《獨(dú)行月球》：后現(xiàn)代敘事的狂歡

焦敬敏，賀露平，焦敬暉

（貴陽(yáng)學(xué)院 文化傳媒學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550002）

上映短短15 天，《獨(dú)行月球》猛賺22 億票房，觀眾褒貶不一：它集喜劇、科幻、愛(ài)情、荒誕、英雄主義等諸多元素為一身，但愛(ài)情敘事在邏輯性上有失嚴(yán)謹(jǐn)，英雄主義主題又使其流于俗套。如果科幻元素作為輔料的創(chuàng)作方向更明晰，影片的藝術(shù)風(fēng)格將更飽滿。影片的色彩構(gòu)建、科幻感營(yíng)造等給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，對(duì)國(guó)產(chǎn)喜劇來(lái)說(shuō)是可貴的嘗試。

一、“中間人”的主角設(shè)定

《獨(dú)行月球》的主角設(shè)定為“中間人”，采用閉合的古典敘事結(jié)構(gòu)，由主角的英雄壯舉完成敘事，形成極具張力的審美結(jié)構(gòu)，兼具后現(xiàn)代主義文化的特征。且契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化“中庸”思想的深層意蘊(yùn)。

（一）“中間人”的主角設(shè)定

“中間人”即社會(huì)中的普羅大眾，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是社會(huì)地位等等都是普普通通的人，既不冒尖，也不壓底，是社會(huì)中的絕大多數(shù)。

主角獨(dú)孤月奉行“中間人”信條，他的身高、體重、成績(jī)、顏值等均為中等，甚至在升學(xué)考試時(shí)故意做錯(cuò)一道題。他追求當(dāng)一個(gè)普羅大眾，他成功了，他毫不起眼，馬藍(lán)星對(duì)他沒(méi)一點(diǎn)印象。最終他承擔(dān)起拯救地球的偉大使命，犧牲小我，成全大我，價(jià)值觀的崇高與“中間人”的地位差距構(gòu)成十足的戲劇張力。

主角“中間人”的形象設(shè)定適應(yīng)了當(dāng)下“去中心化”的社會(huì)特征，以及“去中心化”的信息傳播方式。歸根結(jié)底，是由媒介創(chuàng)新下的社會(huì)變遷造成的。

“去中心化”是后現(xiàn)代主義的語(yǔ)詞，拉康、福軻、德里達(dá)等人的口號(hào)“人死了”，宣傳人作為“中心”的消解。當(dāng)下，對(duì)邏各斯中心主義的解構(gòu)與反叛，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)與精神世界“去中心化”是越來(lái)越高的社會(huì)呼聲?！爸虚g人”的主角設(shè)定則迎合了這樣的社會(huì)文化心理。而更深層次的則是當(dāng)下流行的文化保守主義思想，“茍”、“躺平”、“擺爛”等價(jià)值取向，替代了“進(jìn)取”、“大賺”、“批判”等。

對(duì)主角“中間人”、“去中心化”的設(shè)定，不僅強(qiáng)調(diào)主角的普通人身份，彰顯影片敘述話語(yǔ)的草根情懷與底層立場(chǎng)；以普通人的身份經(jīng)歷“歷險(xiǎn)故事”，容易獲得觀眾的認(rèn)同與代入感。此外，還契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的“中庸”思想的深層意蘊(yùn)。

“中庸”為中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之一，古代先賢哲人早就認(rèn)識(shí)到“中庸”思想的價(jià)值。老子指出，“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐囊籥乎。虛而不屈，動(dòng)而愈出，多言數(shù)窮，不如守中?！闭J(rèn)為世界只能簡(jiǎn)單機(jī)械式開(kāi)與合，如果不加控制，虛則小無(wú)窮，動(dòng)可大無(wú)限，走向二極分化。故提出了守中為最佳優(yōu)選的中庸主張。

孔子的思想中“求同存異”、“不偏不倚”、“允執(zhí)厥中”、“以仁制中”等都閃耀著中庸理性精神的光芒。

在生活中奉行“中庸”思想，以“中庸”作為邏輯理性架構(gòu)、處事原則，推行以“中”、“仁”為核心的政治倫理主張，自古以來(lái)就存在于中國(guó)人的文化心理意識(shí)之中。在電影中用“中間人”作為主角，迎合了當(dāng)下的文化保守主義思潮，激起觀眾的情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同，從而切割票房。

二、后現(xiàn)代的敘事手段：拼貼與戲仿

哈桑在《后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》總結(jié)出后現(xiàn)代主義的十一個(gè)“界定因素”——不確定性、分裂性、結(jié)構(gòu)經(jīng)典化、無(wú)自我性和無(wú)深度性，不可呈現(xiàn)性、不可再現(xiàn)性、反諷、雜交（也譯作“雜糅”）、狂歡性、表?yè)P(yáng)性、參與性、構(gòu)成主義、內(nèi)在性；其中“分裂性”因素被哈桑解釋為“剪輯、拼貼、隨處發(fā)現(xiàn)的或切割得支離破碎的文學(xué)客體”，“雜交”則包含了“滑稽模仿、拙劣模仿、混成模仿等各種體裁的變異性轉(zhuǎn)折”。

《獨(dú)行月球》在敘事美學(xué)采用后現(xiàn)代的敘事手段，用拼貼、惡搞、戲仿、夸張、游戲化、反諷等手法增強(qiáng)故事的藝術(shù)感染力，加強(qiáng)敘事張力，營(yíng)造滑稽的喜劇效果，使觀眾的緊張、壓力得以緩解，在文藝的沉浸中釋放情緒。

（一）拼貼

諸多當(dāng)下流行的文藝符號(hào)、流行文本、網(wǎng)絡(luò)流傳語(yǔ)、熱梗、老?！踔翚v史文化、神話傳說(shuō)等被植入電影中，輕易地與當(dāng)下社會(huì)文化語(yǔ)境形成“互文”之效，以此喚起受眾的熟悉感，增強(qiáng)心靈共鳴及心理共情，從而營(yíng)造出滑稽、輕松、愉悅的喜劇氣氛。將影片的價(jià)值理念與情感內(nèi)核傳達(dá)給受眾，獲得情感壓力釋放、文藝陶冶的目的，此為拼貼敘事手法。

雖然對(duì)嚴(yán)肅崇高的解構(gòu)、狂歡、戲謔在一定程度上削弱了影片的思想深度，使影片不可避免地流入低俗。但是，當(dāng)下生活的快節(jié)奏與緊張程度，使觀眾自然地追求輕松愉悅的喜劇氛圍，這是觀眾的內(nèi)在心理需要。

影片中有各式各樣的梗：“火云邪神”、“月球好人”、《流浪月球》、《殺破狼2》、“羅貝爾化學(xué)獎(jiǎng)”等諧音梗：“不要下落，因?yàn)橄侣涮責(zé)??！敝戮撮_(kāi)心麻花制作的另部電影《夏洛特?zé)馈贰?/p>

用后現(xiàn)代的電影技法與視聽(tīng)語(yǔ)言，結(jié)合當(dāng)下流行文化元素拼貼于一體，使影片具有后現(xiàn)代的喜劇魅力。

（二）戲仿

《獨(dú)行月球》對(duì)文藝界的經(jīng)典文本、上古傳說(shuō)、歷史典故、前輩名人等進(jìn)行“戲謔性”、“游戲性”的模仿，激喚起觀眾“熟悉的陌生感”，營(yíng)造喜劇的藝術(shù)效果，使觀眾在“陌生化”的觀感中體味著滑稽幽默以及思想與文化的意趣。

1.致敬美國(guó)電影與登月第一人

例如：小行星Л 撞地球的設(shè)定，美國(guó)電影《彗星撞地球》、《絕世天劫》早就拍過(guò)，宇航員被落在太空的情節(jié)是《火星救援》和《地心引力》里出現(xiàn)過(guò)的。獨(dú)孤月在不知情的情況下，其在月球的生活被全球直播，這不就是《楚門(mén)的世界》的核心設(shè)定嗎？

獨(dú)孤月追著太陽(yáng)繞月一周的情節(jié)致敬了1995 年的著名小說(shuō)《追趕太陽(yáng)》，中國(guó)上古神話中有夸父逐日的傳說(shuō)，中國(guó)人也有逐日的文化情結(jié)。

月盾計(jì)劃致敬《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》，“宇宙之錘”致敬《雷神》，金剛鼠（金剛狼），修理裝備回家的維修工（《鋼鐵俠》），男主手持加特林機(jī)槍，頭箍發(fā)帶的朋克式造型致敬《終結(jié)者》施瓦辛格。

袋鼠說(shuō)：“在太空，沒(méi)有人能聽(tīng)見(jiàn)你的尖叫?！边@是1979 年《異形》的宣傳語(yǔ)。孫光陽(yáng)教授坐輪椅的光頭形象致敬《X 戰(zhàn)警》中的X 教授。袋鼠拉車(chē)跨越峽谷，致敬1982 年《E.T.外星人》。

庫(kù)布里克《2001 太空漫游》是1968 年的科幻經(jīng)典電影?！丢?dú)行月球》也以詼諧戲謔的方式致敬了這部科幻經(jīng)典，視覺(jué)效果方面，主角宇航服的顏色、構(gòu)造與其很相似。在月球上，獨(dú)孤月看到一塊黑色的石碑，上面寫(xiě)著“宇宙最后的人類”。這石碑出自于《2001太空漫游》。

獨(dú)孤月不小心擦掉一塊第一個(gè)登月的人留下的腳印，還有阿姆斯特朗的名言：“自己的一小步，人類的一大步”，也在影片再現(xiàn)。

2.致敬網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)

全民打燈鼓勵(lì)消沉受挫的獨(dú)孤月，這一情節(jié)設(shè)置融合了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)：“你相信光嗎？”迪迦奧特曼因?yàn)榇蠹业男拍钭兂闪斯?，只有心里有光的人，才能看?jiàn)本不存在的奧特曼。奧特曼象征光明，它的存在就是為了保衛(wèi)世界、守護(hù)和平?！澳阆嘈殴鈫?？”意思為只要心中有光，相信光明即將出現(xiàn)，你就不會(huì)被打敗。內(nèi)心有光才能成為光。

3.致敬中國(guó)傳統(tǒng)神話和中國(guó)探月英雄

影片結(jié)局，獨(dú)孤月手舉宇宙之錘沖向隕石的舉動(dòng)致敬了中國(guó)傳統(tǒng)神話“女?huà)z補(bǔ)天”。繞月一周致敬“夸父逐日”。地理空間站“廣寒宮”的命名致敬了我國(guó)探測(cè)器“嫦娥三號(hào)”登月之后，“玉兔”月球車(chē)的探測(cè)區(qū)域。

（三）游戲與狂歡

20 世紀(jì)蘇聯(lián)文藝?yán)碚摷野秃战鹛岢觥翱駳g化”理論，即“避雅求俗，崇高降格，為低俗升格，使平民俗語(yǔ)、百姓口語(yǔ)、幽默諷刺甚至下流避諱之詞皆可入文?！薄丢?dú)行月球》也不失為一部具有狂歡性質(zhì)的喜劇片。

《獨(dú)行月球》大量運(yùn)用后現(xiàn)代文化策略，借助后現(xiàn)代主義的拼貼、戲仿、戲謔、游戲化等手法，解構(gòu)經(jīng)典、顛覆權(quán)威、壓平深度、反諷主流，達(dá)到平民化的狂歡，讓當(dāng)下“網(wǎng)生代”觀眾產(chǎn)生情感共情與心理共鳴，并由此消遣人生、減輕壓力，產(chǎn)生文藝消費(fèi)的愉悅感與爽感。在輕松愉悅的氛圍下接受價(jià)值觀的傳遞。

例如，當(dāng)獨(dú)孤月邊聽(tīng)音樂(lè)，沉浸在寫(xiě)情書(shū)的快樂(lè)時(shí)，窗外是行星碎片即將撞來(lái)的緊張氣氛，各火箭騰空而起，眾人急返地球。獨(dú)孤月駕車(chē)追趕，無(wú)助地大喊：“那么大一座位空著，你們都看不見(jiàn)嗎？”火箭中，兩隊(duì)友因落枕各自歪向一旁，紅色的空座椅居中，富有生活氣息的滑稽釋放了觀眾的情緒。

大撞擊后的“頭七”，在掛滿黑幡白幔的月球靈堂，獨(dú)孤月吟挽聯(lián)：“哭音相隨野鶴飛，芳留百代笑九泉”。橫批：“說(shuō)走就走”。富有濃郁中國(guó)文化特征與生活氣息的場(chǎng)景，具有獨(dú)特性與地域文化韻味，極易激發(fā)觀眾會(huì)心一笑。

《獨(dú)行月球》通過(guò)運(yùn)用解構(gòu)狂歡戲謔等一系列手段，把高雅的莊嚴(yán)的變?yōu)榛尚Φ?；把?yán)肅正經(jīng)的轉(zhuǎn)成荒誕不經(jīng)的，使壓抑得以釋放。這滑稽是民間智慧的體現(xiàn)，具有后現(xiàn)代的“游戲化”特點(diǎn)。

三、音樂(lè)敘事渲染氣氛

影片中的音樂(lè)結(jié)合后現(xiàn)代敘事手法，對(duì)于刻畫(huà)人物心理、渲染氣氛、深化主題、推動(dòng)故事發(fā)展、強(qiáng)化觀眾心理感受等方面具有極大的作用，符合后現(xiàn)代敘事的結(jié)構(gòu)。

電影音樂(lè)通過(guò)標(biāo)題擬用、基調(diào)定位、音畫(huà)配合等多種手段來(lái)提供信息、表述思想。在克勞迪婭·戈?duì)柌仿磥?lái)，任何一部影片都可以從音樂(lè)結(jié)構(gòu)自身、音樂(lè)自身的文化代碼、特屬這部影片的電影音樂(lè)代碼三個(gè)不同的層面上，把音樂(lè)想象成“一種意味”，或者“一種條理化了的述說(shuō)”。

例如，獨(dú)孤月在月球上眼睜睜地看著蔚藍(lán)星球變成灰黑。粗獷豪邁且富有中國(guó)文化韻味的寧夏民歌發(fā)出悲聲：“黃河的水干了，我的心碎了，……早知道指揮長(zhǎng)她不在了，寫(xiě)她那個(gè)情書(shū)是做啥呢？”對(duì)于刻畫(huà)獨(dú)孤月的痛苦、哀傷心理具有極好的渲染、襯托作用。

獨(dú)孤月施美人計(jì)討好金剛鼠時(shí)，甜蜜輕快的《讓我輕輕的告訴你》增添喜劇氣氛。獨(dú)孤月被金剛鼠胖揍時(shí)，歡快的葫蘆絲奏起。獨(dú)孤月騰空飛躍大坑時(shí)，悠揚(yáng)悅耳的鋼琴聲響起，構(gòu)成對(duì)比與反諷。

影片把作于1954 年的《Fly Me To The Moon》作為插曲，此曲是人類第一次登月的音樂(lè)，通過(guò)阿波羅飛船送上月球。

電影音樂(lè)的抒情性特質(zhì)為觀眾提供了更多的接受與參與敘事的機(jī)會(huì)，并且電影音樂(lè)的隱喻、象征、虛構(gòu)并且非描述性的敘事方式，也使受眾更易于產(chǎn)生敘事沖動(dòng)并參與敘事，在音樂(lè)敘事中達(dá)到情感共鳴。

四、類型泛化的成與敗

觀眾對(duì)《獨(dú)行月球》口碑褒貶不一，主要由其類型泛化的過(guò)度造成的。其在喜劇片基礎(chǔ)上，融合了愛(ài)情、科幻、荒誕、英雄主義等元素，后期添加的大量煽情片段，把男主塑造成拯救世界的英雄，為全人類犧牲的結(jié)局成為最大的槽點(diǎn)。觀眾期待心理嚴(yán)重受挫。

類型泛化本是當(dāng)下國(guó)產(chǎn)喜劇片的流行趨勢(shì)，先喜后悲，喜劇中融入煽情元素并帶正能量是近幾年觀眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的喜劇敘事。但是該片在愛(ài)情敘事上分量過(guò)重，且邏輯具有明顯漏洞，如獨(dú)孤月對(duì)馬藍(lán)星深愛(ài)，僅因?yàn)椴良缍^(guò)的一眼，但是馬藍(lán)星卻不記得獨(dú)孤月。獨(dú)孤月世界的中心是馬藍(lán)星，這樣的設(shè)定下，最后要犧牲自我去炸毀行星時(shí)，他卻毫不猶豫。該片喜劇、愛(ài)情、科幻等多元素混搭，情感基調(diào)混亂，顯得不倫不類。

綜上，《獨(dú)行月球》采用“中間人”的主角設(shè)定及閉合的古典敘事結(jié)構(gòu)，并大膽采用多種后現(xiàn)代敘事技法，輔以多樣風(fēng)格的音樂(lè)敘事渲染氣氛。又一次在類型泛化的方向作出大膽嘗試，迎合當(dāng)下文化保守主義的文化思潮，盡管不無(wú)瑕疵，不失為一次可貴的實(shí)踐。