基于扎根理論的心理障礙大學(xué)生休學(xué)心理過程研究

劉世勇 李海涵 王俊 吳和鳴

摘? 要：研究基于扎根理論分析心理障礙學(xué)生休學(xué)的心理過程，并構(gòu)建休學(xué)心理過程模型。研究發(fā)現(xiàn)心理障礙學(xué)生休學(xué)心理過程就是不斷進(jìn)行“反思—抉擇—探索”的過程，休學(xué)實(shí)質(zhì)給學(xué)生提供“反思—探索”的空間。通過反思，心理障礙學(xué)生對(duì)自我與環(huán)境關(guān)系進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和理解，并通過探索重構(gòu)自我與環(huán)境的關(guān)系，看似被動(dòng)的休學(xué)，有著深刻的內(nèi)在主動(dòng)性。教育工作者需要轉(zhuǎn)換對(duì)休學(xué)的刻板觀念，更加重視、珍視學(xué)生的內(nèi)在智慧與力量，引導(dǎo)學(xué)生正向看待休學(xué)選擇。

關(guān)鍵詞：心理障礙;休學(xué);心理過程;扎根理論;大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2023）31-0023-05

Abstract： With the Groundtheory approach， thispaper analyzed and re-constructed themental process of college students with psychological disorders for theirmedical leave of absence（MLOA）. The study found that the mental process of MLOA students with psychological disorders was a reiterative process of "reflecting， choosing and exploring". MLOA， in essence， provided these students a space for reflection and exploration. Through reflection， students with psychological disorders were allowed to re-conceptualize the relationship between self and environment and even re-construct it after continuous exploration. The seemingly passive choice of MLOA has actually strong indication of proactivity. It is necessary for educators to shift their stereotypical perceptions towards MLOA， value/treasure students' inner wisdom and strength， and guide students to treat MLOA positively.

Keywords： psychological disorders; medical leave of absence; mental process; Grounded theory; college students

《中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告（2021—2022）》調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生中有16.54%的學(xué)生存在輕度抑郁風(fēng)險(xiǎn)，4.94%的學(xué)生存在重度抑郁風(fēng)險(xiǎn);有38.26%的學(xué)生存在輕度焦慮風(fēng)險(xiǎn)，4.65%的學(xué)生存在中度焦慮風(fēng)險(xiǎn)，2.37%的學(xué)生存在重度焦慮風(fēng)險(xiǎn)[1]。近年來，受新冠疫情防控影響，大學(xué)生負(fù)性情緒、焦慮、心理異常發(fā)生率高于普通人群[2]。為解決大學(xué)生心理問題，休學(xué)治療或調(diào)節(jié)成為常見的處置方式。

休學(xué)對(duì)心理障礙學(xué)生心理的影響存在一系列復(fù)雜的“中間過程”，對(duì)于復(fù)雜的心理狀況，問卷調(diào)查往往不能全面反映其真實(shí)想法，以及想法背后的意義世界。因此，本研究運(yùn)用扎根理論對(duì)心理障礙學(xué)生休學(xué)心理過程進(jìn)行研究。基于扎根理論的研究方法是一種自下而上建立實(shí)質(zhì)理論的方法，研究者在研究前未作任何理論假設(shè)，秉持開放的態(tài)度對(duì)一手資料進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)概括，在此基礎(chǔ)上尋找反映社會(huì)現(xiàn)象的核心概念，并通過概念間的聯(lián)系構(gòu)建起相關(guān)的社會(huì)理論[3]。這種從資料中產(chǎn)生理論的研究方法注重發(fā)現(xiàn)邏輯而非驗(yàn)證邏輯，與本研究要開展的探索性工作相吻合，有利于深入剖析心理障礙學(xué)生休學(xué)心理過程。

本研究將心理障礙、心理疾病和普通心理問題學(xué)生統(tǒng)稱為心理障礙學(xué)生，探究其休學(xué)心理過程的變化，為高校指導(dǎo)學(xué)生、家庭更有效地發(fā)揮休學(xué)對(duì)恢復(fù)心理健康作用提供理論參考，進(jìn)一步幫助大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)、健康成長(zhǎng)。

一? 資料來源與方法

（一）? 研究對(duì)象與訪談過程

本研究以湖北某高校心理障礙休學(xué)學(xué)生作為研究對(duì)象?！俺闃硬呗浴弊裱胺歉怕食闃印痹瓌t，在具體抽樣方式上使用了開放性抽樣和定額抽樣的方式。訪談總體上分為兩個(gè)階段。第一階段于2022年9月訪談了當(dāng)年秋學(xué)期復(fù)學(xué)學(xué)生28名，訪談對(duì)象編號(hào)為F1～F28，了解其基本信息，特別關(guān)注診斷情況、休學(xué)時(shí)長(zhǎng)、治療情況及獲得支持情況等，根據(jù)學(xué)生反饋進(jìn)一步確定了訪談提綱。第二階段于2022年11月至2023年3月深度訪談了其中8名學(xué)生，訪談對(duì)象編號(hào)S1～S8，訪談人數(shù)依照理論飽和度原則執(zhí)行。受訪者診斷、休學(xué)與治療情況見表1。

（二）? 研究方法

研究采用半結(jié)構(gòu)化訪談對(duì)受訪者進(jìn)行深度訪談，訪談前與受訪者簽訂了知情同意書，確保受訪者知曉并接受訪談內(nèi)容。每次訪談?dòng)脮r(shí)40～60分鐘，嚴(yán)格遵守“尊重、行善、不傷害、保密”的原則。在預(yù)訪談階段，研究者逐漸提煉、聚焦研究問題，形成了結(jié)構(gòu)化訪談提綱。

數(shù)據(jù)編碼是貫穿始終的最重要、最關(guān)鍵的研究活動(dòng)，是與訪談交替、反復(fù)進(jìn)行的，主要依據(jù)扎根理論的三級(jí)編碼方式對(duì)F1～F28的訪談資料進(jìn)行編碼。S1～S6的訪談資料用于進(jìn)行編碼分析和模型建構(gòu)，S7、S8的訪談資料用于理論飽和度的檢驗(yàn)。

二? 結(jié)果

（一）? 資料編碼

開放性編碼階段。主要是對(duì)資料概念化的過程，對(duì)意義相近的資料表述進(jìn)行概括和歸類。本研究對(duì)受訪者的原始訪談內(nèi)容進(jìn)行逐行逐句編碼，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行概念化和范疇化，在盡量滿足本土化的前提下，經(jīng)過反復(fù)比較、整理、歸納和進(jìn)一步抽象化處理，確定了“壓力”等18個(gè)范疇（表2）。

主軸編碼階段。這一階段是在開放性編碼的基礎(chǔ)上，對(duì)開放性編碼之間的關(guān)系進(jìn)行分析，進(jìn)一步提煉出更高一級(jí)范疇的過程。通過對(duì)18個(gè)范疇進(jìn)一步抽象化處理，歸納形成“自我狀態(tài)”等9個(gè)主范疇（表2）。

選擇性編碼階段。選擇性編碼是在已有范疇和主范疇基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展出核心范疇，使其具有統(tǒng)領(lǐng)性，主要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)和建立各范疇之間的關(guān)系。同時(shí)，還需進(jìn)行對(duì)原始資料、概念標(biāo)簽和范疇的回溯檢驗(yàn)和分析。通過多次反復(fù)，最終確定3個(gè)核心范疇為“反思”“抉擇”“探索”（表2）。

利用預(yù)留的S7、S8訪談資料進(jìn)行理論飽和度的檢驗(yàn)。具體方法是：對(duì)S7、S8訪談?dòng)涗涍M(jìn)行開放性編碼、主軸編碼、選擇性編碼，觀察是否有新的范疇出現(xiàn)，主范疇和核心范疇是否已經(jīng)飽和。經(jīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，“壓抑”“無力”等18個(gè)范疇已趨于飽和，沒有發(fā)現(xiàn)新的重要類屬和關(guān)系，9個(gè)主范疇內(nèi)部也沒有發(fā)現(xiàn)新的構(gòu)成范疇，即由18個(gè)范疇抽象產(chǎn)生的9個(gè)主范疇也趨于飽和;由此可知，編碼在理論上是飽和的。

在對(duì)“反思”“抉擇”“探索”3個(gè)核心范疇和“自我狀態(tài)”等9個(gè)主范疇進(jìn)行深入分析比較后，得到如下心理障礙學(xué)生休學(xué)心理過程理論模型（圖1）。

（二）? 模型分析

1? 反思：重新認(rèn)識(shí)自我與環(huán)境的關(guān)系

心理障礙學(xué)生的休學(xué)選擇，啟動(dòng)了反思的過程，反思的核心在于對(duì)自我與環(huán)境關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)。

反思始于對(duì)“自我狀態(tài)”的察覺，學(xué)生在休學(xué)前已經(jīng)處于明顯的“壓抑”和“無力”狀態(tài)：“最大感覺就是非常累，接著有點(diǎn)力不從心，然后特別特別焦慮”（S2）、“那段時(shí)間基本上好像天天哭”（S3）、“主要是我也不想學(xué)習(xí)，不是很想做，什么事情都不想”（S4）。

在對(duì)“自我狀態(tài)”有察覺的同時(shí)，學(xué)生對(duì)外部環(huán)境的認(rèn)知與體驗(yàn)是“壓力”和“無助”：“這個(gè)緊迫的學(xué)習(xí)環(huán)境”（S1）、“在學(xué)校就一直被很負(fù)面的情緒給包裹了”（S2）、“情感的壓力，加上學(xué)習(xí)的壓力”（S5）。他們有深深的“無助”感，感受不到環(huán)境中存在可以利用的資源：“當(dāng)時(shí)覺得世界都是黑暗的，感覺沒有光亮什么的”（S3）、“當(dāng)時(shí)想的是可能我的余生可能會(huì)很悲觀地活著”（S5）、“慢慢地深陷，一直往下沉”（S5）。

學(xué)生反思主要體現(xiàn)在對(duì)自我與環(huán)境關(guān)系的反思，在“壓力”和“無助”的環(huán)境里，環(huán)境對(duì)于學(xué)生而言是“疏離”的，和環(huán)境缺少鏈接和親近感：“感覺那一段時(shí)間就是比較孤獨(dú)”（S5）、“跟周圍所有的人都不聯(lián)系……處于一種不想交流就不交流的過程”（S3）。進(jìn)一步就會(huì)選擇“回避”這個(gè)環(huán)境：“方方面面就是說應(yīng)付不了這樣的生活，所以后來我就會(huì)選擇逃避”（S2）、“我在學(xué)校就有點(diǎn)待不下去了”（S5）。

反思過程讓心理障礙學(xué)生將重心放在對(duì)“自我與環(huán)境關(guān)系”的認(rèn)識(shí)上，在自我和環(huán)境互動(dòng)過程中，重新看待和理解自我和環(huán)境的關(guān)系。在休學(xué)過程中，環(huán)境在學(xué)校、家庭、社會(huì)中切換，帶著對(duì)環(huán)境的期待和預(yù)判，學(xué)生接收到與期待和預(yù)判不同的現(xiàn)實(shí)感受，改變著自我和環(huán)境的互動(dòng)方式，也不斷帶來自我和環(huán)境關(guān)系的改變，這促使學(xué)生更深層次地從關(guān)系的視角看待自我和環(huán)境，反思和重新認(rèn)識(shí)自我與環(huán)境的關(guān)系。

2? 抉擇：面對(duì)沖突的自我調(diào)整

心理障礙學(xué)生在決定休學(xué)時(shí)和休學(xué)期間，伴隨著不斷的“抉擇”，而每個(gè)“抉擇”都會(huì)帶來或大或小的內(nèi)心沖突。在決定是否休學(xué)的過程中，前期積累的沖突更加集中，也顯得更加激烈?！皟呻y”是沖突的核心特征，進(jìn)還是退、堅(jiān)持還是休學(xué)難以抉擇：“我準(zhǔn)備休學(xué)的時(shí)候就對(duì)自己說，不要著急，停下來好好想想，但實(shí)際上當(dāng)你真的停下來的時(shí)候，看到別人在往前走非常焦慮”（S2）、“其實(shí)下這個(gè)決定（休學(xué)）是挺艱難的……在家里前半年是比較糾結(jié)和煎熬的”。（S3）在“兩難”中，做出一個(gè)“無奈”的休學(xué)決定，這個(gè)“無奈”的選擇，有“不得不”的接受，更有在彼時(shí)退無可退的堅(jiān)定：“（去看?。┊?dāng)時(shí)其實(shí)是有點(diǎn)不情愿的，有點(diǎn)抵觸的”（S3）、“既然在現(xiàn)階段不能讓自己更好地支撐下去，我覺得停下來對(duì)于我來說是一個(gè)更好的選擇吧”（S6）。

“沖突”中的“無奈”選擇，伴隨著對(duì)目標(biāo)的調(diào)整。作為主業(yè)的學(xué)習(xí)被暫時(shí)放下，“這樣情況下繼續(xù)學(xué)習(xí)的話，學(xué)業(yè)的效率不是很好”（S1），“當(dāng)時(shí)狀態(tài)實(shí)在太差了，沒辦法進(jìn)行學(xué)業(yè)的完成”（S3）。經(jīng)過反思中對(duì)自我狀態(tài)的審視，“調(diào)整情緒”被放到了更重要、更優(yōu)先的位置：“休學(xué)主要就是調(diào)整心態(tài)”（S3）、“想讓心態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，調(diào)整情緒”（S5）。在處理好情緒問題后，進(jìn)而才是“恢復(fù)能力”：“先放松自己的心情，然后等情緒緩過來，然后慢慢恢復(fù)身體的狀況，然后等有了學(xué)習(xí)的能力……然后繼續(xù)學(xué)習(xí)”（S1）。

調(diào)整目標(biāo)的過程，也交織著對(duì)策略的調(diào)整，首要的是停下來，給自己一個(gè)“緩沖”，將自己從原有的環(huán)境關(guān)系中暫時(shí)抽離出來，給自己提供一個(gè)時(shí)間和空間來重新審視和應(yīng)對(duì)：“方方面面應(yīng)付不了這樣的生活，所以后來我就會(huì)選擇逃避”（S2）、“我覺得停下來對(duì)于我來說是一個(gè)更好的選擇”（S6）。時(shí)刻面對(duì)著沖突，在內(nèi)在反復(fù)的掙扎過程中決定“自助”。“自助”的核心在于堅(jiān)定地靠自己、信任自己，相信自己能夠恢復(fù)：“其實(shí)一直我都是想改變自己的，一直有這樣一個(gè)沖動(dòng)，有這樣一個(gè)趨勢(shì)”（S2）、“而休學(xué)就是因?yàn)槲易约哼€是想要變好嘛……自己心態(tài)上想要變好的話，你才可能有感覺”（S5）。

3? 探索：自我和環(huán)境的持續(xù)互動(dòng)

心理障礙學(xué)生在經(jīng)過內(nèi)在的掙扎抉擇后，確定了“緩沖”和“自助”的策略，同時(shí)開始和新環(huán)境互動(dòng)過程，休學(xué)啟動(dòng)了一個(gè)新的行動(dòng)過程。這個(gè)行動(dòng)過程肇始于堅(jiān)定“自助”后的“自我支持”，讓其有堅(jiān)定的“信心”和相應(yīng)的“計(jì)劃”去開始和環(huán)境的互動(dòng)：“我可以慢慢緩解過來”（S1）、“至少對(duì)未來是可以有所打算、有所期望的”（S2）、“我覺得可能幾個(gè)月時(shí)間就有一定的改善吧”（S6）。心理障礙學(xué)生開始進(jìn)行廣泛地“嘗試”，包括“強(qiáng)迫自己正常學(xué)習(xí)生活”“通過網(wǎng)絡(luò)查詢建議”“探索各種興趣愛好”“閱讀心理相關(guān)書籍”“進(jìn)行自我探索”等。通過這些“嘗試”，不斷努力去調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，直到在反復(fù)的“嘗試”中，并沒有達(dá)成自己調(diào)整的目標(biāo)：“我發(fā)現(xiàn)憑自己的個(gè)人努力是沒辦法來緩解自己的”（S1），開始自然轉(zhuǎn)向“求助”他人，這個(gè)轉(zhuǎn)變不是無可奈何的選擇，而是堅(jiān)定靠自己“自助”的自然延伸——能夠借助外力幫助自己處理問題?！拔腋杏X接受主要還是自己想尋求一個(gè)外在的幫助，所以這是一個(gè)契機(jī)”（S3）?！扒笾钡姆秶ㄏ蚺笥褍A訴、聽親友老師的意見、找老師或者心理咨詢、就醫(yī)服藥住院等。進(jìn)一步的探索也包括參與社會(huì)活動(dòng)，和環(huán)境進(jìn)行更多互動(dòng)：“就是想要做點(diǎn)什么，嘗試一下”（S4）。在參與社會(huì)活動(dòng)的過程中，自我和環(huán)境產(chǎn)生了新的關(guān)系連接，讓其有了“價(jià)值感”和“自主感”體驗(yàn)，促使學(xué)生進(jìn)一步和環(huán)境互動(dòng)：“有事情可做，就感覺挺開心的，感覺自己有了價(jià)值”（S1）、“覺得做一做事情就挺有意義”（S3）、“感覺是比較有參與感，因?yàn)楹秃芏嗳私佑|”（S4）。

綜合以上分析，整個(gè)休學(xué)心理過程就是心理障礙學(xué)生不斷進(jìn)行“反思—抉擇—探索”的過程：“反思”的對(duì)象包括“自我狀態(tài)”“環(huán)境”“自我與環(huán)境的關(guān)系”;“抉擇”先是“面對(duì)沖突”，繼之又包含“調(diào)整目標(biāo)”和“選擇策略”;“探索”由“自我支持”促使采取“行動(dòng)”，“行動(dòng)”產(chǎn)生新的“體驗(yàn)”。整體核心范疇“反思”“抉擇”“探索”形成循環(huán)閉環(huán);主范疇“調(diào)整目標(biāo)—選擇策略”“行動(dòng)”“自我與環(huán)境的關(guān)系”形成次級(jí)循環(huán)閉環(huán)：“調(diào)整目標(biāo)-選擇策略”交織一體，促使采取“行動(dòng)”，“行動(dòng)”改變“自我與環(huán)境的關(guān)系”，進(jìn)而促使又一輪“調(diào)整目標(biāo)—選擇策略”改變。另外，主范疇“面對(duì)沖突”和“體驗(yàn)”，涉及豐富的情緒感受，是促進(jìn)“反思”的重要條件。該模型可以較好地描述和解釋心理障礙學(xué)生休學(xué)的心理過程。

三? 討論

（一）? 被動(dòng)與主動(dòng)

休學(xué)，這一看似被動(dòng)的選擇實(shí)則有著深刻的內(nèi)在主動(dòng)性。心理障礙學(xué)生選擇休學(xué)一般被看作被動(dòng)的選擇，是學(xué)生在面對(duì)超出自我能力范圍的內(nèi)外環(huán)境要求而采取的被動(dòng)行為，正如其表述的“待不下去”“支撐不下去”。然而，休學(xué)的選擇有深刻的主動(dòng)性，首先，體現(xiàn)在過程中自我不斷地反思、對(duì)自我狀態(tài)的評(píng)估、對(duì)環(huán)境的深入認(rèn)識(shí)、對(duì)自我與環(huán)境關(guān)系的重新看待和理解。第二，個(gè)體在面對(duì)內(nèi)外環(huán)境要求變化時(shí)，自我在思考尋求應(yīng)對(duì)的辦法。Lazarus等[4]將應(yīng)對(duì)視作個(gè)體用來處理內(nèi)部或外部要求的一系列不斷變化著的思考與行動(dòng)。第三，主動(dòng)性更在于系列抉擇和探索的核心是具有強(qiáng)烈的改變動(dòng)機(jī)，個(gè)體想改變、想變好，積極地應(yīng)對(duì)有助于個(gè)體解決面臨的各種問題[5]。如研究對(duì)象S2“其實(shí)一直我都是想改變自己的，一直有這樣一個(gè)沖動(dòng)，有這樣一個(gè)趨勢(shì)”、S5“（休學(xué)）整體就是因?yàn)槲易约哼€是想要變好嘛……畢竟吃藥啊這些，其實(shí)還是要自己心態(tài)上想要變好，你可能才有感覺”。

（二）? 時(shí)間與空間

休學(xué)以脫離校園環(huán)境的時(shí)間換取了反思和探索的心理空間。心理空間是身體接收內(nèi)外刺激后所體驗(yàn)的內(nèi)在關(guān)系表征[6]，心理障礙學(xué)生需要一個(gè)關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定的心理空間，提供一個(gè)內(nèi)在的反思環(huán)境;時(shí)間是空間的隱喻，時(shí)段都是有界的，就像是一個(gè)有界的空間范圍或是一個(gè)中空的器皿[7]。時(shí)間的間隔也意味著空間的產(chǎn)生。休學(xué)以中斷學(xué)業(yè)的方式，提供了重識(shí)重構(gòu)自我與環(huán)境的時(shí)空條件。在校園環(huán)境中，失去應(yīng)對(duì)能力的心理障礙學(xué)生感受到的是“壓抑”和“無力”，這需要學(xué)生花費(fèi)大量的能量去應(yīng)對(duì)環(huán)境、跟上正常的校園生活節(jié)奏，沒有精力和條件去進(jìn)行深度的反思和探索。而個(gè)體會(huì)選擇自認(rèn)為能加以有效應(yīng)對(duì)的環(huán)境而回避自感無法控制的環(huán)境[8]。選擇休學(xué)首先是選擇離開充滿“壓力”和“無助”感的環(huán)境，換了一個(gè)生活、學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生的自我狀態(tài)得到轉(zhuǎn)變。如S2說“我回去之后什么事都沒有，一點(diǎn)焦慮感都沒有了”，S6說“我當(dāng)時(shí)就覺得壓力小很多，在那種環(huán)境下一兩個(gè)月后，我就覺得變輕松了很多”。不難看出，這其中也存在一定的幻想，而且幻想也是在后續(xù)的行動(dòng)、反思中逐步打破。其次，休學(xué)啟動(dòng)自我與新環(huán)境的互動(dòng)，在此過程中，學(xué)生可以重新認(rèn)識(shí)、重新構(gòu)建與在校期間不同的自我與環(huán)境的關(guān)系。S5“回家之后，心靜下來，安頓下來之后，就覺得應(yīng)該去開始做……”，S3“一個(gè)人靜下來會(huì)有更多自我思考的那種空間……那個(gè)就是向內(nèi)探索的一種過程。會(huì)思考很多，想明白很多”。可見，在時(shí)間和空間條件得到保障后，反思順其自然就發(fā)生了，而反思促進(jìn)了對(duì)自我狀態(tài)、客觀現(xiàn)實(shí)以及自我與環(huán)境關(guān)系的新認(rèn)識(shí)，探索帶來自我和環(huán)境關(guān)系的變化，逐步開始形成新的關(guān)系。

（三）? 自助與求助

心理障礙學(xué)生的“求助”行為是“自助”策略的自然延伸。心理求助行為一般指存在心理困擾的人，為了解決這一問題向個(gè)人之外的人尋求幫助[9]，偏重外在力量的助力;但“求助”更重要的一面是堅(jiān)定靠自己“自助”的自然延伸——能夠主動(dòng)尋求和借助外力幫助自己處理問題。首先，即使身處逆境，學(xué)生個(gè)體源于堅(jiān)定的“自助”信念，也相信自己能夠處理好問題，并在這種信念支撐下主動(dòng)進(jìn)行探索，向外和環(huán)境互動(dòng)，就像Aaron Antonovsky提出的心理一致感，是個(gè)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境的應(yīng)激、自己應(yīng)對(duì)壓力所具有的資源以及對(duì)生活意義的感知，以及擁有的一種普遍、持久、動(dòng)態(tài)的信心感[10]。其次，坦然承認(rèn)自我能力有限、主動(dòng)尋求幫助是成熟應(yīng)對(duì)的標(biāo)志。在“反思—抉擇—探索”的循環(huán)中，個(gè)體和環(huán)境不斷互動(dòng)，S1“我發(fā)現(xiàn)憑自己的個(gè)人努力是沒辦法來緩解自己的”，在反思中更加客觀地看待自己的能力及自我與環(huán)境的關(guān)系現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)自我能力不足，自然而然地去尋求外在幫助，幫助自己更好地處理自我與環(huán)境的關(guān)系。最后，通過自助或求助形成成熟的應(yīng)對(duì)，是心理障礙學(xué)生通過休學(xué)獲得的重要成長(zhǎng)，其更自如地獲取和利用更多外在資源，以應(yīng)對(duì)環(huán)境要求，自我與環(huán)境形成更加良性的新互動(dòng)，這是學(xué)生回歸正常學(xué)校學(xué)習(xí)生活的重要保障。

四? 結(jié)束語(yǔ)

學(xué)生休學(xué)的心理過程是一個(gè)反思—抉擇—探索的過程，在此過程中，其開啟了對(duì)自我、環(huán)境、自我與環(huán)境關(guān)系的反思，從關(guān)系視角重新看待自我與環(huán)境的關(guān)系，在探索中不斷重建自我與環(huán)境的關(guān)系。針對(duì)因心理障礙休學(xué)的學(xué)生，應(yīng)更加珍視學(xué)生內(nèi)在的智慧與力量，給其提供合適的反思—探索空間，同時(shí)引導(dǎo)正確認(rèn)識(shí)休學(xué)，降低抉擇過程中的內(nèi)在沖突，肯定休學(xué)對(duì)于恢復(fù)健康的積極作用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋求適合的休學(xué)環(huán)境，有利于早日恢復(fù)心理健康，復(fù)學(xué)完成學(xué)業(yè)。

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基金項(xiàng)目：湖北省高校人文社科重點(diǎn)研究基地——大學(xué)生發(fā)展與創(chuàng)新教育研究中心科研開放基金項(xiàng)目“大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀對(duì)外賣消費(fèi)行為的影響研究”（DXS2019004）、“基于扎根理論的心理障礙學(xué)生休學(xué)的療愈作用研究”（DXS2023019）;中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義理論研究與學(xué)科建設(shè)計(jì)劃項(xiàng)目“思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)研究”（MX1906）

第一作者簡(jiǎn)介：劉世勇（1970-），男，漢族，河北武邑人，博士，研究員，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)樯鐣?huì)心理學(xué)、學(xué)生事務(wù)管理。

*通信作者：王?。?992-），男，漢族，重慶人，碩士，助教。研究方向?yàn)榇髮W(xué)生心理健康教育。