村史館在鄉(xiāng)村振興中的價值功能和建設路徑研究

文 婧

（中共武漢市委黨校理論中心）

習近平總書記在2013 年12 月召開的中央城鎮(zhèn)化工作會議上提出“記得住鄉(xiāng)愁”的要求，各地陸續(xù)開啟了實施“鄉(xiāng)村記憶工程”及建設村史館的熱潮。2022 年，《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》指出，加強農(nóng)耕文化保護傳承，支持建設村史館，修編村史、村志，開展村情教育?！坝浀米∴l(xiāng)愁”“保護傳承農(nóng)耕文明”，已成為全面推進鄉(xiāng)村振興新征程中必須回應的議題。如何更好發(fā)揮村史館在其中的作用，也成為學術界無法繞過的命題。

隨著“鄉(xiāng)村記憶工程”的實施，學界對村史館的關注持續(xù)升溫，但從知網(wǎng)的檢索情況來看，相關學術成果仍顯不足，大致集中在以下3 個方面。一是關于村史館價值功能的理論研究。周亞等系統(tǒng)探討了村史館的概念、性質(zhì)、定位、價值等基本理論問題；單福彬等重點討論了民族地區(qū)村史館的建設、運行、主要功能；周立從全球化、現(xiàn)代化的背景出發(fā)深度審視村史館和鄉(xiāng)村文化建設，指出“促成文化知識體系的在地化和回嵌鄉(xiāng)土”的必要性。二是基于地方實踐開展的個案研究。魏志龍等深入分析了江西村史館的建設理念和工作經(jīng)驗；田麗等以陜西省韓城市村史館建設實踐為考察對象，凝練出一套有特色、可復制的村史館建設理念、模式與流程。三是從一定的視角切入、學科特色比較鮮明的具體研究。戴康以列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論為分析工具，基于對上海市曹楊新村村史館的實證研究，為村史館的規(guī)劃、建設與治理提供了新的思路；余維君從建筑藝術和生態(tài)文明的角度出發(fā)，對九華山及古徽州區(qū)域進行訪談調(diào)研，提出營建皖南村史館的視覺方案與理論框架；王哲運用諾拉的記憶場理論分析濟南市L 村村史館建構的實踐，進而探尋保護與傳承鄉(xiāng)村集體記憶的有效路徑。

本文在現(xiàn)有研究文獻的基礎上，從鄉(xiāng)村振興這一背景出發(fā)，結合對武漢市重點村史館的深入調(diào)研，著力探討村史館在鄉(xiāng)村建設中的價值功能，全面梳理當前村史館建設中存在的主要問題，以期為未來村史館建設及全面推進鄉(xiāng)村振興過程中更好發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用提供借鑒。

一、村史館在鄉(xiāng)村振興中的價值功能

“鄉(xiāng)村振興，文化先行?！蔽幕衽d是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也是新時代全面推進鄉(xiāng)村振興的一個力量源泉和內(nèi)在支撐。作為“記得住鄉(xiāng)愁”的關鍵載體，村史館集中展現(xiàn)了我國鄉(xiāng)村社會的歷史發(fā)展軌跡和傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的文化積淀，不僅在繼承、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著不可替代的作用，還能以文化人、凝聚人心，甚至轉(zhuǎn)化為重要的經(jīng)濟資源。

（一）村史館是保護和傳承農(nóng)耕文化的有效載體，能夠留住文化基因，增強文化自信

我國是一個歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國，廣大農(nóng)村地區(qū)蘊含著豐富的文化傳統(tǒng)和文化資源，承載著中國農(nóng)耕文明的優(yōu)秀因子，展現(xiàn)出多姿多彩的地域性文化特征。村史館，顧名思義就是收藏和展示一個村莊發(fā)展軌跡與歷史變遷的地方，不僅豐富了村民日常文化生活，也成為傳承、傳播優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的平臺，使優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化“活在當下”成為可能。依托村史館開展民俗展示、手工技藝、經(jīng)典誦讀等文化活動，使村民、游客在深刻感受鄉(xiāng)土文化魅力的同時，還能獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和浸潤，進而增強文化認同與文化自信。

（二）村史館是喚醒村民集體記憶的有力途徑，能夠凝聚人心，吸引更多人才反哺鄉(xiāng)村

隨著城鎮(zhèn)化進程不斷加快，農(nóng)村人口大量外流，傳統(tǒng)村落加速消失，建立在村莊原本生產(chǎn)生活基礎上的集體記憶，也因失去載體而面臨斷裂的風險。從某種程度上說，村史館正是一個村莊歷史、文化、精神的外化，它把村民關于村莊的集體記憶，運用文字、圖片、實物、視頻等可觀可感的形式呈現(xiàn)出來，引發(fā)村民的情感共鳴和價值認同，進而在村莊內(nèi)部產(chǎn)生更大的向心力和凝聚力。建立村史館，不僅為村莊的歷史與現(xiàn)實提供了連接紐帶，也為在家的村民和在外的游子提供了共有精神家園。村史館承載著外出游子對家鄉(xiāng)的記憶和情感，感召更多游子關心家鄉(xiāng)、返回家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)村振興提供人才支撐。

（三）村史館是推進鄉(xiāng)風文明建設的理想場域，能夠重構鄉(xiāng)村倫理，提升鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化水平

在村史館這一記憶場中，既有物質(zhì)形態(tài)的展品，又有蘊含在其中的鄉(xiāng)村精神風貌，以及村莊和村民的奮斗歷程。村史館集中展示前人故事和先進人物事跡，大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，充分發(fā)揮身邊人、身邊事的示范引領作用，為村莊營造出愛國愛鄉(xiāng)、遵紀守法、誠實守信、孝老愛親、積極向上的良好氛圍。一些地區(qū)把發(fā)展村史館定位為社會治理創(chuàng)新的項目工程，利用村史館發(fā)布村務信息、討論村莊公共事務、開展文明實踐活動，進一步拓寬了村民參與鄉(xiāng)村治理的渠道，助力形成共建共治共享的鄉(xiāng)村善治新格局。

（四）村史館是深化文旅融合的重要資源，能夠拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，服務鄉(xiāng)村全面振興

作為村莊對外交流的獨特“窗口”，村史館向公眾全方位介紹村莊的歷史成就和未來前景，可以吸引更多的外部資源參與村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展。有些村史館還對村莊農(nóng)副產(chǎn)品、手工藝品進行展示，并對村莊文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值進行深度挖掘，把村史館打造成為村莊特色產(chǎn)品的“展銷館”、鄉(xiāng)風民俗的“精品店”，直接服務鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。一些歷史文化特色突出、基礎條件較好的村落，對村史館和當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)進行合理規(guī)劃，將村史館打造成為新的旅游項目，把文化的吸引力轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動力，創(chuàng)造經(jīng)濟、社會雙重效益。

二、村史館建設中的制約因素

在武漢，漢陽區(qū)漢橋村紀念館早于2000 年便正式對外開放。今年7 月，武漢市文明辦部署開展了“村史館里傳新風”宣傳實踐活動，致力建成一批傳承鄉(xiāng)村文脈、留住鄉(xiāng)愁記憶的村史館（家風家訓館）。盡管對村史館建設的重要性有著充分認識，但基于武漢市遠城區(qū)10 個街鎮(zhèn)22 個村的調(diào)研顯示，22 個村莊中僅有2 個村設有村史館（黃陂區(qū)羅漢寺街道白塘村村史館、新洲區(qū)倉埠街豐樂村村史館）。武漢市村史館建設整體仍然相對滯后，并存在一些具有普遍性和代表性的問題。

（一）各主體定位不清晰，村民參與不夠

在村史館的建設中，黨政部門是指導者，鎮(zhèn)村黨員干部是推動者，村民是參與者也是使用者。從村史館的實際建設、運行、維護情況看，本應占據(jù)“主角”位置的村民卻在許多時候淪為“旁觀者”。村史館建設過程中，干部、專家參與多，村民參與少；參觀者中，來訪領導、游客看得多，村民去得少。從實地走訪中發(fā)現(xiàn)，設于黨群活動中心的白塘村村史館，平時人流量并不大；豐樂村村史館雖是不少黨支部開展教育活動的“打卡”地，但前往參觀的當?shù)卮迕駞s不多，難以充分發(fā)揮應有的輻射帶動作用。

（二）歷史文化挖掘不深，同質(zhì)化現(xiàn)象普遍

村史館是全方位展示一個村落發(fā)展歷程的特殊空間，而一個村落無論歷史長短，往往都有著獨特的歷史文化積淀。近些年，村史館建設在全國范圍內(nèi)如火如荼地進行，也隨之初步形成了比較典型的布展模式，大致包括村史、民俗風情、當?shù)匚锂a(chǎn)、鄉(xiāng)賢名人等板塊。許多村史館在建設過程中對本地歷史文化的深度挖掘不夠，采用全國通用的模式多，體現(xiàn)本村特色的內(nèi)容少，同質(zhì)化現(xiàn)象非常普遍。從現(xiàn)場調(diào)研情況看，白塘村村史館展出的傳統(tǒng)農(nóng)具本土特色并不明顯；豐樂村村史館依托原新洲縣委書記白水田同志的傳奇人生故事開發(fā)主題展陳，讓人印象深刻。

（三）拓展形式不多，功能發(fā)揮受到限制

村史館的基本性質(zhì)是公共文化服務設施，進行合理布局和統(tǒng)籌開發(fā)，可以同時發(fā)揮文化、社會、經(jīng)濟等多方面的價值功能。不少省市出臺了相關文件，把村史館納入公共文化服務體系的整體規(guī)劃，但受限于人員、資金、場地等因素，許多村史館沒有形成宣傳、教育功能的長效運行管理機制，也沒有借助現(xiàn)代科技手段打造更加豐富立體的文化內(nèi)容、拓展更大的文化空間的打算，更沒有與其他公共服務機構產(chǎn)生聯(lián)動效應的計劃。具體到武漢實踐，無論是白塘村還是豐樂村村史館，都是借助“村史館里傳新風”宣傳實踐活動這一載體，才顯現(xiàn)出強大的聚合力、影響力、帶動力。

三、充分發(fā)揮村史館作用的多重路徑

在鄉(xiāng)村振興的背景下，村史館建設意義重大。要在實踐中不斷創(chuàng)新，完善村史館功能，充分發(fā)揮其在全面推進鄉(xiāng)村振興中的重要作用。

（一）激發(fā)村民主體意識，讓村民成為村史館直接的建設者和受益者

村民是鄉(xiāng)村歷史的真正“書寫者”，村史館應該源于村民又服務于村民。村民主體意識的激發(fā)，是村史館持續(xù)發(fā)揮作用的根本保證。必須堅持村民本位，建立健全村民自主機制，調(diào)動起村委會和村民建設、維護、發(fā)展村史館的主動性和積極性，讓村民參與決策、調(diào)研論證、方案設計、展品征集、空間布局、服務管理等重要環(huán)節(jié)。要充分尊重村民意愿，廣泛聽取村民意見，以動員村民捐贈或向村民有償征集的方式收集老器物、舊資料，鼓勵村民將傳統(tǒng)手工藝品和特色文創(chuàng)產(chǎn)品等放置于村史館展覽、出售，所獲得的收益由兩者按比例共享。著力培育村民的自主精神和自我發(fā)展能力，努力探索村史館的內(nèi)生式發(fā)展道路，從而實現(xiàn)村史館自身的可持續(xù)發(fā)展并助力鄉(xiāng)村振興。

（二）突出地方個性特色，讓村史館真正“回嵌鄉(xiāng)土”、傳播本土文化

村史館作為傳承、傳播鄉(xiāng)村文化的載體，如果不能真正扎根鄉(xiāng)村，充分展示所屬鄉(xiāng)村獨特的民俗傳統(tǒng)和歷史文化，只能處于“懸浮”狀態(tài)，無法成為學習和實踐的“文化場”“新陣地”。村史館建設應該全面評估村落的自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟基礎等實際條件。要因地制宜，突出差異性，深度挖掘村莊內(nèi)部的風土人情和歷史文化，依托本地優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特色物產(chǎn)、名人事跡等布局主題村史館，著力打造“一村一品”的建設格局?！班l(xiāng)土味”是村史館之魂，村史館只有真正“回嵌”鄉(xiāng)土，講好當?shù)毓适?、傳遞本地鄉(xiāng)音、展現(xiàn)本土特色，才能傳承文化基因、增強文化自信，激勵后代前行。

（三）統(tǒng)籌傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，推動村史館建設與當?shù)匕l(fā)展深度融合

村史館是對接傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代文化的獨特空間。在村史館建設中，既要用活用好傳統(tǒng)要素，又要適應現(xiàn)代科技發(fā)展趨勢和村民日常需要，最大限度回應時代發(fā)展需求。要充分利用現(xiàn)有宗祠、廟宇等歷史建筑建設村史館，把充足的原生史實作為展覽內(nèi)容；積極探索“村史館+黨群活動中心+新時代文明實踐站”融合建設模式，定期舉辦主題展覽、組織專題講座、開展文化體驗活動、開發(fā)鄉(xiāng)村研學和鄉(xiāng)村旅游項目，以村民喜聞樂見的形式拓展村史館功能；借助現(xiàn)代科技手段開設村史館公眾號、觸摸屏、放映室，開發(fā)微課堂、微故事、微展覽，打造富有趣味性、互動性的虛擬空間。正是通過傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素的有機結合，村莊的歷史記憶與村民當下的社會生活、鄉(xiāng)村文化活動與鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展諸領域，在村史館內(nèi)實現(xiàn)了聯(lián)結，并在復興鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、帶動鄉(xiāng)村現(xiàn)代文化發(fā)展的同時，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟繁榮、社會進步。