落實(shí)文言文“讀”的訓(xùn)練之策

徐靜

摘 要 文言文教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)“讀”的高效課堂，就要順著“言語形式”走進(jìn)“言語主體”的情感世界，具體來說就是要在誦讀教學(xué)中緊緊抓住“這一篇”文言的音韻、節(jié)奏、虛詞、章法、特質(zhì)進(jìn)行誦讀，由此走進(jìn)作者的心靈世界，體悟作品的情感內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞 文言文? 誦讀? 言語形式? 情感

盡管文言文的教法千人千面，但誦讀應(yīng)是文言文教學(xué)最基本、最重要的方法。文言文具有簡(jiǎn)潔、典雅的特點(diǎn)，在言語形式的組織上是極為講究的。比如，文言文講究語言的節(jié)奏、語調(diào)的抑揚(yáng)、語氣的表達(dá)、長(zhǎng)短句的運(yùn)用。只有經(jīng)常誦讀這些有意味的言語形式，文言語感才會(huì)形成。再者，文言文的言語形式豐富而特別，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀這些有意味的言語形式，能使之走進(jìn)作者情感的更深處。

誦讀如此重要，然而在相當(dāng)多的課例中，文言文的誦讀僅停留在讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情的層面，對(duì)于讀什么、如何讀，學(xué)生的認(rèn)識(shí)比較模糊。

文言文中的文學(xué)、文化、文章無不體現(xiàn)在特定的言語形式中。王尚文先生認(rèn)為，“內(nèi)容可以模仿、抄襲、作偽，但其形式卻往往烙印著言語主體的精神個(gè)性。言語形式是言語主體心靈的眼睛”，“總之，言語形式絕不只是語言技巧的問題，從根本上說更是思想情感的問題?！盵1]換句話說，任何文章的學(xué)習(xí)，都要緊緊抓住言語形式這一“韁繩”走進(jìn)文言主體的精神世界。這樣，對(duì)于文言教學(xué)“讀什么”的問題便有了較為清晰的方向——文言文要緊扣“這一篇”獨(dú)特的“言語形式”而讀。因此，教師在實(shí)際教學(xué)中可試著抓住以下幾種獨(dú)特的“言語形式”進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。

一、“這一篇”文言的音韻

古代文學(xué)作品在遣字用韻上追求節(jié)奏、聲調(diào)、韻律等的和諧與妥帖，在“音”上引人入勝。聲韻具有表情達(dá)意的作用，古文教學(xué)可經(jīng)由“誦讀聲韻—把握文韻—理解文韻”的路徑，以《陋室銘》為例。全文隔句押韻，句式工整對(duì)仗，讀起來朗朗上口、鏗鏘有力，富有韻律感。這樣的經(jīng)典名文，如何誦讀？就這篇文章而言，我們要關(guān)注平聲、仄聲的誦讀，讀平聲時(shí)適當(dāng)延長(zhǎng)，讀到仄聲時(shí)宜作停頓，才能達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的效果?！懊薄办`”“馨”“青”“丁”“經(jīng)”“形”“亭”都是平聲，讀時(shí)聲音適當(dāng)拉長(zhǎng)就將作者寄寓其中的淡泊寧?kù)o之味傳遞了出來。在音韻誦讀中，我們要關(guān)注音速的徐疾對(duì)比、音量的輕重對(duì)比、音高的抑揚(yáng)對(duì)比、音尾的長(zhǎng)短對(duì)比，做到以情運(yùn)聲。

二、“這一篇”文言的節(jié)奏

文言文在長(zhǎng)句與短句的巧妙變化間，整句與散句的交錯(cuò)運(yùn)用中，形成了獨(dú)有的景致、張力、意蘊(yùn)。文言文教學(xué)需要在這樣的言語形式處駐足停留。以《孫權(quán)勸學(xué)》一文為例。

權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”

孫權(quán)的第二次勸言以四言為主，兼以三言，然而第一句勸言竟用十個(gè)字。長(zhǎng)句勸說，使文章的節(jié)奏慢了下來。長(zhǎng)短句的變化，呈現(xiàn)出不同意味和美感，也呈現(xiàn)了人物不同的個(gè)性。誦讀教學(xué)時(shí)，教師要讓學(xué)生想象人物說話時(shí)的語速，貼近人物情感，把握人物形象。

三、“這一篇”文言的虛詞

誦讀要關(guān)注“這一篇”文言的煉字。這里的煉字不僅僅指實(shí)詞，也包括虛詞。古文常常借助虛詞來表達(dá)作者的情感態(tài)度。因此，品咂虛詞對(duì)揣摩作者的情感態(tài)度有很大幫助。讀虛詞不應(yīng)只關(guān)注其停頓及停頓時(shí)間的長(zhǎng)短，更重要的是要將虛詞放在具體的語言環(huán)境中，結(jié)合它所在的句子內(nèi)容來揣摩虛詞的語氣。比如《孫權(quán)勸學(xué)》一文，文中兩個(gè)虛詞的運(yùn)用對(duì)塑造人物形象幫助極大，一個(gè)是“邪”，另一個(gè)是“乎”。孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙以“軍中多務(wù)”推辭，孫權(quán)說“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”。“邪”字屬于反問，但語氣較輕，這一個(gè)字的運(yùn)用卻使孫權(quán)的人物形象很豐滿，這是一個(gè)氣度不凡、對(duì)部下要求嚴(yán)格又平易近人的君主。讀出“邪”字溫而厲的語氣，人物的形象、情感便傳遞了出來。又如“蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”“乎”語氣較重，將呂蒙自得、直爽、率真的性格塑造了出來。

如何讀出虛詞的語氣？第一，要善于比較分析，有這個(gè)虛詞和沒這個(gè)虛詞，用這個(gè)虛詞和用那個(gè)虛詞，在表達(dá)上有什么不一樣。第二，要結(jié)合具體的語境體會(huì)虛詞的效果。第三，要反復(fù)誦讀，體味虛詞的傳神作用，眼、口、耳、心并用。第四，要注意掌握一些以情運(yùn)聲的技巧，比如，憎的感情，氣足聲硬；喜的感情，氣滿聲高。

四、“這一篇”文言的章法

章法，指文章的組織結(jié)構(gòu)。抓住“這一篇”文章的章法來誦讀，實(shí)際是對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練。比如《富貴不能淫》一文，論證極有層次，條理清晰：亮觀點(diǎn)—說理由—下結(jié)論。對(duì)此，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)“誦讀·讀好層次”的活動(dòng)，讓學(xué)生理清文章思路，培養(yǎng)邏輯思維。

五、“這一篇”文言的特質(zhì)

文言文的誦讀，可依據(jù)文本特質(zhì)選擇誦讀點(diǎn)。以《馬說》一文為例，首先要清楚“說”這種文體的特點(diǎn)。說，即雜說，是古代雜文的一種體式。這種文體的特征為“解說性、譬喻性、夸飾性、情感性和靈活性”?！翱滹椥浴敝赣眠m當(dāng)?shù)目鋸垇碓鰪?qiáng)語言的感染力。“情感性”是指在說體文中融合了作者強(qiáng)烈的情感?？滹椥院颓楦行允恰恶R說》這篇文章的重要特征。作者連用“食馬者”“策之”“食之”“鳴之”都不能知曉“千里馬”之意，夸大了“食馬者”愚妄無知的特點(diǎn)，抒發(fā)了滿腔憤懣。這里的夸飾不僅是形象的夸大，也是情感的夸大。作者對(duì)自身命運(yùn)的無奈、悲哀以及滿腔憤懣的懷才不遇之情都在文章的言語形式中得以體現(xiàn)。誦讀時(shí)，要抓住文章的這一突出特點(diǎn)。同時(shí)《馬說》一文運(yùn)用十一個(gè)“不”字來表達(dá)作者內(nèi)心的不平之氣，是文章的一大特質(zhì)。“不”作為入聲字和否定詞，其反復(fù)出現(xiàn)使文章氣勢(shì)磅礴，讀起來跌宕回環(huán)、格調(diào)鏗鏘。抓住這些否定句進(jìn)行誦讀，文言的情味就自然出來了。

又如教學(xué)《出師表》，教師要緊緊抓住“表”這一文體的特性?！氨怼笔枪糯嗾碌囊环N，常用來陳述心意?！氨怼蔽耐赞o懇切、動(dòng)之以情地陳情、勸諫。諸葛亮在文中言辭懇切、動(dòng)之以情地勸勉劉禪要廣開言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞，興復(fù)漢室，還于舊都。學(xué)生要設(shè)想自己身處諸葛亮的境遇中，還原作者當(dāng)時(shí)的心境進(jìn)行朗讀。同時(shí)，這篇表文又有其獨(dú)特的“個(gè)性”，作為臣子的諸葛亮在陳述方式上要注重人倫和身份，文本中卻出現(xiàn)違背“表”陳述方式的言語：“誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德……不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”上述句子中多次出現(xiàn)“宜”“不宜”，正是這篇表文的獨(dú)特之處。面對(duì)劉禪，諸葛亮既是臣子，更是長(zhǎng)輩。他的態(tài)度也是復(fù)雜的，既有勸導(dǎo)愛惜，又有尊敬；既有諄諄教導(dǎo)、反復(fù)教導(dǎo)的意味，又不失忠誠(chéng)懇切的態(tài)度。因此，我們誦讀時(shí)要注意處理好“宜”“不宜”的語氣、語調(diào)。

總之，文言文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀這一篇“有意味的形式”中感受文本的精髓、感悟作者的情思，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維，從而實(shí)現(xiàn)“讀”的高效課堂。

[本文系深圳市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度成果培育課題“‘養(yǎng)育初中語文學(xué)困生學(xué)習(xí)力的實(shí)踐研究”（立項(xiàng)編號(hào)：cgpy21025）的研究成果]

參考文獻(xiàn)

[1]王尚文.語文品質(zhì)談[M]，上海：華東師范大學(xué)出版社，2018.

[作者通聯(lián)：廣東深圳市寶安區(qū)海旺學(xué)校]