淺析傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代傳承

李林鶯 長春師范大學(xué)

現(xiàn)階段，民間剪紙藝術(shù)得到不斷發(fā)展，作品題材日益豐富。在新時期文化自覺和文化自信的引導(dǎo)下，該項藝術(shù)的傳承和發(fā)展逐漸受到大眾的廣泛關(guān)注。作為文化工作人員，需要加強對藝術(shù)傳承方面的研究，創(chuàng)新傳承方式，在弘揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，推動傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，使其適應(yīng)現(xiàn)代的藝術(shù)發(fā)展形勢，增強大眾對文化的關(guān)注，從而實現(xiàn)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

一、傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)概況

剪紙藝術(shù)經(jīng)過長時間的發(fā)展變化，逐漸成為我國的重要民間藝術(shù)。該項藝術(shù)具有悠久的歷史，反映了廣大人民群眾的日常生活。不同時期的剪紙作品不僅能反映當(dāng)時的社會現(xiàn)象以及大眾的生活狀態(tài)，還能充分體現(xiàn)時代特征，具有自身獨特的文化價值。傳統(tǒng)民間剪紙對于紙張的質(zhì)量要求較高，通常采用較為輕薄的紅色紙張進(jìn)行創(chuàng)作。剪紙作品根據(jù)用途可分為印染用剪紙、刺繡用剪紙、張貼用剪紙和供奉用剪紙四種類型。該項藝術(shù)具有集體性、民族性、傳承性和自發(fā)性特征。人民群眾是剪紙的主要創(chuàng)作者，他們主要根據(jù)自己的生活情況進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，所創(chuàng)作的作品不僅具有裝飾性，而且能達(dá)到祈愿的目的。剪紙作品多用紅色紙張制作，有利于烘托節(jié)日的氣氛，表達(dá)人民群眾對美好生活的熱愛之情。同時，通過民間剪紙將吉祥的動物或植物進(jìn)行展現(xiàn)，以反映人民群眾對美好生活的向往。經(jīng)過長時間的發(fā)展，剪紙藝術(shù)已經(jīng)形成獨特的發(fā)展體系，并且隨著社會環(huán)境的變化，剪紙的內(nèi)容也發(fā)生了一定改變。在當(dāng)前國際化的環(huán)境下，該項具有民族文化特色的藝術(shù)形式深受國際友人的喜愛［1］。

二、傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的特點

（一）樣式、風(fēng)格多樣化

該項藝術(shù)具有實用性和裝飾性特征。人民群眾在創(chuàng)作過程中，為滿足多樣化的需求，其樣式和風(fēng)格也呈現(xiàn)出多樣化特征。民間剪紙廣泛應(yīng)用于婚禮或春節(jié)的裝飾中，所選擇的圖案多為花、鳥、魚等常見內(nèi)容。不同類型的圖案滿足了人民群眾的個性化需求。同時，該項藝術(shù)還具有一定的地域性特征。南方和北方的創(chuàng)作形式存在明顯差異。北方的剪紙作品較為簡約，而南方的剪紙作品更加華麗細(xì)致。另外，剪紙作品還會受到創(chuàng)作者性別和個人興趣愛好的影響，呈現(xiàn)多樣化特征。

（二）藝術(shù)內(nèi)涵生活化

民間剪紙題材主要來自人民群眾的日常生活。隨著紙張的出現(xiàn)以及生產(chǎn)規(guī)模的擴大，剪紙逐漸走入大眾的日常生活中。在重要的慶典和節(jié)日中會運用剪紙進(jìn)行裝飾，以起到營造節(jié)日氛圍的作用。該項藝術(shù)形式不僅具有深刻的文化內(nèi)涵，而且具有濃郁的生活氣息。

（三）圖像意象豐富化

民間剪紙是對生活中常見事物的形象化展示，具有美觀性和藝術(shù)性，同時是創(chuàng)作者表達(dá)愿望的重要載體。不同的創(chuàng)作內(nèi)容所表達(dá)的寓意也有所差異。例如，松樹通常表達(dá)長久，鴛鴦通常表達(dá)婚姻美滿，牡丹則表達(dá)吉祥……這些生活中的常見事物被賦予美好的寓意，以展現(xiàn)大眾對美好生活的追求。

剪紙《清明上河圖》 李林鶯/作

三、傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代傳承措施

民間剪紙藝術(shù)的傳承主要依靠家族進(jìn)行。家族中老一輩的創(chuàng)作人員將技藝傳授給年輕人員。該種方式雖然具有較好的傳承效果，但是當(dāng)前愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的年輕人逐漸減少。同時，還存在年輕人還沒有熟練掌握剪紙的創(chuàng)作技巧，老一輩的創(chuàng)作人員離世的現(xiàn)象，導(dǎo)致很多優(yōu)秀的民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)作方式失傳。上述兩種問題對傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，具有海納百川、兼收并蓄的特征。隨著中西方文化的交融，世界各地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入市場，并得到不斷的傳播與發(fā)展。在全球化形勢下，部分創(chuàng)作人員為順應(yīng)市場的變化，在剪紙作品中大量融入西方文化元素，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化內(nèi)涵缺失。同時，隨著繪畫和舞蹈藝術(shù)的不斷發(fā)展，鮮艷的色彩更容易吸引年輕人的關(guān)注，使年輕人對傳統(tǒng)剪紙創(chuàng)作方式進(jìn)行理解［2］。

（一）根植民俗文化，創(chuàng)新表達(dá)形式

傳統(tǒng)民間剪紙圖案和樣式具有自身獨特的意義。在新形勢下，對傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的傳承，應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文化元素，例如，可利用現(xiàn)代造紙技術(shù)和色彩表達(dá)對傳統(tǒng)剪紙的色彩進(jìn)行創(chuàng)新。但是，對于剪紙的題材選擇需要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，要在設(shè)計中凸顯傳統(tǒng)民俗元素。

傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)想要在現(xiàn)代社會得到廣泛關(guān)注，需要注重對表達(dá)形式的創(chuàng)新，使其更加符合現(xiàn)代人的審美。在進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，首先要研究現(xiàn)代人的審美特征以及藝術(shù)追求，并在剪紙題材中適當(dāng)融入現(xiàn)代元素。根據(jù)現(xiàn)代人的生活特點以及生活節(jié)奏進(jìn)行創(chuàng)作，協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，使兩者協(xié)同發(fā)展，從而使剪紙作品既富含傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又體現(xiàn)現(xiàn)代文化的趣味性特征，并在現(xiàn)代社會得到廣泛傳播。例如，創(chuàng)作者在剪紙圖案的設(shè)計中，可突破傳統(tǒng)圖案的限制，融入現(xiàn)代元素，從而吸引年輕人的關(guān)注。

（二）明確市場規(guī)律，豐富傳承方式

現(xiàn)階段，傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)已經(jīng)逐漸從娛樂化向著產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。這是根據(jù)市場的變化而對形式進(jìn)行的有效調(diào)整。在傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，需要對傳統(tǒng)民間剪紙的形式進(jìn)行創(chuàng)新，利用現(xiàn)代技術(shù)手段豐富剪紙文化的題材和形式，以此提高經(jīng)濟(jì)收益，為構(gòu)建剪紙文化產(chǎn)業(yè)鏈奠定基礎(chǔ)。同時，為了促進(jìn)民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)作者需要充分掌握市場的發(fā)展規(guī)律，加強剪紙文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的有效結(jié)合，從而創(chuàng)作出既蘊含剪紙文化內(nèi)涵，又具有現(xiàn)代商業(yè)氣息的作品，提高剪紙作品的現(xiàn)代化特征［3］。

在傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的傳承過程中，人才是關(guān)鍵。創(chuàng)作者的專業(yè)水平和思維方式對剪紙作品的發(fā)展具有重要影響。所以，在剪紙藝術(shù)的傳承中，需要加強對專業(yè)人才隊伍的重視程度，階段性地對創(chuàng)作者進(jìn)行培養(yǎng)，以提升剪紙創(chuàng)作者的專業(yè)水平，推動傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的有效結(jié)合，進(jìn)而拓展傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的傳承方式。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)機構(gòu)需要加強對傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的宣傳，并通過創(chuàng)新宣傳內(nèi)容吸引更多從業(yè)人員和優(yōu)秀的青年創(chuàng)作者加入民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)作和傳承工作中，為工作的實施提供充足的人力資源保障。同時，在中小學(xué)以及各大藝術(shù)類高校中開設(shè)剪紙課程，讓學(xué)生了解該項藝術(shù)，讓他們在創(chuàng)作過程中感受到藝術(shù)的魅力，進(jìn)而使高校畢業(yè)生積極投身于傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的傳承工作中。此外，提高對相關(guān)從業(yè)人員的福利待遇，完善人才的引進(jìn)和后期的培養(yǎng)制度，吸引更多年輕人才加入剪紙藝術(shù)傳承隊伍中。

四、傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代傳承

隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，在現(xiàn)代設(shè)計中運用了很多傳統(tǒng)民間剪紙，提高了現(xiàn)代設(shè)計的美感，從而為現(xiàn)代設(shè)計提供新的發(fā)展方向。在社會發(fā)展的過程中，受眾多外界因素的影響，民間剪紙藝術(shù)的傳承出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，愿意從事該項工作的年輕人越來越少。但是，近年來，隨著我國對傳統(tǒng)文化以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度逐漸增強，人們對剪紙的關(guān)注程度逐漸提高。在現(xiàn)代設(shè)計中運用民間剪紙元素，不僅能夠豐富設(shè)計內(nèi)容，還能夠加強傳統(tǒng)文化與大眾生活的聯(lián)系，進(jìn)而在設(shè)計中更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨特魅力。剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的具體應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾方面。

（一）在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

在室內(nèi)設(shè)計過程中，可將房間中隔斷上的圖案設(shè)計成剪紙常用的圖案，并利用現(xiàn)代機械設(shè)備進(jìn)行雕刻。根據(jù)房屋整體的設(shè)計風(fēng)格，可選用不同的剪紙題材以及不同的色彩搭配，以此體現(xiàn)東方情調(diào)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，需要了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，避免大量運用西方的現(xiàn)代元素。在室內(nèi)擺件等飾品的設(shè)計方面，可找出剪紙圖形與裝飾品的契合點，設(shè)計出既具有時代氣息又擁有剪紙?zhí)厣难b飾品。將剪紙作品設(shè)計成飾品用于擺放，擺脫傳統(tǒng)平面的限制因素，使其呈現(xiàn)立體化的特征，以擴大作品的應(yīng)用范圍。對剪紙作品進(jìn)行立體化創(chuàng)作，在當(dāng)前也有一些成功案例。例如，設(shè)計剪紙風(fēng)格的立體雕塑等，具有較強的觀賞性。

（二）在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

在服裝設(shè)計過程中，經(jīng)常會運用到刺繡工藝。其中，刺繡的圖案與剪紙的樣式存在一定相似之處，例如，在旗袍的設(shè)計中，將牡丹圖案以刺繡的方式與服裝相結(jié)合，該種題材在剪紙藝術(shù)中同樣存在。設(shè)計人員將剪紙與服裝設(shè)計進(jìn)行有效結(jié)合，使服裝作品更具有東方特色。

（三）在平面設(shè)計中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)與平面設(shè)計的共同特點是兩者都具有平面性特征。在剪紙創(chuàng)作中，流暢的線條與平面設(shè)計存在一定的相同之處。平面設(shè)計中可對剪紙藝術(shù)中的符號化特征進(jìn)行借鑒。例如，中國聯(lián)通標(biāo)志的造型由我國古代的吉祥圖形“盤長”紋演變而來，寓意著信息社會中聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序、迅達(dá)暢通。

（四）在環(huán)境景觀中的應(yīng)用

將傳統(tǒng)文化融入景觀設(shè)計中，能夠起到傳播中華文化的作用。中國傳統(tǒng)剪紙擁有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，在未來的發(fā)展中會逐漸成為設(shè)計人員青睞的設(shè)計元素之一。例如，在上海世博會波蘭館的設(shè)計中，設(shè)計人員就將現(xiàn)代建筑與剪紙藝術(shù)進(jìn)行有機結(jié)合，使整個建筑像一個貼了剪紙的盒子，將剪紙藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致。其利用剪紙中的鏤空設(shè)計，營造透光效果，對光與影進(jìn)行充分結(jié)合，使觀眾獲得良好的體驗。

（五）在動漫設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)階段，動漫受到年輕人的廣泛關(guān)注，在人物和場景設(shè)計中，設(shè)計人員可根據(jù)自身對動漫的了解，在作品中適當(dāng)融入剪紙元素，使受眾獲得獨特的觀賞體驗。例如，角色的開場方式可融入剪紙人物造型，通過適當(dāng)?shù)馗倪M(jìn)調(diào)整，形成全新的造型。在人物服裝的設(shè)計方面，運用剪紙圖案，使其具備傳統(tǒng)文化特征。該種創(chuàng)作方式可以使年輕人在觀看動漫時，潛移默化地受到民間剪紙藝術(shù)的熏陶，進(jìn)而加強對藝術(shù)的了解，積極主動地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。例如，《天書奇譚》《哪吒傳奇》等動畫作品中，都融入了中華傳統(tǒng)文化元素。在動漫設(shè)計中，融入本民族獨特的審美，將剪紙藝術(shù)以多種形式進(jìn)行展現(xiàn)，是未來需要進(jìn)一步探索的關(guān)鍵內(nèi)容。

《京劇臉譜》（圖片來源:黑龍江省海倫市文化館《剪紙京劇臉譜》集）

《神機軍師朱武》 李林鶯/作

（六）在廣告設(shè)計中的應(yīng)用

廣告設(shè)計中的平面屬性更有利于與剪紙藝術(shù)的結(jié)合，設(shè)計人員將剪紙藝術(shù)融入廣告設(shè)計中，要注重體現(xiàn)剪紙的文化內(nèi)涵，對色彩搭配和圖案選擇進(jìn)行仔細(xì)研究，以此營造深遠(yuǎn)的意境，創(chuàng)造獨特的審美感受。此外，剪紙題材中復(fù)雜的圖案元素體現(xiàn)了獨特的藝術(shù)特征［4］。

五、總結(jié)

綜上所述，我國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)具有悠久的歷史，是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，很多傳統(tǒng)藝術(shù)受到較大沖擊，當(dāng)代年輕人對剪紙藝術(shù)的關(guān)注度也逐漸降低。因此，對該項藝術(shù)的保護(hù)工作刻不容緩。為了解決上述問題，應(yīng)該將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代元素有機結(jié)合，深入挖掘剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵以及價值，創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)形式和傳承方式，提高剪紙藝術(shù)的影響力，從而為傳統(tǒng)技術(shù)的傳承奠定基礎(chǔ)。