新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的目標(biāo)導(dǎo)向與實(shí)現(xiàn)路徑探析

宋敏 袁茉莉

摘? 要：黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代的發(fā)展對(duì)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育工作提出更高的時(shí)代要求。該文基于新時(shí)代背景下具體闡釋大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的目標(biāo)導(dǎo)向，為培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神工作明確前進(jìn)方向。從個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)四個(gè)層面提出培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的實(shí)現(xiàn)路徑，為培養(yǎng)堪擔(dān)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人給出可行方案。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生;擔(dān)當(dāng)精神;目標(biāo)導(dǎo)向;實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類號(hào)：G455? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2023）31-0155-05

Abstract： Since the 18th National Congress of the Communist Party of China， socialism with Chinese characteristics has entered a new era， and the development of the new era has put forward the higher requirements for college students to undertake the spiritual cultivation work. Under the background of the new era， this paper specifically explains the goal orientation of college students' spirit of responsibility， and clarifies the way forward for college students' spiritual work. From the four levels of individual， family， school and society， this paper proposes a path to cultivate the spirit of responsibility of college students， and provides feasible solutions for cultivating new era of youth who can shoulder the heavy responsibility of national rejuvenation.

Keywords： the new era; college students; the spirit of responsibility; goal-oriented; the path to achieve

習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。[1]”由此可見擔(dān)當(dāng)精神是青年人堪當(dāng)民族復(fù)興重任的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，青年大學(xué)生作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、民族振興、國(guó)家興旺的生力軍，必須自覺承擔(dān)時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入新鮮活力與生機(jī)。

一? 培育新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的目標(biāo)導(dǎo)向

（一）? 厚植心系人民的家國(guó)情懷，培養(yǎng)民族復(fù)興的推動(dòng)者

培養(yǎng)民族復(fù)興的推動(dòng)者是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的目標(biāo)靶向。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要在厚植愛國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。[2]”大學(xué)生的家國(guó)情懷是擔(dān)當(dāng)精神的情感底色，是與祖國(guó)血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感追求，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的行動(dòng)激勵(lì)。培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神旨在為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人提供強(qiáng)大的精神力量，引導(dǎo)大學(xué)生以“舍我其誰”的主人翁姿態(tài)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興踔厲奮發(fā)。一方面用擔(dān)當(dāng)精神指引大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)者、貢獻(xiàn)者。大學(xué)生要熱愛偉大祖國(guó)，把愛國(guó)情、愛國(guó)志、愛國(guó)行統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大進(jìn)程中，將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展的具體實(shí)際相聯(lián)系，在追逐夢(mèng)想的過程中推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。另一方面，用擔(dān)當(dāng)精神引導(dǎo)大學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)成長(zhǎng)為忠于人民、服務(wù)人民的模范踐行者。大學(xué)生在社會(huì)的大課堂中要拜人民為師，關(guān)心人民、服務(wù)人民，胸懷赤子之心，做人民利益的維護(hù)者和捍衛(wèi)者。

（二）? 施展勇立潮頭的遠(yuǎn)大抱負(fù)，培養(yǎng)歷史重任的承擔(dān)者

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)既是黨和人民賦予的歷史重任，也是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育工作的目標(biāo)激勵(lì)。今天，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“故天將降大任于是人也”的時(shí)代使命。不論是從民族國(guó)家角度還是從大學(xué)生個(gè)人角度，在擔(dān)當(dāng)精神的培育過程中，都要注重將大學(xué)生培養(yǎng)成歷史使命的忠實(shí)承擔(dān)者，當(dāng)代大學(xué)生生逢盛世，奮力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是當(dāng)代大學(xué)生責(zé)無旁貸的歷史使命。面對(duì)世界未有之大變局，大學(xué)生要心懷憂患，堅(jiān)持國(guó)家利益至上，堅(jiān)定站在歷史正確的一邊，青年大學(xué)生要以自身積極有為的姿態(tài)，為推動(dòng)世界發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。面對(duì)新時(shí)代產(chǎn)生的新變化、面臨的新問題、提出的新任務(wù)，大學(xué)生要敢沖、敢試、敢挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)勇立潮頭的銳氣，做到迎難而上，在新時(shí)代新天地中施展偉大抱負(fù);面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，大學(xué)生要不負(fù)時(shí)代使命，接過時(shí)代的“接力棒”，到祖國(guó)和人民需要的地方建功立業(yè)，到艱苦的基層崗位上勇當(dāng)“排頭兵”，用年輕的臂膀扛起如山的歷史重任，以昂揚(yáng)的青春斗志擔(dān)難擔(dān)重?fù)?dān)險(xiǎn)，不斷開辟社會(huì)主義事業(yè)的新天地。

（三）? 樹立敢為人先的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)時(shí)代發(fā)展的開拓者

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育工作的目標(biāo)重心要根據(jù)時(shí)代的特征進(jìn)行定位。當(dāng)前，科技創(chuàng)新能力已經(jīng)越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，在新時(shí)代的背景下，我們比任何時(shí)候都需要打造一支創(chuàng)新創(chuàng)造的人才隊(duì)伍，因此培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神要著重樹立大學(xué)生敢為人先的創(chuàng)新意識(shí)，為國(guó)家培養(yǎng)時(shí)代發(fā)展的開拓者是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的目標(biāo)重心。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。[3]”創(chuàng)新之路道阻且長(zhǎng)，“著眼時(shí)代新人，必須重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)，才能與時(shí)代相輝映、相契合。[4]”青年大學(xué)生是與新時(shí)代攜手共進(jìn)的一代，要以挑大梁、擔(dān)重任的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)大學(xué)生開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。作為具有創(chuàng)新創(chuàng)造活力的年輕群體，大學(xué)生要聚焦國(guó)家科技發(fā)展需求和人民美好生活需要，立足“兩個(gè)大局”，堅(jiān)持“四個(gè)面向”，以開拓進(jìn)取之姿服務(wù)國(guó)家、貢獻(xiàn)社會(huì)、造福人民，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，努力成為打破國(guó)家科技創(chuàng)新“瓶頸”的先鋒者，這是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必然要求，也是大學(xué)生必須和必將承擔(dān)的青春責(zé)任。

二? 協(xié)同培育新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）? 樹立積極的個(gè)人態(tài)度，激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神培育動(dòng)力

1? 堅(jiān)定理想信念，明確擔(dān)當(dāng)認(rèn)知

正確的擔(dān)當(dāng)認(rèn)知是大學(xué)生在日常生活中理解和養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)精神的行動(dòng)指南，可以引導(dǎo)大學(xué)生成為具有獨(dú)立擔(dān)當(dāng)能力的行為個(gè)體。正確的擔(dān)當(dāng)認(rèn)知是在學(xué)思踐悟的過程中逐漸形成的，即在理論學(xué)習(xí)和親身實(shí)踐中明確何為擔(dān)當(dāng)、為何要擔(dān)當(dāng)、如何擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程。因此，大學(xué)生要從自身實(shí)際出發(fā)，形成正確的擔(dān)當(dāng)認(rèn)知。一要堅(jiān)定理想信念，理想信念是激發(fā)擔(dān)當(dāng)意識(shí)的動(dòng)力源泉。大學(xué)生要立志高遠(yuǎn)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定理想信念以激發(fā)個(gè)體高度責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，矢志不渝踐行擔(dān)當(dāng)精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。二要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，在馬克思主義經(jīng)典著作中汲取養(yǎng)分。大學(xué)生要積極參與黨團(tuán)日主題活動(dòng)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研馬列主義、毛澤東思想及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在讀原著、學(xué)原文、悟原理的過程中堅(jiān)定馬克思主義信仰，勇?lián)鷷r(shí)代賦予青年的歷史責(zé)任與歷史使命。三要加強(qiáng)實(shí)踐養(yǎng)成，在社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)中應(yīng)用所學(xué)。時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年，廣大青年在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí)行勝于言?！皞ゴ髩?mèng)想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的。[5]”大學(xué)生要在實(shí)踐過程中了解世情、國(guó)情、黨情和民情，用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)，把擔(dān)當(dāng)精神落實(shí)到日常的每一件小事、每一項(xiàng)任務(wù)、每一項(xiàng)職責(zé)中，不斷深化對(duì)擔(dān)當(dāng)精神的認(rèn)知，成為具有擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代新人。

2? 強(qiáng)化“三個(gè)認(rèn)同”，鼓足擔(dān)當(dāng)勇氣

“三個(gè)認(rèn)同”即價(jià)值認(rèn)同、身份認(rèn)同、政治認(rèn)同，對(duì)于樹立大學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識(shí)乃至推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有關(guān)鍵作用。一要深化價(jià)值認(rèn)同，甘于擔(dān)當(dāng)歷史使命?！皳?dān)當(dāng)精神是大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心組成部分，也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才全面發(fā)展的必要條件和必由之路，大學(xué)生只有在踐行擔(dān)當(dāng)精神實(shí)踐中才能成長(zhǎng)和前行。[6]”擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生道德品質(zhì)和能力高低的試金石，能夠滿足大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的需要。因此，大學(xué)生要明確擔(dān)當(dāng)精神對(duì)于自身發(fā)展的價(jià)值，自覺主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)“事不避難”的勁頭，在多擔(dān)責(zé)任、多干事業(yè)的過程中長(zhǎng)本事、長(zhǎng)才干，努力書寫青春芳華。二要堅(jiān)定身份認(rèn)同，樂于擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。青年大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的未來，肩負(fù)著民族復(fù)興的大業(yè)，廣大青年大學(xué)生要有明確的自我認(rèn)知，不妄自菲薄、不自怨自艾、不畏首畏尾，清楚認(rèn)識(shí)到自身發(fā)展對(duì)于促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、時(shí)代發(fā)展的重大意義，學(xué)會(huì)獨(dú)立承擔(dān)自己的角色任務(wù)和時(shí)代賦予自己應(yīng)有的責(zé)任，用勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)證明，當(dāng)代大學(xué)生是無愧于時(shí)代、無愧于人民的一代。三要提升政治認(rèn)同，勇于擔(dān)當(dāng)黨和人民交付的重任。提升政治認(rèn)同是培養(yǎng)有立場(chǎng)、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生的必然路徑，對(duì)中國(guó)未來具有深遠(yuǎn)影響。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，而大學(xué)生正處于“拔節(jié)育穗期”，容易受到多元化價(jià)值觀的影響。因此，當(dāng)代大學(xué)生要不斷提升政治認(rèn)同，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在學(xué)習(xí)黨史中汲取智慧和力量，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力，勇于發(fā)出“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我！”的時(shí)代最強(qiáng)音。

3? 練就過硬本領(lǐng)，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)能力

國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福和人類發(fā)展的重任寄托于新時(shí)代中國(guó)青年，青年一代亟需孜孜不倦地練就過硬本領(lǐng)，這樣才能在急難險(xiǎn)重的任務(wù)面前勇?lián)厝?、挺身而出。?dāng)前，知識(shí)更新日益加快，社會(huì)分工日趨細(xì)化，這對(duì)大學(xué)生的能力提出了更高的要求。因此，大學(xué)生要加強(qiáng)本領(lǐng)意識(shí)，避免“本領(lǐng)恐慌”，以過硬本領(lǐng)落實(shí)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。“讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。[7]”一要以時(shí)不待我的緊迫感投入學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)中，提升專業(yè)素養(yǎng)。大學(xué)生要樹立增強(qiáng)本領(lǐng)就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的觀念，自覺把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，把“讀萬卷書”和“行萬里路”相結(jié)合，用扎實(shí)的學(xué)識(shí)武裝頭腦，用過硬的本領(lǐng)武裝身體，讓學(xué)習(xí)成為練就過硬本領(lǐng)的重要基石，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。二要自覺增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提升創(chuàng)新能力。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷著百年未有之大變局，我們比以往任何時(shí)候都更加需要開拓創(chuàng)新。“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”。創(chuàng)新在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的作用日益顯著，而青年大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)中最積極、最有生氣的力量，要以國(guó)家需要為己任，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，養(yǎng)成獨(dú)立思考和批判性思維，主動(dòng)開展研究性學(xué)習(xí)，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，以敢為人先的勁頭實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，積極投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。

（二）? 營(yíng)造良好的家庭氛圍，筑牢擔(dān)當(dāng)精神培育基礎(chǔ)

1? 重視家庭的精神文明建設(shè)，明確家庭教育方向

家庭的精神文明建設(shè)對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧起著重要的推動(dòng)作用，要把家庭的精神文明建設(shè)作為一項(xiàng)重點(diǎn)工程抓好做好。一要樹立立德樹人的教育目標(biāo)。在家庭日常教育過程中，要堅(jiān)持以立德樹人為教育目標(biāo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭教育，避免出現(xiàn)重智輕德的現(xiàn)象，注重對(duì)孩子的道德教育和愛國(guó)主義教育，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展，積極引導(dǎo)孩子主動(dòng)承擔(dān)國(guó)家責(zé)任、社會(huì)責(zé)任及個(gè)人責(zé)任。二要重視家風(fēng)家教的教化作用。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，是擔(dān)當(dāng)精神培育的重要影響因素。只有弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，才能更好地在全社會(huì)范圍內(nèi)形成培育擔(dān)當(dāng)精神的良好風(fēng)氣。好的家風(fēng)教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有積極的導(dǎo)向作用，可以規(guī)范和約束孩子的日常行為，樹立底線思維。在家庭教育中，父母要善于運(yùn)用家風(fēng)載體的教化作用，例如家規(guī)、家訓(xùn)等，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取家風(fēng)家教智慧，將擔(dān)當(dāng)精神的培育融入家風(fēng)建設(shè)中，告誡孩子要立大志、明大德、成大才和擔(dān)大任，促使孩子形成正確的價(jià)值觀念，幫助孩子養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)責(zé)任的行為習(xí)慣，成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。

2? 更新陳舊的家庭教育理念，科學(xué)引導(dǎo)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)

家庭教育是培養(yǎng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的重要途徑，具有基礎(chǔ)性和全面性的特征，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要基點(diǎn)，而科學(xué)的家庭教育理念在家庭教育的過程中起著重要的導(dǎo)向作用。一是積極主動(dòng)開展家庭教育。在日常家庭生活中，家長(zhǎng)可以抓住合適的時(shí)機(jī)培養(yǎng)孩子的擔(dān)當(dāng)精神，例如教育孩子主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，增強(qiáng)家庭責(zé)任意識(shí)。二是發(fā)揮家庭教育的社會(huì)功能。家庭教育以“孩子成才、家長(zhǎng)成長(zhǎng)、家庭幸福、社會(huì)和諧”為指導(dǎo)目標(biāo)，在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用，具有強(qiáng)大的社會(huì)功能。通過家庭教育來引導(dǎo)孩子主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極履行社會(huì)義務(wù)，關(guān)心國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)堪擔(dān)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。三是切實(shí)提高家庭教育的能力。家長(zhǎng)要加強(qiáng)有關(guān)擔(dān)當(dāng)精神培育的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，不斷更新家庭教育理念，掌握相關(guān)的成語典故、社會(huì)熱點(diǎn)等正反面教材，根據(jù)孩子身心發(fā)展規(guī)律及成長(zhǎng)的階段性特征來開展科學(xué)合理的家庭教育，運(yùn)用舉例子、講故事等生動(dòng)有趣的教育形式讓孩子明確自己肩上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，鼓勵(lì)孩子用實(shí)際行動(dòng)為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

3? 改變傳統(tǒng)的家庭教育方式，優(yōu)化家庭教育環(huán)境

對(duì)于大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育，既要大學(xué)生個(gè)人自覺，又要靠家庭環(huán)境的浸潤(rùn)。一要采取環(huán)境熏陶的教育方法。良好的家庭環(huán)境是孩子健康成長(zhǎng)的沃土，對(duì)孩子的擔(dān)當(dāng)精神具有強(qiáng)有力的塑造作用，只有在良好的家庭環(huán)境中，才能培養(yǎng)出具有擔(dān)當(dāng)精神的孩子。良好的家庭環(huán)境包括家庭內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境，一方面要注重建設(shè)融洽的家庭內(nèi)部環(huán)境，營(yíng)造溫馨的家庭氛圍。另一方面創(chuàng)造和諧的家庭外部環(huán)境，重視團(tuán)結(jié)互助的鄰里關(guān)系、協(xié)同育人的家校關(guān)系、情系祖國(guó)的家國(guó)關(guān)系。二要注重以身作則的家教原則。家長(zhǎng)的言行舉止對(duì)孩子具有直接影響，家長(zhǎng)是否具有擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)直接關(guān)乎孩子擔(dān)當(dāng)精神的培育，家長(zhǎng)作為孩子成長(zhǎng)的引路人，應(yīng)發(fā)揮自身對(duì)孩子的引領(lǐng)示范作用，率先垂范，謹(jǐn)言慎行，不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以身作則，成為孩子身邊的榜樣。三要堅(jiān)持樹立權(quán)威和尊重孩子相結(jié)合的教育方式。父母在教育孩子的過程中，要堅(jiān)持張弛有度的原則，一方面父母要樹立權(quán)威，在一些原則性問題上要嚴(yán)格要求孩子，做到嚴(yán)而有方，教導(dǎo)孩子樹立正確的是非善惡觀;另一方面父母要尊重孩子人格，運(yùn)用孩子易于接受的方式循循善誘地引導(dǎo)孩子，幫助孩子塑造健康的人格，使孩子在遇到問題時(shí)，不逃避、不推卸，勇于承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。

（三）? 提高學(xué)校教育實(shí)效性，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神培育保障

1? 營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，樹立擔(dān)當(dāng)精神的優(yōu)良風(fēng)尚

營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍要堅(jiān)持器物層面、制度層面、觀念層面三者有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)校園文化在育人化人方面的功能，引導(dǎo)學(xué)生自覺養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。一要優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境。堅(jiān)持“兩手抓”原則，一手抓校園自然環(huán)境，打造優(yōu)美的自然景觀和人文景觀，景觀怡人可以使學(xué)生身心愉悅，為學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育奠定良好的心理基礎(chǔ);一手抓硬件設(shè)施，不斷完善校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育提供先進(jìn)的設(shè)備。二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)良的校園制度環(huán)境。完善的校園制度是規(guī)范學(xué)生日常行為習(xí)慣的硬性規(guī)定，可以引導(dǎo)學(xué)生參照正確的行為準(zhǔn)則，樹立正確的價(jià)值理念，因此學(xué)校要不斷建立健全校園規(guī)章制度，明確擔(dān)當(dāng)精神培育的總基調(diào)，為大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育提供強(qiáng)有力的制度保障。三要建設(shè)崇德向上的校園精神環(huán)境。一個(gè)學(xué)校長(zhǎng)期形成的校園精神環(huán)境對(duì)師生起著不可或缺的塑造作用，學(xué)校要培育良好的校園風(fēng)氣，打造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、師風(fēng)、校風(fēng)，為大學(xué)生養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)精神創(chuàng)造好生態(tài)。從學(xué)校管理有擔(dān)當(dāng)、教師教學(xué)有擔(dān)當(dāng)、學(xué)生學(xué)習(xí)有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面著手，積極開展各類有益的校園文化活動(dòng)，在潛移默化中涵養(yǎng)學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生想擔(dān)當(dāng)、肯擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?。四要凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。校園網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要組成部分。學(xué)校要高度重視，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)育人的陣地，把擔(dān)當(dāng)精神的培育與網(wǎng)絡(luò)思政有機(jī)融合，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化整合中為大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的培育營(yíng)造健康氛圍，提高學(xué)校教育的滲透力。

2? 豐富擔(dān)當(dāng)精神的教育內(nèi)容，推動(dòng)教育內(nèi)容的守正創(chuàng)新

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，擔(dān)當(dāng)精神隨著時(shí)代的發(fā)展不斷賦予新的內(nèi)涵，因此高校要不斷豐富擔(dān)當(dāng)精神的教育內(nèi)容。一要追根溯源，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取擔(dān)當(dāng)精神的教學(xué)素材。“中華民族自古以來就是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?，在五千多年的文化傳承中積累了厚重的擔(dān)當(dāng)精神文化”[8]。擔(dān)當(dāng)精神根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切入，古人先賢的優(yōu)秀事跡都是開展大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育工作的寶貴資源，例如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹、“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的文天祥等，要善于將歷史人物身上“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬事開太平”的擔(dān)當(dāng)精神與教學(xué)內(nèi)容相融合，培養(yǎng)大學(xué)生“匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷，激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想、篤行報(bào)國(guó)的志向。二要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代主題講好新時(shí)代擔(dān)當(dāng)故事。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)今中國(guó)最鮮明的時(shí)代主題，就是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”[9]。在新時(shí)代的背景下，高校要緊緊圍繞時(shí)代主題講好新時(shí)代擔(dān)當(dāng)故事，講好在抗擊疫情過程中勇于擔(dān)當(dāng)?shù)南冗M(jìn)典型故事，講好參與慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)、2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)等重大活動(dòng)中優(yōu)秀學(xué)子的故事，講好在基層工作中全心全意為人民服務(wù)的黨員故事等，通過他們的故事引發(fā)大學(xué)生的共鳴，激發(fā)大學(xué)生積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大建設(shè)中的熱情。三要因校制宜，充分挖掘校史校友中彰顯擔(dān)當(dāng)精神的教學(xué)資源。加強(qiáng)校史教育，挖掘校友資源對(duì)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神具有至關(guān)重要的作用。以中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）（簡(jiǎn)稱“地大”）為例，利用新生第一課加強(qiáng)校史教育，生動(dòng)講述地大對(duì)祖國(guó)發(fā)展的突出貢獻(xiàn)及地質(zhì)報(bào)國(guó)的深厚情懷，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)將個(gè)人發(fā)展融入國(guó)家發(fā)展和人民需要中。充分發(fā)掘校友資源，校友的典型案例融入教學(xué)內(nèi)容中，并邀請(qǐng)優(yōu)秀校友現(xiàn)身說法，回歸現(xiàn)實(shí)生活生動(dòng)闡述校友身上的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)，讓大學(xué)生感受到校友的人格魅力和突出貢獻(xiàn)，潛移默化提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)服務(wù)意識(shí)。

3? 創(chuàng)新?lián)?dāng)精神的培育方式，重視擔(dān)當(dāng)精神的外化踐行

高校在培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的過程中，要不斷探索和創(chuàng)新?lián)?dāng)精神的培育方式，在做好擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)化、外化工作上下功夫，真正將擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)化為大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，外化為大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)行為。一要知行合一，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。一方面要堅(jiān)持以“思想政治理論課”為總抓手，將擔(dān)當(dāng)精神培育融入到學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中。思政課教師要始終堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，利用思想政治教育的新方法和新載體講清楚什么是擔(dān)當(dāng)、為誰擔(dān)當(dāng)、擔(dān)當(dāng)什么等問題，運(yùn)用真實(shí)案例科學(xué)闡述大學(xué)生個(gè)人發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興及個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在統(tǒng)一性。同時(shí)要多角度、多層次帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)黨的二十大精神及中國(guó)歷史，找準(zhǔn)中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的結(jié)合點(diǎn)，使大學(xué)生在課上有啟發(fā)，課后有思考，使擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)化于心。另一方面要將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育有機(jī)結(jié)合起來，鼓勵(lì)大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。高校要有計(jì)劃地組織社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)和公益活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在艱難困苦中錘煉品格、勇挑重?fù)?dān)，使擔(dān)當(dāng)精神外化于行。二要潛移默化，以朋輩教育助力大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育工作。一方面強(qiáng)化典型引領(lǐng)。以朋輩間共頻與輻射效應(yīng)為契機(jī)，發(fā)揮優(yōu)秀朋輩榜樣的典型示范作用，激勵(lì)大學(xué)生向朋輩榜樣看齊，不斷完善自我。另一方面注重朋輩相長(zhǎng)。朋輩之間因年齡、經(jīng)歷等相近，具有較多的共同點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，運(yùn)用優(yōu)秀朋輩身上的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)對(duì)大學(xué)生的行為方式、精神面貌等產(chǎn)生潛移默化的積極影響，為大學(xué)生培育擔(dān)當(dāng)精神提供支持性環(huán)境。

（四）? 創(chuàng)造優(yōu)良的社會(huì)氛圍，提高擔(dān)當(dāng)精神培育條件

1? 強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)，把準(zhǔn)擔(dān)當(dāng)精神培育的前進(jìn)方向

建設(shè)好社會(huì)主義社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)化馬克思主義話語權(quán)，可以在全社會(huì)凝聚激發(fā)起大學(xué)生養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)品質(zhì)的強(qiáng)大精神力量。一要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位?！皥?jiān)持和發(fā)展馬克思主義，繼承和創(chuàng)新馬克思主義，既是對(duì)當(dāng)代馬克思主義者提出的歷史課題，也是新時(shí)代發(fā)展的歷史趨勢(shì)。[10]”當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)工作日趨激烈，堅(jiān)持馬克思主義是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、培養(yǎng)時(shí)代新人的迫切需要，在思想層面引導(dǎo)大學(xué)生樹立馬克思主義信仰，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀念和方法理解好、解決好“為誰擔(dān)當(dāng)”和“為何擔(dān)當(dāng)”這兩個(gè)深刻問題，堅(jiān)持愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，自覺承擔(dān)起黨和人民賦予的時(shí)代重任。二要辯證對(duì)待西方思潮，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思潮。一方面要堅(jiān)決摒棄西方思潮中所包含的極端個(gè)人主義、利己主義等消極落后的東西，樹立尊重?fù)?dān)當(dāng)、鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣。極端個(gè)人主義、利己主義等作為一種異質(zhì)文化的核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益至上，與擔(dān)當(dāng)精神的核心價(jià)值背道而馳。因此，應(yīng)在全社會(huì)范圍內(nèi)積極倡導(dǎo)集體主義，營(yíng)造全社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)牧己蔑L(fēng)氣，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持個(gè)人利益和集體利益相統(tǒng)一，自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。另一方面積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育社會(huì)文明新風(fēng)尚。社會(huì)主義核心觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝煉和集中表達(dá)，代表著全體社會(huì)成員的共同價(jià)值追求，有利于幫助大學(xué)生形成正確的思想認(rèn)識(shí)。在社會(huì)層面，要充分發(fā)揮黨群、社群的領(lǐng)頭作用，開展形式多樣的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，用好黨風(fēng)引領(lǐng)好社風(fēng)，用好家風(fēng)支撐好社風(fēng)，為培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚。

2? 打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，守好擔(dān)當(dāng)精神培育的重要陣地

網(wǎng)絡(luò)空間是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的根據(jù)地和橋頭堡，要利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來加強(qiáng)思想引領(lǐng)、輿論宣傳，為擔(dān)當(dāng)精神培育工作創(chuàng)造優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)浸潤(rùn)環(huán)境。一要提升新時(shí)代主流媒體輿論的引導(dǎo)能力，營(yíng)造正能量和主旋律相協(xié)同的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。主流媒體要加強(qiáng)自身的輿論引導(dǎo)能力，注重形成重視擔(dān)當(dāng)、崇尚擔(dān)當(dāng)?shù)拿襟w輿論。主流媒體要積極打造新媒體矩陣，根據(jù)不同的媒體平臺(tái)的特征，以“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”為原則采用不同的內(nèi)容形式向受眾宣傳具有擔(dān)當(dāng)品質(zhì)的人物事跡及相關(guān)的新聞熱點(diǎn)事件，尋找社會(huì)輿論與大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的連接點(diǎn)，以傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律為價(jià)值導(dǎo)向，為大學(xué)生勇于發(fā)聲、彰顯擔(dān)當(dāng)意識(shí)創(chuàng)建最優(yōu)場(chǎng)所，營(yíng)造大學(xué)生想擔(dān)當(dāng)、愿擔(dān)當(dāng)?shù)妮浾摲諊?，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境對(duì)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育的積極導(dǎo)向作用。二要完善獎(jiǎng)懲結(jié)合的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制，打造法治與德治相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)法治環(huán)境。在“人人都有一個(gè)麥克風(fēng)”的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息參差不齊、魚龍混雜，充斥著大量誤導(dǎo)性、迷惑性的信息，例如為了過度追求“眼球效益”，故意歪曲董存瑞、狼牙山五壯士等革命英雄形象，這對(duì)新時(shí)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神培育工作產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響。因此，打造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)法治環(huán)境刻不容緩。一方面要發(fā)揮法律的規(guī)范作用，利用法律的強(qiáng)制性懲戒網(wǎng)絡(luò)失責(zé)之人，嚴(yán)厲打擊拒絕擔(dān)當(dāng)和逃避擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，以此來約束少數(shù)大學(xué)生拒絕承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)或行為;另一方面要發(fā)揮道德的教化作用，依靠網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、覆蓋范圍廣等特點(diǎn)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)褒獎(jiǎng)和表彰各類道德榜樣，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成內(nèi)在的道德自律、自覺，從而更好地培育大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。

三? 結(jié)束語

青年一代的擔(dān)當(dāng)精神關(guān)乎著國(guó)家的未來和民族的希望，而大學(xué)生作為青年的主力軍，作為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的生力軍，更要發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，努力在民族復(fù)興的青春賽場(chǎng)上交出更好答卷。面向未來，我們必須站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，把培育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一項(xiàng)長(zhǎng)久性、經(jīng)常性工作，常抓常新、久久為功，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段的宏偉目標(biāo)做好充足準(zhǔn)備。

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第一作者簡(jiǎn)介：宋敏（1982-），女，漢族，河南鹿邑人，博士，副教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>