注自我多過關(guān)注他人的階段，日常生活中更關(guān)注自己的喜怒哀樂，沒有留心觀察與親人相處的細(xì)節(jié)，更加捕捉不到內(nèi)心震撼以及心靈成長時(shí)的波動，在選擇寫什么的時(shí)候，思考的角度非常局限。很多學(xué)生會借鑒優(yōu)秀作文中的例子，而不是發(fā)生在自己身上的真實(shí)事例。因此在教學(xué)中，教師先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會挖掘?qū)懽魉夭??？梢宰寣W(xué)生通過回憶自己與親人之間的互動和經(jīng)歷，挖掘出一些真實(shí)的感人的故事，尤其要引導(dǎo)學(xué)生回憶細(xì)節(jié)，從一言一行中感受親情，理解這些外顯的行為之下親人內(nèi)斂的關(guān)愛之情。

在這類習(xí)作教學(xué)中學(xué)生自身的經(jīng)歷尤為重要，只有親身所歷，才能在語言、神態(tài)、動作等細(xì)節(jié)描寫中感受親情，再進(jìn)行心理描寫時(shí)才能有話想說，抒發(fā)真情。因此在挖掘?qū)懽魉夭牡倪^程中，教師已經(jīng)不知不覺滲透了親情教育，學(xué)生提高了對生活的敏感度，積累了豐富的情感素材，成為了一個懂得欣賞、感恩的人。

只有以一顆熱愛之心來看待生活，才能發(fā)現(xiàn)生活中的美好，積累寫作素材，豐富學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活。引導(dǎo)學(xué)生挖掘和記錄寫作素材，不言德育，卻在不知不覺中進(jìn)行德育，學(xué)生正確的人生觀與世界觀也在悄然建立。

二、借能力提升促進(jìn)德育效果

隨著國家對德育的重視，對小學(xué)生進(jìn)行德育的方式有很多，但在德育活動中，往往形式豐富，但效果甚微。因?yàn)榻處熗鲆晫W(xué)生的主動性，灌輸性的德育活動很難引起學(xué)生的認(rèn)同與共鳴，很難在活動結(jié)束后繼續(xù)影響學(xué)生的認(rèn)知與行為。

但寫作本身是一種輸出過程，在習(xí)作教學(xué)中，通過引導(dǎo)學(xué)生提升寫作能力，學(xué)生在構(gòu)建語言的時(shí)候會思考得更加細(xì)致，更加深入，同時(shí)在自己的內(nèi)心世界形成更大的情感震撼和認(rèn)知影響。在寫作時(shí)，學(xué)生將會進(jìn)行主動思考、主觀表達(dá)。學(xué)生的習(xí)作，本來就是學(xué)生道德品質(zhì)的一種外顯形式，在習(xí)作教學(xué)相融合的德育教學(xué)，因?yàn)榘l(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，德育效果也會更佳。

例如四年級下冊第二單元的習(xí)作《我的動物朋友》，在設(shè)置教學(xué)任務(wù)時(shí)可以滲透德育目標(biāo)：從動物的角度出發(fā)，描述對動物的認(rèn)識和感受，關(guān)注動物保護(hù)和自然和諧，培養(yǎng)生態(tài)環(huán)保意識。

喜愛保護(hù)小動物是孩子的真善美的天性，但自然和諧、生態(tài)環(huán)保意識對孩子來說有些遙遠(yuǎn)，如果泛泛而談很難引起孩子的共鳴。但教師可以借助這篇習(xí)作，以小見大，將學(xué)生已有的和動物相處的經(jīng)歷，和形成自然和諧、生態(tài)保護(hù)意識的德育目標(biāo)建立聯(lián)系。

教師可以指導(dǎo)學(xué)生先處理好文章的詳略，開頭可以簡略描述動物朋友的外貌，包括它的體型、毛色、眼睛等特征，抓住特點(diǎn)來寫。接著選擇一些和動物朋友之間難忘的故事，例如一起玩耍、共同經(jīng)歷等進(jìn)行重點(diǎn)描寫，可以運(yùn)用生動的描寫和形象的比喻，描述和動物之間的情感和互動。最后描述動物朋友的習(xí)性，例如它的飲食習(xí)慣、行為習(xí)慣等。在文章結(jié)尾，寫下對動物朋友情感。通過真摯的情感表達(dá)，表達(dá)對動物的熱愛和關(guān)注。

修改習(xí)作時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生將重點(diǎn)內(nèi)容寫生動，可以借鑒本單元老舍的《貓》、豐子愷的《白鵝》中的寫作手法，將動物擬人化，或者采用明貶實(shí)褒的手法，寫出自己對動物朋友的喜愛。在文章結(jié)尾抒發(fā)對動物朋友的感情時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考動物給人們帶來了什么？學(xué)生與自己的寵物能和諧相處，是否也能與自然界的動物和諧相處？地球沒了動物會怎么樣？以自己養(yǎng)的小動物為切入點(diǎn)，讓學(xué)生從關(guān)注自身感受，拓展到關(guān)注自然、關(guān)注生態(tài)環(huán)保。在寫作時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用寫作技巧表達(dá)，能讓學(xué)生沉浸在動物相處的和諧情境中，此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生對自然和諧的思考，由情走向更深層次的理性，學(xué)生在情不自禁中形成了保護(hù)動物、熱愛自然的生態(tài)保護(hù)意識。

在以往的習(xí)作教學(xué)中，提升學(xué)生的寫作能力是為了讓學(xué)生更清晰更生動的表達(dá)。但在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生只有在有真實(shí)實(shí)踐經(jīng)歷和深刻情感體驗(yàn)的前提下，才會愿意寫作，才能寫好作文，所以教師不能離開內(nèi)容空談寫作技巧。在指導(dǎo)學(xué)生寫作技巧，提升學(xué)生寫作能力的同時(shí)，教師更要抓住習(xí)作中的德育元素，對學(xué)生滲透德育，才能使學(xué)生在遣詞造句、謀篇布局的同時(shí)深入對人生、對世界的思考，在這樣的主動建構(gòu)下，德育才會有效果。

三、以多元評價(jià)實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)評一體化，可見教學(xué)評價(jià)對提升學(xué)生習(xí)作十分重要。首先，教師的多元評價(jià)能促進(jìn)學(xué)生深度思考，教師的評價(jià)方式和手段有很多，可以讓學(xué)生同伴之間互批，寫下建議和感受，這也是一種評價(jià)方式。還可以讓自己評價(jià)自己，在讀了優(yōu)秀文章后，回過頭再讀讀自己的文章，看看有什么不足，這樣學(xué)生在評價(jià)中可以得到更有針對性的指導(dǎo)，因此每個學(xué)生的習(xí)作水平都將獲得提升；其次，評價(jià)是激發(fā)學(xué)習(xí)動力和寫作興趣的重要手段。傳統(tǒng)評價(jià)過于注重分?jǐn)?shù)和排名，容易導(dǎo)致學(xué)生焦慮和動力不足。多元評價(jià)更加尊重學(xué)生的個性，因材施評，學(xué)生借助自身特長，融入更多創(chuàng)意寫作手法，習(xí)作風(fēng)格更加多元；最后，多元評價(jià)保護(hù)孩子的表達(dá)欲望，使孩子始終熱愛表達(dá)，學(xué)生既可以選擇自己感興趣的主題，用自己喜愛的方式寫作，同時(shí)在評價(jià)中，獲得成就感，將能進(jìn)一步提高習(xí)作積極性。

多元評價(jià)可以促進(jìn)德育教學(xué)，達(dá)成德育目標(biāo)。對習(xí)作的評價(jià)內(nèi)容，除了要對學(xué)生的表達(dá)方式、寫作策略進(jìn)行評價(jià)外，還要對文章選材積極性和健康性進(jìn)行評價(jià)。教師可以注重對文章的思想內(nèi)涵和德育價(jià)值的評價(jià)，讓學(xué)生意識到寫作不僅是表達(dá)自己的思想和情感，更是傳遞正能量和弘揚(yáng)社會正氣的重要途徑。

對于那些積極向上、充滿正能量的文章，要關(guān)注學(xué)生所表達(dá)的價(jià)值觀。對于那些弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及時(shí)代精神的作品，更應(yīng)該肯定和表揚(yáng)；對于不符合社會價(jià)值要求的作品，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)和糾正。倡導(dǎo)誠信寫作，對于抄襲、篡改、偽造等不誠信行為，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行批評和懲罰；對能獨(dú)立原創(chuàng)、深度思考、認(rèn)真寫作的學(xué)生更應(yīng)該進(jìn)行夸贊。

同時(shí)注重評價(jià)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。對于那些能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的文章，應(yīng)該給予贊賞和推廣。部編版語文教材以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的習(xí)作很有多。

五年級下冊第三單元《中國的傳統(tǒng)節(jié)日》這一單元中，要求學(xué)生選擇一個傳統(tǒng)節(jié)日，介紹這個節(jié)日的習(xí)俗、傳說故事、美食文化等，以傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。六年級上冊第四單元《神話傳說》這一單元中，要求學(xué)生閱讀中國神話傳說，了解神話傳說的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法，并選取一個自己感興趣的神話傳說進(jìn)行改寫或續(xù)寫，以傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。六年級下冊第一單元《中國傳統(tǒng)文化》這一單元中，要求學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，如書法、繪畫、音樂、戲曲等，并寫一篇介紹中國傳統(tǒng)文化的文章，以傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。七年級上冊第三單元《民間故事》這一單元中，要求學(xué)生閱讀中國民間故事，了解民間故事的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法，并選取一個自己感興趣的民間故事進(jìn)行改寫或續(xù)寫，以傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教師在評價(jià)學(xué)生這類習(xí)作時(shí)，可以設(shè)計(jì)評價(jià)梯度，從易到難進(jìn)行評價(jià)，既要評價(jià)表達(dá)清楚、表述生動這些基礎(chǔ)要求，又要評價(jià)德育教學(xué)效果，如是否在寫作前了解相關(guān)傳統(tǒng)文化知識，是否在寫作中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是否在寫作后樹立了民族自信，產(chǎn)生了民族自豪感。這樣滲透德育的習(xí)作評價(jià)才能讓學(xué)生更好地了解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族自信的德育目標(biāo)。

總之，在習(xí)作評價(jià)中滲透德育需要教師認(rèn)真分析學(xué)生的作品，關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)和情感表達(dá)，通過評價(jià)來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

在小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中滲透德育教學(xué)的路徑還有很多，可以結(jié)合不同習(xí)作主題嘗試不同的做法。部編版教材在設(shè)計(jì)習(xí)作主題時(shí)，充分考慮了學(xué)生德育發(fā)展的需求，因此教材中的習(xí)作主題包含了不同的德育元素，如二年級下冊的第四單元的《我是一只小蟲子》可以讓孩子從自己的角度出發(fā)，描述對自然的感受和發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也可以引導(dǎo)孩子關(guān)注自然環(huán)境，培養(yǎng)環(huán)保意識。三年級上冊的第五單元的《身邊那些有特點(diǎn)的人》可以讓孩子發(fā)現(xiàn)身邊人的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)孩子的觀察力和人際交往能力，同時(shí)也可以引導(dǎo)孩子學(xué)會尊重和欣賞不同的人。三年級下冊的第二單元的《我的植物朋友》可以讓孩子從植物的角度出發(fā)，描述對植物的認(rèn)識和感受，同時(shí)也可以引導(dǎo)孩子關(guān)注自然環(huán)境和植物保護(hù)，培養(yǎng)生態(tài)環(huán)保意識。四年級上冊的第四單元的《我和__過一天》可以讓孩子通過想象和創(chuàng)作，了解神話傳說和傳統(tǒng)文化，同時(shí)也可以引導(dǎo)孩子關(guān)注文化傳承和發(fā)揚(yáng)，培養(yǎng)文化自信。

除了以上列舉的習(xí)作之外，教師還可以根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要補(bǔ)充一些習(xí)作，利用好習(xí)作中的德育元素，發(fā)揮語文課程工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，在小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中滲透德育，教師在引導(dǎo)學(xué)生留心生活時(shí)，也要留心挖掘德育素材；在指導(dǎo)學(xué)生寫作技巧時(shí)，要鼓勵學(xué)生主動深入思考，積極自主構(gòu)建道德意識，提高德育教學(xué)的效果；在多元評價(jià)的過程中因生而評，時(shí)刻關(guān)注每個學(xué)生的思想動態(tài)和情感表達(dá)。通過這些策略在小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中滲透德育，提高學(xué)生的表達(dá)興趣，讓學(xué)生敢于把生活中的真事寫下來，樂于把生活中酸甜苦辣寫下來。同時(shí)也提高學(xué)生的寫作能力，讓學(xué)生能在寫作中流露真情，會在寫作中生動抒發(fā)，這樣滲透德育教學(xué)的小學(xué)語文習(xí)作課堂，才能讓學(xué)生在抒發(fā)真情實(shí)感中，塑造他們的品格，主動形成良好的品德和道德素養(yǎng)，為國家培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

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