“絲路精神”融入高職思政課教學(xué)的邏輯意蘊(yùn)與困境破解

郭文斌，洪劉生

（伊犁師范大學(xué)“一帶一路”發(fā)展研究院，新疆 伊寧 835000）

2017 年5 月14 日，在北京召開的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上，習(xí)近平總書記在演講中指出，在“一帶一路”的偉大實(shí)踐中，各個(gè)國(guó)家在長(zhǎng)期交往過(guò)程中形成了以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神”［1］。2021 年9 月，黨中央批準(zhǔn)將“絲路精神”第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神之中。“絲路精神”是“一帶一路”建設(shè)的重要文明成果與精神指引，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要支撐，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。

面對(duì)“一帶一路”沿線建設(shè)迫切需要具有國(guó)際視野的應(yīng)用型、技能型人才，高等職業(yè)教育以其促進(jìn)教育鏈與產(chǎn)業(yè)鏈深度融合的特點(diǎn)，具有服務(wù)“一帶一路”人才培養(yǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。高職院校參與“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中，不可避免地存在跨文化交流過(guò)程中可能遇到的矛盾與分歧，“絲路精神”作為“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循，能夠?yàn)榛饪赡艹霈F(xiàn)的矛盾與分歧提供價(jià)值澄清與思想指引?！敖z路精神”既有助于高職院校以更加開放、包容的辦學(xué)思想投入“一帶一路”建設(shè)中，完成“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而不是旁觀者，更不是反對(duì)派和掘墓人”［2］的教育使命，也有助于高職院校探索對(duì)外交流合作新模式，推進(jìn)產(chǎn)教融合、校企合作，完成為“一帶一路”建設(shè)提供人才支撐和智力服務(wù)的任務(wù)?！敖z路精神”在高職院校高質(zhì)量參與“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮重要的作用，將“絲路精神”融入高職院校思政教學(xué)，能夠有效提升高職學(xué)生的文化自信，拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。厘清“絲路精神”對(duì)于高職思政課教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)，并探尋行之有效的融入機(jī)制，是推動(dòng)高職院校抓住“一帶一路”建設(shè)機(jī)遇應(yīng)當(dāng)著力思考和解決的重要時(shí)代命題。

一、“絲路精神”融入高職思政課的三重意蘊(yùn)

“絲路精神”是“一帶一路”建設(shè)中凝練出的理論精髓，具有寶貴的育人價(jià)值和實(shí)踐意義。在高職教育積極投身服務(wù)于“一帶一路”建設(shè)，開展國(guó)際化合作辦學(xué)的背景之下，“絲路精神”為高職思想政治教育提供了豐富營(yíng)養(yǎng)和翔實(shí)素材，將“絲路精神”融入高職思政課，是高職院校面對(duì)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)需求及學(xué)生綜合發(fā)展作出的積極現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。

（一）有利于高職院校開展國(guó)際化產(chǎn)學(xué)研合作，實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展

當(dāng)前高職院校為更好地服務(wù)于“一帶一路”建設(shè)，不斷與國(guó)際企業(yè)建立實(shí)習(xí)和學(xué)生交流項(xiàng)目，使學(xué)生能夠參與實(shí)踐項(xiàng)目以獲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷與國(guó)際院?；驒C(jī)構(gòu)建立合作，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和合作研究以促進(jìn)國(guó)際間的知識(shí)分享。一方面，“絲路精神”中的“互學(xué)互鑒、互利共贏”的理念不僅有益于提振高職院校參與“一帶一路”建設(shè)積極性，加快高職教育國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程，也有益于推動(dòng)高職院校搭建互學(xué)互鑒的國(guó)際交流平臺(tái)，促使其與沿線國(guó)家開展深度合作與共享發(fā)展成果，解決自身“卡脖子”難題，取得高職院校突破性發(fā)展。另一方面，悠久的絲路文化可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和企業(yè)家精神，鼓勵(lì)他們積極參與國(guó)際化產(chǎn)學(xué)研合作，以此推動(dòng)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，這有利于高職院校加強(qiáng)與不同國(guó)家之間、院校之間、校企之間的教育教學(xué)合作，構(gòu)建共建共享、互學(xué)互鑒的長(zhǎng)效運(yùn)行合作機(jī)制，為高職教育發(fā)展注入活力、增強(qiáng)動(dòng)力、提高競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展。

（二）有利于培養(yǎng)多元文化視野，增進(jìn)高職學(xué)生的跨文化溝通與理解能力

“一帶一路”倡議涉及亞歐非多個(gè)國(guó)家，其沿線民族眾多、文化多樣，各國(guó)之間的政治制度、歷史文化、社會(huì)環(huán)境也大不相同，價(jià)值觀等方面存在顯著差異。伴隨高職院校不斷深入“一帶一路”建設(shè)之中，其不可避免會(huì)與沿線不同的國(guó)家開展合作，因此理解并尊重不同文化之間的差異顯得尤為重要?！敖z路精神”中的“和平合作、開發(fā)包容”這一理念有助于鼓勵(lì)高職學(xué)生尊重和欣賞不同文化的多樣性，通過(guò)合作、交流的形式化解矛盾和爭(zhēng)端，凝聚人類社會(huì)發(fā)展價(jià)值共識(shí)，實(shí)現(xiàn)彼此共同發(fā)展?！敖z路精神”中的“互學(xué)互鑒、互利共贏”的理念倡導(dǎo)不同地區(qū)的人們開展國(guó)際合作和交流，將“絲路精神”與高職思政課教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，這不僅有助于高職學(xué)生開闊視野，了解不同國(guó)家的文化、傳統(tǒng)和價(jià)值觀，還有助于培養(yǎng)高職學(xué)生跨文化溝通和合作的技能，繼而在參與國(guó)際文化交流活動(dòng)中拓寬自身國(guó)際視野。

（三）有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)高職學(xué)生的底氣骨氣志氣

“絲路精神”從本源來(lái)說(shuō)是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，凝聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，彰顯出中華文化“兼收并蓄”與“和而不同”的厚重底蘊(yùn)。其一，將“和平合作、開放包容”的精神融入高職思政課教學(xué)之中，讓學(xué)生真切感受到“一帶一路”倡議是符合歷史潮流和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的，是在國(guó)際局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜情況下的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，展現(xiàn)出中國(guó)同舟共濟(jì)、命運(yùn)與共、權(quán)責(zé)共擔(dān)的大國(guó)形象，有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以入耳、入腦、入心，促使學(xué)生自覺地對(duì)中華文化產(chǎn)生自信以及認(rèn)同，增強(qiáng)高職學(xué)生的精神底氣。其二，“一帶一路”是一條科技、文化、藝術(shù)發(fā)展之路，其中沿線國(guó)家豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與以傳統(tǒng)手工藝品為代表的物質(zhì)文化遺產(chǎn)折射出精益求精和執(zhí)著專注的工匠精神。工匠精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，是實(shí)現(xiàn)重塑中國(guó)海外形象的重要手段，成為當(dāng)今不可或缺的精神底色，將“互學(xué)互鑒”的精神融入高職課堂教學(xué)之中，有益于學(xué)生從絲路建設(shè)中汲取一絲不茍、追求極致、精益求精的工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新、不畏艱難、積極進(jìn)取的精神風(fēng)骨。其三，“一帶一路”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要舉措，是堅(jiān)持互利共贏義利觀，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的具體實(shí)踐，將“絲路精神”融入高職思政課教學(xué)中，有助于學(xué)生激發(fā)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)世界和平發(fā)展的志氣。

二、“絲路精神”融入高職思政課教學(xué)尚需反思的問(wèn)題

高職院校思政課課堂是發(fā)揮思想政治教育作用的主陣地和主渠道。目前全國(guó)在高職思政課教學(xué)改革上付出了諸多努力，相關(guān)院校也出臺(tái)了一些具體的實(shí)踐措施，取得了豐富成果。但在實(shí)踐育人過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題尚需進(jìn)行反思，使“絲路精神”融入高職思政課教學(xué)更為順暢、更為高效。

（一）融入目標(biāo)：未能重視學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求

由于高職院校普遍重視職業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)，導(dǎo)致高職思政課的定位被長(zhǎng)期邊緣化。高職院校思政課普遍采用大班教學(xué)模式，因此在課程設(shè)計(jì)之前，無(wú)法對(duì)全部學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行調(diào)查以了解學(xué)生對(duì)“絲路精神”的興趣和期望，故而無(wú)法為學(xué)生提供精細(xì)化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)過(guò)于寬泛，未能考慮學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，教師供給側(cè)與學(xué)生需求側(cè)的耦合程度較低。此外，教師的日常教學(xué)課時(shí)被壓縮，增加“絲路精神”的教學(xué)內(nèi)容可能需要重新安排課程時(shí)間和平衡課程負(fù)擔(dān)，教師的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定不得不為完成教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行被迫調(diào)整，故而“絲路精神”融入流于形式、浮于表面。

（二）融入內(nèi)容：未能把握整體進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

首先，“絲路精神”內(nèi)容涵蓋了多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，要在高職思政課中有效融入，需要跨學(xué)科的合作，需要對(duì)“絲路精神”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。其次，“絲路精神”的內(nèi)容散落于思政教材之中，知識(shí)的結(jié)構(gòu)和框架缺乏深度整合，直接與現(xiàn)有思政課程融合可能會(huì)存在困難，為此，需要綜合調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，挖掘出“絲路精神”與高職思政課存在較強(qiáng)邏輯耦合關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容，從整體進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。最后，教師可能會(huì)面臨缺乏適當(dāng)?shù)慕滩暮徒逃Y源，這會(huì)限制他們?cè)谒颊n中傳達(dá)“絲路精神”的能力。為此，需要教師更新教材內(nèi)容，擴(kuò)充課外教學(xué)資源。如可以將“一帶一路”建設(shè)中蘊(yùn)含工匠精神的教學(xué)案例挖掘出并賦能于高職思政課教學(xué)，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，二者相互融會(huì)貫通。

（三）融入手段：未能注重多樣性與靈活性

高職院校培養(yǎng)的是操作型技術(shù)型人才，這一特性決定其具有較強(qiáng)的實(shí)踐屬性，而目前思政課未能正確把握好這一底層教育邏輯，導(dǎo)致課堂教學(xué)偏重理論輸出，實(shí)踐育人的環(huán)節(jié)未能得到重視，教學(xué)手段缺乏靈活與多樣。激發(fā)學(xué)生對(duì)“絲路精神”的興趣與了解，需要采取創(chuàng)新的教學(xué)方法，僅憑單一的、注入式的教學(xué)手段使學(xué)生接受思政教育效果不佳，高職思政課教學(xué)必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，推動(dòng)思政課教學(xué)手段創(chuàng)新，豐富與拓展課程內(nèi)容，增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性和吸引力，以確?！敖z路精神”能夠有效地融入高職思政課教學(xué)過(guò)程中。

（四）融入方式：未能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位

由于“絲路精神”涉及廣泛的歷史和文化背景，教師可能難以將其簡(jiǎn)化并傳達(dá)給學(xué)生，導(dǎo)致思政課教學(xué)內(nèi)容表達(dá)多是凝練的學(xué)術(shù)語(yǔ)言及高度濃縮的理論知識(shí)，進(jìn)而思政課堂缺乏親和力、吸引力，教學(xué)滿堂灌現(xiàn)象尤為突出，教師成了課堂的實(shí)際掌控者，學(xué)生主體地位式微。另一方面，由于高職學(xué)生可能更傾向于實(shí)際職業(yè)技能的培訓(xùn)，加之教師對(duì)“絲路精神”缺乏相關(guān)具體的教學(xué)案例，教學(xué)內(nèi)容也未能與高職學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域相結(jié)合，這導(dǎo)致教師的教與學(xué)生的學(xué)二者之間無(wú)法形成同頻共振，教師無(wú)法成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極推動(dòng)者、學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作者及情境化學(xué)習(xí)的體驗(yàn)設(shè)計(jì)者。

三、“絲路精神”融入高職思政課教學(xué)的實(shí)施路徑

思政課堂是發(fā)揮思政教育鑄魂育人的主渠道，課堂教學(xué)的最終價(jià)值取向是立德樹人，即育人是課堂教學(xué)的本體功能。任何偏向知識(shí)傳授，忽略、淡化、丟棄育人功能的課堂教學(xué)，既不符合教學(xué)的本質(zhì)，也違背了教學(xué)的內(nèi)在邏輯［3］。為此，要推動(dòng)“絲路精神”融入高職思政課具體教學(xué)當(dāng)中，就必須在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方式等四方面下功夫。只有實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性的謀劃、針對(duì)性的設(shè)計(jì)和全方位的融入，才能真正實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通。

（一）分析學(xué)習(xí)需求，構(gòu)建以創(chuàng)業(yè)就業(yè)為導(dǎo)向的教育目標(biāo)

職業(yè)教育的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是傳授學(xué)生知識(shí)與技能，還包括培養(yǎng)學(xué)生的思維與品格，提升就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力等等。高職思政課的教學(xué)目標(biāo)若僅停留在知識(shí)層面，則思政課堂的育人實(shí)效性則大打折扣，課堂教授內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相脫離，課堂淪為教師單向灌輸知識(shí)的場(chǎng)地。為此，提升“絲路精神”融入高職思政課堂的實(shí)效性，就是要促使思政課的教學(xué)目標(biāo)回歸到育人的本質(zhì)初衷與原點(diǎn)，樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向。高職思政課要緊緊圍繞學(xué)生如何更好地就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，糾正思政課長(zhǎng)久以來(lái)“形式化、空心化”的頑疾，切實(shí)提高思政課堂的實(shí)效性。“絲路精神”蘊(yùn)含著開拓創(chuàng)新和勇往直前的精神，體現(xiàn)出“絲路人”不畏艱難、開拓進(jìn)取、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的情懷和勇氣?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)為高職學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了新的歷史舞臺(tái)和契機(jī)，為此，高職院校要立足就業(yè)創(chuàng)業(yè)，用“絲路精神”鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，提升思想政治教育實(shí)效。將“絲路精神”融入高職思政課，要立足于“一帶一路”建設(shè)大背景之中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想與“一帶一路”發(fā)展需求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。另外，在具體教學(xué)實(shí)踐中，可用“一帶一路”倡議下的跨境創(chuàng)業(yè)案例，教育學(xué)生扎根專業(yè)，提升專業(yè)技能和就業(yè)能力，積極服務(wù)于國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)需要。在高職思政課教學(xué)過(guò)程中，只有把“絲路精神”與青年學(xué)生成才成長(zhǎng)目標(biāo)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極參與“一帶一路”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中，才能真正實(shí)現(xiàn)“絲路精神”在思政課學(xué)習(xí)中入耳、入腦、入心，提升二者融合的實(shí)效性。

（二）開發(fā)教學(xué)資源，強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容邏輯耦合關(guān)系

教學(xué)內(nèi)容是“絲路精神”融入高職思政課教學(xué)的邏輯起點(diǎn)與切入點(diǎn)。僅僅將“絲路精神”的理念與內(nèi)涵教授給高職學(xué)生，而缺乏具體操作層面的指導(dǎo)，容易導(dǎo)致其融入程度淺層化，融入效果表面化。為此，需系統(tǒng)梳理、挖掘“絲路精神”的深層機(jī)理，把“絲路精神”融入高職思政課教材內(nèi)容之中，與教材中契合的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)對(duì)接，同時(shí)在融入過(guò)程中，要避免重復(fù)交叉的內(nèi)容。

其一，“和平合作”有關(guān)內(nèi)容的耦合。絲綢之路所承載的愛好和平、互利共贏觀念歷久彌新、薪火相傳。“絲路精神”是中國(guó)在應(yīng)對(duì)全球治理爭(zhēng)端和全球治理難題時(shí)所貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，在高職思政課教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生不斷增進(jìn)對(duì)“絲路精神”內(nèi)涵和外延的理解，將“和平合作”融入《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》中的“中國(guó)特色大國(guó)外交和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，《形勢(shì)與政策》中的“國(guó)際形勢(shì)”等，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)外交基本政策，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際視野，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值取向，在未來(lái)參與“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中做和平建設(shè)的使者。

其二，“開放包容”有關(guān)內(nèi)容的耦合?！敖z路精神”彰顯出中國(guó)以海納百川的心態(tài)看待多元文明，以開放姿態(tài)迎接多元文化。將“開放包容”融入《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》中的“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”“全面深化改革開放”等，弘揚(yáng)“絲路精神”是助推全面深化改革，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的生動(dòng)體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生以包容心態(tài)對(duì)待多元文化，培育學(xué)生的全球視野，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中胸懷世界，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美結(jié)合。

其三，“互學(xué)互鑒”有關(guān)內(nèi)容的耦合。絲綢之路是古代世界文化交流、文明融合的樞紐，沿線國(guó)家彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短、互學(xué)互鑒成為文化交流的主旋律。思政課要增進(jìn)高職學(xué)生對(duì)沿線國(guó)家文化風(fēng)俗、道德法律的了解，培育學(xué)生“互學(xué)互鑒”的開闊胸襟，做到民心相通，推動(dòng)沿線國(guó)家的和諧發(fā)展。如將“互學(xué)互鑒”融入《思想道德與法治》中的“學(xué)習(xí)法治思想，提升法治素養(yǎng)”“吸收借鑒優(yōu)秀道德成果”等，引導(dǎo)高職學(xué)生積極學(xué)習(xí)互學(xué)互鑒精神，在文明交流碰撞的過(guò)程中不斷提升學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生真正理解“美美與共”的價(jià)值意蘊(yùn)，彰顯“絲路精神”的寬廣胸懷。

其四，“互利共贏”有關(guān)內(nèi)容的耦合。將《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》中的“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”“以保障和改善民生為重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)”“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等教材內(nèi)容與“互利共贏”有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解“絲路精神”對(duì)全面深化改革、促進(jìn)沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、推動(dòng)世界和平及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要價(jià)值和意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)“絲路精神”價(jià)值內(nèi)核的自覺認(rèn)同。

（三）推動(dòng)課堂變革，利用人工智能技術(shù)精準(zhǔn)賦能

由于高職課程本身具有較強(qiáng)實(shí)踐性，傳統(tǒng)思政教學(xué)脫離學(xué)生生活實(shí)踐，課堂內(nèi)容與高職特性相分離，學(xué)生感到索然無(wú)味，教學(xué)效果也大打折扣。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”［4］，為此要實(shí)現(xiàn)“絲路精神”有效融入高職思政課教學(xué)之中，需要以教學(xué)手段為支撐點(diǎn)，暢通“絲路精神”融入高職思政課教學(xué)過(guò)程，提高思政課教學(xué)親和力、吸引力。

打造互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)新樣態(tài)。根據(jù)2018 年教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》，“要深入研究網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)和功能發(fā)揮，不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式，推動(dòng)傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)融合”［5］。高職思政課教師可采取線上線下混合教學(xué)模式，在課前利用慕課、學(xué)習(xí)通、國(guó)家智慧教育服務(wù)平臺(tái)等學(xué)生喜聞樂見的方式賦能高職思政課教學(xué)，通過(guò)專題研究形式傳遞“一帶一路”歷史文化和最新資訊，分享工匠精神的實(shí)際案例，學(xué)生課前通過(guò)自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)目標(biāo)。線下教師教學(xué)要具有針對(duì)性，采用課堂討論形式，拋出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前“一帶一路”建設(shè)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行探究，在此過(guò)程中學(xué)生既能作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，又能提高思政課教學(xué)趣味性和吸引力。

構(gòu)建具身化學(xué)習(xí)環(huán)境。高職思政課教師要迫切提升自身信息化能力素養(yǎng)，推動(dòng)人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)在實(shí)踐課堂中的有效運(yùn)用。構(gòu)建智能化的教育空間需要高度的仿真性，教師可利用5G、VR等前沿科技賦能思政教學(xué)，打造虛擬化教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)教學(xué)交互性與直觀性，讓學(xué)生沉浸在歷史長(zhǎng)河之中感受絲綢之路的昔日面貌，領(lǐng)略絲路璀璨的歷史文明和豐厚的文化遺產(chǎn)，真正理會(huì)“絲路精神”的價(jià)值內(nèi)核。此外，通過(guò)人工智能技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)整合分析，將學(xué)生比較關(guān)注的“一帶一路”建設(shè)具體內(nèi)容與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合。第二、第三課堂對(duì)學(xué)生多以間接、隱性的方式培養(yǎng)其性格品質(zhì)與道德素質(zhì)，高職院?？梢酝ㄟ^(guò)大數(shù)據(jù)快速精準(zhǔn)了解學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，針對(duì)性舉辦“一帶一路”文化藝術(shù)節(jié)，開展“一帶一路”學(xué)術(shù)交流，打造高職留學(xué)生文化交流平臺(tái)等，在參與社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)不斷地反思與實(shí)踐并據(jù)此作出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，達(dá)到知行合一。

（四）激發(fā)主體效能，創(chuàng)新師生認(rèn)同的教學(xué)融入方式

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代馬克思主義學(xué)院建設(shè)的意見》要求著力打造一支信仰堅(jiān)定、理論功底扎實(shí)、數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，切實(shí)增強(qiáng)使命感、認(rèn)同感、獲得感［6］?！稗k好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”［7］。高水平思政課教師是鑄魂育人的主力軍，其對(duì)于思政教學(xué)成效具有關(guān)鍵性影響。首先，思政課教師要加強(qiáng)專業(yè)理論與專業(yè)素養(yǎng)，采用師生彼此之間認(rèn)同的教學(xué)策略，同時(shí)培養(yǎng)國(guó)際視野，把握“一帶一路”發(fā)展理念，悟透“絲路精神”的理論精髓與核心要義，用通俗易懂、清晰完整的教學(xué)語(yǔ)言使學(xué)生吃透其精神內(nèi)核。思政課教師要回歸到“一帶一路”文化背景之中，理清“絲路精神”的歷史生成脈絡(luò)，系統(tǒng)建構(gòu)絲路文化知識(shí)框架，吸取“一帶一路”發(fā)展的成果并融入教學(xué)，將可把控的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換輸送給學(xué)生，使學(xué)生真正深刻地領(lǐng)悟絲路文化精神。在此過(guò)程中，教師要避免思政理論知識(shí)表達(dá)偏學(xué)術(shù)化、內(nèi)容抽象化，要將學(xué)術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成學(xué)生可理解可接受的通俗性話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)師生之間的有效交互。其次，教師可采用實(shí)踐教學(xué)方式，以“絲路精神”理論知識(shí)為基礎(chǔ)，依托實(shí)踐學(xué)習(xí)的方式，提供絲路建設(shè)項(xiàng)目的教學(xué)真實(shí)案例，在真實(shí)情境下解決問(wèn)題，在實(shí)踐中獲得、理解和運(yùn)用知識(shí)，在實(shí)踐過(guò)程中鞏固、建構(gòu)、創(chuàng)新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)“絲路精神”與高職思政課教學(xué)內(nèi)容的深度耦合，達(dá)到知識(shí)習(xí)得與道德涵養(yǎng)的雙重目標(biāo)。最后，教師可通過(guò)專題式教學(xué)將“絲路精神”內(nèi)容進(jìn)行拆解，例如教師提出“絲路精神的歷史背景與內(nèi)涵”“絲路精神對(duì)中國(guó)與世界有何意義”“高職教育如何踐行絲路精神”等主題，按照小組合作學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生像研究者一樣進(jìn)行思考，追尋知識(shí)的本真意義。

四、結(jié)語(yǔ)

“絲路精神”既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，又是對(duì)中華傳統(tǒng)文化中“和合”思想的弘揚(yáng)和發(fā)展，更是對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論基礎(chǔ)。將“絲路精神”融入高職思政課教學(xué)當(dāng)中，既有助于推動(dòng)高職院校抓住“一帶一路”建設(shè)機(jī)遇，又有利于提升思政課鑄魂育人的實(shí)效性，培養(yǎng)出具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野和跨文化溝通能力的時(shí)代新人。