扎染工藝及其在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

何秉榮 吳 怡 梁秋華

（1.廣東理工學(xué)院，廣東 肇慶 5261001；2.廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510510）

1 扎染工藝特色分析

1.1 歷史底蘊(yùn)

扎染古稱為扎纈、絞纈或染纈，是我國古代民間傳統(tǒng)獨(dú)特的紡織品染色工藝之一。絞纈、蠟纈與夾纈并稱為“三纈”，是典型的傳統(tǒng)防染印花技藝[1]。秦漢時(shí)期，扎染工藝已經(jīng)“問世”，六朝時(shí)期，扎染工藝逐漸成熟并且已經(jīng)普遍地應(yīng)用于生活[2]。隋唐時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化的繁榮，扎染工藝得到更進(jìn)一步的發(fā)展。在染料的選用、主題風(fēng)格、紋樣圖案以及染色技法等方面，都注入了新的內(nèi)容。明清時(shí)期，扎染工藝表現(xiàn)出了大膽的創(chuàng)新，染料的選取從天然植物染料擴(kuò)展到西方傳入的化學(xué)染料[3]。由于人們的審美和喜好的變化，經(jīng)過不斷的創(chuàng)新發(fā)展，扎染織物的色彩和圖案也變得更加豐富精美。

1.2 工藝特征

扎染作為一種歷史悠久的傳統(tǒng)印染手工藝，同時(shí)兼具著深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)。扎染與其他印染技術(shù)的不同之處在于它的藝術(shù)效果顯現(xiàn)出較高的靈活性和自由度。扎染工藝主要分為兩大部分——“扎花”與“浸染”。制作者會(huì)根據(jù)圖案紋樣將面料用捆、縫和翻折等方式進(jìn)行扎花，使面料產(chǎn)生褶皺紋理。浸染是扎花之后的一個(gè)步驟，由于染液的溫度、所受壓力的程度、煮染的時(shí)間長(zhǎng)短、復(fù)染的次數(shù)等的不同，面料的圖案會(huì)產(chǎn)生深淺虛實(shí)的視覺效果[4]。在整個(gè)工藝流程中，制作者甚至可以不畫圖稿，僅憑借手感和手工經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行扎花，就可以達(dá)到獨(dú)特的、偶然的、不可預(yù)測(cè)的藝術(shù)效果，這正是扎染藝術(shù)經(jīng)久不衰的獨(dú)特魅力。

1.3 藝術(shù)特征

色彩之美。傳統(tǒng)扎染的色彩風(fēng)格主要分為兩大種類，一類是以靛藍(lán)為主的素雅藍(lán)白色調(diào)風(fēng)格，另一類是紅白、綠白等鮮艷濃烈的色調(diào)風(fēng)格[5]。扎染藝術(shù)之美也離不開色彩暈染的形式——暈色。單色扎染的經(jīng)典代表有藍(lán)白扎染，它的色彩構(gòu)成為同一色相，卻有不同純度與明度，形成了虛實(shí)變化的暈色效果，多色調(diào)和暈色是不同色彩碰撞的呈現(xiàn)，給予觀者強(qiáng)烈的視覺沖擊。

圖案之美。傳統(tǒng)扎染圖案設(shè)計(jì)的靈感源自于各民族的勞動(dòng)人民對(duì)自然界事物的描繪，表達(dá)了他們對(duì)自然的崇敬以及對(duì)美好生活的向往。扎染圖案主要以抽象、寫實(shí)、組合型等造型呈現(xiàn)，幾何紋樣是以點(diǎn)、線、面為主構(gòu)成的抽象圖案，比如鹿胎纈、三套纈、魚子纈等。不同地區(qū)以及不同民族的文化對(duì)扎染圖案有很大的影響。在宗教色彩濃厚的地區(qū)，傳統(tǒng)宗教、民間圖騰相關(guān)的圖案往往會(huì)被廣泛展現(xiàn)在織物上[5]。

肌理之美。扎染中常見的串扎、撮扎、打結(jié)以及高溫煮染法是扎染工藝獨(dú)具匠心的體現(xiàn)，肌理則是扎染工藝的天然產(chǎn)物。扎染織物會(huì)隨著扎結(jié)工藝而形成豐富的觸覺效果——硬挺、柔軟、明朗、朦朧、粗獷、柔和，產(chǎn)生的肌理主要表現(xiàn)為褶皺、線眼、滲透、浮雕[5]。不同的染色方法會(huì)形成不同的肌理形態(tài)，這些肌理大大豐富了平面織物的表現(xiàn)層次以及藝術(shù)的美感[7]。

2 扎染工藝在現(xiàn)代文創(chuàng)中的創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐

扎染承載著地方民族深刻的記憶，是民族文化千年積淀的藝術(shù)結(jié)晶。文創(chuàng)產(chǎn)品是借助現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源進(jìn)行“二次”解讀、提升與創(chuàng)造，制作出具有更高附加價(jià)值的產(chǎn)品[9]。扎染工藝在現(xiàn)代文創(chuàng)中的創(chuàng)新應(yīng)用賦予了其新的文化內(nèi)涵，有助于扎染更好地融入大眾的日常生活。扎染與現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)的結(jié)合路徑主要體現(xiàn)在創(chuàng)新圖案設(shè)計(jì)、拓寬應(yīng)用載體、多種材質(zhì)結(jié)合等方面。

2.1 創(chuàng)新圖案設(shè)計(jì)

近些年來國家大力推進(jìn)非遺傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，非遺扎染工藝重新進(jìn)入大眾的視野。由于古代早期扎染技法與用具的限制，傳統(tǒng)扎染圖案是以散點(diǎn)與簡(jiǎn)潔的幾何圖案構(gòu)成為主。后來，隨著染色用具的不斷完善，扎染圖案以民族的、寫實(shí)的、點(diǎn)線面構(gòu)成的、具象的形態(tài)特征為主。如今，傳統(tǒng)扎染與現(xiàn)代科技相結(jié)合，以主流審美和市場(chǎng)用戶需求為設(shè)計(jì)方向，打破傳統(tǒng)手工藝界限的現(xiàn)代扎染藝術(shù)也就誕生了?，F(xiàn)代扎染圖案大多呈現(xiàn)為不規(guī)則的、幾何的、抽象的形態(tài)，與傳統(tǒng)扎染相比，它具有個(gè)性、前衛(wèi)與多元等特征。

圖1 是運(yùn)用捆綁、抽褶、折疊與縫制的技法，以藍(lán)靛為染料染制而成的扎染圍巾，以水波紋為靈感，通過多次浸染后，織物呈現(xiàn)出藍(lán)色的色塊與水波圖案，就像剛被微風(fēng)輕撫過微微晃動(dòng)的水面，靜中有動(dòng)，抽象且趣味十足，充滿現(xiàn)代設(shè)計(jì)感。圖2 為扎染抱枕，以云染為靈感，織物通過捆綁的方式，得到獨(dú)特的單色色暈效果，云染沒有規(guī)范的排列與具體的形態(tài)，就似藍(lán)天上的白云，留給觀者無限的遐想和神秘感。

圖1 扎染圍巾

圖2 扎染抱枕

2.2 拓寬應(yīng)用載體

文化底蘊(yùn)是文創(chuàng)產(chǎn)品的“靈魂”，也是消費(fèi)者購入產(chǎn)品的影響因素之一?，F(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品既要囊括深厚的文化內(nèi)涵，也要具有實(shí)質(zhì)性的使用價(jià)值。傳統(tǒng)手工扎染產(chǎn)品大多是以服飾、家紡用品為主，目前在市面上的扎染產(chǎn)品還未完全脫離傳統(tǒng)扎染的影響，存在品類單一的問題。要使扎染藝術(shù)得到廣泛的傳播并且真正融入到大眾的日常生活，拓寬扎染應(yīng)用的范圍是必不可少的，文具類、日用品類、飾品類等都可以成為扎染文創(chuàng)產(chǎn)品的載體。

扎染與耳飾的結(jié)合有著別樣的魅力，如圖3 所示，運(yùn)用捆綁、縫制的扎結(jié)手法、采用獨(dú)特色暈效果的扎染面料與銀質(zhì)流蘇拼接而成，整體效果雅致、有格調(diào)。扎染與日用品的結(jié)合創(chuàng)新有助于其更加輕松地融入大眾的日常生活。如圖4 所示，將扎染工藝應(yīng)用于鏡子中，材料選擇純棉織物和銅，通過縫制、折疊、捆綁的工藝技法得到蜈蚣紋、柳葉紋以及藍(lán)白融合的效果，小鏡子呈現(xiàn)出精致、清新的風(fēng)格。

圖3 扎染耳飾

圖4 扎染鏡子

2.3 多種材質(zhì)結(jié)合

傳統(tǒng)扎染的材料一般是天然坯布或已成型的面料，材質(zhì)比較單調(diào)，缺乏創(chuàng)新。結(jié)合現(xiàn)代扎染工藝，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可用的材質(zhì)逐漸豐富，其中新興纖維面料可以更好地與扎染文創(chuàng)結(jié)合，以滿足不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)材質(zhì)面料的多樣化需求[7]。現(xiàn)代年輕人受世界多元文化的影響，思想與審美變得前衛(wèi)，他們喜歡用“拼接”等形式來表達(dá)個(gè)性，扎染工藝與其他材質(zhì)的碰撞可以為扎染文創(chuàng)產(chǎn)品帶來更多的可能性。生活中最常見的天然纖維中的棉毛絲麻與混紡纖維都可以選用，例如：燈芯絨、牛仔布、紗、PU 皮革等等，為文創(chuàng)產(chǎn)品拓展了新空間。

圖5 為扎染抱枕，材質(zhì)為藍(lán)白扎染的純棉面料與麻布。將抱枕裁片的形態(tài)修剪成不同的幾何形，再將兩種材質(zhì)的面料拼接制成成品，提升了抱枕的設(shè)計(jì)效果。圖6 為扎染手袋，運(yùn)用了純色棉麻面料與扎染面料，搭配竹節(jié)手挽與金屬鏈條，形成多元拼接的設(shè)計(jì)效果，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與潮流的新融合。多材質(zhì)的結(jié)合運(yùn)用不僅凸顯了扎染面料的藝術(shù)特點(diǎn)，又展現(xiàn)了文創(chuàng)產(chǎn)品豐富、時(shí)尚的設(shè)計(jì)效果。

圖5 扎染抱枕

圖6 扎染手袋

3 總結(jié)

扎染工藝有著獨(dú)特的藝術(shù)效果和深厚的文化底蘊(yùn)，也存在應(yīng)用的局限性。本文運(yùn)用多元的設(shè)計(jì)思維，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，從圖案、載體、材質(zhì)三個(gè)方面對(duì)扎染文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新路徑展開分析與設(shè)計(jì)實(shí)踐。研究得出，扎染工藝與現(xiàn)代文創(chuàng)的結(jié)合既能為現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)開拓出新的設(shè)計(jì)思路，又有助于推動(dòng)扎染工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展。