康克清與中國(guó)婦女解放事業(yè)

要仲宇　張博文

康克清（1911—1992），江西萬(wàn)安人，朱德夫人，中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，新中國(guó)婦女兒童工作的積極開拓者，全國(guó)政協(xié)婦女青年工作的重要奠基人。她長(zhǎng)年兢兢業(yè)業(yè)投身于婦女工作，以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，同中國(guó)婦女實(shí)際情況緊密結(jié)合，對(duì)中國(guó)婦女解放事業(yè)作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，她更是提出要把婦女運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)相結(jié)合，對(duì)新時(shí)期的婦女解放事業(yè)提供了積極的探索與思考。她的一系列關(guān)于婦女解放的寶貴論述，在當(dāng)代依然具有極高的價(jià)值，對(duì)研究中國(guó)的婦女解放問(wèn)題有著重大的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。

生產(chǎn)資料私有制與統(tǒng)治階級(jí)的殘酷剝削是婦女痛苦生活的源頭

在黑暗的舊社會(huì)，勞動(dòng)?jì)D女雖然“累斷筋骨折斷腰”，但依然衣不遮體、食不果腹。當(dāng)時(shí)的民間謠諺也體現(xiàn)出婦女的悲慘生活：“一歲嬌，兩歲嬌，三歲拾柴爺娘燒。”“干活最是婦女繁，‘五頭七尾都做全?！笨悼饲逡采羁塘私鈰D女所承擔(dān)的繁重勞動(dòng)，“她們與男子同為勞動(dòng)的主力，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，她們?cè)诟N上盡的責(zé)任比男子還要多”①。在婚姻方面，更是存在著等郎妹、童養(yǎng)媳等民間陋習(xí)，讓廣大婦女遭受了極大痛苦。毛澤東對(duì)此在實(shí)踐斗爭(zhēng)中總結(jié)道：“女子的勞苦實(shí)在比男子要厲害”，女子是“男子的農(nóng)奴或半農(nóng)奴”“她們的痛苦比一切人大”②。

在這種社會(huì)背景下，年輕的康克清深深感受到婦女的痛苦，但此時(shí)的她還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到婦女痛苦的根源，懵懂中只能想到“熬到做婆婆”或者“下輩子投個(gè)男胎”，以為那時(shí)才是婦女的出頭之日。

隨著她參加革命斗爭(zhēng)，思想也發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐漸認(rèn)識(shí)到婦女的痛苦是整個(gè)舊社會(huì)諸多弊病所造成的。她在向毛澤東匯報(bào)工作時(shí)說(shuō)明自己對(duì)婦女痛苦根源的看法：“我和生母、養(yǎng)母都是一根藤上的苦瓜，同一個(gè)階級(jí)的戰(zhàn)友。同我們一樣受苦受難的婦女，全中國(guó)何止千萬(wàn)！而帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義才是我們勞動(dòng)?jì)D女的真正敵人?！雹圻@表明她已認(rèn)識(shí)到婦女痛苦的根源。她逐漸確立以馬克思主義為指導(dǎo)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀后，對(duì)婦女的痛苦有了更深層次理解，提出：“馬克思主義擦亮了我們的眼睛，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)與斗爭(zhēng)中逐步認(rèn)識(shí)到在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)，必須用階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待婦女問(wèn)題，逐漸認(rèn)清婦女受壓迫的根源，是生產(chǎn)資料私有制和剝削階級(jí)的壓迫?！薄安煌品笊?，砍斷四條繩索，不消滅一切剝削階級(jí)、鏟除私有制，勞動(dòng)?jì)D女就不能徹底解放。”“勞動(dòng)?jì)D女的解放與整個(gè)階級(jí)的勝利是分不開的，只有階級(jí)勝利，婦女才能得到真正的解放?！雹苓@表明，她真正建立了馬克思主義的婦女觀，清楚地認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)資料的私有制、統(tǒng)治階級(jí)的殘酷剝削是婦女一切痛苦的源頭，是婦女解放道路上最大的阻礙。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一日不勝利，婦女解放就一日無(wú)從談起。

婦女解放必須以馬克思主義為指導(dǎo)，以階級(jí)解放為前提，通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)的解放來(lái)獲得婦女的解放

十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)馬克思列寧主義。隨著十月革命消息的傳播，中國(guó)的知識(shí)階層對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義等概念逐漸有了較清晰的認(rèn)知，越來(lái)越多進(jìn)步青年認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才能改變中國(guó)的落后面貌。在婦女解放方面，馬克思主義者也用階級(jí)觀點(diǎn)作為分析女性問(wèn)題的思想武器，結(jié)合中國(guó)國(guó)情思考中國(guó)的婦女解放問(wèn)題，指出婦女解放必須以階級(jí)解放為前提。陳獨(dú)秀提出想要解決當(dāng)前婦女生活的苦難，“非用階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段不可”。李大釗更明確指出婦女問(wèn)題徹底解決的方法：“要合世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦人的力量，去打破有產(chǎn)階級(jí)專斷的社會(huì)制度?！雹葸@些早期馬克思主義者的思想對(duì)康克清產(chǎn)生重大影響。她對(duì)這些思想理論概括提煉，認(rèn)為婦女解放必須以馬克思主義為指導(dǎo)，以階級(jí)解放為前提，“只有階級(jí)的勝利，婦女才能得到真正的解放”⑥。在后來(lái)實(shí)際的婦女解放進(jìn)程中，她越發(fā)感覺到馬克思主義的婦女解放理論才是婦女解放的真理，婦女解放必須依靠馬克思主義的階級(jí)分析的觀點(diǎn)。她在晚年感嘆道：“60年，在人類歷史的長(zhǎng)河中只是短暫的一瞬間，為什么幾千年來(lái)我國(guó)的婦女受壓迫受奴役的悲慘境遇和屈辱地位能夠發(fā)生如此翻天覆地的變化呢？歸根結(jié)底，就是有了馬克思列寧主義?！雹?/p>

婦女解放要以階級(jí)解放為前提，而具體實(shí)現(xiàn)途徑則是通過(guò)實(shí)現(xiàn)婦女在生產(chǎn)勞動(dòng)方面的解放來(lái)最終實(shí)現(xiàn)婦女整體的解放。1922年，《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議》中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為婦女解放是要伴著勞動(dòng)解放進(jìn)行的，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得了政權(quán)，婦女們才能得到真正解放?！边@也為康克清的婦女勞動(dòng)解放觀奠定了理論基礎(chǔ)。她在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出要實(shí)現(xiàn)婦女解放，就一定要做到婦女在生產(chǎn)勞動(dòng)上的解放，只有通過(guò)參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，婦女才能真正進(jìn)入中共領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)改造的事業(yè)，在此基礎(chǔ)上才能逐步獲取政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)上的平等權(quán)利，最終做到“與男子毫無(wú)區(qū)別”。然而，也有人對(duì)婦女參加生產(chǎn)勞動(dòng)始終持否定態(tài)度：認(rèn)為女性的力量天然比男性小，如果女性參加生產(chǎn)勞動(dòng)會(huì)造成產(chǎn)品產(chǎn)量的下降；還有人套用封建迷信思想來(lái)描述男女關(guān)系，認(rèn)為男性是“陽(yáng)”，女性是“陰”，“陽(yáng)”主外，“陰”主內(nèi)，婦女的天職就是在家操持家務(wù)、養(yǎng)育子女、侍奉老人，成為男子的“后盾”，而不應(yīng)該去外面拋頭露面、“拋夫棄子”；更有人歧視女性，認(rèn)為女性是“賠錢貨”。種種反對(duì)態(tài)度其實(shí)歸根到底依然是傳統(tǒng)“男權(quán)”“夫權(quán)”“父權(quán)”封建社會(huì)的思想遺毒，本質(zhì)是想把婦女圈養(yǎng)在家中，阻止婦女通過(guò)參加生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)權(quán)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的解放?？悼饲鍖?duì)這種腐朽的落后思想提出批駁，號(hào)召：“時(shí)代不同了！男女都一樣！男同志能辦到的事情，女同志也能辦得到。”反對(duì)任何人用任何形式任何借口阻止婦女參加生產(chǎn)勞動(dòng)。婦女只有從思想上解放，積極參與社會(huì)生產(chǎn)，獲得經(jīng)濟(jì)上的自主權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)自己的解放。

婦女解放必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)婦女解放的偉業(yè)

從中國(guó)共產(chǎn)黨建立伊始，就高度重視婦女解放與婦女動(dòng)員。在之后的革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨愈發(fā)感覺到動(dòng)員婦女的重要性，把婦女運(yùn)動(dòng)擺到極高的位置，甚至提出“黨的最大任務(wù)”是認(rèn)定“婦女乃最積極的革命的參加者”⑧。中共六大的《婦女運(yùn)動(dòng)決議案》也指出：黨的工作是“吸收勞動(dòng)?jì)D女群眾到革命方面來(lái)”。毛澤東還專門作詞 《四言詩(shī)·婦女解放》，表達(dá)在黨領(lǐng)導(dǎo)下婦女運(yùn)動(dòng)如火如荼的豪邁情景：“婦女解放，突起異軍，兩萬(wàn)萬(wàn)眾，奮發(fā)為雄。男女并駕，如日方東，以此制敵，何敵不傾。”在黨的一系列決議案中都可以找到“反對(duì)輕視婦女運(yùn)動(dòng)”“糾正忽視婦女工作的機(jī)會(huì)主義傾向”等表述。這都表明我們黨始終堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)，把婦女解放視為黨的一項(xiàng)極為重要的工作。

為真正改變婦女沒(méi)有文化的狀況，黨興辦一系列婦女學(xué)校，號(hào)召女童上學(xué)接受文化教育，對(duì)于成年婦女也組織識(shí)字班、夜校等，還開辦一系列女子職業(yè)學(xué)校，幫助原本在家“大門不出，二門不邁”的婦女學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，獲得自力更生的能力。對(duì)此，康克清總結(jié)道：“普遍地開展提高婦女知識(shí)、消滅文盲運(yùn)動(dòng)，廣泛地組織了婦女的訓(xùn)練班、識(shí)字班、夜校等各種組織?！薄霸诎l(fā)展教育事業(yè)的規(guī)劃中，要注意有計(jì)劃地掃除女文盲；在中等、高等學(xué)校中，要適當(dāng)增加女學(xué)生的比例，吸收大量女青年入學(xué)。這是改變婦女文化落后狀態(tài)的重要步驟?！雹徇@一系列舉措徹底轉(zhuǎn)變了中國(guó)傳統(tǒng)“女子無(wú)才便是德”的觀念，改變了廣大婦女沒(méi)有文化、沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有技能的局面，婦女的政治覺悟也有了相當(dāng)提高。

在康克清為紀(jì)念建黨60周年撰寫的《沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)婦女的解放》一文中，她感慨道：“有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，指明了婦女解放的正確方向；有了社會(huì)主義的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，開辟了實(shí)現(xiàn)婦女解放的廣闊道路?！薄皼](méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)婦女的解放。只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能解放中國(guó)婦女?！敝袊?guó)的婦女解放能取得如此輝煌成就，正說(shuō)明只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)婦女才能走上解放的道路。婦女工作如果沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，婦女就依然會(huì)是家庭與社會(huì)的奴隸，就不能成為“社會(huì)的主人翁”。

婦女解放需要大批高素質(zhì)的婦女干部，必須重視培養(yǎng)婦女干部來(lái)推動(dòng)?jì)D女的解放

黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運(yùn)動(dòng)要取得勝利，不但要有馬克思主義的理論指導(dǎo)，還必須建設(shè)一支用馬克思主義婦女觀武裝起來(lái)、堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的婦女路線、為黨的婦女解放運(yùn)動(dòng)能征善戰(zhàn)的高素質(zhì)的婦女干部隊(duì)伍?？悼饲逡舱J(rèn)為，“沒(méi)有一批能干而專職的婦女干部隊(duì)伍，要開展婦女運(yùn)動(dòng)是不可能的”⑩。因此，她非常重視女性干部的培養(yǎng)，要求大量培養(yǎng)高素質(zhì)的婦女干部。

中華人民共和國(guó)成立后，康克清主持全國(guó)婦聯(lián)工作，她要求各級(jí)婦聯(lián)組織按照干部“四化”要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，加強(qiáng)對(duì)婦聯(lián)干部的培訓(xùn)，提高婦聯(lián)干部素質(zhì)。

在具體培養(yǎng)方法上，她認(rèn)為首要的是在現(xiàn)有婦女干部學(xué)校的基礎(chǔ)上，積極籌辦中國(guó)女子大學(xué)，還要辦婦女干部學(xué)校、訓(xùn)練班和大專班，選拔一批婦聯(lián)干部到黨校、政法干校以及其他相關(guān)學(xué)校學(xué)習(xí)，以期能培養(yǎng)出大批具有馬克思列寧主義基礎(chǔ)理論和婦女兒童工作專業(yè)知識(shí)的干部。其次，她認(rèn)為婦女干部的培養(yǎng)也不能只依賴培訓(xùn)學(xué)習(xí)，還要讓她們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，鼓勵(lì)她們自學(xué)成才，在實(shí)際工作中鍛煉提高自己；她還指出，培養(yǎng)婦女干部需要樹立一批先進(jìn)與標(biāo)兵，讓她們起帶頭作用，激發(fā)其他婦女干部的向上心理；并對(duì)各級(jí)婦聯(lián)組織、單位、部門提出要求，要關(guān)心年輕女干部的成長(zhǎng)，“主動(dòng)推薦優(yōu)秀的女干部，逐步擴(kuò)大女干部的隊(duì)伍，為提高女干部的素質(zhì)創(chuàng)造條件”。最后，她還關(guān)心少數(shù)民族的女干部，要求婦聯(lián)組織“特別要關(guān)心少數(shù)民族地區(qū)女干部的成長(zhǎng)”。

注釋：

①③④⑥⑩中華婦女聯(lián)合會(huì)編：《康克清文集》，北京：中國(guó)婦女出版社1997年版，第113、115-116、115-116、115、116頁(yè)。

②《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年版，第178頁(yè)。

⑤李大釗：《戰(zhàn)后之婦人問(wèn)題》，載《新青年》第6卷第2號(hào)。

⑦⑨中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)編：《蔡暢、鄧穎超、康克清婦女解放問(wèn)題文選》，人民出版社1988年版，第404-405、48頁(yè)。

⑧中央檔案館編：《中共中央文件選集》（第4冊(cè)），中共中央黨校出版社1989年版，第358-359頁(yè)。

（作者均系南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生）

（責(zé)編 趙珍珍）