陳鋼將 福建省安溪縣萌盛工藝品有限公司
從教學(xué)視角看,工藝美術(shù)與美術(shù)課堂的結(jié)合體現(xiàn)了理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合,展現(xiàn)了以學(xué)生自身能力的發(fā)展和思維的提升、美術(shù)知識(shí)的應(yīng)用為目標(biāo)的美術(shù)教學(xué)活動(dòng),對(duì)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)形式等方面產(chǎn)生了重大影響,有利于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的造型技能,促進(jìn)學(xué)生審美能力、鑒賞能力、繪畫能力、實(shí)踐能力的提升。
工藝美術(shù)是制作出來的藝術(shù),工藝美術(shù)品是將運(yùn)用技巧制作成的物品與實(shí)用物品有機(jī)結(jié)合并具有一定欣賞價(jià)值的藝術(shù)品。隨著社會(huì)的發(fā)展,工藝美術(shù)也在與時(shí)俱進(jìn),當(dāng)下,工藝美術(shù)不僅代表了手工制品,還是機(jī)械制作、工業(yè)制造的有機(jī)結(jié)合,將實(shí)用品轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品,將藝術(shù)品轉(zhuǎn)化為實(shí)用品。工藝美術(shù)源于人們對(duì)生活的實(shí)際需求,與人們的日常生活密切相關(guān),具有悠久的歷史,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,逐步走向世界。工藝美術(shù)以勞動(dòng)人民制作為主,體現(xiàn)了人們對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的共同追求,并因地理、社會(huì)、文化、需求等方面的差異具有較強(qiáng)的地域特色,是人類文明發(fā)展的體現(xiàn)。由此可見,工藝美術(shù)具有較強(qiáng)的時(shí)代性,體現(xiàn)了社會(huì)生活的物質(zhì)水平和文化水平,具有一定的形象性和審美性,如色彩、造型和裝飾等。工藝美術(shù)可以分為兩個(gè)類型:第一類,日用工藝,即經(jīng)過美化、加工的生活日用品,如織染工藝、陶瓷工藝等;第二類是陳設(shè)工藝,即專供欣賞的美術(shù)藝術(shù)品,如玉石雕刻、裝飾性繪畫等。
安溪藤鐵工藝是用藤條和鐵件手工制作的藝術(shù)品,主要生產(chǎn)于福建省安溪縣?!爸袊勹F工藝之鄉(xiāng)”是農(nóng)業(yè)部授予安溪縣的稱號(hào),安溪縣是全國最大的藤鐵工藝品生產(chǎn)和出口基地,安溪縣藤鐵工藝具有悠久的歷史,是由古時(shí)的竹藤工藝發(fā)展而來的。從20世紀(jì)90年代中期開始,藤鐵工藝融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)中,逐漸向歐美市場(chǎng)拓展,并根據(jù)歐美市場(chǎng)特點(diǎn)和人們的審美不斷優(yōu)化、創(chuàng)新,形成新的藤鐵工藝品,是安溪縣經(jīng)濟(jì)效益好、分布廣泛的產(chǎn)業(yè),逐漸成為安溪縣的第二大產(chǎn)業(yè)。雖然竹藤與藤鐵僅差一字,但意義和內(nèi)涵具有較大差異。由竹藤到藤鐵體現(xiàn)了安溪縣社會(huì)、文化的發(fā)展和進(jìn)步,這種工藝在社會(huì)變革中不斷發(fā)展壯大。據(jù)工藝美術(shù)大師陳清河介紹,安溪縣的藤鐵工藝歷史悠久,唐朝時(shí)百姓開始使用筐等竹藤制品,經(jīng)過發(fā)展,農(nóng)具、茶具、工具、日用品中都有了竹藤工藝的身影。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展和外來文化的影響,安溪縣藤鐵工藝獲得更加廣闊的發(fā)展空間和更大的市場(chǎng),有效促進(jìn)了藤鐵工藝的持續(xù)發(fā)展。同時(shí),藤鐵工藝具有獨(dú)特的柔美性、地域性等特點(diǎn),具有濃厚的民族特色。要想大力發(fā)展區(qū)域特色經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)安溪縣藤鐵工藝的持續(xù)性發(fā)展,就要從不同方面、不同角度提高藤鐵工藝的競(jìng)爭力,將產(chǎn)、創(chuàng)、學(xué)、研有機(jī)結(jié)合,在為學(xué)生提供豐富的藝術(shù)學(xué)習(xí)資源基礎(chǔ)上傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這具有較強(qiáng)的教育意義和現(xiàn)實(shí)意義。藤鐵工藝具有較強(qiáng)的地域性,教師將藤鐵工藝融入美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中,可以豐富美術(shù)教學(xué)資源,進(jìn)一步提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生探索藤鐵工藝的特點(diǎn)和地方美術(shù)教育資源,可以適應(yīng)我國藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展,滿足人們?nèi)找嫣嵘木裥枨?。學(xué)生會(huì)對(duì)藤鐵藝術(shù)品進(jìn)行收集、整理、摹寫,可以有效傳承藤鐵工藝,創(chuàng)新藤鐵藝術(shù)。
《拓荒?!?陳鋼將/作
美術(shù)源于生活,生活是美術(shù)發(fā)展的依托,缺少生活的支持,美術(shù)就是空中樓閣,難以持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展,由此可見,美術(shù)學(xué)科需要依托生活實(shí)際開展教學(xué)活動(dòng)。結(jié)合新課標(biāo)要求和教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),美術(shù)教學(xué)活動(dòng)需要改革和優(yōu)化,通過將工藝美術(shù)應(yīng)用于美術(shù)課堂教學(xué)中,將美術(shù)教學(xué)與生活藝術(shù)有機(jī)結(jié)合,促使學(xué)生在教學(xué)中感受美術(shù)的魅力,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)熏陶,促使學(xué)生形成較強(qiáng)的審美能力和審美素養(yǎng),在不斷學(xué)習(xí)和積累中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造和創(chuàng)新,促進(jìn)創(chuàng)造性美術(shù)課堂的構(gòu)建。
由于學(xué)生以形象思維為主,在開展美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),美術(shù)課堂的立足點(diǎn)直接影響學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、美術(shù)素養(yǎng)、鑒賞能力的形成,由此可見美術(shù)教學(xué)活動(dòng)定位的重要性。將工藝美術(shù)融入美術(shù)課堂中,可以幫助教師明確學(xué)生的發(fā)展方向,立足于生活藝術(shù),讓學(xué)生在生活中思考,感受藝術(shù)的魅力,促使學(xué)生在生活中搜集藝術(shù)元素,不斷提高自身的鑒賞能力。由此可見,將工藝美術(shù)應(yīng)用于美術(shù)課堂中,可以幫助美術(shù)教師找準(zhǔn)“生活”這個(gè)教學(xué)立足點(diǎn),使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶中不斷發(fā)展和成長,構(gòu)建生動(dòng)的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。
工藝品形式多樣,雖然起源于生活,但具有較高的審美價(jià)值,是我國勞動(dòng)人民智慧的體現(xiàn),展現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力,與美術(shù)教學(xué)活動(dòng)具有密切關(guān)系。將工藝美術(shù)應(yīng)用于美術(shù)課堂中,可以營造藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)一步集中學(xué)生的注意力,促使學(xué)生進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí),提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),使學(xué)生具有獨(dú)特的氣質(zhì)。此外,在美術(shù)課堂中融入工藝美術(shù),有利于開闊師生的藝術(shù)視野,活躍學(xué)生的思維,使學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自我,直觀感受藝術(shù)的魅力,使學(xué)生對(duì)美術(shù)形成正確的認(rèn)識(shí)。同時(shí),將工藝美術(shù)融入美術(shù)課堂教學(xué)中,有利于豐富學(xué)生的課余生活,使學(xué)生將工藝美術(shù)融入實(shí)際生活,促進(jìn)工藝美術(shù)的廣泛傳播,為學(xué)生營造生活藝術(shù)氛圍,促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
為了實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)在美術(shù)課堂中的應(yīng)用,教師要重視藤鐵工藝在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的融入,帶領(lǐng)學(xué)生在實(shí)際生活中探索和了解藤鐵工藝,讓學(xué)生真正體會(huì)藤鐵工藝的魅力和趣味,深入感受中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、工藝美術(shù)的興趣,促使學(xué)生在生活中自主探索和學(xué)習(xí)各種工藝美術(shù)。
例如,教師在開展美術(shù)教學(xué)時(shí),可以將學(xué)生分成5人的學(xué)習(xí)小組,條件允許的話,可以帶領(lǐng)學(xué)生到藤鐵工藝制作場(chǎng)所,引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)地參觀、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、電子設(shè)備等途徑了解藤鐵工藝的材料采集、制作流程等,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考和探索,感受藤鐵工藝制作氛圍,促使學(xué)生對(duì)藤鐵工藝形成正確的認(rèn)知,充分激發(fā)學(xué)生對(duì)藤鐵工藝的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生進(jìn)一步投入藤鐵工藝的制作活動(dòng)中。通過深入了解藤鐵工藝,可以提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和感知力,促使學(xué)生在后續(xù)的美術(shù)教學(xué)中提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和感知力,增強(qiáng)美術(shù)作品的生活性、藝術(shù)性,強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)感受和藝術(shù)體驗(yàn),促使學(xué)生對(duì)藤鐵工藝產(chǎn)生濃厚的興趣。
藤鐵工藝是由勞動(dòng)人民對(duì)生活的需求逐漸形成的,體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的審美品質(zhì),對(duì)提高學(xué)生的審美能力具有重要作用和意義。將藤鐵工藝應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中,可以展現(xiàn)人民淳樸的生活,使學(xué)生產(chǎn)生不同的感悟和體會(huì),從生活、藝術(shù)、情感等層面啟發(fā)學(xué)生的思維,構(gòu)建創(chuàng)新型美術(shù)課堂,推動(dòng)美術(shù)課堂改革和發(fā)展。同時(shí),藤鐵工藝可以展現(xiàn)手工藝人的審美理念、高超技藝和造物智慧。結(jié)合當(dāng)下的美術(shù)教學(xué)活動(dòng),雖然學(xué)生可以直觀體會(huì)、感受不同文化,但由于其思想意識(shí)、審美觀念等不成熟,容易受到外來文化、審美觀念等方面的影響,不利于學(xué)生形成正確的思想觀念和價(jià)值觀,從而影響我國傳統(tǒng)文化的傳承。藤鐵工藝具有千百年的歷史,是歷代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,蘊(yùn)含著獨(dú)特的審美元素,有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美素養(yǎng)?;诖耍處熢陂_展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí),可以開展藤鐵工藝實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在動(dòng)手操作中親身感受歷史文化,提高學(xué)生的實(shí)踐能力和造型能力,為他們藝術(shù)素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。
例如,在開展藤鐵工藝實(shí)踐活動(dòng)時(shí),由于這種工藝技法比較復(fù)雜煩瑣,教師要提前劃分課時(shí),確定實(shí)踐活動(dòng)的開展方式,按照計(jì)劃循序漸進(jìn)地開展實(shí)踐活動(dòng),避免學(xué)生因初步接觸過難的內(nèi)容降低參與積極性,影響實(shí)踐活動(dòng)的效果。教師可以將實(shí)踐活動(dòng)分為技法教學(xué)、材料認(rèn)知、實(shí)際創(chuàng)編三個(gè)板塊,在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),考慮到學(xué)生之間存在的差異性,應(yīng)該對(duì)學(xué)生因材施教,避免出現(xiàn)落后、掉隊(duì)等現(xiàn)象。教師可以將學(xué)生分成4人小組,以小組的形式開展技法教學(xué),通過視頻展示和針對(duì)性的點(diǎn)撥開展技法教學(xué)。教師可以運(yùn)用信息技術(shù)展示藤鐵工藝的制作技法,并讓學(xué)生自主探索藤鐵工藝的編織方法。在學(xué)生充分掌握編織方法后,為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)編織材料的認(rèn)知,教師可以開展“辨認(rèn)”游戲,即教師展示藤鐵工藝編織需要的工具和材料,學(xué)生在第一時(shí)間說出它們的名稱。在此基礎(chǔ)上,教師可以與學(xué)生一起參與藤鐵工藝制作活動(dòng),讓學(xué)生選擇自己喜歡且相對(duì)簡單的圖案進(jìn)行創(chuàng)作,逐漸由簡單向困難過渡,從而提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力和實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知能力,真正傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
工藝美術(shù)具有較強(qiáng)的地域特色,體現(xiàn)了手工藝人的審美、需求、情感等內(nèi)容,具有較強(qiáng)的個(gè)性色彩。工藝美術(shù)具有獨(dú)特的審美性,不同地區(qū)的工藝美術(shù)具有不同的特色,體現(xiàn)著不同的民族精神。教師在開展美術(shù)教學(xué)時(shí),要重視工藝美術(shù)與美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的融合,注重學(xué)生對(duì)藤鐵工藝的鑒賞,使學(xué)生可以通過欣賞藤鐵工藝作品深入了解其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、民族精神以及審美元素,促使學(xué)生深入感受工藝美術(shù)的特點(diǎn)和魅力,不斷提高自身的審美能力、鑒賞能力以及綜合素養(yǎng)。結(jié)合當(dāng)下的美術(shù)教學(xué)活動(dòng),教師更重視繪畫技巧和繪畫方法教學(xué),忽視對(duì)學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)和美術(shù)思維的激發(fā),導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中缺乏創(chuàng)造力和獨(dú)特的創(chuàng)新思維,長此以往,學(xué)生容易形成固化思維,只會(huì)用繪畫技巧臨摹,無法根據(jù)自己的審美觀念設(shè)計(jì)創(chuàng)作新的作品,難以發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的作用。而藤鐵工藝具有形式多樣、種類豐富等特點(diǎn),對(duì)學(xué)生的思維具有較強(qiáng)的啟發(fā)作用,通過鑒賞活動(dòng)可以提高學(xué)生的賞析能力和審美能力,促使學(xué)生綜合發(fā)展。
《志高存遠(yuǎn)》 陳鋼將/作
例如,教師在開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí),可以運(yùn)用信息技術(shù)展示藤鐵工藝的發(fā)展背景、發(fā)展歷程、編織方法、蘊(yùn)含的精神等內(nèi)容,進(jìn)而使學(xué)生在了解這門技藝的基礎(chǔ)上構(gòu)建知識(shí)體系,為鑒賞藤鐵工藝品奠定理論基礎(chǔ),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到藤鐵工藝的地域性和民族性。之后,教師可以展示經(jīng)典的藤鐵工藝品,如《錦繡山河》《海闊天高》《舞動(dòng)青春》等,從造型、內(nèi)涵、色彩等方面鑒賞藤鐵工藝品,通過這些作品啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)作意識(shí),使他們?cè)阼b賞過程中理解作品的內(nèi)涵和蘊(yùn)含的審美元素,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藤鐵工藝的認(rèn)識(shí),提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。以《海闊天高》為例,作品以一只展翅高飛的雕為題材,運(yùn)用夸張和寫實(shí)的手法展現(xiàn)鐵藝和藤藝的魅力,流暢的線條和張開的翅膀展現(xiàn)了雕一飛沖天的決心和力量感,厚重的大理石底座更是增強(qiáng)了藤鐵工藝品的厚重感和穩(wěn)定感。在教學(xué)過程中,教師可以問學(xué)生第一眼看到藤鐵工藝品時(shí)的感受,根據(jù)學(xué)生的回答,引導(dǎo)他們層層分析,了解藤鐵工藝品蘊(yùn)含的“望向遠(yuǎn)方,憧憬未來的征程,并對(duì)未來充滿信心”的內(nèi)涵,進(jìn)一步了解藤鐵工藝品的文化內(nèi)涵。
我國的工藝美術(shù)具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵,其分布廣泛、形式多樣、題材豐富,將藤鐵工藝品融入美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師要重視工藝美術(shù)的地域性,努力將各種歷史文化知識(shí)融入美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中,并積極開展實(shí)踐活動(dòng),從而提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。