“ 仁” 很簡(jiǎn)單

李碩

孔子承認(rèn)階級(jí)差別、高低貴賤，但在這個(gè)基礎(chǔ)上，他不主張貴族和統(tǒng)治者們?yōu)樗麨椋翘?hào)召他們對(duì)老百姓好一點(diǎn)，讓老百姓有條活路。他提倡“仁”，具體到政治和階級(jí)關(guān)系上，就是號(hào)召貴族和當(dāng)權(quán)者們別盤剝得太厲害，更別草菅人命。

這跟孔子的出身有關(guān)。他童年時(shí)卑賤，在顏家莊的下層老百姓中長(zhǎng)大，知道老百姓也是人，老百姓的日子不好過。所以，他勸貴族們別太奢侈，因?yàn)樯莩抟勘惧X，就得剝削老百姓。他不光盡力幫顏家莊的老鄉(xiāng)們改善生活，還同情整個(gè)窮人階級(jí)。

另外，孔子“仁”的觀念，不局限在處理階級(jí)關(guān)系上，而是所有人互相打交道的準(zhǔn)則。它的道理最簡(jiǎn)單，就是“愛人”，對(duì)別人好，和別人處好關(guān)系?！叭省边@個(gè)字的字形，就是兩個(gè)人形。但一味地好也不可能，還要有具體操作的方法，就是“己所不欲，勿施于人”。你希望別人怎么對(duì)待你，你就怎么對(duì)待別人。其他的一切人與人相處的準(zhǔn)則，都可以從這一條推導(dǎo)出來?？鬃臃Q這是“能近取譬”，就是從自己的心態(tài)里面，揣摩出別人的心態(tài)和需求來，盡量幫助別人。

這種思想方法看起來太簡(jiǎn)單，但它還真是中國古代文明的獨(dú)家特色。因?yàn)槠渌娜祟惞盼拿鞫嗍亲诮涛拿?，人和人相處的原則都要靠“神的戒律”來確定。比如，人不能偷東西，在基督教的《舊約》里面，這是上帝發(fā)布的戒律；在伊斯蘭教中，是先知穆罕默德傳達(dá)的真主的戒律；佛教里面，是佛祖釋迦牟尼頒布的。這些宗教的信徒，就不用問人為啥不能偷東西，這是神賜的經(jīng)書里寫的，你照著做就行了。

但按照孔子的思路就是：你不希望別人偷你的東西，那你就別去偷別人的東西。其他的各種道德戒律，或者說法律原則，都是這么推導(dǎo)的。

（摘自《孔子大歷史：初民、貴族與寡頭們的早期華夏》，上海人民出版社）