記憶與傳承：數(shù)字藏品驅(qū)動紅色文化傳播創(chuàng)新研究

摘要

偉大建黨精神和延安精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，同時也是紅色資源的重要組成部分。在數(shù)字化時代，尤其是隨著數(shù)字藏品、元宇宙等新媒介載體和傳播渠道的崛起，探討如何利用這些新媒介載體來傳播和傳承紅色文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文主要考察目前國內(nèi)以“建黨”和“延安”為主題的紅色文化數(shù)字藏品發(fā)售概況，并進(jìn)一步分析數(shù)字藏品在傳播和傳承紅色文化方面帶來的巨大潛力。

關(guān)鍵詞

數(shù)字藏品 紅色資源 紅色文化 傳播創(chuàng)新

一、研究背景與問題提出

黨的二十大報告指出，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源”[1]。建黨精神和延安精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨的精神譜系主要包括：建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神等，這些偉大精神構(gòu)成了我國紅色文化資源的重要組成部分。

在數(shù)字時代，如何通過新媒體技術(shù)創(chuàng)新傳播紅色文化，已經(jīng)成為當(dāng)前我們需面對和解決的問題。2022年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》明確指出，促進(jìn)文化和科技深度融合，集成運(yùn)用先進(jìn)適用技術(shù)，增強(qiáng)文化傳播力、吸引力、感染力[2]。當(dāng)下，數(shù)字藏品作為一種新的媒介技術(shù)和傳播載體受到普遍關(guān)注。數(shù)字藏品是通過區(qū)塊鏈技術(shù)鑄造的非同質(zhì)化數(shù)字資產(chǎn)，在海外被稱為非同質(zhì)化代幣（NFT）①，具有唯一性和不可復(fù)制的特性。

依托區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字藏品可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化內(nèi)容的可信存證，每一個數(shù)字藏品都映射著特定區(qū)塊鏈上的唯一序列號，不可篡改也不可分割，通過區(qū)塊鏈技術(shù)對數(shù)字化內(nèi)容確權(quán)，可以確保數(shù)字化內(nèi)容真實(shí)可信。目前，基于區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字藏品已經(jīng)成為傳播紅色文化的一個新載體，在保護(hù)紅色文化內(nèi)容數(shù)字版權(quán)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)紅色文化數(shù)字化產(chǎn)品的發(fā)行、收藏和應(yīng)用。

2022年，我國數(shù)字藏品市場快速發(fā)展，相關(guān)行業(yè)報告預(yù)測到2026年數(shù)字藏品市場規(guī)模將接近280億元[3]。速途元宇宙研究院發(fā)布的《2022年數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)研究報告》顯示，目前，在國內(nèi)數(shù)字藏品用戶中，35歲以下年輕用戶占比達(dá)62.9%[4]。在數(shù)字化時代，由于媒介市場和受眾獲取信息方式出現(xiàn)巨大變化，紅色文化傳播的方式與方法也需要不斷創(chuàng)新。作為紅色文化傳播的一種新形式，數(shù)字藏品可以激活各類紅色資源，讓紅色文化真正“活”起來，因而對于當(dāng)前創(chuàng)新傳播建黨精神和延安精神具有重要意義。綜上，本文的研究主題針對當(dāng)下以建黨精神和延安精神為主題的紅色文化數(shù)字藏品發(fā)行現(xiàn)狀，如何通過數(shù)字藏品這一新媒介載體創(chuàng)新使用紅色資源。

二、研究方法與數(shù)據(jù)資料獲取

本研究采用的研究方法主要是文本分析、參與觀察法和案例分析法。本文分析的文本資料主要來自各類文化機(jī)構(gòu)在發(fā)售紅色文化數(shù)字藏品時的解釋、說明性文字，以及各類媒體對紅色文化數(shù)字藏品發(fā)售的報道與相關(guān)分析。這類文本資料共整理85篇，作者對這些文本資料進(jìn)行了編碼分析和主題分析。

作者參與搶購了本文中提到的大部分紅色文化數(shù)字藏品。且撰寫“數(shù)字藏品筆記”，記錄紅色文化數(shù)字藏品的發(fā)售時間、藏品名稱、價格、發(fā)行份數(shù)等數(shù)據(jù)資料，尤其重點(diǎn)記錄各數(shù)字藏品平臺微信群或QQ群中，用戶對藏品、平臺、搶購體驗(yàn)的評價，以及發(fā)行數(shù)字藏品的平臺與用戶之間的互動。

當(dāng)下國內(nèi)紅色資源的數(shù)字化展示和傳播面臨的是高度動態(tài)的新媒體環(huán)境，尤其是處于互聯(lián)網(wǎng)由Web2.0向Web3.0轉(zhuǎn)型的變革時期，新的創(chuàng)新現(xiàn)象和實(shí)踐問題不斷涌現(xiàn)，這就為研究紅色文化傳播創(chuàng)新提供了諸多機(jī)會。本文主要考察的案例來源于發(fā)售紅色文化數(shù)字藏品的各類文化機(jī)構(gòu)。

三、以“建黨”和“延安”為題材的數(shù)字藏品發(fā)行現(xiàn)狀

（一）建黨主題數(shù)字藏品發(fā)行概況

“建黨”為主題的數(shù)字藏品，主要包括中共一大、南湖紅船、“七一”建黨節(jié)三方面的革命遺址、革命文物，以及相關(guān)藝術(shù)作品鑄造的數(shù)字藏品。這些紅色文化數(shù)字藏品涉及多種類型內(nèi)容，包括繪畫、動漫視頻、3D模型、新聞攝影、鋼筆畫、木刻版畫、非遺剪紙、數(shù)字藏書票、報刊歷史版面等，其中，以繪畫為基礎(chǔ)鑄造的數(shù)字藏品最多。

中共一大會址是見證中國共產(chǎn)黨成立的革命遺跡，也是上海市著名的紅色地標(biāo)建筑。目前，新華社旗下新華屏媒文化傳播公司推出的《數(shù)字藏品紅色記憶》系列藏品中，其中一款是以中共一大會址為基礎(chǔ)鑄造的3D模型數(shù)字藏品，另一款是以焦裕祿同志紀(jì)念館為基礎(chǔ)鑄造的3D模型數(shù)字藏品。在當(dāng)下的數(shù)字藏品市場中，3D模型數(shù)字藏品和基于AR技術(shù)的數(shù)字藏品深受年輕人歡迎。

正是看到數(shù)字藏品給紅色文化傳播帶來的巨大機(jī)會，中共一大紀(jì)念館官方旗下“一大文創(chuàng)”很快推出《樹德里》系列數(shù)字文創(chuàng)盲盒。在發(fā)售數(shù)字藏品過程中，中共一大紀(jì)念館還將線上和線下活動鏈接起來，通過數(shù)字藏品賦能線下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。持有《樹德里》數(shù)字藏品任意一款的用戶，均可以在中共一大紀(jì)念館“一大文創(chuàng)”旗下“一咖啡”實(shí)體店兌換飲品，并享受“一大文創(chuàng)”產(chǎn)品9折優(yōu)惠線下購買權(quán)益。持有《樹德里》稀有數(shù)字藏品的用戶，還可獲贈文創(chuàng)產(chǎn)品《樹德里》筆記本。通過數(shù)字藏品的創(chuàng)新應(yīng)用，中共一大紀(jì)念館將線上和線下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈接起來，推動了數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合。

1921年8月初黨的一大在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，這條游船由此獲得了一個永載史冊的名字——“紅船”?！凹t船”見證了中國歷史上開天辟地的大事，同時也成為建黨精神的象征?！澳虾旅”是浙江南湖景區(qū)打造紅色旅游數(shù)字化項(xiàng)目，近年來重點(diǎn)開發(fā)“南湖紅船”IP，通過人工智能、VR虛擬現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈等新媒體技術(shù)為游客提供沉浸式體驗(yàn)，提升紅色旅游質(zhì)量。在數(shù)字藏品創(chuàng)新方面，“南湖e旅”已經(jīng)發(fā)售了《南湖藏畫》《南湖號角》《井岡山竹架鐵油燈》等數(shù)字藏品，另外還發(fā)售了《南湖紅船》兩款以非遺剪紙為原型鑄造的數(shù)字藏品。剪紙是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，也是中國較為古老的一種傳播媒介，非遺剪紙?zhí)N含著中國豐富的歷史文化、民間文化和地域文化。作為“南湖e旅”推出的新文創(chuàng)產(chǎn)品，剪紙數(shù)字藏品也是媒介深度融合的新產(chǎn)品——“數(shù)字藏品+非遺剪紙+南湖紅船”。游客在游覽南湖紅船的同時，還可以在數(shù)字空間擁有一個屬于自己的《南湖紅船》數(shù)字藏品，這意味著《南湖紅船》數(shù)字藏品在為游客帶來新體驗(yàn)的同時，也與購買該數(shù)字藏品的游客建立新的鏈接和聯(lián)系。

在以南湖紅船為基礎(chǔ)鑄造的數(shù)字藏品中，《紅船》區(qū)塊鏈數(shù)字藏書票是一款比較特殊的數(shù)字藏品，該數(shù)字藏品以長篇小說《紅船》封面為基礎(chǔ)鑄造?！都t船》是一部以長篇小說形式再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨建黨歷史的作品?！都t船》區(qū)塊鏈數(shù)字藏書票，遵循國際藏書票設(shè)計原則，與區(qū)塊鏈實(shí)體圖書一一錨定，數(shù)字藏書票設(shè)計以“南湖紅船”作為主題形象，突出展示“開天辟地，立黨為公”的“紅船精神”。

《紅船》區(qū)塊鏈數(shù)字藏書票包含1份區(qū)塊鏈數(shù)字藏書票+1本區(qū)塊鏈實(shí)體圖書，藏書票與實(shí)體圖書一一錨定，用戶除了獲得一份區(qū)塊鏈數(shù)字藏品票之外，還可以獲得一本帶有編號的實(shí)體圖書。在數(shù)字藏品鑄造過程中，《紅船》區(qū)塊鏈數(shù)字藏書票通過區(qū)塊鏈版權(quán)服務(wù)平臺“知信鏈”確權(quán)認(rèn)證，在聯(lián)盟鏈“數(shù)中鏈”生成與“區(qū)塊鏈數(shù)字憑證”錨定的“區(qū)塊鏈數(shù)字產(chǎn)品”和“區(qū)塊鏈實(shí)體圖書產(chǎn)品”，數(shù)字產(chǎn)品在通過網(wǎng)絡(luò)出版后，成為“區(qū)塊鏈數(shù)字出版產(chǎn)品”。用戶購買獲得這款數(shù)字藏品后，可以用來閱讀、學(xué)習(xí)、研究、欣賞和收藏。

《紅船》區(qū)塊鏈藏書票的發(fā)行方為新華文軒四川數(shù)字出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)。2022年，該集團(tuán)推出了“全國首個區(qū)塊鏈圖書里程碑項(xiàng)目”，除了發(fā)售《紅船》數(shù)字藏書票外，還發(fā)售過《共產(chǎn)黨宣言》《信念的較量：鮮為人知的紅巖故事》《厲華說紅巖：解讀獄中八條》《紅巖家書》《中國特色社會主義為什么好》《中國共產(chǎn)黨為什么能》《弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神》《怎樣學(xué)黨史》《忠誠與信仰》《紅色的起點(diǎn)：中國共產(chǎn)黨誕生紀(jì)實(shí)》《歷史選擇了毛澤東》等紅色典籍系列區(qū)塊鏈數(shù)字藏書票。

七一建黨節(jié)是傳播建黨精神的重要時間節(jié)點(diǎn)。在2022年七一建黨節(jié)期間，一些黨報黨刊發(fā)售了以報刊歷史版面為基礎(chǔ)鑄造的數(shù)字藏品，通過數(shù)字藏品這一新的媒介載體，深挖黨報黨刊儲存和累積的歷史版面檔案等紅色資源。2022年7月1日，為慶祝中國共產(chǎn)黨成立101周年，江西報業(yè)傳媒集團(tuán)免費(fèi)發(fā)行了7100份《江西日報·1951年7月1日頭版》數(shù)字藏品。該數(shù)字藏品以江西日報社珍藏的歷史老報紙“1951年7月1日《江西日報》頭版”為基礎(chǔ)進(jìn)行鑄造，通過區(qū)塊鏈技術(shù)，創(chuàng)新性地將建黨精神與深受年輕人歡迎的數(shù)字藏品相融合，通過數(shù)字藏品再現(xiàn)71年前《江西日報》報道中國共產(chǎn)黨成立30周年的場景。

在同一天，《河南日報》為慶祝中國共產(chǎn)黨成立101周年，也發(fā)售了《<河南日報>‘七一建黨頭版》數(shù)字藏品，這款數(shù)字藏品是以《河南日報》1949年7月1日頭版為基礎(chǔ)，利用3D建模和區(qū)塊鏈技術(shù)鑄造。1949年7月1日《河南日報》頭版刊登的是毛澤東撰寫的《論人民民主專政》，這篇文章系統(tǒng)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從理論上闡明建設(shè)新中國的構(gòu)想，時至今日都是重要的黨史文獻(xiàn)資料。

在2022年“七一”期間，《人民日報》發(fā)售的是《<人民日報>‘七一勛章獲得者版面》數(shù)字藏品，這款數(shù)字藏品由《人民日報》2021年6月30日出版的整版報道版面鑄造而成?！捌咭粍渍隆庇诮h百年之際首次頒發(fā)，是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)最高榮譽(yù)。首次頒授的“七一勛章”授予了29位共產(chǎn)黨員?！度嗣袢請蟆?021年6月30日整版報道了這29位英雄人物的光榮事跡。這29位共產(chǎn)黨員是我們黨各個時期、各條戰(zhàn)線黨員的杰出代表，整個報道版面具有較高的紀(jì)念意義和收藏價值?！度嗣袢請蟆吠ㄟ^數(shù)字藏品這個新媒介載體，將這一重要?dú)v史版面鑄造為數(shù)字藏品后重新發(fā)行，再次傳播、弘揚(yáng)、展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)和崇高精神。在鑄造為數(shù)字藏品后，整個報紙版面清晰度比較高，擁有該數(shù)字藏品的用戶可以下載保存閱讀。

（二）延安主題數(shù)字藏品發(fā)行概況

延安是革命圣地，也是延安精神教育基地。在以延安為主題的數(shù)字藏品中，以寶塔山為基礎(chǔ)鑄造的數(shù)字藏品較為典型。寶塔山是延安革命圣地的象征和地標(biāo)性建筑，也是全國愛國主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地。2022年3月，延安文旅集團(tuán)發(fā)售的《延安故事》系列（《萬山紅》《旭日升》）是國內(nèi)最早發(fā)售的兩款紅色文化數(shù)字藏品，這兩款數(shù)字藏品均以延安寶塔山為原型基礎(chǔ)創(chuàng)作，用數(shù)字化創(chuàng)意詮釋延安精神和共產(chǎn)黨人的奮斗歷程。此外，新華社新聞信息中心發(fā)售的《紅色印記》系列數(shù)字藏品中，其中一款數(shù)字藏品也是以寶塔山3D模型為基礎(chǔ)鑄造，這個系列的其它幾款主要是以長征精神為主題的數(shù)字藏品，包括《中央紅軍長征出發(fā)紀(jì)念館》《紅軍過草地紀(jì)念碑》《萬里征程上的偉大轉(zhuǎn)折》《紅軍會寧會師舊址》等。

在延安主題數(shù)字藏品中，以我國著名木刻版畫家楊先讓創(chuàng)作的《延安組畫》為基礎(chǔ)鑄造數(shù)字藏品是傳統(tǒng)媒介與新媒介融合的新產(chǎn)品，也是頗具代表性的紅色文化數(shù)字藏品。木刻版畫是延安魯藝的傳統(tǒng)，“作為一種媒介形式，木刻所承載的革命文化、革命精神，已經(jīng)成為中國革命的重要組成部分?！盵5]木刻版畫是延安時期重要的宣傳媒介，同時具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。上世紀(jì)三十年代，在魯迅先生的倡導(dǎo)下，新興木刻運(yùn)動在中國發(fā)展起來，并逐漸成為我黨宣傳戰(zhàn)線上的有力武器，在抗日救亡運(yùn)動中發(fā)揮積極作用。

作為中國第二代版畫家代表人物，楊先讓畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，之后到延安棗園毛主席故居參觀寫生，由此創(chuàng)作了《延安組畫》系列版畫作品：《懷念寶塔山》《星火發(fā)源地》《夢回楊家?guī)X》?！堆影步M畫》系列版畫將延安最具有精神象征性的標(biāo)志性建筑表現(xiàn)出來，表達(dá)了對于革命圣地的向往。通過將《延安組畫》系列木刻版畫鑄造為數(shù)字藏品重新發(fā)行，“活化”了紅色歷史資源，讓木刻版畫這一傳統(tǒng)媒介在數(shù)字空間獲得了新的價值，從而也讓延安精神得以在數(shù)字空間傳播與傳承。

《延安大生產(chǎn)運(yùn)動》數(shù)字藏品是一款以動漫視頻為基礎(chǔ)鑄造的數(shù)字藏品，這款數(shù)字藏品是浙江教育出版集團(tuán)推出的《光輝的歷程——中國共產(chǎn)黨的故事》系列數(shù)字藏品中的一款，該系列數(shù)字藏品也是國內(nèi)首個黨史紀(jì)實(shí)主題公益數(shù)字藏品，共包括8款數(shù)字藏品：《旭日升》《南昌起義》《紅色井岡山》《長征》《抗日烽火》《延安大生產(chǎn)運(yùn)動》《三大戰(zhàn)役》《屹立東方》，其中，《旭日升》數(shù)字藏品是一款以建黨精神為主題的數(shù)字藏品。

2021年，為了向青少年講好黨史故事，在中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院指導(dǎo)下，浙江教育出版集團(tuán)創(chuàng)作了中國共產(chǎn)黨黨史系列動畫片《光輝的歷程——中國共產(chǎn)黨的故事》。這部動畫片共18集，選取了中共黨史中18個標(biāo)志性重大歷史事件，全景式展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨從成立到領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國的歷史全貌。在以該動畫片為基礎(chǔ)鑄造數(shù)字藏品時，浙江教育出版集團(tuán)選取了8個重要時間節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵事件鑄造為數(shù)字藏品，每款數(shù)字藏品采用書頁翻動的形式，援引動畫片中的主要畫面，濃縮為一段8秒鐘的視頻，通過數(shù)字藏品這一新媒介載體來宣傳黨史，并以一種全新的融媒體產(chǎn)品形式來接近年輕用戶。

作為紅色資源的重要組成部分，革命戰(zhàn)爭年代延安地區(qū)使用的貨幣已經(jīng)成為革命文物。《延安光華商店代價券伍角》數(shù)字藏品就是以延安時期的貨幣為基礎(chǔ)鑄造的數(shù)字藏品。在2022年，除了延安時期使用的貨幣被鑄造為數(shù)字藏品之外，井岡山時期使用的錢幣和股票也被鑄造為數(shù)字藏品發(fā)售。比如，井岡山革命博物館推出了以1929年紅五軍慰問井岡山人民的“工”字銀元、中華蘇維埃共和國國家銀行伍分銅幣、1932年中華蘇維埃共和國發(fā)行的湘贛省工農(nóng)銀行股票為基礎(chǔ)鑄造的數(shù)字藏品。將革命文物鑄造為數(shù)字藏品發(fā)售，一方面會讓紅色資源“活”起來，另一方面也會讓人們更加方便地接近這些原來只能在紀(jì)念館、博物館才能看到的革命歷史文物和歷史檔案資料。

四、研究發(fā)現(xiàn)

（一）以數(shù)字藏品為契機(jī)邁向元宇宙

木刻版畫、非遺剪紙、繪畫、報刊、動漫都是傳統(tǒng)媒介形式，通過區(qū)塊鏈技術(shù)鑄造為數(shù)字藏品后，就成為在虛擬空間可以流轉(zhuǎn)的數(shù)字資產(chǎn)，在某種程度上也是一種新的媒體融合產(chǎn)品，不僅可以傳遞相關(guān)信息，而且具有保存的價值，同時用戶也可以將其帶入元宇宙，成為用戶在元宇宙中的身份證明。比如，發(fā)售《紅船》《共產(chǎn)黨宣言》等區(qū)塊鏈數(shù)字藏書票的四川數(shù)字出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，已經(jīng)在“蒼穹元宇宙”中搭建了一個“蒼穹數(shù)字藏書館”。用戶可以在這個數(shù)字藏書館中創(chuàng)建自己的元宇宙藏館，將自己擁有的區(qū)塊鏈數(shù)字藏書票遷移到這個數(shù)字藏書館中進(jìn)行展示，同時也可以與在同一元宇宙空間的其它用戶進(jìn)行交流。

2021年12月，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)巨頭百度在“百度AI開發(fā)者大會”上發(fā)布了元宇宙產(chǎn)品——“希壤”，這是一個平行于物理世界的沉浸式虛擬空間。在搭建“希壤”元宇宙空間時，百度嵌入自己開發(fā)的區(qū)塊鏈——“百度超級鏈”。因此，“希壤”是一個基于區(qū)塊鏈技術(shù)的元宇宙空間，用戶在百度旗下不同數(shù)字藏品平臺（百度星際口袋、愛尋宇）購買的數(shù)字藏品，均可以在“希壤”元宇宙中展示。數(shù)字藏品展示的信息包括：藏品名稱、擁有者、藏品發(fā)行方、生成日期、藏品區(qū)塊鏈地址。比如，新華社新聞信息中心通過“百度星際口袋”發(fā)售的《紅色印記》系列藏品（《寶塔山》《紅軍過草地紀(jì)念碑》等），均可在用戶自己的“希壤”數(shù)字藏品館中展示。

作為重要的建黨精神教育基地和紅色資源，目前，中共一大紀(jì)念館已經(jīng)開始搭建自己的元宇宙場景。2022年9月，中共一大紀(jì)念館“數(shù)字一大”元宇宙應(yīng)用場景正式發(fā)布?！皵?shù)字一大”元宇宙場景以中共一大會址及上海各紅色遺址為基礎(chǔ)，計劃在數(shù)字空間中建設(shè)“中國共產(chǎn)黨人的精神家園”，形成線上線下融合的紅色文化體驗(yàn)平臺。2023年1月，“數(shù)字一大”元宇宙應(yīng)用場景正式面向社會公開征集解決方案。從目前征集方案的具體內(nèi)容來看，“數(shù)字一大”元宇宙場景將為用戶提供數(shù)字空間、數(shù)字服務(wù)、數(shù)字運(yùn)營、數(shù)字安全等相關(guān)服務(wù)，“數(shù)字一大”元宇宙的建設(shè)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一大會址等紅色建筑的高精度還原，構(gòu)建“紅色元宇宙中共產(chǎn)黨人的精神家園”，同時通過數(shù)字藏品、沉浸式體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)動，促進(jìn)紅色文化的傳播與傳承。

（二）“活化”紅色資源

紅色資源是伴隨中國共產(chǎn)黨成立以來不斷積淀的歷史文化遺存，主要包括：紅色舊址（革命遺址、革命遺跡）、紅色器物（印信圖章、旗幟牌匾、證件徽章、貨幣票證、郵票郵品等）、紅色文獻(xiàn)（宣言公報、決議決定、標(biāo)語、著作、報紙期刊等）、紅色文藝（繪畫、木刻版畫、攝影、革命歌曲、戲劇戲曲等）、紅色建筑（博物館、紀(jì)念堂館紀(jì)念雕塑）等[6]。數(shù)字藏品的出現(xiàn)為“活化”這些紅色文化資源提供了一個有效路徑?；趨^(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用，上述這些紅色文化資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字藏品后，用戶就可以在數(shù)字空間永久保存和擁有。比如，中共一大紀(jì)念館、延安寶塔山這類紅色建筑本身沒辦法搬回家，即使用戶購買這類紅色建筑的實(shí)體模型，有時也會受到價格、制作工藝、空間儲存等因素的影響，但是通過3D掃描制作為數(shù)字藏品后，就易于為用戶在數(shù)字空間擁有、保存和互動。

數(shù)字藏品最大的特點(diǎn)是不可篡改，在數(shù)字空間永久保存，同時讓用戶“擁有”某個獨(dú)一無二的數(shù)字資產(chǎn)。紅色文化數(shù)字藏品作為一種新的傳播形式，重新喚醒了革命紀(jì)念館和博物館保存的革命文物和檔案文獻(xiàn)資料，“活化”了這些紅色文化內(nèi)容，并且賦予它們新的價值。這些革命文物鑄造為紅色文化數(shù)字藏品，不僅具有一定的收藏價值，還具有一定的文獻(xiàn)資料和研究價值。比如，在研究延安貨幣金融史時，《延安光華商店代價券伍角》數(shù)字藏品就具有一定的參考和研究價值。

（三）接近“Z世代”

在國內(nèi)數(shù)字藏品市場中，“Z世代”是各類數(shù)字藏品的主要購買者?！癦世代”也稱“網(wǎng)生代”“網(wǎng)絡(luò)世代”，通常指1995—2009年出生的一代人[7]。2022年11月，在第五屆井岡山革命金融年會上，井岡山金融博物館聯(lián)合國內(nèi)數(shù)字藏品平臺發(fā)布了首個紅色文化數(shù)字藏品數(shù)據(jù)報告——《2022紅色文化數(shù)字藏品風(fēng)行報告》，該報告顯示，年輕人是購買數(shù)字藏品的主要人群，其中21—25歲的數(shù)字藏品用戶接近40％；有35.4%的用戶喜歡紅色文化藏品，在最受歡迎的數(shù)字藏品類別中位居第五[8]，其余四個受歡迎的數(shù)字藏品類別是：潮玩/國潮類、藝術(shù)收藏品類、游戲動漫類、非遺文物類。

目前，有很多擁有紅色資源的文化組織機(jī)構(gòu)，開始利用數(shù)字藏品來接近年輕群體，這是推動紅色文化吸引年輕一代的一個突破，也是未來紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新和探索的一個方向。正如“一大文創(chuàng)”負(fù)責(zé)人在采訪時表示，“我們希望通過數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品首先得到年輕消費(fèi)者，尤其是‘Z世代的關(guān)注，并將這些關(guān)注轉(zhuǎn)化成為興趣，發(fā)展到他們愿意到線下來，走進(jìn)一大會址、走進(jìn)一大文創(chuàng)，讓紅色文化持續(xù)給予他們滋養(yǎng)和影響。這是我們最愿意看到的。”[9]

（四）從傳播到傳承

法國媒介學(xué)家雷吉斯·德布雷指出，“傳播與傳承不是兩個并行的記憶，而是相互溝通，彼此相連的。傳播是必要的條件，但卻不足以執(zhí)行傳承的功能”。從時間尺度上來比較，傳播強(qiáng)調(diào)“短時間、同時性、當(dāng)前、快速”，傳承則強(qiáng)調(diào)“長時間、歷時性、標(biāo)記、永恒”；從發(fā)生的地點(diǎn)來比較，傳播主要發(fā)生的地點(diǎn)是“電視、報紙、廣播、因特網(wǎng)、自媒體等（網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)）”，傳承主要發(fā)生的地點(diǎn)是“博物館、圖書館、學(xué)校等（地標(biāo)系統(tǒng)）”。傳播的重力中心在于“信息、使用性”，傳承的重力中心在于“價值與知識、記憶性”[10]。因此，文化的傳承不僅需要文字語言和媒體這些信息傳播工具，還需要其他的意義載體，比如：文本、圖像、場所、儀式、有形的建筑物等。從理論上來講，世間萬物均可轉(zhuǎn)化為數(shù)字藏品，并映射到數(shù)字空間。對于承載革命精神、紅色文化的革命博物館、紀(jì)念館，以及博物館、紀(jì)念館保存的各類革命歷史文獻(xiàn)資料，均可以轉(zhuǎn)化鑄造為數(shù)字藏品，在數(shù)字空間實(shí)現(xiàn)可信流轉(zhuǎn)，從而起到紅色文化傳播和傳承的作用。

德布雷認(rèn)為，“如果要傳承的話，首先必須要有傳播”。不過，一個社會要想取得傳承的成功，僅僅通過工業(yè)化的傳播渠道是不夠的，比如，印刷、廣播、電視等，這些傳播工具和渠道均屬于“人與人之間機(jī)械化的接口”，一個社會如果要真正實(shí)現(xiàn)文化或主流意識形態(tài)的傳承，還需要有“制度化的接口”[11]。從德布雷的媒介學(xué)視角來看，革命博物館、革命紀(jì)念館、革命文物、革命文獻(xiàn)、歷史檔案資料以及學(xué)校教育，在某種程度上，就起著紅色文化傳承的“制度化的接口”，同時這些文化組織機(jī)構(gòu)也構(gòu)成了紅色文化傳承的一個“穩(wěn)定鏈條”，紅色文化數(shù)字藏品的出現(xiàn)起到了“活化”這個鏈條的作用，并且讓這個“穩(wěn)定鏈條”得以在數(shù)字空間延伸。

博物館、紀(jì)念館屬于德布雷所說的“物質(zhì)化的組織”，在一個社會中它們是文化傳承的主要載體。尤其像本文提到的革命博物館、革命紀(jì)念館、革命文物是紅色文化傳承的主要載體，它們不僅儲存了中國近百年來的革命遺產(chǎn)，同時也構(gòu)成了紅色文化的“記憶儲存場所”。由于數(shù)字藏品具有不可復(fù)制、不可篡改、永久保存等特點(diǎn)，可以讓這些紅色資源成為在網(wǎng)絡(luò)空間中代代傳承的數(shù)字資產(chǎn)。因此，將革命博物館、革命紀(jì)念館，以及革命文物轉(zhuǎn)化為數(shù)字藏品，讓用戶在數(shù)字空間“擁有”紅色文化數(shù)字藏品，很大程度上增強(qiáng)了這些“記憶儲存場所”的活力。總的來講，紅色文化數(shù)字藏品作為一種全新的傳播載體，不僅可以傳遞信息，同時也起到紅色文化傳承的作用。

結(jié)語

2022年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》指出，“推動文化機(jī)構(gòu)將文化資源數(shù)據(jù)采集、加工、挖掘與數(shù)據(jù)服務(wù)納入經(jīng)常性工作，將凝結(jié)文化工作者智慧和知識的關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為可溯源、可量化、可交易的資產(chǎn)，分享文化素材，延展文化數(shù)據(jù)供應(yīng)鏈?！盵12]隨著紅色數(shù)字藏品的不斷涌現(xiàn)，各類文化組織和機(jī)構(gòu)可以以此為基礎(chǔ)建設(shè)可信的、不可篡改的紅色基因數(shù)據(jù)庫，打造可溯源的紅色數(shù)字藏品數(shù)據(jù)供應(yīng)鏈。比如，目前中共一大紀(jì)念館、井岡山革命紀(jì)念館等機(jī)構(gòu)發(fā)售的數(shù)字藏品，通過區(qū)塊鏈都可以查詢其所在地址，以及數(shù)字藏品在不同賬號之間的轉(zhuǎn)移路徑。在未來，隨著區(qū)塊鏈跨鏈技術(shù)的不斷完善和發(fā)展，這些儲存于不同區(qū)塊鏈的數(shù)字藏品，就可以匯聚到一起，構(gòu)成一個完整的紅色文化數(shù)字藏品圖景，從而全面提升紅色文化的傳播與傳承水平。

注釋：

①非同質(zhì)化代幣的英文全稱為Non-Fungible Token，簡稱NFT。在國內(nèi)，NFT有時也被翻譯為非同質(zhì)化通證。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[EB/OL].（2022-10-25）[2023-09-13].https：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.

[2][12]中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》[EB/OL].（2022-05-22）[2023-07-01].https：//www.gov.cn/xinwen/2022-05/22/content_5691759.htm.

[3]新媒體研究院與新浪AI媒體研究院聯(lián)合全網(wǎng)發(fā)布《價值回歸 合規(guī)致遠(yuǎn)：中國數(shù)字藏品主流平臺創(chuàng)新研究報告》[EB/OL].（2023-01-12）[2023-07-01].http：//www.cuc.edu.cn/2023/0111/c1761a202087/pagem.htm.

[4]速途元宇宙研究院.2022數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)研究報告[EB/OL].（2022-10-25）[2023-07-01].http：//meta.sootoo.com/content/4351.shtml.

[5]王軍峰.作為新聞的木刻：延安木刻的新聞性及社會價值[J].青年記者，2022（11）：101-103.

[6]張?zhí)┏?論紅色文化資源的分類[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報，2017（4）：137-144.

[7]百度百科.Z世代[EB/OL].（2023-04-12）[2023-07-01]. https：//baike.baidu.com/item/Z世代/20808405.

[8]iBox聯(lián)合井岡山金融博物館發(fā)布行業(yè)首個紅色文化數(shù)藏報告[EB/OL].（2022-11-12）[2023-07-01].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1749304208087249213&wfr=spider&for=pc.

[9]中共一大紀(jì)念館首次發(fā)布的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品“火”了[EB/OL].（2022-08-03）[2022-07-01].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1740129427858548447&wfr=spider&for=pc.

[10][11][法]雷吉斯·德布雷.媒介學(xué)引論[M].劉文玲譯.北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2014：15，6.

基金項(xiàng)目：陜西非遺文化數(shù)字化展示與傳播創(chuàng)新研究（項(xiàng)目編號：2023ZD18）。

作者信息：張建中，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。