基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的傳媒類專業(yè)課程思政建設(shè)研究

文/王楠

2014年以來(lái)，“課程思政”理念逐漸深入到我國(guó)高等教育教學(xué)體系中。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。”傳媒類專業(yè)承載著輸送傳媒人才的重任，思政課具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，價(jià)值引領(lǐng)、德育塑造等思政教育在傳媒人才培養(yǎng)體系中至關(guān)重要。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）作為“元宇宙”時(shí)代的核心科技之一，在教育領(lǐng)域亦逐步受到廣泛關(guān)注?；谔摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)建設(shè)傳媒類專業(yè)課程思政模式，有助于高質(zhì)量建構(gòu)新時(shí)代高?！按笏颊苯虒W(xué)體系，與時(shí)俱進(jìn)落實(shí)教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

一、基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的傳媒類課程思政建設(shè)背景

傳媒類專業(yè)主要培養(yǎng)媒體從業(yè)人才，承擔(dān)意識(shí)形態(tài)傳播重任的思政教育至關(guān)重要。虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)特征與媒介屬性，為其賦予了教育教學(xué)功能，有助于為傳媒類專業(yè)的課程思政建設(shè)模式提供創(chuàng)新路徑。

1．傳媒類專業(yè)的課程思政現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)。傳媒類專業(yè)包括新聞學(xué)、傳播學(xué)、廣告學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、數(shù)字媒體藝術(shù)等，就業(yè)方向如新聞媒體、輿論宣傳、文化創(chuàng)意等。因此，專業(yè)的核心價(jià)值在于培養(yǎng)政治過(guò)硬、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、品德高尚、專業(yè)精湛的人才。在傳媒類專業(yè)核心價(jià)值體系中，政治、社會(huì)、道德等思政素質(zhì)既是學(xué)生通識(shí)能力培養(yǎng)要求，也是知識(shí)素養(yǎng)培養(yǎng)要求。

近年來(lái)，信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，形成了媒體融合、去中心化的趨勢(shì)，并加速了社會(huì)文化的多元變革。由于傳媒類專業(yè)特征，學(xué)生大多既是新媒體的深度使用者、學(xué)習(xí)者，亦是傳播內(nèi)容的創(chuàng)作者、發(fā)起者?？萍歼M(jìn)步造就了傳播環(huán)境的日新月異，在為傳媒類專業(yè)教學(xué)提供技術(shù)條件的同時(shí)，也對(duì)課程思政模式帶來(lái)了挑戰(zhàn)。比如，網(wǎng)絡(luò)空間魚(yú)龍混雜、新聞?wù)鎸?shí)缺乏有效監(jiān)管，而并非所有學(xué)生都具有準(zhǔn)確辨識(shí)能力；語(yǔ)境共享在一定程度上轉(zhuǎn)移了話語(yǔ)表達(dá)權(quán)，改變了傳統(tǒng)教育語(yǔ)境下的單向輸入格局；“泛娛樂(lè)化”沖擊主流價(jià)值觀，并且提升了學(xué)生在教學(xué)接受中的“娛樂(lè)期待”；碎片化傳播弱化了受眾理性思考能力，不利于修養(yǎng)品位的塑造。因此，傳媒類專業(yè)課程思政既需要在堅(jiān)守立德樹(shù)人理念的前提下，密切結(jié)合教學(xué)內(nèi)部（學(xué)生需求）和外部（社會(huì)、媒體環(huán)境）現(xiàn)狀迎接未來(lái)趨勢(shì)，也需要有的放矢、與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

2．虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的教育學(xué)主張。虛擬現(xiàn)實(shí)指應(yīng)用計(jì)算機(jī)模擬生成一個(gè)三維虛擬環(huán)境，用戶可以通過(guò)專業(yè)傳感設(shè)備，感知和融入該虛擬環(huán)境中，獲得身臨其境之沉浸式“心流”體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展加速了人類社會(huì)向“物理空間-社會(huì)空間-信息空間”三元結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。《虛擬現(xiàn)實(shí)與行業(yè)應(yīng)用融合發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2026年）》指出，“虛擬現(xiàn)實(shí)（含增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)）是新一代信息技術(shù)的重要前沿方向，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重大前沿領(lǐng)域，將深刻改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)生活方式”。

20世紀(jì)80年代，具身認(rèn)知范式興起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)生于大腦、身體和環(huán)境的互動(dòng)與耦合之中。根據(jù)具身理論，受眾在虛擬現(xiàn)實(shí)中的身心體驗(yàn)?zāi)軌蛩茉煲环N“真實(shí)”的經(jīng)歷，接近或等同于物理世界，進(jìn)而塑造感覺(jué)、知覺(jué)、情緒、記憶、認(rèn)知等心理層面的意義。虛擬現(xiàn)實(shí)為教育教學(xué)創(chuàng)造了可以感知與體驗(yàn)的沉浸式虛實(shí)融合環(huán)境，能夠提供“經(jīng)驗(yàn)錐”（Cone of Experience）模型中多個(gè)層次的認(rèn)知手段。與言語(yǔ)說(shuō)教、平面化視聽(tīng)展示相比，這種沉浸式交互體驗(yàn)?zāi)軌蛩茉烨榫痴J(rèn)知和“心流”境界，是教育美學(xué)的良好輔助路徑。如2021年斯坦福大學(xué)應(yīng)用VR設(shè)備實(shí)現(xiàn)了“全VR”環(huán)境授課，師生共處于“元宇宙”中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。在我國(guó)，各高校也在努力借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造“沉浸式新課堂”。

二、基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的傳媒類課程思政建設(shè)

基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的傳媒類課程思政以隱性教育為主要原則，緊扣專業(yè)定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，將“思政元素×虛擬現(xiàn)實(shí)”多維交叉理念融入到教師講授、課堂案例、課后作業(yè)、課外實(shí)踐等教學(xué)環(huán)節(jié)中，實(shí)現(xiàn)“情境-交互-體驗(yàn)”的具身思政。其核心在于創(chuàng)造感知情境和身心體驗(yàn)，從而讓思政內(nèi)容“入腦”“入心”，有效培養(yǎng)學(xué)生們的思政情感。

1．基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的具身思政理念。“觀乎人文，以化成天下”，課程思政強(qiáng)調(diào)在各級(jí)各類課程中都要踐行思想政治教育，與思政課同向同行，形成立德樹(shù)人的協(xié)同效應(yīng)。《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》（2017）提出，高校要大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革。不同于思政課程的“顯性”德育，課程思政應(yīng)是將思政知識(shí)“潤(rùn)物無(wú)聲”進(jìn)行傳道授業(yè)解惑的“隱性”教育。

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“高校要運(yùn)用新媒體、新技術(shù)來(lái)推動(dòng)思政教育工作，促進(jìn)信息技術(shù)與意識(shí)形態(tài)教育的融合”。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的“擬像”情境有助于課程思政的革新，實(shí)現(xiàn)“具身道德”（Embodied Morality）路徑。廣義的虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用包括沉浸式VR、WebVR、AR、虛擬仿真、全息投影等多種形式，在傳媒領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，如在廣播電視編導(dǎo)、播音主持等專業(yè)中的“虛擬演播室”教學(xué)，影視制作等專業(yè)中的VR電影、虛擬場(chǎng)景開(kāi)發(fā)教學(xué)，新聞采編與制作專業(yè)中的VR新聞、VR紀(jì)錄片等。虛擬現(xiàn)實(shí)營(yíng)造的完整“世界”能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)一種奇觀式的超真實(shí)體驗(yàn)與具身化互動(dòng)，將“虛擬現(xiàn)實(shí)的臨場(chǎng)感植入劇情和觀者的思維中”，具身認(rèn)知的心流體驗(yàn)使得虛擬現(xiàn)實(shí)有助于深化課程思政的建設(shè)、創(chuàng)新和改革。

2．基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的思政元素挖掘。思政元素即思想政治教育的因素，指能滋養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的德育元素或正能量，包括愛(ài)國(guó)主義、道德修養(yǎng)等。目前以24字的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”最具代表性。在傳媒類專業(yè)培養(yǎng)體系中，政治素質(zhì)、媒介倫理、社會(huì)責(zé)任是思政元素的重中之重。傳媒類專業(yè)具有跨學(xué)科、交叉性的特征，思政元素兼具廣度和深度，挖掘空間較大。

思政元素應(yīng)基于具體課程進(jìn)行深入挖掘，以免偏離教學(xué)目標(biāo)。一是專業(yè)知識(shí)中涉及的思政元素。如在新聞采編制作類課程中，可以從VR新聞中挖掘思政元素，如央視網(wǎng)的VR新聞?lì)}材豐富、導(dǎo)向正確，其中蘊(yùn)含了媒介倫理、社會(huì)責(zé)任等思政元素。二是技術(shù)載體中滲透的思政元素。虛擬現(xiàn)實(shí)涉及圖形圖像、交互仿真等多種科學(xué)技術(shù)，可轉(zhuǎn)化為科技自信、科學(xué)求真等思政元素。三是教學(xué)過(guò)程中升華的思政元素。如“VR+傳統(tǒng)文化”等作品中激發(fā)的愛(ài)國(guó)情感、學(xué)生在小組VR創(chuàng)作中提升的社交能力等。

3．基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的思政案例設(shè)計(jì)。根據(jù)課程教學(xué)大綱，結(jié)合具體知識(shí)點(diǎn)，教師可將思政元素?zé)o縫融入虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)案例中，以輔助實(shí)現(xiàn)“具身思政”。傳媒類專業(yè)的課程中，虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)案例包括體驗(yàn)案例、開(kāi)發(fā)案例和應(yīng)用案例。體驗(yàn)案例指與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的虛擬現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目成品，供輔助授課和學(xué)生體驗(yàn)，在傳媒類專業(yè)課中適用場(chǎng)景較廣。目前VR項(xiàng)目中有不少兼具思政元素、技藝精湛的優(yōu)質(zhì)作品，如《山村里的幼兒園》《VR敦煌》《墨之韻》等。表1列舉了數(shù)部可用作課程思政體驗(yàn)案例的作品。開(kāi)發(fā)案例主要用于講解知識(shí)點(diǎn)，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、講授法、演示法進(jìn)行教授，多用于傳媒類專業(yè)的創(chuàng)作/開(kāi)發(fā)類課程，通常由教師將思政元素融入設(shè)計(jì)而成。應(yīng)用案例主要用于演示傳媒攝制中的虛擬仿真等技術(shù)，如《藝術(shù)里的奧林匹克》《圓明園》等作品體現(xiàn)了思政元素與虛擬演播、虛擬渲染等模塊的結(jié)合。

表1 基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的課程思政案例

三、基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的傳媒類課程思政模式特征

由于虛擬現(xiàn)實(shí)媒介和具身認(rèn)知等理論的共同作用，基于虛擬現(xiàn)實(shí)的傳媒類課程思政的教學(xué)模式主要呈現(xiàn)出三大特征，以學(xué)生為中心的主體轉(zhuǎn)向、學(xué)科交叉深度融合、具身塑造文化場(chǎng)域。

1．以學(xué)生為中心的主體轉(zhuǎn)向?；谔摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)的傳媒類專業(yè)課程思政從教學(xué)模式到教學(xué)案例，都體現(xiàn)出從“教師為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生為中心”。一是與時(shí)俱進(jìn)，在數(shù)字化浪潮和元宇宙背景下，教師在設(shè)計(jì)課程思政內(nèi)容時(shí)應(yīng)緊扣社會(huì)形勢(shì)、行業(yè)動(dòng)態(tài)等現(xiàn)實(shí)傳媒環(huán)境訴求。二是融趣于教，設(shè)計(jì)具有感染力、趣味性、豐富多元的課程思政虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)路徑，讓學(xué)生在潛移默化中受教。三是教化于心，教師作為施教主體，應(yīng)具有高尚的道德情操，并外化于教學(xué)行為和師范魅力，傳播最直觀、最有效的思政元素。

2．學(xué)科交叉深度融合。從專業(yè)定位和課程設(shè)置而言，傳媒類專業(yè)幾乎都具有高度的多學(xué)科交叉特征，在課程思政模式中也有顯著體現(xiàn)。如在講解“720°交互動(dòng)畫”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，選擇《走入鵲華秋色》作為體驗(yàn)案例?！蹲呷膣o華秋色》以宋末元初畫家趙孟頫的名畫《鵲華秋色》為原型，設(shè)計(jì)創(chuàng)作了沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，讓受眾仿若走入畫中美景、感受國(guó)畫的山水韻致（如圖1），此作品在制作方面涉及戲劇與影視（編?。?、設(shè)計(jì)學(xué)（美術(shù)、動(dòng)畫）、計(jì)算機(jī)科學(xué)（虛擬現(xiàn)實(shí)、編程、三維建模、圖像渲染）等學(xué)科知識(shí)，并蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化、文化自信、愛(ài)國(guó)主義等思政元素。

圖1 《走入鵲華秋色》平面截圖

3．具身塑造文化場(chǎng)域?！皥?chǎng)域”概念由布爾迪厄提出，“文化場(chǎng)域”指各種文化思想交織成一個(gè)社會(huì)空間，影響人的行為、思想。近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。傳媒專業(yè)師生更應(yīng)具備深度知悉和廣度傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺(jué)和政治意識(shí)，教師可將其作為重要思政元素融入虛擬現(xiàn)實(shí)思政案例，讓學(xué)生在“看-聽(tīng)-學(xué)-做-思”具身學(xué)習(xí)中升華傳統(tǒng)文化認(rèn)知。在一些需要學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的教學(xué)環(huán)節(jié)（如課堂討論、大作業(yè)）中，更可在“師-生”“生-生”的循環(huán)互動(dòng)交流中形成思政元素的多向傳播與擴(kuò)散，從而逐漸營(yíng)造具有傳媒類專業(yè)特色的“課程思政”文化場(chǎng)域。在人際互動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的作用下，這種文化場(chǎng)域會(huì)不斷向外擴(kuò)散，超越班級(jí)、專業(yè)、學(xué)院甚至學(xué)校，形成一種以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等思政元素為主流的文化氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用愈加廣泛。在當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境和技術(shù)潮流下，傳媒類專業(yè)的課程思政建設(shè)既面臨著挑戰(zhàn)，也面臨著改革與優(yōu)化的機(jī)遇。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)營(yíng)造的沉浸式交互情境，能夠?qū)⑺颊厍擅钊谌虢虒W(xué)過(guò)程，以“隱性教學(xué)”落實(shí)課程思政。這種課程思政教學(xué)模式兼具理論依據(jù)和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，并且取得了較為顯著的教學(xué)成果，而且依然擁有較大發(fā)展空間。雖然此種課程思政模式的普及暫時(shí)還受限于虛擬現(xiàn)實(shí)軟硬件設(shè)備，其課程效果尚需更加完善的評(píng)價(jià)機(jī)制，但其發(fā)展前景無(wú)疑十分廣闊。未來(lái)人工智能等“元宇宙”技術(shù)的發(fā)展，將有助于為基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的課程思政創(chuàng)設(shè)更多的思路與方法。