生態(tài)系統(tǒng)理論視角下家長在家校合作中的責(zé)任解析①

◎羅夢婷

當(dāng)前，家校合作共育已成為研究者和實(shí)踐者的共識(shí)。家校合作無論是對于學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，還是家長的教育素養(yǎng)提升，或是學(xué)校的教育效能的改進(jìn)，都具有舉足輕重的作用。然而在實(shí)踐中，存在著組織管理不完善、合作內(nèi)容有限、合作形式單一、合作層次低等問題。[1]追溯背后的原因，關(guān)鍵之一就是家長和學(xué)校權(quán)責(zé)不清。作為研究家校關(guān)系的經(jīng)典理論之一，布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論給了我們有益的啟示。

一、責(zé)任構(gòu)想：家校合作中家長責(zé)任的應(yīng)然樣態(tài)

面對當(dāng)前家校合作中家長責(zé)任困境，布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論既聚焦生命發(fā)展，也關(guān)注環(huán)境和諧，從微觀到宏觀，立足不同的場域，我們可以描繪出家長的責(zé)任藍(lán)圖。

（一）微觀系統(tǒng)：履行養(yǎng)育之責(zé)與提升教育能力

微觀系統(tǒng)是個(gè)體在直接環(huán)境中面臨的相互關(guān)系的復(fù)合體，家長是兒童在家庭這個(gè)微觀環(huán)境中直接交互的主要對象。家庭內(nèi)部微觀系統(tǒng)是能夠服務(wù)于學(xué)校教育且無涉其他環(huán)境的最小責(zé)任單位，家長的責(zé)任包括履行養(yǎng)育之責(zé)和提升自身教育能力兩方面。

履行養(yǎng)育之責(zé)相對于家長角色本身而言，是給予子女生命以來不得不承擔(dān)的使命，包括撫養(yǎng)和教育兩個(gè)方面。首先，撫養(yǎng)子女是家長最基本的責(zé)任，這包括提供子女的生活所需、保障人身安全、給予愛與陪伴等，從物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上、精神上為子女的健康成長履行撫養(yǎng)照料之責(zé)，這也是家校合作最根本的基礎(chǔ)。其次，要積極地對子女進(jìn)行教育引導(dǎo)。家長在生活經(jīng)驗(yàn)的傳授、品格習(xí)慣的養(yǎng)成、價(jià)值觀和情感的塑造等方面都具有無可替代的作用。呼喚家長重視自身的教育作用，從“養(yǎng)而不教”的桎梏中突破出來，承擔(dān)起角色之需，是邁向家校合作的第一步。

提升家長的教育能力，是在履行養(yǎng)育之責(zé)基礎(chǔ)上的進(jìn)階責(zé)任要求。家長教育素養(yǎng)低下是產(chǎn)生家校合作困境的重要原因之一，綜合表現(xiàn)為合作意識(shí)薄弱、忽視自身教育功能、缺乏溝通技巧等，導(dǎo)致教師的工作缺乏配合與理解。家長需要有自覺清醒的提升意識(shí)，面對教育子女過程中出現(xiàn)的問題和困惑，應(yīng)勇于解決、積極學(xué)習(xí)，從而間接地服務(wù)家校合作。

（二）中觀系統(tǒng)：配合學(xué)校教育與參與學(xué)校教育

中觀系統(tǒng)是微觀系統(tǒng)的系統(tǒng)，[2]在家校合作中表現(xiàn)為家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境之間的相互關(guān)系，是家校合作的核心領(lǐng)域。家校聯(lián)系不外乎兩個(gè)方向：學(xué)校指導(dǎo)家庭教育和家長參與學(xué)校教育，相應(yīng)地，對應(yīng)家長的兩種范圍的責(zé)任則表現(xiàn)為配合學(xué)校教育以及主動(dòng)參與學(xué)校教育。

家長配合學(xué)校教育的責(zé)任是以支持和響應(yīng)學(xué)校為中心的工作方式，對應(yīng)的是學(xué)校對家庭的指導(dǎo)和教育。這是每個(gè)家長都應(yīng)參與的職業(yè)，具體包括參與家長學(xué)校的培訓(xùn)和教育、響應(yīng)學(xué)校的宣傳和安全工作、配合家訪工作等。這不是家長盲目和單純被動(dòng)地聽從指揮，而是基于相互理解的協(xié)作與支持，在“心往一處靠”的基礎(chǔ)上“勁往一處使”，家校合作才會(huì)事半功倍。

家長積極參與學(xué)校教育的責(zé)任，以建議和投入為中心。學(xué)校教育工作者以及家長都越來越意識(shí)到家長參與的意義，呼喚家長踏入校園、融入?yún)f(xié)作，全身心地投入到學(xué)校不同層次和形式的活動(dòng)中去。例如通過設(shè)立家校熱線、召開家委會(huì)等方式幫助確定配餐公司的選擇、校服的定制等學(xué)校管理問題。需要注意的是，家長參與學(xué)校教育的一個(gè)重要因素，是家長對子女教育的態(tài)度和興趣，因?yàn)閮H以能觀察到的實(shí)際行動(dòng)來判斷家長是否積極參與，會(huì)使學(xué)校只盯著多少家長參加了多少次家長會(huì)等表面現(xiàn)象，而不去探討深層的東西，[3]家長真正地參與學(xué)校教育需要發(fā)自內(nèi)心積極的態(tài)度和高度的興趣。

綜上，家長既有配合學(xué)校工作的責(zé)任，也有積極參與學(xué)校教育的責(zé)任，但在不同的家校合作活動(dòng)中，是以配合為主還是以積極參與為主，取決于該活動(dòng)是專業(yè)性強(qiáng)、需要圍繞學(xué)校展開的活動(dòng)，還是專業(yè)性弱、需要廣泛參與的活動(dòng)?？梢?，合作事務(wù)的專業(yè)性是辨別家長責(zé)任的重要因素，專業(yè)性強(qiáng)則強(qiáng)調(diào)家長配合，專業(yè)性弱則強(qiáng)化家長參與。

（三）外觀系統(tǒng)：過濾信息噪聲與傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)

外觀系統(tǒng)由一個(gè)或多個(gè)環(huán)境組成，其中個(gè)體不作為環(huán)境的直接參與者，但影響或受影響于該環(huán)境。在兒童成長過程中，外觀系統(tǒng)可能涉及父母的職業(yè)工作、朋友親戚、鄰居社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)媒介等，這都與家校合作間接相關(guān)。在外觀系統(tǒng)環(huán)境中，家長一邊要控制這些繁雜的因素，在信息亂流中過濾噪聲，一邊要主動(dòng)傳遞自身的有效經(jīng)驗(yàn)。

過濾信息噪聲的目的在于為子女營造清朗健康的成長環(huán)境。徐鵬民等將網(wǎng)絡(luò)傳播中的噪聲定義為不適合在特定環(huán)境傳播的信息，包括客觀性的物理噪聲和主觀性的政治、社會(huì)噪聲，[4]主要表現(xiàn)為一些無用信息、垃圾信息、有害信息等。類似地，本研究將空間中的噪聲信息定義為不適宜在青少年發(fā)展環(huán)境中傳播的信息。如今，年輕一代有更多接觸外部世界的機(jī)會(huì)和工具，面對良莠不齊的信息很容易迷失其中，折損學(xué)校教育和家庭教育耕耘的效益。家長對此需要進(jìn)行過濾處理，為子女營造適宜學(xué)習(xí)與休息的良好環(huán)境。

與此同時(shí)，信息網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中也有著豐富的資源，不僅可以為家長提供合作的知識(shí)與技能指導(dǎo)，還可以服務(wù)于子女社會(huì)化的共同目標(biāo)。因此，家長一方面要妥善利用多媒體資源和網(wǎng)絡(luò)媒介，充分挖掘現(xiàn)實(shí)家庭的社會(huì)背景資源，包括自身積累的工作和生活經(jīng)驗(yàn)，為子女的社會(huì)化進(jìn)程鋪路。另一方面，這些資源可以直接服務(wù)于家校合作，通過利用家長的職業(yè)優(yōu)勢，邀請家長來校開展講座、指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐等，能夠開闊學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

（四）宏觀系統(tǒng)：遵守法律底線與陶冶主流文化

宏觀系統(tǒng)是涉及特定文化的意識(shí)形態(tài)和制度結(jié)構(gòu)的普遍模式，它與之前的微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和外觀系統(tǒng)在內(nèi)容和形式上保持一致，并支撐這種一致性。[5]家校合作問題看似是中觀系統(tǒng)的問題，但歸根結(jié)底都會(huì)涉及制度和意識(shí)形態(tài)。在這個(gè)層面上，對家長最基礎(chǔ)的責(zé)任要求是堅(jiān)守住法律底線，洞悉教育的價(jià)值內(nèi)核，從而在主流文化中陶冶自身、培育子女。

法律是最低限度的道德，是對人的最低要求。家校合作對家長的要求——尤其是最低要求——很多是融入相關(guān)法律中的，即現(xiàn)有的許多法律已經(jīng)能間接地促進(jìn)家校合作，履行和遵照現(xiàn)有法律的要求能夠?yàn)榧倚：献魈峁┣疤岷捅Ｕ?。例如《中華人民共和國教育法》第五十條規(guī)定“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)配合學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，對其未成年子女或者其他被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行教育”，就明確了家長的配合責(zé)任。

社會(huì)主流文化是居于社會(huì)生活主體地位的思想文化，反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治上居統(tǒng)治地位的階級、階層利益。[6]當(dāng)代中國的主流文化是具有中國特色的社會(huì)主義文化，在教育領(lǐng)域則表現(xiàn)為以培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為教育目的，以教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合為一貫的原則，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為時(shí)代取向，[7]這不僅應(yīng)為教育工作者所熟知，家長也應(yīng)了然于心。

（五）時(shí)間維度：回應(yīng)時(shí)代訴求與把握歷史主動(dòng)

時(shí)間維度旨在縱向描述問題的時(shí)代特殊性及時(shí)代條件。布朗芬布倫納將時(shí)間與環(huán)境結(jié)合起來考察個(gè)體動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，為探討家校合作提供了一個(gè)歷史視角。從家庭居住環(huán)境的變化到重大的社會(huì)變革，都對家校合作產(chǎn)生或深或淺的影響。家長要回應(yīng)新時(shí)代對家校合作的新要求，針對新一代青少年的特征因時(shí)制宜地采取措施，在變與不變中把握歷史主動(dòng)，與教師共同培育時(shí)代新人。

新的時(shí)代背景下，社會(huì)對家校合作提出了更高的要求，家長也迎來了更大的挑戰(zhàn)。2021年頒布的“雙減”政策要求減輕學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，這給家校合作留下了巨大的發(fā)展空間。落實(shí)“雙減”要求構(gòu)建家校社協(xié)同育人機(jī)制，有效形成育人合力。[8]在全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程上，構(gòu)建高質(zhì)量的教育體系需要家長同教師一樣落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，社會(huì)對家長的教育勝任力也有了更高的要求和期待。[9]

新時(shí)代的家長應(yīng)以與過去不同的新姿態(tài)來擔(dān)當(dāng)歷史使命。一方面，隨著受教育水平的普遍提高，家長的教育觀念和教養(yǎng)方式發(fā)生了變化，一些家長接受了先進(jìn)的教育理念，采取民主的方式教育子女，在家校合作中致力于發(fā)展平等的關(guān)系，對教師提出了更高的期待和要求，這是家長把握教育主動(dòng)權(quán)的部分體現(xiàn)。另一方面，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為家校合作提供了一條高效便捷的通道，家長和教師能夠更省時(shí)省力地溝通交流，因此新時(shí)代的家長更具備發(fā)揮主動(dòng)性的便利條件，能在嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)中把握歷史主動(dòng)。

如上所述，在以生態(tài)系統(tǒng)理論為工具的家長責(zé)任構(gòu)想中，每一層系統(tǒng)都分別包含主動(dòng)與被動(dòng)的責(zé)任（見圖1）。被動(dòng)的責(zé)任體現(xiàn)了社會(huì)的期望和要求，是家長適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的必要舉措；主動(dòng)的責(zé)任則體現(xiàn)了角色的進(jìn)階與擔(dān)當(dāng)，是家長發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)施教育功能的必然路徑。這是家長角色所賦予的權(quán)利和職責(zé)。以上理論構(gòu)建的責(zé)任模型試圖以一種簡約清晰的表達(dá)闡釋責(zé)任門檻，為家長參與家校合作提供參考和指導(dǎo)。

圖1 生態(tài)系統(tǒng)理論下家校合作中家長的責(zé)任內(nèi)容

二、實(shí)現(xiàn)策略：多維度建構(gòu)責(zé)任落實(shí)路徑

在運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)理論從環(huán)境的視角層層剖析家長的主體責(zé)任后，其實(shí)現(xiàn)路徑也需要從對應(yīng)的層面中去尋找。這如克雷明所說，“教育，必須要總能看到其更大的社會(huì)背景與政治背景，此外教育者們還必須要從其更為廣泛的背景的意義上思考所有特定的教育努力”[10]。

（一）微觀：提升家長責(zé)任意識(shí)和教育素養(yǎng)

喚醒家長責(zé)任意識(shí)是開展家校合作的前提?，F(xiàn)實(shí)中，很多家長的責(zé)任意識(shí)還只是浮在思維的表面，并沒有內(nèi)化為家長的品格和精神。因此，提升家長的責(zé)任素養(yǎng)是開展家校合作的第一要?jiǎng)?wù)。學(xué)校和社會(huì)各部門可聯(lián)動(dòng)多個(gè)部門，加強(qiáng)宣傳與指導(dǎo)，不斷強(qiáng)化家長的責(zé)任意識(shí)。例如，婚姻登記機(jī)構(gòu)可以通過現(xiàn)場咨詢輔導(dǎo)、播放宣傳教育片等形式，向辦理婚姻登記的當(dāng)事人宣傳父母的責(zé)任，強(qiáng)化其責(zé)任意識(shí)。

提升家長的教育能力是促進(jìn)家校合作的必然途徑，而政府、學(xué)校是提供指導(dǎo)的主要來源。首先，政府可組織人員編寫或采用適合當(dāng)?shù)厍闆r的家校合作指導(dǎo)讀本，統(tǒng)籌建設(shè)家校合作信息化共享服務(wù)平臺(tái)，開設(shè)公益性的網(wǎng)絡(luò)家長學(xué)?；蚴蔷W(wǎng)絡(luò)課堂，鼓勵(lì)志愿者、教育研究者、社會(huì)工作者參與家庭教育的指導(dǎo)服務(wù)。其次，學(xué)校是為家長提供指導(dǎo)的主力軍。學(xué)?？梢愿鶕?jù)家長的需要，通過家長學(xué)校等方式組織開展家校合作的指導(dǎo)服務(wù)，更具針對性、更快捷地傳授相關(guān)的理念、知識(shí)和方法。另外，讓年輕一代盡早接觸家庭教育和家校合作的知識(shí)也能未雨綢繆?！霸诖髮W(xué)教學(xué)計(jì)劃中，增加家庭教育內(nèi)容，甚至還可以將其前移到中學(xué)階段，讓未來父母掌握家庭教育知識(shí)，并對現(xiàn)實(shí)家庭教育產(chǎn)生一種輻射作用”[11]。

（二）中觀：優(yōu)化家校合作組織常規(guī)運(yùn)行

針對目前家校合作活動(dòng)零散、缺乏科學(xué)性的問題，需要堅(jiān)實(shí)的組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行引領(lǐng)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。首先需要教育行政部門牽頭成立相應(yīng)的全國性組織，協(xié)調(diào)各方力量促成家校展開合作行動(dòng)。其次，各地也可以成立地方性家校合作組織，因地制宜地開展當(dāng)?shù)丶倚：献鲗?shí)踐。再次，學(xué)校之間的家校合作組織也可以加強(qiáng)溝通協(xié)作。例如為了解決我國中小學(xué)家長委員會(huì)組織隨意性、單向性、階段性等問題，可以組織建立家長委員會(huì)網(wǎng)絡(luò)，通過區(qū)域與區(qū)域之間的聯(lián)動(dòng)，從整體上優(yōu)化教育生態(tài)。最后，劃撥專項(xiàng)資金是家校合作穩(wěn)定開展的保障，設(shè)置專項(xiàng)資金可以在一定程度上緩解家校合作組織開展活動(dòng)條件不足上的困境。

此外，為了改善家校合作活動(dòng)零散、碎片化的現(xiàn)象，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)系統(tǒng)的合作機(jī)制來保證合作的有效展開。一方面要完善制度。通過制定章程和規(guī)則來確定成員的責(zé)任與權(quán)利，保障家長持續(xù)穩(wěn)定地參與。另一方面需要引入評價(jià)制度。對于推卸合作責(zé)任、消極懈怠的成員，要采取干預(yù)措施，對家校合作中成員的表現(xiàn)進(jìn)行督導(dǎo)和評估。

（三）外觀：管理并利用有效社區(qū)網(wǎng)絡(luò)資源

聯(lián)系家庭日常生活，除了互聯(lián)網(wǎng)、書籍報(bào)刊、電視廣播等大眾傳播媒介，還包括現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，線上與線下相結(jié)合，共同織成家庭成員學(xué)習(xí)與成長的網(wǎng)絡(luò)。而網(wǎng)絡(luò)空間的混亂復(fù)雜給家校合作帶來的問題，需要家長和有關(guān)部門共同行動(dòng)，激濁揚(yáng)清。其一，要不斷規(guī)范大眾媒體傳播的內(nèi)容，開發(fā)青少年喜聞樂見、健康積極的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。相關(guān)部門要加強(qiáng)監(jiān)管，加大對不良媒體發(fā)布虛假錯(cuò)誤信息、炒作信息的懲處力度，壓實(shí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理責(zé)任，提高從業(yè)人員準(zhǔn)入門檻，營造符合兒童成長需要的綠色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。家長也要努力甄別，傳播積極、先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化，使家庭能夠和學(xué)校統(tǒng)一陣地，為兒童營造綠色健康的環(huán)境。其二，家長要關(guān)注到自身和孩子的家外關(guān)系，在交友上盡量“擇善而交、擇誠而處”。要幫助兒童形成比較穩(wěn)定的交往方式，幫助孩子識(shí)別朋友、結(jié)交朋友，學(xué)會(huì)處理同伴間摩擦的方式方法，從而提升交往水平，形成積極健康的“朋友圈”。

社區(qū)對家校合作起到莫大的支撐作用。以社區(qū)為依托，家校合作有更豐富的資源庫、更廣闊的舞臺(tái)和更堅(jiān)實(shí)的后盾。博物館、圖書館、科技館、文化館等公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)可以作為家校合作的主陣地，聯(lián)動(dòng)家庭和學(xué)校，開發(fā)服務(wù)于家校合作的公共文化服務(wù)產(chǎn)品。教育行政部門、婦女聯(lián)合會(huì)等可以率先牽頭多個(gè)機(jī)構(gòu)，為家校合作整合資源，構(gòu)建校、家、社“三位一體”的合力育人環(huán)境。此外，社區(qū)電子屏、公告欄、微信公眾號(hào)等也可以充分用以傳播教育理念和方法，讓教育合作文化全面、系統(tǒng)、細(xì)致入微地滲透進(jìn)社區(qū)，真正做到隨處可見、推門可感，營造全社會(huì)重視家校合作的良好氛圍。

（四）宏觀：制度建設(shè)與扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣雙軌并行

一方面，家校合作的法律法規(guī)需要進(jìn)一步健全。對于我國來說，要加快構(gòu)建具有科學(xué)性、可操作性的法律法規(guī)體系，關(guān)注到單親家庭、流動(dòng)子女家庭、留守兒童家庭等特殊情況和現(xiàn)實(shí)的癥結(jié)，搭建覆蓋全民、惠及全民的支撐網(wǎng)絡(luò)，還要賦予政府、學(xué)校、地方組織和家長監(jiān)督、參與和配合的權(quán)利與義務(wù)，從而督促教育行政部門關(guān)切家校合作的展開并依法行政。此外，應(yīng)繼續(xù)深化考試內(nèi)容和考試方法改革，加強(qiáng)對學(xué)生能力和素質(zhì)的考察，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為評價(jià)教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建教育質(zhì)量綜合評價(jià)指標(biāo)體系。另一方面，家長需要在根本上摒棄拜金主義、享樂主義等不恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念，從學(xué)科知識(shí)本位轉(zhuǎn)移到素養(yǎng)本位的價(jià)值取向，真正關(guān)注子女的發(fā)展。教師除了借助家長座談會(huì)、家長學(xué)校等直接地宣講教育的理想追求與價(jià)值內(nèi)涵，還可以在與家長日常溝通中滲透主流價(jià)值思想，于潛移默化中進(jìn)行主流文化的熏陶。要形成積極的家校合作社會(huì)輿論，營造互惠互信的合作文化氛圍，從根本上弘揚(yáng)主流文化，抵制低俗短視的物質(zhì)主義和享樂主義。

（五）時(shí)間維度：真抓實(shí)干推進(jìn)理論與實(shí)踐探索

其一，要推動(dòng)現(xiàn)實(shí)探索以服務(wù)當(dāng)下。如今實(shí)踐中的家校合作仍然是一件“叫好不叫座”的事，雖然家校合作的必要性得到普遍認(rèn)識(shí)，但要“動(dòng)真格”了，很少有學(xué)校下真功夫。目前在家校合作領(lǐng)域?qū)τ趯?shí)踐的探索改革與試點(diǎn)仍然寥寥無幾。只有聯(lián)動(dòng)相關(guān)部門和一線學(xué)校與家長，基于實(shí)事求是的作風(fēng)真抓實(shí)干求實(shí)效，創(chuàng)造條件求真績，才能脫離于紙上談兵有所推動(dòng)，幫助家長回應(yīng)時(shí)代訴求、滿足現(xiàn)實(shí)需要。其二，要鼓勵(lì)理論研究以賦能未來。只有建立成熟的本土家校合作理論，才能為家長擔(dān)責(zé)提供長遠(yuǎn)有效的實(shí)踐指南和行動(dòng)模式。家校合作的理論研究依舊要向縱深持續(xù)發(fā)展，并更多地關(guān)照非教育專業(yè)的家長，以求更深刻地洞悉影響家長參與合作的要素，并提供行之有效的理論指導(dǎo)，服務(wù)于未來長遠(yuǎn)的家校合作實(shí)踐。

生態(tài)系統(tǒng)理論為厘清家長在家校合作中的責(zé)任提供了理論框架，為提升新時(shí)代家校合作質(zhì)量和家校社協(xié)同育人成效提供了思路。但要全面理解和實(shí)現(xiàn)家長生態(tài)位的責(zé)任構(gòu)想并推進(jìn)家校合作的發(fā)展，還需進(jìn)一步站在教師和學(xué)生的立場上思考不同主體的角色擔(dān)當(dāng)，才能觀照不同群體在不同層次上與環(huán)境的協(xié)調(diào)互動(dòng)。家校合作作為一個(gè)老生常談的時(shí)代議題，無論是理論構(gòu)建還是實(shí)踐改進(jìn)，都需要喚醒家長的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。