像素化朝鮮族樂器元素在旅游紀念品設計中的應用與研究

許瀚柱/延邊大學

0 引言

朝鮮族樂器不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，作為朝鮮族文化的重要組成部分，對于能歌善舞的朝鮮族人民來說，還是相互交流情感的重要載體?通過融入朝鮮族七彩色與像素化創(chuàng)新的設計手法對傳統(tǒng)樂器進行再創(chuàng)作，呈現(xiàn)出嶄新的表現(xiàn)形式，讓朝鮮族傳統(tǒng)樂器重新回到大眾的視野?國際交流日益頻繁的當今，利用旅游紀念品來傳播當?shù)氐拿褡逦幕兄鴺O為重要的意義?

1 朝鮮族樂器概述

1.1 朝鮮族樂器概述

朝鮮族民間樂器原有40多種，都是以竹木管樂器和打擊樂器為主，輔以弦樂器?流傳至今的弦樂器有伽倻琴、玄琴、牙琴、奚琴等等；竹木管樂器有橫笛、洞簫、短簫等；銅管樂器有嗩吶，打擊樂器有長鼓、大鼓、圓鼓、手鼓等?其中伽倻琴是最古老的傳統(tǒng)樂器?這些樂器構造獨特，音色優(yōu)美柔和，演奏出來的音樂也是極其豐富多樣，常用于歌舞伴奏和樂器合奏當中?

1.1.1 朝鮮族樂器外形特征

朝鮮族的民間樂器有很多種，每樣都有著自己獨特的個性以及音色?以下僅說明朝鮮族歷史上比較常見和較為有名的樂器，進行講解外形結構特征?

（a）長鼓：鼓身表面涂有紅漆，兩端粗而中空的同時中間鼓腰為實心，呈現(xiàn)沙漏形狀?長鼓可以發(fā)出兩種不同的音色，左側(cè)為深沉的聲音，右側(cè)為明亮的聲音?

（b）伽倻琴：伽倻琴由數(shù)個緊密的零件構成，分別是琴框、面板、底板、穩(wěn)住琴弦的琴柱和發(fā)出優(yōu)美動聽的13根琴弦構成[1]?

（c）大鑼：朝鮮族大鑼采用銅材質(zhì)，表面呈現(xiàn)平坦，邊角呈現(xiàn)一定的坡度，鑼邊較窄并向外形成弧線型的收束?

（d）洞簫：洞簫制作時所需的材料也十分講究，竹材采用三年以上的竹子，緊接著進行烤直、打孔、調(diào)音準、纏線、刷油等一系列的工序后即可完成制作?洞簫的音色傷感，低音區(qū)深沉、中音區(qū)柔和、高音區(qū)則是尖銳?

（e）奚琴：奚琴底部的琴筒稍呈橢圓形的長筒形狀，琴筒的上下部位都有著插入琴桿的口子?奚琴演奏時所發(fā)出的音色是既柔和，又明亮動聽?

2 像素化風格

2.1 像素化風格的起源

像素是由“圖像”和“元素”兩種構成，其意是整個圖形中不可分割的單元或元素?簡單來說，像素就是構成圖形的小方格?這些小方格有自己明確的方位和顏色的分布，像素圖形是指一個個小方塊，通過顏色和排列方式所展示出來的視覺圖像[2]?當下的生活環(huán)境不管是電影、照片、還是屏幕都是追求高清化和超清化的年代?在這樣的背景下，像素圖片早應當被人遺忘，但相反的是像素圖片一直在迭代更新，并在國內(nèi)外優(yōu)秀設計師的創(chuàng)作下，漸漸形成了自己獨有的視覺風格—像素化風格?

2.2 像素化風格的特點

2.2.1 方塊狀元素

像素風格是根據(jù)所呈現(xiàn)的需求，增加數(shù)個大大小小的正方形來組成的像素點，這些正方形的像素點堆積在一起形成了，我們常見的像素畫面?根據(jù)設計手法的不同所呈現(xiàn)的效果也會發(fā)生變化，有寫實、抽象、卡通等等，這些風格的轉(zhuǎn)變都是通過移動或增加正方形像素點來組成?

2.2.2 色彩簡潔

通常在觀賞市面上像素風的作品時我們可以發(fā)現(xiàn)，像素風作品采用的顏色并不花哨，大部分都是三到四個顏色來進行設計?因為，過多五顏六色的顏色會擾亂欣賞者的眼球，無法直接地感受到圖形或作品想要表達的想法，但也有在某一條件下采用多種顏色的設計，這也要根據(jù)所想表達的內(nèi)容和需求而定?

2.2.3 游戲性

說到像素風一般都會聯(lián)想到游戲，兒時受歡迎的“馬里奧”游戲就是典型的像素風格游戲?隨著時代的發(fā)展，3D游戲在建模和場景細節(jié)上越發(fā)精致，玩家們對游戲畫面的追求也是一年比一年高?而這些像素游戲也就成了過去式，成為了復古的象征?

3 朝鮮族旅游紀念品中存在的問題

3.1 主要問題

3.1.1 缺乏對色彩的創(chuàng)新

現(xiàn)階段國內(nèi)的色彩設計在旅游紀念品中的應用還有許多不盡人意的地方?隨著時代的發(fā)展，色彩的應用上也要采用更有個性的顏色來設計旅游紀念品，才能更加鮮明且準確地表現(xiàn)出民族特色?旅游紀念品設計中的色彩雷同化現(xiàn)象，一直都是大家關注的問題之一?在設計相同種類的紀念品時，往往會采用相近色來進行設計，這也導致了旅游紀念品的色彩雷同化現(xiàn)象加劇?

3.1.2 缺乏表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

目前延邊地區(qū)的旅游紀念品，都是采用復古的傳統(tǒng)風格進行設計?這種設計風格雖可以體現(xiàn)當?shù)孛褡逄厣鄙俾糜渭o念品的個性化，跟不上時代審美的表現(xiàn)漸漸顯露出來?目前市面上在售賣的旅游紀念品，整體做工方面粗糙，設計手法過于傳統(tǒng)，受到傳統(tǒng)觀念的束縛難以走向時代的審美，也間接性地得不到廣大游客們的喜愛與追捧?

3.1.3 產(chǎn)品款式創(chuàng)新不足

現(xiàn)在市面上的旅游紀念品的款式，大多都是眼熟的種類，沒有足夠吸引游客們的新奇款式，這也是大多數(shù)地區(qū)常見的問題之一?旅游紀念品的雷同現(xiàn)象常年出現(xiàn)，相信大多數(shù)人應該都經(jīng)歷過，前往某個地區(qū)旅游時購買的旅游紀念品，在別的地區(qū)的攤位上也陳列的情況?許多旅游地區(qū)的旅游紀念品千篇一律、品種單一，缺乏地域性[3]?更糟糕的是，目前市面上的市場上充斥著許多旅游紀念品的仿制品，在無法辨別真?zhèn)蔚那闆r下消費者很難下定義，這也一定程度上喪失了消費者們的購買欲?

4 朝鮮族樂器元素在旅游紀念品設計中應用

4.1 朝鮮族色彩應用

4.1.1 朝鮮族色彩特點

朝鮮族的色彩具有鮮明的識別性與特色，具有很多代表性的色彩搭配，讓人記憶猶新?朝鮮族除了廣為人知的白色，還有紅綠、黃紫等對比色來進行的色彩搭配，這種強對比性的色彩并沒有隨著時間的推移被朝鮮族人舍棄，而是成為了他們的慣用色?基于這種對比色彩的保留，我們可以看到大量純色出現(xiàn)在同一個民族的色彩體系上，同時表現(xiàn)出多而不亂的視覺感受?

不同的色彩也代表著不同的情感表達，象征純潔的白色，表達崇拜自然，追求幸福；朝鮮族婚禮上的三原色、舞蹈服飾上的對比色、幼年時期的七彩色都表達著對美好未來的憧憬和向往?

朝鮮族受儒家思想的影響，慢慢形成了屬于自己的色彩理念和色彩搭配，衍生出了白色、五方色、七彩色等多種色彩組合，可以說色彩是朝鮮族最具民族特色的象征之一，不管是其寓意還是色彩的用法，都代表著一個民族的鮮明特點?

4.1.2 五方色

朝鮮族色彩是多樣性的，對比感強烈的色彩相互存在，由于深受儒家思想的影響，“五行五色”色彩觀念扎根于朝鮮族人民的思想當中?五行學說中的五大元素，每一種都代表著一種含義，金代表收斂之性；木代表生長之性；水代表寒冷、滋潤萬物之性；火代表炎熱、積極之性；土代表和諧之性?朝鮮族祖先根據(jù)五行學說中提到的金、木、水、火、土五種元素下，衍生出了以青、紫、白、黃、黑組成的五方色（???）[4]?朝鮮族五方色都是純度很高的色彩，但因遵循了“陰陽五行”的思想原理，多種不同的顏色并存也不會出現(xiàn)割裂感?朝鮮族人民用五方色來代表自己的民族色彩，寓意著生活美滿，崇尚自然的思想（圖1）?

圖1 五方色（圖片來源：個人制作）

4.1.3 七彩色

“七彩虹緞”（???) 源于陰陽五行思想，通常被認為是典型意義的色彩搭配，也是具有民族特色的色彩象征之一?“七彩虹緞”是由紅色、黃色等暖色系與藍色、綠色等冷色系組成，色彩中的冷暖表現(xiàn)形成了鮮明的對比就如同律動的音階，時刻展現(xiàn)出色彩的節(jié)奏感?“七彩虹緞”像彩虹般絢麗多彩，也被朝鮮族人民叫做七彩色?七彩色是由不同的冷色與暖色組成，色彩中的冷暖表現(xiàn)形成了鮮明的對比，七種不同的色彩相互碰撞，形成了朝鮮族獨有的色彩對比性?將這種色彩的表現(xiàn)形式帶到旅游紀念品設計上，會使其單調(diào)乏味的產(chǎn)品迎來嶄新的視覺體驗，同時多色搭配的視覺效果，在一定程度上減少了觀賞時所帶來的視覺疲勞感?早期朝鮮族七彩色經(jīng)常出現(xiàn)在節(jié)日、慶典、婚禮等服飾上，不僅能增強節(jié)日的氛圍感，也寓意著像彩虹一樣多姿多彩地度過一生?這種通過多種色彩融合所得的視覺效果，消除了觀賞時所造成的視覺疲勞?朝鮮族兒童在幼年時期會身穿袖口為七彩色的服飾，這是希望小孩子能夠快樂地度過童年時光（圖2）?

圖2 七彩色（圖片來源：延邊博物館）

采用朝鮮族七彩色來設計旅游紀念品，每件紀念品都會有朝鮮族七彩色的身影，當外國游客來延邊地區(qū)旅游時，即便他們不知道延邊朝鮮族的歷史文化，但還是可以通過色彩來進行判斷?

4.2 圖形應用

4.2.1 圖形信息表達

圖形可以彌補文字表現(xiàn)上的不足，生動且有趣味性地展示旅游紀念品，比起文字更容易被當今的大眾所接受，并且圖形所表現(xiàn)的多樣性，在視覺表現(xiàn)力上完全不遜于色彩?旅游紀念品上展示的圖形，可以直接展示出產(chǎn)品的特征以及內(nèi)涵，消費者可以不用看文字的情況下進行辨別，并且還可以初步地了解到物品的顏色和特征?

4.2.2 像素化圖形運用

通過像素化處理的朝鮮族樂器圖形，放到旅游紀念品的主視覺板塊上，起到快速解讀產(chǎn)品的作用?像素形式的表現(xiàn)手法，與其他旅游紀念品產(chǎn)生差異化，在眾多紀念品中脫引而出（圖3）?

圖3 像素化朝鮮族樂器旅游紀念品（圖片來源：個人設計）

5 像素化朝鮮族樂器元素在旅游紀念品中的應用分析

5.1 設計創(chuàng)新點

在常規(guī)中，朝鮮族樂器很少用于旅游紀念品，用到的設計手法大多數(shù)為插畫形式，如果打破這種常規(guī)思維，采用棱角分明的像素化來還原樂器形狀的設計思路，在這種思路的指導下設計出來的旅游紀念品，可以引起消費者對全新事物的好奇感?嘗試在原有朝鮮族樂器的基礎上進行像素化，在保持形狀的同時融入朝鮮族七彩色的色彩體現(xiàn)民族特色?

5.2 設計表現(xiàn)

5.2.1 圖形表現(xiàn)

從真實的朝鮮族樂器中提取輪廓進行像素化處理，制作時采用游戲形式的像素化風格，這會提升趣味性質(zhì)的表達?介于目前旅游紀念品市場的年輕人占比較多，這種體現(xiàn)趣味性形式的設計，不僅能夠受到年輕群體的青睞，也會讓兒童產(chǎn)生一定的好感?從剛開始的趣味性吸引，之后開始漸漸了解傳統(tǒng)樂器的過程，都會變得順其自然（圖4）?

圖4 像素化朝鮮族樂器視覺元素（圖片來源：個人設計）

5.2.2 色彩表現(xiàn)

本產(chǎn)品在色彩方面運用的是朝鮮族七彩色，七彩色中含有冷暖交替的高飽和度對比性色彩，七種各不相同的顏色并存，展現(xiàn)出獨特的色彩節(jié)奏感?從色彩心理學角度來講，會根據(jù)每個人的情況產(chǎn)生興奮、冷靜、歡快等不同程度的情緒變化，以達到符合自身需求選擇性地購買?產(chǎn)品融入的朝鮮族七彩色寓意著人生如彩虹般絢麗多彩，也是對美好未來的祝福?

6 結語

本文通過收集朝鮮族民間樂器、朝鮮族色彩和像素化風格的資料，將目光聚焦于設計出嶄新的旅游紀念品?但在文藝消費多元化的背景下，創(chuàng)新力不足和大量海外市場的沖擊，受到了一定的影響?將朝鮮族樂器引向旅游紀念品市場，通過現(xiàn)今逐漸興起的旅游業(yè)，找到新的可能性?通過分析總結出朝鮮族樂器旅游紀念品，缺乏藝術創(chuàng)新、產(chǎn)品款式不足等現(xiàn)象?

朝鮮族樂器在旅游紀念品中的設計實踐方面，通過讓朝鮮族樂器外形結構、朝鮮族色彩與像素化風格相結合，在展現(xiàn)民族特色定位的同時，增強大眾對朝鮮族非遺文化的興趣?傳承優(yōu)秀的民族文化，是一個民族長久的信念，在未來還會挖掘出更加優(yōu)秀且豐富創(chuàng)意性的旅游紀念品，讓朝鮮族民族文化發(fā)揚光大?