抖音自媒體對大學(xué)生價值觀的影響及培育策略探析

姚書志 李潘瀅

摘? 要：抖音自媒體作為短視頻界的“黑馬”快速“吸粉”。抖音自媒體在豐富大學(xué)生文化娛樂生活的同時，也因其窄化信息的算法推薦機制、資本邏輯裹挾下泛娛樂化的內(nèi)容、無序化傳播和“把關(guān)人”缺失帶來的負面導(dǎo)向，對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生負面影響。以“有趣味+優(yōu)算法”破解“信息繭房”，以“有意義+強整合”弱化內(nèi)容泛娛樂化，以“強審查+重監(jiān)管”規(guī)約信息場域無序化，可消解抖音自媒體對大學(xué)生價值觀的不利影響，在潛移默化中實現(xiàn)對大學(xué)生價值觀的正向引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：抖音;自媒體;大學(xué)生;價值觀;對策

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2023）31-0160-04

Abstract： As a "dark horse" in the short video industry， Douyin We Media is rapidly gaining popularity. While it enriches the cultural and entertainment life of college students， it also has a negative impact on the values of college students due to its algorithmic recommendation mechanism of narrow information， the content of general entertainment under the hostage of capital logic， disorderly dissemination and the negative orientation brought by the lack of "gatekeepers". This paper cracks the "information cocoon" with "interesting + excellent algorithm"， weakens the pan-entertainment of content with "meaningful + strong integration"， and regulates the information field with "strong censorship + heavy supervision". The negative influence of Douyin We Media on college students' values can be dissipated and the positive guidance of college students' values can be realized in a subtle way.

Keywords： Douyin; We Media; college students; values; countermeasures

抖音自媒體契合大學(xué)生求新立異的特點，在眾多主體中“脫穎而出”，成為大學(xué)生接受資訊信息、發(fā)表言論的主渠道。抖音自媒體對大學(xué)生價值觀的影響不是表現(xiàn)為傳統(tǒng)意義上的理論體系，而是一種隱含在視頻內(nèi)容中的觀念表達和信息交流，在極大地豐富大學(xué)生的精神世界的同時，也潛藏著對大學(xué)生價值觀影響的負面作用。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不是隔絕網(wǎng)絡(luò)空間，而是需要積極介入互聯(lián)網(wǎng)，合理開發(fā)和利用抖音自媒體，乘抖音自媒體之勢正向引導(dǎo)大學(xué)生價值觀的培育，使大學(xué)生在抖音自媒體大環(huán)境中健康發(fā)展。

一? 抖音自媒體對大學(xué)生價值觀的影響現(xiàn)狀

（一）? 情感依戀，視野窄化

根據(jù)英國心理學(xué)家約翰·鮑爾比（Bowlby）的情感依戀理論：“主體需要與至少一個主要的依戀人物發(fā)展一種關(guān)系，以便正常發(fā)生社交和情感發(fā)展。[1]”當(dāng)前抖音自媒體的焦點就是在內(nèi)容和形式上創(chuàng)造和操縱情感，成為虛擬“依戀人物”，讓大學(xué)生與抖音自媒體之間建立深厚的情感聯(lián)結(jié)。首先，在內(nèi)容上，抖音自媒體產(chǎn)出的內(nèi)容滿足了大學(xué)生對小眾文化、新奇事物的向往，也契合扎根于現(xiàn)實的校園文化、通俗文化的認知，因此絕大多數(shù)大學(xué)生無法自拔地享受著視頻帶來的沖擊感和快感，犧牲正常學(xué)習(xí)生活的時間，甚至任由抖音自媒體日益演化為“電子器官”。其次，在形式上，抖音場域一改傳統(tǒng)的單向傳播為“刷評論”的雙向參與式互動，能夠在滿足個體表達的同時增加用戶的“黏度”。這種互動更多體現(xiàn)在普通人之間的弱關(guān)系當(dāng)中，每個人都可以成為互動主體而不必考慮情感隱藏，這成為大學(xué)生無法抵抗的“誘惑”，也在悄然中成為獲得大學(xué)生情感驅(qū)動認同的虛擬“依戀人物”，逐漸像水電煤一般成為嵌入大學(xué)生生活的基礎(chǔ)設(shè)施。

抖音自媒體掐住了用戶的興趣脈門，還會導(dǎo)致大學(xué)生群體出現(xiàn)視野窄化的現(xiàn)象。抖音自媒體在運行過程中核心是關(guān)注匹配度，在智能推薦機制的作用下會越來越多地接觸到用戶自身感興趣的內(nèi)容，只關(guān)注自己愿意看到和喜歡看到的內(nèi)容，久而久之個體主動獲取信息的視野趨向窄化。抖音自媒體通過個性化的推送內(nèi)容使用戶獲得短暫性的滿足。實際上，這種看似高效的信息獲取方式反而成為制約大學(xué)生獲得更豐富、更全面信息的阻礙，導(dǎo)致大學(xué)生獲取信息過程中出現(xiàn)信息失衡的現(xiàn)象，長此以往，大學(xué)生將與之不同觀點、不同立場的信息屏蔽在外，認知視野日益狹隘。

（二）? 網(wǎng)絡(luò)沉溺，角色混亂

“網(wǎng)絡(luò)沉溺指網(wǎng)絡(luò)行動者在進入和沉浸到虛擬文化的網(wǎng)絡(luò)空間的過程中，從而造成一種行動錯位乃至心理失調(diào)的狀況。[2]”抖音自媒體發(fā)布的分眾化視頻在滿足大學(xué)生不同需求的同時，也因其令人沉迷的內(nèi)容吸引了大批大學(xué)生成為其活躍用戶，又極易因為對抖音的親和而走向過度依賴，形成網(wǎng)絡(luò)沉溺。大學(xué)生依賴抖音自媒體獲取信息資訊，卻在瀏覽大量泛娛樂化信息時不知不覺沉溺其中，不由自主地轉(zhuǎn)向娛樂性、情感性的信息內(nèi)容，偏離了最初的獲取信息資訊的上網(wǎng)動機。同時，大學(xué)生沉溺于抖音自媒體中時，因原本的時間標(biāo)準(zhǔn)不復(fù)存在，處于時間相對化狀態(tài)，常讓不少大學(xué)生發(fā)出“抖音兩分鐘，人間兩小時”的感嘆。大學(xué)生沉溺于抖音自媒體夸張、奇特的娛樂化內(nèi)容，就像吸毒一樣，滿足于短暫片刻的虛擬快感，逐漸喪失長時間專注及自我思考的能力。

抖音自媒體將沉溺其中的大學(xué)生帶入了巨大的虛擬環(huán)境中，在“刷抖音”的過程中讓大學(xué)生逐漸習(xí)慣“高閾值”的信息獲取感，這種感覺在一定程度上消弭了大學(xué)生對現(xiàn)實社會的角色思考，易引發(fā)角色混亂。一方面，抖音碎片化的“賣點”，填補了大學(xué)生的閑暇時間，在碎片化的抖音時間中不斷融合真實與表象。大學(xué)生與抖音自媒體呈現(xiàn)出來的“視覺幻想”進行共情、體驗，不僅使得現(xiàn)實社會參與行為減少，還持續(xù)動態(tài)地影響著價值認同。另一方面，相較于復(fù)雜的社會關(guān)系，抖音自媒體創(chuàng)作者的社會關(guān)系只有簡單的關(guān)注與被關(guān)注，在抖音虛擬世界里角色實體缺場，導(dǎo)致用戶可以脫離傳統(tǒng)習(xí)慣和社會要求，依照“線上”邏輯展開社會交往。這種虛擬與現(xiàn)實的巨大反差易引發(fā)大學(xué)生角色混亂，誤將在虛擬空間的影響力和社會關(guān)系與現(xiàn)實生活混淆。

（三）? 熱衷模仿，盲目從眾

抖音自媒體因其內(nèi)容淺顯和高趣味性，易被用戶模仿，因此用戶“趨之若鶩”地模仿并傳播抖音自媒體的“爆款”視頻。用戶先接受了大量的視頻內(nèi)容，如“勇氣大爆發(fā)”“新鮮的豆餡”“手指舞”等一波又一波熱榜視頻的流傳，逐漸吸引大批用戶競相模仿，即形成了對這一社會現(xiàn)象的心理認可和適應(yīng)，萌生了模仿的想法后付諸以行動，借助抖音自媒體表達模仿行為。大學(xué)生群體的價值觀和辨識能力尚未成熟，面對紛繁復(fù)雜的內(nèi)容尤其是經(jīng)過包裝后推廣的“爆款”視頻，往往難以第一時間分辨其真?zhèn)瘟驾?，不受限制地跟隨熱點圍觀他人又跟風(fēng)模仿吸引關(guān)注，這一過程先有思想觀念上的相信，再有情感上的認同，并最終形成從“內(nèi)心到外表”的行為模仿擴散。

“從眾現(xiàn)象是指個體在認知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，俗稱‘隨大流’”[3]。《2022抖音年輕人觀察報告》中指出，超過三分之二的年輕人經(jīng)常在社交平臺上分享照片或視頻，且抖音素人比例高達49.1%，通過抖音自媒體人人都可以成為發(fā)聲者，即使是現(xiàn)實中不出名的小人物也可以通過抖音“大展風(fēng)采”。究其根本，在于抖音自媒體利用受眾渴望草根關(guān)注，抓住素人群體“萬一能走紅”的心態(tài)，使其跟隨抖音自媒體的通俗化審美，樂此不疲地復(fù)制。長期瀏覽這些“隨大流”的不良信息，易產(chǎn)生“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”的現(xiàn)象，大學(xué)生會自認為跟上了這種“網(wǎng)絡(luò)化”的潮流，被“帶節(jié)奏”產(chǎn)生刻意盲從的行為。

二? 抖音自媒體對大學(xué)生價值觀造成消極影響的原因

（一）? 抖音推薦機制迎合大學(xué)生虛擬“剛需”，加劇“信息繭房”效應(yīng)

抖音自媒體采用協(xié)同過濾推薦算法，根據(jù)用戶畫像所形成的標(biāo)簽與內(nèi)容標(biāo)簽進行大致匹配，再將其匹配給具有相似標(biāo)簽的用戶人群，隨后根據(jù)這些用戶對所推薦內(nèi)容的反饋，如瀏覽、點贊等更精準(zhǔn)地找到用戶的興趣和愛好，完善用戶畫像所形成的標(biāo)簽，從而在不斷自證中優(yōu)化推薦機制的精準(zhǔn)度，更有針對性地提供傳播內(nèi)容，增強用戶使用體驗感。對于當(dāng)下手機不離身的大學(xué)生群體而言，無論想要填滿碎片化時間還是享受抖音自媒體帶來量身定制的“高閾值”體驗，都可以通過抖音自媒體實現(xiàn)，算法為他們節(jié)省了尋找優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的時間成本，迎合了他們追求更高效接收海量信息的虛擬“剛需”。

抖音自媒體采取的以用戶興趣為標(biāo)準(zhǔn)的推薦模式剝奪了大學(xué)生獲得信息多元化的“權(quán)利”，讓大學(xué)生在信息傳播內(nèi)容中選擇使自己歡喜愉悅的話題，排斥或屏蔽其他觀點和內(nèi)容，尤其是以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的主流意識形態(tài)。在重復(fù)機械的“刷屏”中，深陷于用戶選擇后呈現(xiàn)的定式化和程序化的“信息繭房”之中。與此同時，算法阻斷大學(xué)生與信息環(huán)境全方位交互的二次過濾技術(shù)，還會加速大學(xué)生獲取信息的窄化程度，在不斷強化與重復(fù)相似觀點中疊加了“信息繭房”效應(yīng)。因此，一旦被困在“信息繭房”之中，大學(xué)生就會不斷固化原有的認知，疏遠未知的信息。二次過濾會讓他們進一步陷入集體盲思之中，造成大學(xué)生視野的“矮化”和正確價值觀的偏離。

（二）? 資本邏輯裹挾下抖音自媒體內(nèi)容推崇“娛樂至上”，置換主流內(nèi)容

抖音自媒體以“流量”作為最大價值目標(biāo)，通過低俗、娛樂化內(nèi)容吸引用戶眼球，增加用戶黏性，最終實現(xiàn)流量變現(xiàn)。流量是指在抖音自媒體視頻的用戶點擊率，其底層邏輯在于流量的價值性與商品化，自媒體創(chuàng)作者可以充分依賴流量來迅速集聚人氣，擴大傳播影響力，從而實現(xiàn)從內(nèi)容生產(chǎn)到流量變現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。在看似繁榮的抖音自媒體背后，隱藏著作為巨大推手的資本市場。從2018年開始，大量互聯(lián)網(wǎng)巨頭涌入抖音自媒體行業(yè)搶占用戶流量，為追求流量不惜降低平臺標(biāo)準(zhǔn)，甚至故意推波助瀾，導(dǎo)致抖音自媒體內(nèi)容呈現(xiàn)“娛樂至上”的狀態(tài)。這種愈演愈烈的泛娛樂化狀態(tài)極易誘導(dǎo)大學(xué)生以泛娛樂化的方式看待社會現(xiàn)象，阻礙他們正確價值觀的培養(yǎng)。

在資本裹挾下隱藏的內(nèi)容同質(zhì)化、價值崩塌等問題正在逐漸消解主流內(nèi)容的主體地位，為了增加大學(xué)生群體的點擊率，抖音自媒體傾向?qū)⑾矈蕵返男畔⒎职l(fā)給受眾群體，產(chǎn)生“劣幣驅(qū)逐良幣”的效應(yīng)，即本該充滿以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的主流意識形態(tài)的主流內(nèi)容卻被大量的泛娛樂化內(nèi)容“驅(qū)逐”。在這種缺乏價值理性的資本邏輯下，傾向于政治化的專業(yè)術(shù)語的主流內(nèi)容存在一定程度的“空場”，導(dǎo)致主流內(nèi)容在“娛樂至上”“流量為王”的抖音自媒體中被逐漸消減直至被置換。在此娛樂化環(huán)境下，如果任由娛樂化信息替代主流內(nèi)容，無異于任其“退化成為大抵只是被動無依的‘大眾、烏合之眾’”[4]。

（三）? 審查監(jiān)管機制“把關(guān)人”角色缺失，抖音自媒體無序化傳播

近年來，反映“抖音自媒體”問題的聲音不斷，網(wǎng)信辦于2023年開展“清朗”系列專項行動聚焦“自媒體”亂象。這些措施直指抖音自媒體審查監(jiān)管機制存在很大的漏洞，自媒體信息傳播“需要把關(guān)、主導(dǎo)、引領(lǐng)的‘總編輯’，更需要有理想、有態(tài)度、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹殃P(guān)人’”[5]。由于“把關(guān)人”角色缺失導(dǎo)致的極具誘惑性、高危性的“三俗”視頻充斥著整個抖音自媒體場域中，大學(xué)生作為一個龐大的用戶群體，所受到的直接影響也是最大的，不僅敗壞傳統(tǒng)道德和顛覆人們的價值觀，同時也不利于大學(xué)生正確價值觀的培育。

抖音自媒體審查監(jiān)管機制“把關(guān)人”角色缺失，抖音采取“AI機器識別+人工識別”的方式進行審核，這種模式面臨以下困境：首先，AI機器識別要基于已有文本的訓(xùn)練迭代，對敏感詞、反諷語態(tài)等內(nèi)容識別精度較弱，加之機器本身不具備主觀能動性，無法對其進行價值判斷，會導(dǎo)致抖音自媒體充斥著“漏網(wǎng)之魚”。其次，抖音自媒體對特定負面詞匯的內(nèi)容審查和屏蔽，會形成很多后果，如借用諧音詞匯規(guī)避平臺審核導(dǎo)致正面詞匯被污名化、借助圖片規(guī)避機器識別導(dǎo)致負面信息依舊正常傳播等。最后，人工識別是其傳遞自身價值觀再加工的過程，不同的生活環(huán)境催生出的受眾“把關(guān)人”會形成天差地別的觀點，從而對內(nèi)容信息產(chǎn)生不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

三? 利用抖音自媒體培育大學(xué)生價值觀的對策探析

（一）? 以“有趣味+優(yōu)算法”破解“信息繭房”，實現(xiàn)價值觀“潛移默化”滲透

借助抖音自媒體“有趣味”的方式將宏大敘事和生活敘事相結(jié)合，并利用抖音自帶的趣味屬性，將“大道理”變成“小故事”，生產(chǎn)出充滿生活氣息的短視頻內(nèi)容，以“接地氣”的方式表達眾多富有時代性、獨特性、知識性的內(nèi)容。不同領(lǐng)域有不同的“切入口”，如科普類抖音自媒體創(chuàng)作者可以通過發(fā)布科普視頻，將枯燥、深奧的專業(yè)知識用平白的話術(shù)進行講解，加以圖片視頻等“配合食用”，從內(nèi)容和形式兩個方面降低知識接受的門檻，拉近知識傳播者與大學(xué)生受眾之間的距離;文藝類抖音自媒體創(chuàng)作者可以通過發(fā)布視頻，將來源于生活場景且符合受眾既定審美經(jīng)驗的內(nèi)容配上合適的背景音樂“娓娓道來”，在帶來視覺沖擊享受的同時，給大學(xué)生受眾以情感上的共鳴。要充分利用抖音自媒體在大學(xué)生群體中的熱度，發(fā)揮其在大學(xué)生的價值形成、理想建立方面的正向領(lǐng)航作用，最終實現(xiàn)從“入眼”到“入心”的轉(zhuǎn)變。

“優(yōu)算法”是指引導(dǎo)算法向善發(fā)展，具體展開有以下幾點：一是利用好流量池，在算法推薦流量階段，對主流內(nèi)容進行流量加持。算法推薦流量池是大學(xué)生群體接受信息的源頭，可以調(diào)整主流信息占比將適量的主流內(nèi)容放入，并加以流量扶持擴大接受群體數(shù)量。二是疊加推薦，疊加推薦是指在經(jīng)過前期流量池推薦的基礎(chǔ)上，根據(jù)算法判斷視頻是否為受歡迎的內(nèi)容，算法會為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容自動加權(quán)、疊加推薦。在疊加推薦環(huán)節(jié)再次加持，進一步提升以點贊量、評論量、轉(zhuǎn)發(fā)量和完播率為評價標(biāo)準(zhǔn)的作品權(quán)重。三是熱度加權(quán)，即在此機制下，內(nèi)容熱度越高獲得的推薦加權(quán)分更高。經(jīng)過前兩輪加持，主流內(nèi)容作品在點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)量上已較為可觀，但還應(yīng)在這一環(huán)節(jié)適當(dāng)降低完播率對作品權(quán)重的影響，以此不影響推薦加權(quán)分，保障主流內(nèi)容熱度不減。四是提升互動，善于運用“話題”增加視頻曝光量，通過帶上相關(guān)話題的標(biāo)識，有助于帶動大批對話題感興趣的大學(xué)生用戶參與其中，以此擴大主流內(nèi)容影響力。

（二）? 以“有意義+強整合”弱化內(nèi)容泛娛樂化，強化正能量引導(dǎo)涵育

“有意義”指的是抖音自媒體選取的內(nèi)容能在大學(xué)生成長成才過程中發(fā)揮立德樹人作用。抖音自媒體不應(yīng)是通過“吸睛”來“吸金”的內(nèi)容大賣場，而應(yīng)讓有意義的內(nèi)容發(fā)揮最大作用。面對當(dāng)前抖音自媒體泛娛樂化現(xiàn)象，應(yīng)強化正能量引導(dǎo)涵育。一是在生產(chǎn)創(chuàng)作方面，要做到“價值吸引”?！皟r值吸引”是指以主流價值觀引導(dǎo)抖音自媒體的發(fā)展，確保其內(nèi)容生產(chǎn)和創(chuàng)作有利于大學(xué)生價值觀培育。要保持大學(xué)生對社會熱點的敏感性，清楚地定位要制作的內(nèi)容并將中國特色社會主義制度、道路、理論和文化融入所挑選的視頻制作和生產(chǎn)中。二是在推送傳播方面，要打破現(xiàn)有板塊的局限性，可以通過設(shè)置政治、科技、教育和傳統(tǒng)文化等相關(guān)專題板塊，鼓勵和吸引各行各業(yè)優(yōu)秀人才發(fā)布投稿優(yōu)質(zhì)、有意義的視頻內(nèi)容，從而有效改善抖音自媒體大環(huán)境的泛娛樂化現(xiàn)象。

“強整合”指抖音自媒體與主流內(nèi)容傳播雙向賦能，通過主流內(nèi)容與抖音自媒體渠道上的深度融合，能更好地發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用。為打破“有理傳不出”的僵局，主流內(nèi)容傳播應(yīng)借助抖音這一平臺提供的前所未有的契機，貫穿一系列正能量的活動和視頻，融入很多具有權(quán)威性和公信力強的視頻，整合主流內(nèi)容傳播和抖音自媒體的優(yōu)勢。在抖音自媒體中能夠看到越來越多主流內(nèi)容，大學(xué)生群體就會在潛移默化中端正自己的錯誤態(tài)度，糾正不良行為，形成正確的價值觀，從而加強信息過濾能力，主動避免不良信息的影響，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下共同營造綠色健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（三）? 以“強審查+重監(jiān)管”規(guī)約信息場域，營造天朗氣清精神家園

針對抖音自媒體信息場域無序化傳播，首先應(yīng)注重“強審查”，通過不斷加強抖音自媒體傳播源頭的專業(yè)素養(yǎng)，從源頭“把關(guān)”，以保證通過嚴謹、專業(yè)的視角傳播真實客觀的內(nèi)容。抖音自媒體傳播者應(yīng)該在激烈的競爭中保留緩沖地帶，做好信息源頭把關(guān)的積累工作。如在突發(fā)事件中，經(jīng)常出現(xiàn)用舊時的新聞圖片或者是后期合成的假圖片“魚目混珠”，而忽視信息傳播的真正含義形成錯誤的傳播源頭。因此，抖音自媒體應(yīng)在引用時要保持高度自覺，通過合理合法途徑獲取內(nèi)容素材，在傳播之前認真核實信息來源，以確保信息要素及情節(jié)的準(zhǔn)確性，有效避免單一信源導(dǎo)致的“有圖即真相”的片面行為。

抖音自媒體在堅持自審自查的同時，還應(yīng)發(fā)揮“重監(jiān)管”的“把關(guān)人”作用?！熬W(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益?！盵6]應(yīng)通過“重監(jiān)管”加大對抖音自媒體的監(jiān)管力度。一是要加強通過AI人工智能助力監(jiān)管，完善“人工+算法”監(jiān)管機制。利用AI技術(shù)將違規(guī)片段與自媒體創(chuàng)作者上傳的視頻進行智能比對，從內(nèi)容真實度的排查到無效信息的清除，再到錯誤信息傳播預(yù)警一體化的監(jiān)管流程。二是應(yīng)建立健全退出機制和實名注冊制。經(jīng)過AI技術(shù)審查后，及時規(guī)勸創(chuàng)作者的違規(guī)行為并嚴肅處理，必要時強制其退出經(jīng)營。通過政企合作完善問責(zé)機制，對于情節(jié)嚴重者要追究其法律責(zé)任。抖音自媒體還應(yīng)探索實行實名注冊制進行自主約束。創(chuàng)作者通過實名認證后，更有利于強化自我約束，嚴守道德和法律底線，有效減少不良信息的發(fā)布和傳播。三是建立健全更加全面的自媒體監(jiān)管體系。通過內(nèi)部專業(yè)領(lǐng)域的人員實現(xiàn)輔助監(jiān)管，及時準(zhǔn)確地洞察短視頻行業(yè)潛在的危險訊息。同時，提高文化產(chǎn)品準(zhǔn)入門檻，嚴格把控不良信息的肆意傳播，嚴格控制違反社會公德甚至違法內(nèi)容的上傳發(fā)布，承擔(dān)起為大學(xué)生提供健康抖音自媒體環(huán)境的責(zé)任。

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基金項目：教育部首批新文科研究與改革實踐項目“新文科教育改革視閾下高校思政課綜合改革研究”階段性研究成果（2021010030）

第一作者簡介：姚書志（1962-），男，漢族，陜西商洛人，管理學(xué)博士，教授，碩士研究生導(dǎo)師，陜西科技大學(xué)黨委書記。研究方向為思想政治教育理論與實踐，高等教育管理。