引發(fā)認(rèn)知沖突　優(yōu)化提問策略

黃旭霞

一、基于現(xiàn)實(shí)的思考

理性的反思是任何改革都需要的。課改以來，我們非常關(guān)注教學(xué)（學(xué)習(xí)）方式的轉(zhuǎn)變、教學(xué)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和教學(xué)內(nèi)容的變化，這確實(shí)讓教育發(fā)生了深刻的本質(zhì)的變化。但有一些課堂教學(xué)行為，行“課改”之名，無“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”之實(shí)，它們的存在，弱化了學(xué)生的問題意識，阻礙了學(xué)生思維品質(zhì)的提升。

學(xué)生問題意識的重要性不言而喻，但教育現(xiàn)實(shí)中這種意識的缺失像“瓶頸”一樣阻礙了課改實(shí)效的進(jìn)一步提高。部分教師的教學(xué)行為失當(dāng)，導(dǎo)致一些學(xué)生不想問問題，不敢問問題，以至最后不會問問題?？少F的問題意識弱化，這是一件多么令人痛心的事情。

課改縱深挺進(jìn)至今，我們深知強(qiáng)化問題意識對優(yōu)化學(xué)生意義建構(gòu)過程的重要性，因此，冷靜、客觀、科學(xué)地分析表象深層的本質(zhì)，采取積極有效的策略糾正教師理念、行為層面的偏差已為當(dāng)務(wù)之急。

二、對“課堂提問”意義的再認(rèn)識

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”思考是成長的階梯，善于思考的人，一定是成長最快的人。

新課改背景下的課堂提問，不僅是簡單的“是什么”，更應(yīng)是新的未知知識的載體，問題的答案必須通過抽象、概括等一定的智力活動才能揭示和構(gòu)建。問題情境的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和潛在能力，難度過大過小都難以激發(fā)學(xué)生探究的欲望，這就是我們經(jīng)常提到的將問題置于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。

在學(xué)習(xí)過程中，由于新知和舊知的矛盾沖突，使學(xué)生認(rèn)識到自己知識的不足或發(fā)現(xiàn)自己已有知識中的缺陷，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，此時，解決問題成為自身的主觀需要。究問題之來源，不外乎以下幾種。（一）由于學(xué)生缺乏相應(yīng)的知識和理論，因而對即將學(xué)習(xí)的新知識難以理解而產(chǎn)生“為什么”的問題，如：什么是季風(fēng)？季風(fēng)是如何產(chǎn)生的？季風(fēng)影響地區(qū)的氣候具有哪些特征？對這些知識的理解需要相關(guān)物理學(xué)知識，因而教學(xué)時需要教師深入淺出，充分考慮到初一學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。（二）由于學(xué)生原有的知識、經(jīng)驗(yàn)社會閱歷與新知識、新情境相悖，因而產(chǎn)生疑問提出“是這樣嗎”的問題。（三）學(xué)生雖然掌握了書本上的知識理論，但就如何與社會實(shí)際聯(lián)系，發(fā)揮古為今用的作用而產(chǎn)生“如何做”的問題。這些問題來源于學(xué)生，或貼近他們的生活實(shí)際；或契合他們的興趣需要；或正中學(xué)生的認(rèn)知盲點(diǎn)；從而使課堂教學(xué)活動更有目標(biāo)指向性，為提高課堂實(shí)效提供了保障。

現(xiàn)代教師的職責(zé)是更有效率地幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考，適時地為學(xué)生提供深度思維的“腳手架”，引領(lǐng)他們走進(jìn)情感豐富的世界，走進(jìn)思想碰撞的海洋。因此，在課堂教學(xué)中我們不僅要傳授知識，更要力求通過提問豐富學(xué)生的思想。

三、課堂提問的優(yōu)化策略

教無定法，學(xué)也無定法。教師精心設(shè)計(jì)的各種問題，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提升他們的學(xué)習(xí)技能，開發(fā)他們的積極情感。教師應(yīng)因時制宜，因人制宜，因課制宜，不斷調(diào)整自己的創(chuàng)設(shè)問題情境的基本策略。

（一）揭示矛盾——挑起認(rèn)知沖突

在各種地理事實(shí)和地理現(xiàn)象中，存在著一些與人們認(rèn)知相悖的矛盾。教師引導(dǎo)學(xué)生深入觀察，深刻理解，通過比照分析創(chuàng)設(shè)問題情境。

（二）組織辯論——引發(fā)智慧交鋒

在人文學(xué)科領(lǐng)域里，不同的主體會賦予同一對象不同的意義和理解，從而造就對人文世界理解的多面性和豐富性。辯論中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動參與，積極建構(gòu)，通過思維碰撞，認(rèn)知挑戰(zhàn)，經(jīng)驗(yàn)分享，力求讓每個學(xué)生都發(fā)出自己的聲音。

（三）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)——學(xué)會以古觀今

通過現(xiàn)實(shí)去認(rèn)識歷史，古今對照，是地理學(xué)習(xí)一種重要的思維方式。通過對地理演變史、地理科學(xué)史等的追溯，現(xiàn)實(shí)的辨析，古今的對比，提高學(xué)生的歷史分析能力，促進(jìn)他們形成正確的地理觀。

（四）審美訓(xùn)練——接受歷史熏陶

美無處不在，如人性之美、藝術(shù)之美，教師深入挖掘教材，創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去尋找美，用美的心靈體味美、內(nèi)化美，進(jìn)而為創(chuàng)造美提供契機(jī)。

（五）再現(xiàn)歷史——打通時空隧道

信息技術(shù)和各學(xué)科的整合極大地改變了傳統(tǒng)意義下的學(xué)科教學(xué)，它為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了豐富多彩的教育環(huán)境和有力的信息工具。當(dāng)?shù)乩憩F(xiàn)象、景觀真實(shí)地復(fù)現(xiàn)在學(xué)生面前時，會讓他們產(chǎn)生時空上的錯覺，似乎親身經(jīng)歷了地理事件的發(fā)生和演變，移情入景，地理感悟能力隨之逐步增強(qiáng)。

（六）合理假設(shè)——認(rèn)識歷史必然

地理演變史是客觀存在的，假設(shè)似乎沒有任何意義。在過去，由于部分教師過分強(qiáng)調(diào)以本為本，教師教教材，學(xué)生記教材，這樣的教學(xué)效果不顯著。所以，在學(xué)生掌握基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，合理假設(shè)，可以提高學(xué)生的地理演變分析能力，增強(qiáng)參與歷史解釋的意識，更深刻地認(rèn)識到歷史發(fā)展的必然性。

一個問題，也許就是學(xué)生認(rèn)識世界的一個支點(diǎn)，用我們所有的智慧撥動“年輕心靈”思維的琴弦，讓他們通過思維的愉悅獲得學(xué)習(xí)的高峰體驗(yàn)，盡情體會深度思考或剎那頓悟所引發(fā)的快樂，并把這些美好的情感留在生命的記憶里。