關(guān)于雨花英烈定位、范圍及特征之考察

萬建清

摘 要：南京雨花英烈的定位及范圍為：新民主主義革命時期犧牲在南京雨花臺的共產(chǎn)黨人和愛國志士，也包括該時期在南京其他地方犧牲的共產(chǎn)黨人和愛國志士以及在外地犧牲但安葬在雨花臺的革命烈士。其主要特征為：矢志不渝的理想者、意志堅定的革命者、前赴后繼的奮斗者、大義凜然的犧牲者、流芳百世的永生者。

關(guān)鍵詞：雨花英烈；雨花臺；雨花臺烈士；英雄群體

南京雨花英烈或雨花臺烈士是中共黨史上的一個英雄群體，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值追求和精神象征，具有標(biāo)志性、唯一性和崇高性。多年來，學(xué)術(shù)界及有關(guān)部門對雨花英烈作了不少研究探索，取得了豐碩成果，并在工作實踐中推動成果轉(zhuǎn)化，對促進(jìn)雨花英烈事跡及革命精神的學(xué)習(xí)、宣傳和研究起了很好作用。筆者就雨花英烈的定位、范圍及特征等基本問題作些考察，以利于形成共識、進(jìn)一步推動工作。

一、 雨花英烈的定位

一般來說，雨花英烈是指新民主主義革命時期犧牲在南京雨花臺的共產(chǎn)黨人和愛國志士。這一定位符合公認(rèn)的基本史實，即1927年四一二反革命政變后，國民黨蔣介石在南京建立反動政權(quán)，在國民黨反動派統(tǒng)治的22年時間里，成千累萬的共產(chǎn)黨人和愛國志士被押解至南京雨花臺槍殺。新中國建立后，南京人民在這里興建了雨花臺烈士陵園，以永遠(yuǎn)紀(jì)念這些革命先烈。這是雨花英烈的主要定位和本質(zhì)特點。然而，其他歷史時期犧牲的人是否也可以稱為雨花英烈？被北洋軍閥和日本侵略軍殺害的共產(chǎn)黨人乃至英勇陣亡的國民黨將士是否為雨花英烈？在南京其他地方甚至市外及省外被殺害的烈士英雄是否為雨花英烈？

對于第一個問題，筆者認(rèn)為，既然定位是新民主主義革命時期，其他時期犧牲的就不宜列入，這是由新民主主義革命性質(zhì)決定的，也是由雨花英烈的本質(zhì)屬性決定的。我國新民主主義革命是一場無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。新民主主義革命的性質(zhì)決定了雨花英烈是反抗國民黨反動統(tǒng)治的杰出代表，是反帝反封建的杰出代表，是共產(chǎn)黨人及革命群眾的杰出代表。如果往前或往后延伸，或可稱民族英雄、辛亥烈士及革命烈士，不必非得冠以雨花英烈，否則就會失去其特有屬性。

對于第二個問題，雨花英烈主要指的是被國民黨反動派殺害的共產(chǎn)黨人和愛國志士。但在兩次國共合作的國民革命時期和抗日戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人和愛國志士的主要革命對象為北洋軍閥和日本帝國主義，雨花英烈的范圍還需進(jìn)一步討論。大革命時期，一些共產(chǎn)黨人因為從事革命活動被北洋軍閥逮捕，殺害于南京獄中或雨花臺。他們同樣是為了革命而犧牲，因此他們也是雨花英烈。而在抗日戰(zhàn)爭中，國民黨與共產(chǎn)黨進(jìn)行了第二次合作，也作出了巨大犧牲。如1937年的南京保衛(wèi)戰(zhàn)，許多國民黨將士英勇抵抗、戰(zhàn)死沙場，其中犧牲的國民黨少將就有首都衛(wèi)戍副司令兼南京警備司令蕭山令等十余位。筆者認(rèn)為，不把他們作為雨花英烈為宜。誠然，這些國民黨將士是為國捐軀的，后人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記。但如果將這些國民黨將士作為雨花英烈，就會造成概念上的重大混淆。雨花英烈作為共產(chǎn)黨人和愛國志士的英雄群體這個定位不能變。可以將蕭山令等國民黨將士稱為民族英雄或抗日英雄，也可以將蕭山令等杰出代表稱為革命烈士，但不必稱為有專指意義的雨花英烈，否則會導(dǎo)致概念和內(nèi)涵上的混亂。對于抗戰(zhàn)時期在南京英勇犧牲的共產(chǎn)黨人，從雨花英烈的本質(zhì)屬性考慮，從他們?yōu)槊褡濯毩ⅰ⑷嗣窠夥诺氖聵I(yè)奮斗考慮，從他們共產(chǎn)黨員身份考慮，可歸并到雨花英烈范圍。

對于第三個問題，在南京雨花臺被國民黨反動派殺害的革命烈士構(gòu)成雨花英烈的主體。雨花臺是國民黨反動派殺害共產(chǎn)黨人和愛國志士的刑場，是新民主主義革命時期共產(chǎn)黨人和愛國志士最集中的殉難地。但在新民主主義革命時期，許多共產(chǎn)黨人和愛國志士并不犧牲于南京雨花臺，而是犧牲于南京國民黨監(jiān)獄等地，他們同樣也是雨花英烈。因為如果僅僅考慮南京雨花臺這一地域范圍，雨花英烈的范圍則顯得較為狹隘，忽略了雨花英烈本身是從南京各監(jiān)獄押解來槍殺的基本事實，也忽略了在南京各地犧牲的革命烈士與在雨花臺犧牲的革命烈士的一致性及關(guān)聯(lián)性。也就是說，在新民主主義革命時期，凡在南京地域范圍犧牲的共產(chǎn)黨人及愛國志士，均可作為雨花英烈。把雨花英烈的地域范圍從雨花臺擴大到整個南京區(qū)域，并不脫離雨花英烈的地域要求，也符合雨花英烈的本質(zhì)屬性。

關(guān)于市外及省外犧牲的革命烈士，他們能否作為雨花英烈，需作出探討。王荷波1882年生于福建福州，1916年到南京浦鎮(zhèn)機廠做工，因不滿英國資本家的剝削，帶領(lǐng)工人罷工。1922年6月加入中國共產(chǎn)黨，成為南京地區(qū)第一位共產(chǎn)黨員。同年秋天，參與組建南京地區(qū)第一個中共組織──浦口黨小組，任組長。1923年二七大罷工后，被迫離開南京。后任中共中央監(jiān)察委員會首任主席、中央臨時政治局委員、中央北方局書記。1927年10月被捕，同年11月在北京就義。王荷波雖然作為南京重要黨史人物，但不應(yīng)作為雨花英烈。否則，就要把與南京有關(guān)包括南京籍但不犧牲在南京的革命烈士，均納入雨花英烈范圍，這就過于寬泛，且缺乏說服力。因此，在市外及省外犧牲的革命烈士不可作為雨花英烈。但有一種情況例外，即在市外及省外犧牲，最后安葬于南京雨花臺的革命烈士，如皖南事變?nèi)沂俊?941年1月，在國民黨反動派制造的“皖南事變”中，新四軍副軍長項英、副參謀長周子昆被叛徒殺害，新四軍政治部主任袁國平在戰(zhàn)斗中犧牲。1955年6月，南京軍區(qū)在雨花臺西南望江磯修建衣冠冢，以志紀(jì)念。對于安葬在南京雨花臺的革命烈士，從廣義的角度也可以稱為雨花英烈。

基于以上考察，雨花英烈既是一個具有鮮明歷史特征和身份標(biāo)志的英雄群體，也是一個具有鮮明地域特點的英雄群體。其歷史特征是限定在新民主主義革命時期，其身份標(biāo)志主要是共產(chǎn)黨人（少數(shù)為非共產(chǎn)黨員身份的愛國志士），其地域特點是以犧牲地或安葬地為主要界定依據(jù)。因此，可對雨花英烈作這樣的定位：新民主主義革命時期犧牲在南京雨花臺的共產(chǎn)黨人和愛國志士，也包括該時期在南京其他地方犧牲的共產(chǎn)黨人和愛國志士以及在外地犧牲但安葬在雨花臺的革命烈士。

二、 雨花英烈的范圍

雨花英烈的定位確定后，其范圍也可確定。雨花英烈雖然籍貫不一，分布于全國各地，但他們都是新民主主義革命時期犧牲在南京雨花臺及南京其他地方或犧牲后安葬在南京雨花臺的共產(chǎn)黨人和愛國志士。以下將新民主主義革命時期各個歷史階段和犧牲地、安葬地予以分類梳理，以便更加清楚地考察其范圍。

（一）以歷史階段來分類

1. 大革命時期犧牲的雨花英烈。中國共產(chǎn)黨成立后，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，積極探尋救國救民的道路，與國民黨進(jìn)行第一次合作，開展反帝反封建的革命斗爭，在全國范圍內(nèi)掀起了大革命高潮。這是雨花英烈犧牲的初始階段。如張霽帆（犧牲在南京的第一位共產(chǎn)黨員）被殺害于南京獄中，金佛莊（中共第一位軍人黨員）被孫傳芳部殺害于雨花臺。

2. 土地革命戰(zhàn)爭時期犧牲的雨花英烈。1927年蔣介石發(fā)動四一二反革命政變，宣告了第一次國共合作的破裂和大革命的失敗。中國共產(chǎn)黨人根據(jù)黨的“八七”會議確立的實行土地革命和武裝起義的方針，與國民黨反動派進(jìn)行了針鋒相對的斗爭，直至1937年全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)。這是國民黨反動派殘酷殺害共產(chǎn)黨人和愛國志士最為集中的階段。如1927年在上海四一二反革命政變前，蔣介石先在南京制造四一〇反革命事件，侯紹裘、謝文錦、劉重民、張應(yīng)春、許金元、文化震、陳君起、鐘天樾、梁永等十余人被捕，數(shù)日后全部被敵人秘密殺害。四一二反革命政變后，國民黨反動派更是瘋狂屠殺共產(chǎn)黨人和愛國志士，企圖鞏固其反動統(tǒng)治，惲代英、鄧中夏、羅登賢、黃勵、何寶珍、冷少農(nóng)、施滉、許包野、鄧演達(dá)及曉莊十烈士等大批共產(chǎn)黨人和愛國志士壯烈犧牲。

3. 抗日戰(zhàn)爭時期犧牲的雨花英烈。這是雨花英烈犧牲的特殊階段。鄧振詢、陶家齊、孫曉梅等一批共產(chǎn)黨人和愛國志士投身抗日斗爭，獻(xiàn)出了寶貴生命。

4. 解放戰(zhàn)爭時期犧牲的雨花英烈。在這個階段，國民黨反動派對共產(chǎn)黨人和愛國志士又進(jìn)行瘋狂屠殺，呂惠生、朱克靖、徐楚光、劉亞生、盧志英、任天石、周鎬等大批共產(chǎn)黨人和愛國志士被國民黨反動派殘酷殺害。

（二）以犧牲地及安葬地來分類

1. 犧牲在南京雨花臺的雨花英烈。在新民主主義革命時期，很多“要犯”“政治犯”從全國各地被押解到南京來，關(guān)押在國民黨的各大監(jiān)獄中。國民黨反動派對他們“勸化”不成，便押至雨花臺進(jìn)行槍殺。如1930年8月18日，中共的南京市行動委員會書記李濟(jì)平等20人在雨花臺一起被槍殺；1930年9月4日，師集賢等12人在雨花臺一起被槍殺；1932年10月1日，因參與江蘇省民眾援助東北義勇軍反對上海自由市代表大會（即上海共舞臺案），肖萬才、曹順標(biāo)等13人在雨花臺一起被槍殺；1932年11月25日，中共蚌埠（長淮）特委書記朱務(wù)平與同期被捕的長淮特委26名黨員在雨花臺一起被槍殺；1933年2月12日南京憲兵系統(tǒng)的中共地下特支藍(lán)文勝、李昌祉等25人在雨花臺一起被槍殺。

2. 犧牲在南京其他地方的雨花英烈。如侯紹裘、謝文錦等四一〇烈士在珠寶廊南京市公安局看守所被活活捅死后，尸體裝入麻袋，拋入通濟(jì)門外九龍橋下秦淮河里；惲代英、馬克昌、倪朝龍、李得釗、“北平五烈士”等犧牲于江東門國民黨中央軍人監(jiān)獄；高文華犧牲于老虎橋監(jiān)獄（江蘇第一監(jiān)獄）；許包野、吳振鵬犧牲于瞻園路國民黨首都憲兵司令部看守所；朱克靖、周鎬、楊斌、任天石等犧牲于寧海路國民黨保密局看守所。這些烈士都犧牲于國民黨反動派的監(jiān)獄中。除此之外，鄧演達(dá)犧牲于麒麟門外沙子崗；蔣云被毒殺于城南邊營特務(wù)機關(guān)，遺體埋入城墻邊；孫曉梅犧牲于龍?zhí)独匣⑸桨迹秽囌裨儬奚谇鼗春痈邩蚨煽?；陶家齊犧牲于江寧湖熟鎮(zhèn)城崗頭山，呂惠生也犧牲于江寧；劉亞生犧牲于燕子磯。許多烈士犧牲后，有的安葬在雨花臺，有的則在新中國成立后移葬到雨花臺。如朱克靖在寧海路國民黨保密局看守所被絞殺后，遺體掩埋在雨花臺。又如張霽帆犧牲于小營陸軍看守所，其遺骨在新中國成立后移葬于雨花臺；鄧振詢墓也在新中國成立后從龍都附近的三陵橋遷葬于雨花臺。

3. 犧牲在外地但安葬在雨花臺的雨花英烈。在新民主主義革命時期，一些烈士犧牲在外地，但最后安葬在雨花臺，如項英、周子昆、袁國平“皖南事變?nèi)沂俊钡取?/p>

三、 雨花英烈的特征

筆者認(rèn)為，雨花英烈至少有以下特征：

1. 他們是矢志不渝的理想者。在雨花英烈身上，首先體現(xiàn)的是革命理想高于天的特征。他們身處時代洪流，以改造中國為己任，以實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義為崇高理想，希望徹底改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國各族人民被剝削被壓迫的狀況。惲代英說：“我們吃盡苦中苦，而我們的后一代則可以享到福中福。為了我們最崇高的理想，我們是舍得付出代價的?！绷_登賢說：“我個人死不足惜，全國人民未解放，責(zé)任未了，才是千古遺憾?！边@是他們對理想的態(tài)度、對生死的理解和回答。烈士中犧牲年齡最小的袁咨桐，敵人引誘他寫自首悔過書，聲明與共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)脫離關(guān)系后放他出去，但他不為所動，即使雙腳被撬斷、雙臂被吊脫臼，甚至被敵人卑鄙地改了年齡處以極刑，也決不背叛心中的理想。駱何民一生七次被捕，多次與黨組織失去聯(lián)系，曾被自己的同志或朋友誤解、不信任，但他始終對理想信念堅定不移。就義前夕，他設(shè)法找人帶出信件，請黨組織審查他的歷史，考慮恢復(fù)他的黨籍。類似的例子有很多。對他們而言，馬克思主義、共產(chǎn)主義是他們的崇高選擇，救國救民是他們的崇高使命和自覺擔(dān)當(dāng)。

2. 他們是意志堅定的革命者。雨花英烈為了革命，為了國家和民族的命運，為了大多數(shù)被壓迫人民的利益，沖在革命第一線，與革命的投機者、變節(jié)者形成鮮明對比。他們把救國救民作為革命的目標(biāo)。陳原道說：“身可殺，而愛國熱血不可消；頭可斷，而救國苦衷不可滅。”朱克靖說：“此身早許國，被賣作楚囚。壯士非無淚，不為斷頭流。一顆為民心，萬古終不泯。身心獻(xiàn)黨國，一死何足愁?！彼麄儼迅锩鳛樽约旱纳９P韶說：“革命是我的第一生命！”“要堅持到底，不要被嚇倒，以后新中國是我們的，共產(chǎn)主義一定要勝利！”張應(yīng)春也說：“我認(rèn)為入了黨，當(dāng)然以黨為前提了，一切都可以犧牲的?！彼麄?yōu)榱烁锩梢苑瞰I(xiàn)一切。惲代英雖然年俸高達(dá)2000大洋，每月卻只花幾塊錢用于個人生活，其他用來資助貧困者、補貼革命團(tuán)體的活動。朱杏南家境富足，收入豐厚，卻變賣家產(chǎn)鬧革命，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民運動領(lǐng)袖。任天石在家鄉(xiāng)行醫(yī)，卻放棄安逸生活參加革命，并變賣家產(chǎn)交給部隊作經(jīng)費。施滉、許包野留學(xué)取得了碩士、博士學(xué)位，卻放棄高學(xué)歷給個人帶來的大好前程，毅然回國從事革命活動。他們?yōu)榱烁锩c敵人堅決斗爭。謝文錦說：“革命總是要付出代價的，總是有犧牲的。我們不怕犧牲，我們要組織力量，和敵人對抗！”為了國家、民族和人民的利益，他們無所畏懼地與國民黨反動派進(jìn)行針鋒相對的斗爭，直至獻(xiàn)出自己寶貴的生命。

3. 他們是前赴后繼的奮斗者。為了崇高的革命理想和偉大的革命事業(yè)，雨花英烈不斷拿起戰(zhàn)友手中的旗幟，踏著戰(zhàn)友戰(zhàn)斗的足跡，繼續(xù)與敵人進(jìn)行頑強的斗爭。即使在犧牲時，仍鼓勵戰(zhàn)友們努力奮斗、爭取勝利。張應(yīng)春說：“革命的事業(yè)沒有流血是不會成功的。我親愛的女同胞，大家起來奮斗吧！我們誓死要從紅色的血泊里邊，找到光明的道路，建設(shè)起光華燦爛的社會來?！睏罹略谒囊欢锤锩兒蟛坏貌浑x開福建老家建甌，臨行之時，他寫下“犧牲奮斗”留與同志共勉。鄧中夏在獄中轉(zhuǎn)給黨的一封信上說：“同志們，我快要到雨花臺去了。你們繼續(xù)努力奮斗吧！最后勝利，終于是屬于我們的。”史硯芬臨刑前留下遺言說：“我的死是為著社會、國家和人類的，是光榮的，是必要的。我死后有我千萬同志，他們能踏著我的血跡奮斗前進(jìn)，我們的革命事業(yè)必底于成?！闭歉锩攘液透锩容呥@種接續(xù)的奮斗、不懈的斗爭，才迎來了革命的勝利及新中國的誕生。

4. 他們是大義凜然的犧牲者。雨花英烈主要不是犧牲在戰(zhàn)場，而是犧牲在刑場或監(jiān)獄。他們?yōu)榱烁锩?，成為所謂的“犯人”，經(jīng)受住考驗，獻(xiàn)出寶貴生命。在敵人的利誘、酷刑及死亡威脅面前，雨花英烈鐵骨錚錚，寧死不屈，表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人的崇高氣節(jié)。鄧中夏說：“我鄧中夏化成灰，也是中國共產(chǎn)黨黨員?！笔捜f才說：“我為黨為人民干革命，死而無憾！” 呂惠生寫了如下詩句：“八載堅心志，忠貞為國酬。且喜天破曉，竟死我何求。”侯紹裘被捕后，蔣介石派人以江蘇省主席的職位對他誘降，被嚴(yán)詞拒絕。孫津川就義前高喊：“殺了我一個，還有十個，殺了十個，還有百個，千千萬萬的革命者是殺不完的。”李耘生被捕后，敵人以兩歲兒子的生命要挾，逼其就范，李耘生不為所動，沒有吐露半點黨的秘密，并堅定地說：“要殺就殺，我沒有什么考慮的?！弊詈髲娜菥土x。謝士炎臨刑前留下這樣的詩句：“人生自古誰無死，況復(fù)男兒失意時。多少頭顱多少血，續(xù)成民主自由詩。”盧志英犧牲前寫下“勝利在望，死而無怨”八個字，表達(dá)了對革命充滿必勝信心及犧牲的決心。郭綱琳在臨刑前也對敵人說：“你們一定會被消滅，中國人民的革命一定要勝利！”

5. 他們是流芳百世的永生者。雨花英烈的革命精神和為黨為人民的崇高品格流芳百世。鄧中夏就說：“一個人為了個人升官發(fā)財而活，那是茍且偷生的活，雖活猶死。一個人能為最多數(shù)中國民眾的利益、為勤勞大眾的利益而死，雖死猶生，比泰山還重！”胡秉鐸也說：“干革命總是要有死難的，為布爾塞維克而死，雖死猶生?！彪m然他們犧牲了，但確實是“雖死猶生”。雨花臺烈士陵園早已成為愛國主義教育基地和廣大黨員干部理想信念教育的實踐課堂。雨花英烈事跡的記載和講述，有助于弘揚和傳承紅色文化基因，具有現(xiàn)實意義。