延安時(shí)期舞劇音樂(lè)在教育教學(xué)上的實(shí)現(xiàn)策略

王昕

引 言

《禮記·樂(lè)記》：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。三者本于心，然后樂(lè)器從之?！弊怨乓詠?lái)，就有“以舞見(jiàn)興衰”的說(shuō)法，舞劇、音樂(lè)的發(fā)展史也是人類的發(fā)展史。延安時(shí)期舞劇音樂(lè)首先體現(xiàn)的是延安精神。延安精神有一個(gè)形成、發(fā)展、積淀、豐富、創(chuàng)新的演進(jìn)過(guò)程，在當(dāng)代精神譜系中具有舉足輕重的地位。延安時(shí)期的舞劇屬于延安精神的組成部分，是以中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民在民族解放斗爭(zhēng)中的實(shí)踐歷程為對(duì)象而創(chuàng)作的舞蹈藝術(shù)形式，包含了音樂(lè)、舞蹈、舞劇等多方面的藝術(shù)元素，研究延安時(shí)期舞劇音樂(lè)，探索其實(shí)現(xiàn)策略和當(dāng)代價(jià)值，有利于延安精神的傳承與發(fā)揚(yáng)。

延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的起源與發(fā)展

自遠(yuǎn)古時(shí)期人類誕生開始，音樂(lè)和舞蹈一直密不可分地伴隨著人類的生活和發(fā)展。不同特色的舞劇音樂(lè)代表了不同民族、不同文化、不同歷史發(fā)展時(shí)期的風(fēng)俗、信仰、期盼和愿望。延安是紅色文化的搖籃和圣地，因此延安時(shí)期舞劇是中國(guó)舞劇藝術(shù)發(fā)展的歷史產(chǎn)物與必然結(jié)果。中華民族在獨(dú)立與富強(qiáng)的革命斗爭(zhēng)中孕育并創(chuàng)作了延安時(shí)期的舞劇音樂(lè)。

早在北伐時(shí)期，為激發(fā)士兵的斗志、爭(zhēng)取戰(zhàn)斗勝利并動(dòng)員人民群眾支持軍隊(duì)，軍隊(duì)中的宣傳隊(duì)員就會(huì)以文藝匯演的表現(xiàn)形式進(jìn)行演出?！吨袊?guó)舞蹈通史》中寫道：與城市舞蹈演繹模式不同的另一種模式——“將藝術(shù)創(chuàng)造、表演與政治、軍事斗爭(zhēng)聯(lián)姻，作為戰(zhàn)爭(zhēng)和政權(quán)獲得勝利的文化工具”。這類藝術(shù)與其他藝術(shù)一樣，均運(yùn)用了音樂(lè)、舞蹈等形式，能夠?qū)⑵鋵徝拦δ苡行н\(yùn)用于政治目的。之后專業(yè)舞劇的發(fā)展使得中國(guó)舞劇音樂(lè)走上了規(guī)范化發(fā)展道路，如代表作《水兵舞》《海軍舞》與《國(guó)際歌舞》等。延安時(shí)期舞劇在此時(shí)處于單一發(fā)展與混合發(fā)展的涅槃時(shí)期。

中國(guó)革命長(zhǎng)征時(shí)期的舞劇是以一種“飛行演出”的模式在發(fā)展，可以在短時(shí)間內(nèi)快速調(diào)動(dòng)士兵的情緒，劇目包括《千人當(dāng)紅軍》《打騎兵歌》《打騎兵舞》等，成為展示紅軍風(fēng)貌、鼓舞士兵氣勢(shì)、激勵(lì)紅軍戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境、排除萬(wàn)難爭(zhēng)取勝利的精神支撐，為革命理想的實(shí)現(xiàn)起到了積極的促進(jìn)作用。

到了抗日階段，延安時(shí)期舞劇吸收了大量的“民族”與“民間”特色元素，將舞蹈、音樂(lè)與戲劇等混編作為主要的文藝方式，成為與人民群眾深入互動(dòng)的窗口。比如，“西安事變”后，戰(zhàn)士劇團(tuán)隨彭德懷司令員參加西北軍渭北警備部隊(duì)的閱兵式，演出了《亡國(guó)恨》《長(zhǎng)征勝利歌》等歌舞節(jié)目。

改革開放后經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了重大變化，延安時(shí)期舞劇發(fā)展進(jìn)入了再認(rèn)識(shí)與再發(fā)展的新時(shí)期，并呈現(xiàn)出欣欣向榮的新氣象。

延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的當(dāng)代價(jià)值

延安時(shí)期的舞劇作為一種重要載體應(yīng)用于思想政治教育，是繼承革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)革命精神、傳播延安精神的重要方式，同時(shí)也可以給思想政治教育工作者提供參考，是新時(shí)代思想政治教育特別是高校思想政治教育的新資源、新載體、新路徑。在“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗過(guò)程中，延安時(shí)期舞劇音樂(lè)所蘊(yùn)含的價(jià)值和意義，能激發(fā)和鼓勵(lì)新一代的中國(guó)青年緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”唱響時(shí)代主旋律，勇于創(chuàng)造優(yōu)秀的舞劇作品，推動(dòng)當(dāng)前的歌舞藝術(shù)及整個(gè)文藝領(lǐng)域朝著有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向發(fā)展。

延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的當(dāng)代價(jià)值可以從四個(gè)方面進(jìn)行探討：首先，從音樂(lè)社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，延安時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)為豐富軍民的精神文化生活、服務(wù)群眾等起到了積極的促進(jìn)作用。其次，從黨史的角度來(lái)看，延安是我國(guó)有名的革命根據(jù)地，音樂(lè)藝術(shù)在宣傳、教育、團(tuán)結(jié)各個(gè)階層力量方面起到了重要的作用。再次，從文化價(jià)值角度看，延安時(shí)期音樂(lè)藝術(shù)作品所踐行的大眾化、民族化、通俗化音樂(lè)傳統(tǒng)，延續(xù)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)所倡導(dǎo)的文化傳統(tǒng)，這正與中國(guó)現(xiàn)階段文化建設(shè)的基本要求一脈相承。最后，從文化保護(hù)和傳承角度來(lái)看，這一時(shí)期的許多作品已成為民族音樂(lè)的經(jīng)典，所以，延安時(shí)期的舞劇也成為經(jīng)典中的一部分。

延安時(shí)期舞劇音樂(lè)在教育教學(xué)上的實(shí)現(xiàn)策略

延安時(shí)期舞劇音樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷程中非常重要的、具有教育意義和實(shí)踐意義的組成部分之一。追溯延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的發(fā)展、起源和特色，充分理解其與歷史發(fā)展相結(jié)合的含義，是弘揚(yáng)和傳承延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的基礎(chǔ)工作。在音樂(lè)科目的教育教學(xué)中，延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的實(shí)現(xiàn)策略可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索。

1.從教育教學(xué)工作角度充分理解延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的歷史意義

首先，在延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的教育教學(xué)研究工作中，要充分理解音樂(lè)所表達(dá)的歷史意義和重要內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻舊社會(huì)、趕走帝國(guó)主義，建立全新的社會(huì)主義國(guó)家。延安文化代表著中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到新中國(guó)成立這一偉大的歷史進(jìn)程中所蘊(yùn)含的底氣和力量。新中國(guó)成立初期，是一個(gè)鑼鼓喧天、氣勢(shì)浩然的全民歌舞時(shí)期，不僅僅是舞劇和音樂(lè)，還包括其他文藝作品，都呈現(xiàn)出欣欣向榮、煥然一新的氣象。延安時(shí)期舞劇音樂(lè)在走向民間的同時(shí)，也掀起了向民間學(xué)習(xí)的熱潮。伴隨著偉大的中華人民共和國(guó)的成立，“翻身秧歌”“勝利腰鼓”一度成為人民群眾表達(dá)內(nèi)心歡呼雀躍的象征。這一時(shí)期也誕生了許多舞蹈音樂(lè)專業(yè)院團(tuán)，創(chuàng)作出很多舞蹈音樂(lè)新作品，促使延安時(shí)期舞劇音樂(lè)發(fā)展到一個(gè)全新的歷史階段，如《紅綢舞》《人民勝利萬(wàn)歲》《進(jìn)軍舞》《艱苦歲月》等。文藝工作者用歌劇、舞劇、音樂(lè)等方式贊頌革命之偉大，表達(dá)革命人高尚勇敢的精神，以及對(duì)舊社會(huì)憎惡和對(duì)新社會(huì)無(wú)限向往的情感。

其次，延安時(shí)期舞劇音樂(lè)代表延安時(shí)期的文化，具有經(jīng)典的文化價(jià)值和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳承，是當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義教育和集體主義思想教育的重要組成部分，是中華文化寶庫(kù)中濃墨重彩的一筆，對(duì)培養(yǎng)人們的民族自信、文化自信等綜合素質(zhì)起到催化作用。同時(shí)，延安精神也可以內(nèi)化內(nèi)心的共鳴，激發(fā)人們珍惜生命、熱愛(ài)生活、努力學(xué)習(xí)、善待父母，有家庭責(zé)任感、集體榮譽(yù)感，勇于拼搏和奮斗。延安時(shí)期是中國(guó)革命初步發(fā)展的時(shí)期，在歷史上具有重要的意義。因此延安時(shí)期舞劇音樂(lè)不僅在延安時(shí)期發(fā)揮了重要作用，更是對(duì)以后的音樂(lè)和舞劇發(fā)展都起到了促進(jìn)作用。

所以，從教育教學(xué)專業(yè)方面探索延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的實(shí)現(xiàn)策略，一定要結(jié)合歷史發(fā)展充分理解延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的內(nèi)涵與魅力，挖掘其重要的特色、意義，使其真正融入教學(xué)。

2.整理和整合延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的資源作為教育教學(xué)基礎(chǔ)資料

（1）收集整理延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的相關(guān)資料作為教學(xué)材料

通過(guò)課題研究可以發(fā)現(xiàn)，針對(duì)“延安時(shí)期舞劇音樂(lè)”這一話題，在國(guó)內(nèi)并沒(méi)有人做過(guò)非常系統(tǒng)和專業(yè)的研究和梳理，所以，要實(shí)現(xiàn)延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的推廣、普及，應(yīng)先進(jìn)行相關(guān)資料收集與整理。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、博物館、圖書館等不同的渠道，專門收集延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的經(jīng)典表演視頻、音頻，探析各代表作的背景、表達(dá)愿望、表現(xiàn)方式等，不斷匯整各項(xiàng)音樂(lè)元素，提煉音樂(lè)價(jià)值。

很多研究者僅是從音樂(lè)學(xué)角度分析延安時(shí)期音樂(lè)藝術(shù)的曲式、和聲、歌詞、旋律及其音樂(lè)學(xué)價(jià)值，但未對(duì)延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的政治價(jià)值作全面評(píng)價(jià)。整合相關(guān)資料時(shí)，可以從專業(yè)角度延伸到普通視角，多方面探究，為更好地實(shí)現(xiàn)延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的價(jià)值做好準(zhǔn)備。

基礎(chǔ)資料的收集整理，既是對(duì)延安時(shí)期舞劇音樂(lè)文化的整體積累與梳理，也是對(duì)延安文化進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)。延安時(shí)期的文化不是一成不變的文化，而是可內(nèi)化為內(nèi)心精神層面的文化，是可以應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要進(jìn)行更深層次的創(chuàng)新而繼續(xù)延伸和拓展的文化。例如，經(jīng)典永流傳的《紅色娘子軍》舞劇和音樂(lè)，一直延續(xù)到現(xiàn)代，仍然是經(jīng)久不衰且受到一代又一代人的喜愛(ài)。這種舞劇和音樂(lè)，已經(jīng)有了屬于自己的標(biāo)識(shí)性，看到同類型的舞劇場(chǎng)景或者聽到其獨(dú)特的音樂(lè)，人們就會(huì)自然地想到相關(guān)故事情節(jié)。

圖1 建國(guó)初期的《紅色娘子軍》表演圖片

圖2 2021年《紅色娘子軍》芭蕾舞劇宣傳圖片

（2）組織學(xué)生實(shí)地考察，體會(huì)延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的內(nèi)涵

在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，教師可組織學(xué)生到延安革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地考察，或者到相關(guān)博物館、圖書館、紀(jì)念館等親身感受延安時(shí)期的文化氛圍。另外，還可走訪延安時(shí)期舞劇相關(guān)的表演劇團(tuán)、專家以及傳承人，進(jìn)一步深入探索延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的發(fā)展歷史、經(jīng)典劇作、文化精神等。例如，延安時(shí)期的舞劇《飛奪瀘定橋》，是根據(jù)紅軍真實(shí)故事“飛奪瀘定橋”改編的，以音樂(lè)結(jié)合舞蹈的形式展現(xiàn)了紅軍前衛(wèi)營(yíng)不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗奪下瀘定橋，使紅軍大部隊(duì)安然渡河，繼續(xù)向大雪山進(jìn)發(fā)的英勇事跡。不論是黃中東先生編導(dǎo)的群舞《飛奪瀘定橋》，還是其他舞蹈編者編排的穿插在《飛奪瀘定橋》中的班長(zhǎng)獨(dú)舞和《戰(zhàn)馬嘶鳴》中的小戰(zhàn)士獨(dú)舞，都以獨(dú)到的見(jiàn)解再現(xiàn)了瀘定橋故事，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的決心和勇氣。教師可組織學(xué)生實(shí)地考察瀘定橋、觀看《飛奪瀘定橋》的舞劇、電影等，加深學(xué)生對(duì)延安精神的體會(huì)。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作和改編延安時(shí)期舞劇音樂(lè)

紅色，是最鮮艷奪目的顏色，代表了活力、勇氣、力量、熱烈、吉祥、激情、斗志、喜氣、振奮、釋放等，也代表著正能量和積極向上的精神面貌。20 世紀(jì)80 年代的代表作《再見(jiàn)吧！媽媽》《囚歌》《為了永遠(yuǎn)的紀(jì)念》，以及20 世紀(jì)90 年代的《漫漫草地》《英雄》《哭泣的鴿子》等作品都體現(xiàn)了改革開放后的新時(shí)代特征和新文化因素的不斷融入，舞蹈本身的藝術(shù)特性得到了更大發(fā)揮，表現(xiàn)出更為豐富的文化面貌和更寬泛的藝術(shù)內(nèi)涵。21 世紀(jì)初出現(xiàn)了以《無(wú)名花》《父輩》《中國(guó)媽媽》等為代表的新時(shí)期舞蹈作品，舞劇音樂(lè)的創(chuàng)作理念得到了進(jìn)一步拓展。藝術(shù)家以細(xì)致的藝術(shù)方式和新穎的創(chuàng)作手法，為新時(shí)代環(huán)境下如何創(chuàng)作優(yōu)秀的舞劇提供了模范與參考。學(xué)生可仔細(xì)琢磨每個(gè)時(shí)代不同的舞劇音樂(lè)特色，充分發(fā)揮想象力和聯(lián)想力，再結(jié)合新時(shí)代的精神和文化特色，對(duì)延安時(shí)期舞劇音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新。

3.將延安時(shí)期舞劇音樂(lè)編輯成系統(tǒng)教材進(jìn)行教學(xué)

為了更好地體現(xiàn)延安精神的價(jià)值，可將延安時(shí)期舞劇音樂(lè)以綜合藝術(shù)的形式編輯成輔助教材，從教育和教學(xué)的角度進(jìn)行宣傳和繼承。延安時(shí)期舞劇音樂(lè)屬于延安精神的一部分，延安精神則屬于思想政治教育和品德教育的重要組成部分，所以，可以“延安時(shí)期舞劇音樂(lè)”為主題收集資料，對(duì)相關(guān)樂(lè)曲、歌曲、舞蹈故事、背景故事、曲式、歌詞、旋律等進(jìn)行整理，形成系統(tǒng)的輔助教材。該教材既可以運(yùn)用于藝術(shù)課堂，比如音樂(lè)課、舞蹈課，還可以拓展成為品德課、綜合課，甚至語(yǔ)文課、體育課等課程的教學(xué)資料。比如，教師可根據(jù)經(jīng)典的紅色音樂(lè)《紅星閃閃》《紅色娘子軍》編排簡(jiǎn)單的、適合學(xué)生的舞蹈或課間操，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，這些舞蹈音樂(lè)還可以改編成舞臺(tái)劇、小品、快板等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

《紅色娘子軍》是根據(jù)真實(shí)事跡改編的，且已改編成了眾多經(jīng)典的電視劇、芭蕾舞劇、舞臺(tái)劇，甚至京劇樣板戲，等等。理解紅色娘子軍原型的精神是創(chuàng)作和改編的內(nèi)在基礎(chǔ)，在教材收錄中，可以將其相關(guān)作品編輯成一個(gè)系列，結(jié)合現(xiàn)代化的高科技音樂(lè)創(chuàng)作設(shè)備，對(duì)其進(jìn)行新時(shí)代的表達(dá)，既是對(duì)革命精神的弘揚(yáng)，又是對(duì)時(shí)代女性的肯定。

4.舉辦延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的相關(guān)活動(dòng)

延安時(shí)期舞劇音樂(lè)是具有鮮明表現(xiàn)意義的歷史性音樂(lè)，也是日常教學(xué)和生活所需要的藝術(shù)元素，可以滲透到教育教學(xué)和人們的生活中。因此，教師應(yīng)善于根據(jù)生活實(shí)踐舉辦相關(guān)的延安時(shí)期舞劇音樂(lè)活動(dòng)，以對(duì)其進(jìn)行宣傳和發(fā)揚(yáng)。比如，將延安時(shí)期舞劇音樂(lè)糅合到八一建軍節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)、五四青年節(jié)等節(jié)假日的慶?；顒?dòng)中，舉辦“慶祝國(guó)慶、緬懷先烈”延安時(shí)期舞劇表演大會(huì)、“重走革命路再溫愛(ài)國(guó)情”歌唱大賽，或者開展紅色歌曲創(chuàng)作比賽、紅色故事會(huì)等。

時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，都需要延續(xù)延安精神。所以，也可以結(jié)合國(guó)家大事記，組織相關(guān)的延安精神教育研學(xué)活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生到革命圣地延安考察，觀看當(dāng)?shù)亟?jīng)典舞劇音樂(lè)表演，與老革命、延安精神文化專家等進(jìn)行溝通交流，或在當(dāng)?shù)亟M織舞劇音樂(lè)表演活動(dòng)，與當(dāng)?shù)匚幕瘓F(tuán)互相切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富教學(xué)內(nèi)容。

每一部舞劇、每一首音樂(lè)都是一個(gè)故事，都有其不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式與內(nèi)涵，表達(dá)了某些情懷，從視覺(jué)、聽覺(jué)給人們帶來(lái)不同的感受，引起大家的共鳴。教師可通過(guò)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的歷史，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，使其進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到美好生活的來(lái)之不易，樹立強(qiáng)大的民族自信和文化自信。

5.以延安時(shí)期舞劇音樂(lè)為基礎(chǔ)進(jìn)行拓展和延伸

教師應(yīng)理解延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的傳播意義和價(jià)值，不斷分析延安時(shí)期文化的思想政治教育功能，從表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)涵、故事性等各個(gè)方面進(jìn)行分析和探討，既可以將其作為教育教學(xué)資料，還可以結(jié)合借助現(xiàn)代化科技對(duì)其進(jìn)行拓展和延伸，深入挖掘延安時(shí)期舞劇音樂(lè)所蘊(yùn)含的特色元素，將思想品德教育與延安精神相融合。

改革開放已有40 多年，人們的物質(zhì)生活得到了極大的改善和提高。然而在擁有豐富的物質(zhì)生活的同時(shí)，精神與心靈的需求卻并沒(méi)有被重視，沒(méi)有內(nèi)涵支撐的物質(zhì)世界會(huì)逐漸走向“荒蕪”和“貧瘠”，因此，延安精神的發(fā)掘正當(dāng)其時(shí)。人們開始羨慕那些有理想、有信仰和富有獻(xiàn)身精神的人，渴望從那些物質(zhì)貧乏但精神富足的革命者身上發(fā)現(xiàn)生命的意義和快樂(lè)的真諦。所以，可以延安時(shí)期舞劇音樂(lè)為主題，再現(xiàn)延安精神，弘揚(yáng)革命先烈英勇不屈、不怕犧牲的革命大無(wú)畏精神，引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚植愛(ài)國(guó)情懷。例如，以“我和我的祖國(guó)”為主題，在現(xiàn)代舞劇的基礎(chǔ)上，對(duì)延安精神文化進(jìn)行創(chuàng)新，重新編導(dǎo)《最后的名單》《沙家浜》《映山紅》《莊嚴(yán)的誓言》等歌舞劇和舞臺(tái)劇，用現(xiàn)代化的音樂(lè)元素將這些舞劇再次編輯，既要保留延安時(shí)期舞劇的精髓，又要提升表演力，豐富人們的視野，用新時(shí)代的音樂(lè)和舞蹈再現(xiàn)延安精神。

6.結(jié)合時(shí)代主題進(jìn)行滲透式教育

立德樹人教育理念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以及“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)是現(xiàn)代教育教學(xué)工作的主要目標(biāo)，延安時(shí)期舞劇音樂(lè)可以結(jié)合時(shí)代主題進(jìn)行滲透式教育。延安是舉世聞名的中國(guó)革命圣地，延安時(shí)期舞劇音樂(lè)凸顯了延安精神的特色，屬于典型的革命精神。延安精神的主要內(nèi)容包括：實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神，全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神，其本質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是，也是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大精神動(dòng)力。所以，延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的教育意義不論什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)，需要大家不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和創(chuàng)新。在日常教育中，高?？梢酝ㄟ^(guò)團(tuán)建活動(dòng)、黨建活動(dòng)，進(jìn)行延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的“輸出”，也可以結(jié)合時(shí)代主題，如黨的二十大期間或者國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)走訪延安期間開展?jié)B透式舞劇音樂(lè)教育。

結(jié) 語(yǔ)

延安時(shí)期舞劇音樂(lè)是具有時(shí)代特征和歷史意義的延安精神的具體體現(xiàn)，在藝術(shù)領(lǐng)域和教育領(lǐng)域中也有重要意義，為了讓延安精神發(fā)揮更大價(jià)值，應(yīng)進(jìn)一步對(duì)延安時(shí)期舞劇音樂(lè)的實(shí)現(xiàn)策略進(jìn)行研究和探索。