城市化進(jìn)程中文化遺產(chǎn)保護(hù)路徑探討

【摘要】隨著城市規(guī)模擴(kuò)大和城市化進(jìn)程加快，城市涌現(xiàn)很多新建筑，但這并不代表要放棄城市歷史文化遺產(chǎn)，因?yàn)槌鞘形幕l(fā)展不可缺少的組成即歷史文化遺產(chǎn)，故而，文化遺產(chǎn)保護(hù)成為城市化進(jìn)程重要任務(wù)之一。對(duì)此，本文以浙江省金華市為例，分析城市化進(jìn)程中文化遺產(chǎn)保護(hù)路徑，望借此為相關(guān)研究者提供參考，實(shí)現(xiàn)維系公眾情感，延續(xù)城市歷史脈絡(luò)，打造個(gè)性化城市文化名片等目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】城市化進(jìn)程；文化遺產(chǎn)保護(hù)；浙江省金華市

【中圖分類號(hào)】G122 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）20-0086-04

【基金項(xiàng)目】金華市2023年度一般立項(xiàng)課題：“推進(jìn)城市化進(jìn)程中金華市對(duì)歷史文脈的繼承和保護(hù)研究”（課題編號(hào)：YB202366）。

文化遺產(chǎn)保護(hù)是多部門和學(xué)科共融的研究領(lǐng)域，該領(lǐng)域在時(shí)代變遷和科技發(fā)展的背景下也不斷拓寬研究視域。我國(guó)擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，這是每位中華兒女的寶貴財(cái)富。不同地區(qū)的文化經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沉淀，展現(xiàn)出深厚價(jià)值觀與思想觀念，通過開發(fā)利用和保護(hù)文化遺產(chǎn)可賦予地域獨(dú)特品格與精神，更能在一定程度上推動(dòng)地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新。浙江省金華市具有豐富的文化遺產(chǎn)資源，在城市化進(jìn)程中需基于自身發(fā)展史起點(diǎn)上，明確當(dāng)代文化遺產(chǎn)地位，以及新時(shí)期賦予文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究歷史機(jī)遇與重任，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究朝更為深入層面發(fā)展。

一、金華市城市化進(jìn)程狀況

“樞紐中心城市”是金華城市的核心定位，也是奮斗目標(biāo)。它蘊(yùn)含了兩層含義：樞紐+中心城市。這種提法十分罕見，可見省委對(duì)金華發(fā)展期許之高、重視之深?！皟?nèi)陸開放”是金華發(fā)展的鮮明特色，也是對(duì)金華城市發(fā)展路徑、模式、形態(tài)、優(yōu)勢(shì)的基本描述?！案咚健笔菑某潭壬咸岢鲆螅墙鹑A在新時(shí)代推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略遵循和努力方向。

二、金華市城市化進(jìn)程中歷史文脈保護(hù)的價(jià)值意義

（一）涵養(yǎng)地域精神與品格

無論當(dāng)前和未來，在城市化進(jìn)程中，文化遺產(chǎn)保護(hù)在走正確道路之時(shí)都要堅(jiān)持以史為鑒的原則。自中華人民共和國(guó)成立后，幾代文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者艱苦奮斗推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，也使大眾深化對(duì)歷史文脈的認(rèn)識(shí)。不同階段的歷史文脈保護(hù)具有不同內(nèi)容，文化遺產(chǎn)保護(hù)定位與功能越來越科學(xué)化，也不斷擴(kuò)大和深化文化遺產(chǎn)影響力，并對(duì)中國(guó)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。中華人民共和國(guó)成立70多年，文化遺產(chǎn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)和支持下走出一條極不平凡之路，更取得顯著成就，在教育、科研、法治、宣傳出版、對(duì)外合作、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)等多領(lǐng)域展開全面探索并積累大量寶貴經(jīng)驗(yàn)，上述也是文化遺產(chǎn)不可缺少的精神財(cái)富。全面系統(tǒng)梳理與權(quán)威歸納總結(jié)城市化進(jìn)程中文化遺產(chǎn)保護(hù)的成就與經(jīng)驗(yàn)，有利于推動(dòng)賦予地區(qū)涵養(yǎng)良好的精神與品格，為現(xiàn)代文化遺產(chǎn)保護(hù)提供可供選擇的制度路徑與決策依據(jù)，也為目前傳統(tǒng)文化建設(shè)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展、美麗中國(guó)建設(shè)提供強(qiáng)大智力與精神驅(qū)動(dòng)力支持及寶貴歷史借鑒，文化遺產(chǎn)保護(hù)研究也是如此。

（二）塑造文化特色與個(gè)性

文化是城市發(fā)展持久動(dòng)力，城市文化建設(shè)重要性同等于經(jīng)濟(jì)與自然生態(tài)，是城市現(xiàn)代化不可缺少的組成，更是打造個(gè)性城市品牌和構(gòu)建特色城市文化的關(guān)鍵要素。城市文化建設(shè)重要資源為城市文化遺產(chǎn)，記錄城市變遷發(fā)展過程，可以說見證城市發(fā)展歷史，也是城市傳承文化的鮮活記憶。科學(xué)合理保護(hù)、利用、傳承文化遺產(chǎn)可為構(gòu)建城市文化建設(shè)提供真實(shí)資料。文化是城市健康發(fā)展的必要因素，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展無法脫離文化，在創(chuàng)新城市發(fā)展模式中，將城市歷史脈絡(luò)納入其中，激發(fā)公眾潛在情感，塑造極具特色的城市文化名片。

（三）賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新

金華市城市化進(jìn)程中的歷史文脈保護(hù)也在一定程度賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其中文旅就是重要產(chǎn)業(yè)之一。從理論層面分析，旅游與文化相融發(fā)展的理論基礎(chǔ)較為扎實(shí)，與目前旅游發(fā)展現(xiàn)實(shí)要求與發(fā)展趨勢(shì)相符。文旅融合可在一定程度上助力旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?；诼糜闻c文化二者關(guān)系分析，旅游是大眾文化活動(dòng)，其發(fā)展建立于文化。但旅游自身也會(huì)在發(fā)展過程中提煉出全新文化。文化產(chǎn)生早于旅游，旅游自出現(xiàn)后就與文化相伴而行，二者共同發(fā)展。旅游的靈魂是文化，但文化需要借助旅游傳播，如果在旅游中脫離文化，或脫離文化發(fā)展旅游，必然會(huì)影響二者關(guān)系。因?yàn)槁糜伪举|(zhì)及其特有的屬性要求其在發(fā)展中與文化相結(jié)合。文化具有廣泛內(nèi)涵，旅游則具有較強(qiáng)綜合性，然而旅游僅是文化范疇中具體化的對(duì)象之一。從旅游隸屬于文化層面分析，只有建立在文化基礎(chǔ)上才能獲得良好發(fā)展，特別在當(dāng)前越來越激烈的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境背景下，與文化深層次融合發(fā)展才能更好地落實(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)目標(biāo)，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展。

三、金華市城市化進(jìn)程中歷史文脈保護(hù)面臨的問題

（一）保護(hù)與開發(fā)管理體制不完善

相關(guān)法律與管理體制明確指出，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作由文物行政部門負(fù)責(zé)。每個(gè)地區(qū)不僅有文物部門，還有國(guó)土資源、民族宗教、規(guī)劃建設(shè)等相關(guān)部門，上述部門在以往工作中根據(jù)相關(guān)政策和條例管理文化遺產(chǎn)土地資源，甚至部分文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)單獨(dú)設(shè)置管委會(huì)，由地方政府主導(dǎo)投資、財(cái)政、人事等各方面事務(wù)，并在此基礎(chǔ)上形成橫向“塊”序列。但上述條塊分割、塊塊管理與條條管理體制中必然會(huì)出現(xiàn)管理分散混亂和管理主體多元化以及權(quán)責(zé)不清等問題。例如浙江省金華市由建設(shè)與文化部門共同負(fù)責(zé)歷史文化名城申報(bào)工作，其中文化部門負(fù)責(zé)具體的可移動(dòng)文物與不可移動(dòng)文物，建設(shè)部門則主要負(fù)責(zé)歷史文化名城宏觀的物質(zhì)與非物質(zhì)形態(tài)劃分，然而二者在實(shí)際工作中難以清晰劃分，以至于未能較好地體現(xiàn)浙江省金華市歷史文化內(nèi)涵與價(jià)值。

（二）對(duì)文脈的開發(fā)與保護(hù)缺乏針對(duì)性

目前，浙江省金華市對(duì)文脈的開發(fā)與保護(hù)缺乏針對(duì)性，主要與文脈保護(hù)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展間失衡導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以經(jīng)濟(jì)取向?yàn)橹?，過于注重申報(bào)，輕視開發(fā)、保護(hù)與傳承。文化遺產(chǎn)在此境遇下面臨復(fù)雜利益博弈，需要結(jié)合地區(qū)實(shí)際情況制定文脈開發(fā)與保護(hù)方案，才能提升開發(fā)和保護(hù)效能。

（三）市場(chǎng)活力不足

文化遺產(chǎn)屬于私人無法生產(chǎn)和不愿生產(chǎn)的公共物品，市場(chǎng)無法提供。換言之，市場(chǎng)無法對(duì)文化遺產(chǎn)予以保護(hù)。歷史文化保護(hù)與城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的矛盾在城市化進(jìn)程中日益突出，例如房地產(chǎn)會(huì)高價(jià)爭(zhēng)奪舊城區(qū)這一歷史記憶豐富且保持最完整的地區(qū)，這不僅會(huì)形成高回報(bào)的經(jīng)濟(jì)效益，也需投入短期經(jīng)濟(jì)回報(bào)低的文化遺產(chǎn)保護(hù)，以致市場(chǎng)活力不足，不利于歷史文脈保護(hù)。

（四）社會(huì)公眾參與度低

文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)任務(wù)艱巨且規(guī)模龐大的系統(tǒng)工程，不僅需要政府相關(guān)部門給予足夠的支持，還要廣大社會(huì)公眾參與其中。相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果顯示，大眾之所以對(duì)文化遺產(chǎn)以及傳統(tǒng)文化保護(hù)興趣不大，多因相關(guān)部門采取的宣傳方式缺少吸引力，或?qū)ξ幕z產(chǎn)了解少之又少。再加上大眾精力被互聯(lián)網(wǎng)與生活瑣事占據(jù)，鮮少有時(shí)間深入了解文化遺產(chǎn)，參與文化遺產(chǎn)保護(hù)更不知從何談起。

四、金華市城市化進(jìn)程中歷史文脈保護(hù)創(chuàng)新措施

（一）探索合理的保護(hù)方式

政府持續(xù)完善政策制度，重視和支持文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況劃分類別并制定統(tǒng)一化的文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)規(guī)劃。例如金華市下屬某鄉(xiāng)村地理?xiàng)l件較佳，當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)局就將該鄉(xiāng)村劃為生態(tài)保護(hù)、風(fēng)景游覽以及開發(fā)控制三大區(qū)，明確各區(qū)保護(hù)范圍與條例。其中傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居主要分布于生態(tài)保護(hù)區(qū)，該區(qū)域保護(hù)態(tài)度為原真性，強(qiáng)調(diào)村民居住功能，避免開發(fā)對(duì)傳統(tǒng)民居外觀造成破壞，同時(shí)將部分已修繕的民居調(diào)整為對(duì)游客開放的民宿，提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)旅游效益。風(fēng)景游覽區(qū)集中于可適度開放和利用的宗教祠堂，通過對(duì)修繕打造為觀光游覽區(qū)，在充分尊重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)宗教文化的基礎(chǔ)上對(duì)之進(jìn)行合理的規(guī)劃建設(shè)，在此過程中要注重對(duì)旅游設(shè)施建設(shè)以及游客承載能力進(jìn)行限制。開發(fā)控制區(qū)則是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居外部區(qū)域，此區(qū)域和其他兩大區(qū)域相比，整體建筑布局相對(duì)散亂，全新的建筑物需要呼應(yīng)傳統(tǒng)建筑且與整體結(jié)構(gòu)保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一，對(duì)鄉(xiāng)村原有農(nóng)田實(shí)施復(fù)墾，強(qiáng)化當(dāng)?shù)睾恿髋c山體保護(hù)，最重要的是該區(qū)域嚴(yán)禁開展大規(guī)模開發(fā)活動(dòng)。事實(shí)上，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與發(fā)展并非短期就能完成的事情，因?yàn)樯婕拔幕c社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及相關(guān)社區(qū)群眾、旅游企業(yè)，所以是一項(xiàng)復(fù)雜且抽象的系統(tǒng)化工程，需要政府在此過程中發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用，通過建立協(xié)同發(fā)展組織對(duì)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中不同主體間的關(guān)系進(jìn)行有效協(xié)調(diào)。此外，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展組織具有一定的權(quán)威性，負(fù)責(zé)管理鄉(xiāng)村的鎮(zhèn)政府主導(dǎo)，當(dāng)?shù)芈糜尾块T則是該組織的重要組成，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜乙?guī)劃與制定鄉(xiāng)村旅游開發(fā)計(jì)劃，對(duì)開發(fā)與保護(hù)各主體利益目標(biāo)進(jìn)行協(xié)調(diào)，消除以往部門存在的分割管理弊端，不同主體共同協(xié)商制定鄉(xiāng)村旅游保護(hù)與開發(fā)條例，嚴(yán)格控制傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居開發(fā)以及避免出現(xiàn)破壞性開發(fā)行為。

（二）大力提升繼承與保護(hù)力度

在大力提升繼承和保護(hù)金華市歷史文脈中需充分發(fā)揮社交媒體作用，因?yàn)楫?dāng)前受眾獲取信息的主要途徑為社交媒體，曾有文化領(lǐng)域人員指出，如果說平臺(tái)具有掌握用戶、資源與分發(fā)能力，那么短視頻平臺(tái)則有較強(qiáng)的掌控流量能力。傳統(tǒng)媒體制作高質(zhì)量短視頻并非困難之事，如何為受眾分發(fā)大量短視頻并獲得良好傳播效果才是需深入思考的問題。當(dāng)前歷史文脈保護(hù)面臨內(nèi)部產(chǎn)業(yè)有待調(diào)整現(xiàn)狀，傳統(tǒng)歷史文脈保護(hù)受產(chǎn)業(yè)、資源等不同因素影響，所以，文化滲透是歷史文脈保護(hù)重點(diǎn)之一。在開發(fā)之前需深入挖掘與利用傳統(tǒng)文化，明確歷史文脈特色，打造彰顯歷史文脈的旅游品牌。根據(jù)調(diào)查研究結(jié)果歸納總結(jié)歷史文脈旅游資源，將對(duì)村民調(diào)查訪談結(jié)合查詢當(dāng)?shù)卦枷嚓P(guān)記錄，由此總結(jié)鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗與傳統(tǒng)文化特征。例如某地區(qū)鄉(xiāng)村的寺廟祠堂與民居建筑極具代表性，當(dāng)?shù)芈糜尾块T可將上述建筑制作為動(dòng)態(tài)宣傳片與靜態(tài)畫冊(cè)以及借助短視頻傳播，吸引游客前來的同時(shí)提升鄉(xiāng)村旅游知名度。與此同時(shí)，開發(fā)和保護(hù)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為增強(qiáng)專業(yè)性，可邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)者與專家考察鄉(xiāng)村，尋找鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與新時(shí)代潮流結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)一步更新傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。此外，貫徹落實(shí)“保護(hù)第一，生態(tài)開發(fā)”原則，保護(hù)鄉(xiāng)村整體村容村貌，政府可采取出臺(tái)政策和劃撥資金等方式對(duì)鄉(xiāng)村旅游提供支持，對(duì)旅游企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為進(jìn)行規(guī)范和約束，打造和平良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)開發(fā)具有鄉(xiāng)村特色的旅游產(chǎn)品，同樣可有效繼承和保護(hù)歷史文脈。

（三）深度挖掘文化氣息

所謂鄉(xiāng)村旅游即在具備鄉(xiāng)村文化、民俗風(fēng)情、獨(dú)特生態(tài)等一系列條件下通過城鄉(xiāng)差異將觀光、購物與休閑娛樂相結(jié)合。中國(guó)是世界著名農(nóng)業(yè)大國(guó)，衍生出特色且發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，再加上地域遼闊，創(chuàng)造出豐富的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。城市人們通過鄉(xiāng)村旅游能獲得不同于以往的文化體驗(yàn)，也在一定程度上推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游業(yè)中常見的項(xiàng)目之一即農(nóng)家樂，其存在和發(fā)展為鄉(xiāng)村旅游以及特色鄉(xiāng)村文化保護(hù)注入活力。很多鄉(xiāng)村擁有原生態(tài)的建構(gòu)與自然環(huán)境，正是這些組成鄉(xiāng)村旅游吸引游客的要素。在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游中嚴(yán)禁為追求片面經(jīng)濟(jì)效益對(duì)傳統(tǒng)村落文化自身所具有的自主性與原生態(tài)進(jìn)行過度改造，同時(shí)，在開發(fā)旅游項(xiàng)目中應(yīng)積極思考該如何推動(dòng)傳統(tǒng)村落生產(chǎn)與傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前很多傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)模式受商業(yè)文化沖擊而遭到破壞，若文化原生特征漸漸消散，那么傳統(tǒng)村落必然走向消亡。對(duì)此，在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游中著重保護(hù)傳統(tǒng)民俗特色與傳統(tǒng)村落生產(chǎn)模式，基于此傳承與保護(hù)文化遺產(chǎn)是開發(fā)的重點(diǎn)。傳統(tǒng)村落深厚民族文化與原生態(tài)生活方式以及在日積月累中積攢而成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均為可挖掘的旅游資源，以此加速旅游與文化融合，打造特色文旅品牌與產(chǎn)品，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)同發(fā)展。

（四）開展個(gè)性化建設(shè)

蓬勃發(fā)展的智媒技術(shù)為多個(gè)領(lǐng)域提供了發(fā)展契機(jī)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也會(huì)廣泛應(yīng)用新技術(shù)和短視頻平臺(tái)擴(kuò)大影響力。在短視頻中應(yīng)用VR與AR技術(shù)實(shí)現(xiàn)超越時(shí)空傳播，以立體化和沉浸式為受眾展示文化古籍和景觀風(fēng)物，打破傳統(tǒng)二維平面模式。上述超越時(shí)空維度的傳播可讓觀眾足不出戶即可領(lǐng)略到文化古跡和景觀風(fēng)物的獨(dú)特魅力。在拍攝短視頻時(shí)結(jié)合文化遺產(chǎn)特色，通過巧妙運(yùn)鏡技巧、創(chuàng)意腳本策劃和精細(xì)剪輯技術(shù)使視頻總體質(zhì)量得到提升。除了運(yùn)用新媒體技術(shù)推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，相關(guān)部門還可加強(qiáng)文化遺產(chǎn)場(chǎng)地保障，不斷推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，例如影響游客容量與游玩樂趣的土路，政府可對(duì)鄉(xiāng)村劃撥一定修繕資金，將土路修繕為石鋪路，適應(yīng)傳統(tǒng)村落環(huán)境，增強(qiáng)游客旅游體驗(yàn)感。目前很多鄉(xiāng)村為開設(shè)旅游，將村落設(shè)置為人車分流交通布局，游客進(jìn)入鄉(xiāng)村之前可在原有交通設(shè)施的基礎(chǔ)上乘坐直達(dá)旅游景區(qū)的公交。當(dāng)前部分旅游前景良好的鄉(xiāng)村尚未開通直達(dá)公交，主要因?yàn)椴糠謧鹘y(tǒng)村落對(duì)外交通狀況不佳，需添加直達(dá)鄉(xiāng)村公交或客車等公共交通工具，使景點(diǎn)間內(nèi)部聯(lián)系得到強(qiáng)化，為游客提供游玩便利；此外，還需要修繕公共衛(wèi)生設(shè)施，極力解決游客在游玩途中出現(xiàn)的上廁所難與排隊(duì)長(zhǎng)久等一系列問題，確保游客能獲得多元體驗(yàn)，在保護(hù)文化遺產(chǎn)和傳播鄉(xiāng)村特色文化以及展現(xiàn)生活美、生態(tài)美的鄉(xiāng)村旅游時(shí)，打造一條吸引游客了解地方文化遺產(chǎn)和特色文化的精品旅游線路，全力支持鄉(xiāng)村旅游。與此同時(shí)，政府在此之前開設(shè)的文旅政務(wù)賬號(hào)需充分利用短視頻平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，圍繞群眾關(guān)注點(diǎn)推送文化遺產(chǎn)保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游信息，深入群眾，解答其疑問，從不同層面發(fā)揚(yáng)和保護(hù)文化遺產(chǎn)，并通過鄉(xiāng)村旅游拉動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。例如浙江金華市文旅局局長(zhǎng)在抖音短視頻平臺(tái)積極回答短視頻評(píng)論中群眾的問題，為群眾提供租車、住宿等相關(guān)服務(wù)信息，幫助群眾更好地在金華進(jìn)行深度旅游。

五、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

總之，城市文化建設(shè)不可缺少的重要資源即文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，也是城市可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力要素，影響居民生活質(zhì)量與精神體驗(yàn)。在未來工作中需要不斷優(yōu)化文化遺產(chǎn)保護(hù)方式，將文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相融，全力守護(hù)城市發(fā)展歷史脈絡(luò)，壯大城市發(fā)展生命力，打造極具個(gè)性魅力與文化內(nèi)涵的城市名片。

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作者簡(jiǎn)介：

金佳惠（1992-），女，漢族，浙江東陽人，本科，助理研究員，研究方向：思想政治教育、創(chuàng)業(yè)就業(yè)、文化保護(hù)。