擁書萬卷筆自雄
——讀《菊香齋詩文鈔》有感

鐘書林

(上海師范大學 人文學院,上海 200234)

胡安順先生數十年如一日,近期與二三好友聯袂出版了《長安集》。其中《菊香齋詩文鈔》(以下簡稱《詩文鈔》)乃胡先生數十年詩文創(chuàng)作菁華之所在,品列上乘,內容包括詩、詞、賦、記、雜論、對聯及格律論說、創(chuàng)作體會等,誠為指示后生小子創(chuàng)作之津涉。

《詩文鈔》書寫了先生數十年堅持不懈的詩文創(chuàng)作,從青壯年到中老年的生命情感,以及數十年讀書工作生活的所見所感。從某種意義上看,《詩文鈔》所體現的,既是一部個人生活小史,也是先生所在單位陜西師范大學文學院的學院學人小史、校際交往小史;既是一個時代的知識分子讀書工作生活的縮影,也是數十年間風云歲月在一位知識分子筆端的反映。書末“附錄五”所附西北大學文學院劉煒評教授《調胡安順教授三首》以詩的形式表現了胡先生幼年、求學、客居、成名等人生艱辛與奮斗歷程,可謂先生小史,與全書相互映照。

一、詩文承載傳統擔當

胡先生學術研究與詩文創(chuàng)作并重,劉煒評教授稱先生“凡古文、辭賦、四六、詩詞、聯語,靡不駕馭自如”,此言不虛。先生以其豐富的古典文學素養(yǎng)和生花妙筆,為傳承中華優(yōu)秀傳統文化做出了積極貢獻。

張玉喜（2006）提出一個地區(qū)金融發(fā)展水平可以用金融總量、金融結構和金融效率指標衡量，考慮數據可得性，本文從金融總量、金融效率兩方面衡量廣西縣域金融發(fā)展水平。

高校內部各項軟硬件設施的建設，其最主要的目標，是要滿足整體工作需求，包括教學工作與管理工作。但與發(fā)達國家的高校相對比，我國高校的基礎建設依然體現出落后的趨勢，后勤信息化管理平臺的建設與更新也不到位。但是高校后勤管理是一項內容復雜、貫穿全程的綜合性管理工作，服務的范圍廣、數據分散難以收集，且關聯多個部門，因此如果沒有先進的技術與設施，管理目標是無法達成的[2]。

清明節(jié)公祭軒轅黃帝,是海內外中華兒女的盛事。從2001年開始,先生應陜西省公祭黃帝陵工作委員會辦公室之邀,多次為清明節(jié)公祭軒轅黃帝陵撰寫祭文、對聯等。其立意高古而用詞典雅,例如《甲申年清明節(jié)公祭軒轅黃帝文》曰:“赫赫我祖,功業(yè)何偉!仰觀日月之行,俯察江河之流,動順風雨之變,法乾坤以正衣裳,造書契而創(chuàng)文明……赫赫我祖!名高天下而不恃,仁建土德而不矜。見可而進,識時而退,厚德載物,上善若水。”[1]197盛贊軒轅黃帝功績及其影響。文末綴頌詞三首,仿效《詩經》體,莊重典正。其一曰:“橋山峣峣,沮水滔滔。追思我祖,功豐德高。賓服諸侯,惠及耋耄。教化天下,萬姓來朝?！逼淙?“赫赫我祖,普天仰之。明德惟馨,永其襄之。清明佳節(jié),神其降之。黍稷美酒,時來享之?！盵1]197這兩首后發(fā)表于《詩刊》,收入《詩文鈔》。

2004年8月,時逢“首屆華清池國際梨園藝術節(jié)”,先生應邀撰寫《梨園弟子祭祖文》。祭文開篇曰:“明明祖師,千古一帝。業(yè)啟開元,功致封建盛世之最;文注《孝經》,言成四海萬民之法;藝創(chuàng)梨園,曲定九州百代之音?！彼牧壟?稱頌玄宗文治武功。接著敘說當時梨園之盛:

《蝜蝂新傳》的創(chuàng)作特點頗類于其“續(xù)貂體”詩。該文附記說:“近讀柳宗元《蝜蝂傳》一文,以為于蝜蝂之性狀未盡其詳,今試補之?！遍_篇先敘蝜蝂的習性:“蝜蝂之為蟲也,非唯善負,好高,貪鄙無厭,且形丑,臭惡,毒甚?！崩^而細說其習性:“終年以糞便為食,以跟屁為事,以剽取他蟲之獲以為積”,“酷嗜報復,喜傷異類,人莫敢近”。之后敘述其處事:“遇強不強,或掉頭疾逃,或搖尾乞憐,或攫食以奉之;遇弱不弱,常欺侮老幼,扼殺羸瘦,肆虐以害之”,“失勢則沮喪,得志即猖狂,得失之間,最為彷徨”。再后指出其擅長及遭遇:“并無異能,唯善背負攀緣,每依大樹,踩蟻肩而上,居高枝而樂,甚自得計,以為爬高之術莫予過也?！薄澳橙?其一誤以牛腿為大樹,奮力攀緣至肛,聞屎臭而喜,心思又嘗美味佳肴矣。得意忘形之際,不料牛屎噴出,慘遭沖埋,墜地而死。”[1]194蝜蝂之貪鄙、惡毒、跟屁、剽取、酷嗜報復、喜傷同類、恃強凌弱、拜高踩低、以貪取攀爬為能事,無一不是人類世相丑陋的寫照?！段l蝂新傳》相較于《蝜蝂傳》,文筆更為辛辣,諷刺意味更強。對于其結局之思考,頗為深刻,令人警醒:“(蝜蝂)陰穢丑類,遇濕而生,食糞而長”,“不自省,不修內功,卻以貪取攀爬為能事”。文末痛批:“心高而墜于高,性貪而死于貪,食糞而葬于糞,不亦宜乎?”以蟲寓人,以蟲鑒人,入木三分,發(fā)人深省。

遙想當年梨園之盛,機構四而教坊六,樂章百而弟子千,祖師親任教習,貴妃躬自示范,王維李白供其詞,龜年阿蠻揚其聲。一時間,善才云集,群星璀璨。春日柳長,歌按昭君思歸之樂,音中“經首”;秋夜月明,舞奏霓裳羽衣之曲,節(jié)合“桑林”。雖韶虞武象、蓬萊仙樂不能過也。[1]199

這段敘述頗見先生的文筆功力,其辭采精工,駢散錯落,不失韻致,摹寫逼真,當年狀景,宛在眼前。其后敘寫梨園衰落及其后世影響,卻宛若一段戲劇小史:“后經安史之亂,梨園洗劫,弟子流落,然梨園精神未滅,樂章未墜,宋元雜劇、明清傳奇即其翻新之聲,與古希臘悲劇、印度梵劇鼎足而立,遂成民族之瑰寶,文明之象征。明清以降,秦腔古韻導源于前,晉劇、川劇、漢劇、昆劇、豫劇、京劇、評劇、越劇、湖南花鼓、安徽黃梅諸劇三百余種繼聲其后,孳衍流變,踵事增華,尤為大觀,致使梨園之聲響徹神州,梨園弟子走遍天下。一劇開演,萬人空巷;一曲未終,千夫落淚。影響所至,山野樵叟多能哼唱;教化所及,市井浪子相率回頭?！盵1]199簡括地介紹了秦腔發(fā)展史,同時形象化地描敘了戲劇之社會教化功能,富有感染力。既是憑吊,更是詠史。

先生工于辭賦,《詩文鈔》收錄了多篇賦作,如《農耕賦》《崇文寶塔賦》《鎮(zhèn)原賦》《丹江賦》等,均頗見筆力?！掇r耕賦》為保存農耕文明之記憶而作,開篇即言農耕的重要性:“農耕者,華夏之所本也,重之則國強,輕之則民殃。五谷者,萬民之所賴也,得之則安生,失之則仆僵。土地者,祖宗之所遺也,寶之則富足,毀之則敗亡。”以排比句起勢,文采飛動。接著,歷數先秦史實掌故,進一步闡明農耕與國家盛衰的內在關系:“是故神農斫木為耜,黃帝服牛乘馬,后稷教民稼穡,公劉徹田為糧?！稌吩弧r用八政’,《詩》云‘十月滌場’?！洞呵铩反罅x訓農,《孟子》五畝樹桑。齊桓度地致霸,秦嬴耕戰(zhàn)始皇?！盵1]158仍以排比句連貫而下,將一個個歷史典故有機地熔鑄其中,體現出了高超的語言駕馭能力與深厚的國學功底。

《丹江賦》更堪稱為同類作品中的翹楚,甫一問世,即獲得高度好評。開篇在點出丹江得名由來之后,描繪其變化萬千之態(tài):“靜如處女,動如游龍?；蚱交蚺?或緩或急。平緩則悠柔,利萬物而不爭;急怒則咆哮,摧千屋于瞬間?！崩^而敘述其悠久歷史:“帝堯征伐,以討不庭,戰(zhàn)此水而服南蠻;商鞅變法,功封商於,居此水而威諸侯。張儀聯楚破齊,出奇計,借此水而留懷王;強秦兵出咸陽,過牧護,絕此水而吞吳楚。劉邦起兵沛縣,入武關,涉此水而誅暴秦;四皓穴處商山,食商芝,飲此水而定帝位;光武夜出長安,避王莽,伏此水而致中興;闖王屯兵鼎龍,八進八出,據此水而亡大明;紅軍五進商洛,先念突圍,濱此水而創(chuàng)基地?！边B用九個歷史典故,凝成一組排比句群,氣貫長虹,引人入勝,充分展示出丹江流域戰(zhàn)略地位的重要性。末了以“故知商洛自古形勝地,興亡成敗系丹江”二句總結,點出了商洛與丹江的重要性。最后賦詩八句:“商洛自來名遠揚,云煙八景系丹江。物華天寶帝王業(yè),人杰地靈戲劇鄉(xiāng)。高士山中威望在,將軍帳下運籌忙。書生最是憶秦漢,道里至今夸闖王?！盵1]161以高度凝練的筆觸概括出丹江極富特色的自然風貌、歷史地位和人文名勝,令人贊嘆。

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二、興之所至,發(fā)而為詩

“蘇州司業(yè)詩名老,樂府皆言妙入神?？此茖こＷ钇驷?成如容易卻艱辛。”(王安石《題張司業(yè)詩》)在胡先生這些精彩詩文的背后,我們看到了他數十年如一日筆耕不輟的志趣、堅持和艱辛,興之所至,發(fā)而為詩。

先生曾在《雪舞詩興》自敘詩歌創(chuàng)作與詩興、靈感關系時說:“雪來思涌似潮生,雪去憑空神不靈。詩有別才非在學,卻關景物更關情。”據此可知,先生的不少詩文,皆因興而作。例如,他因看到友人所發(fā)“近日北大、清華老同學圈因政見不同吵爆了”數語,即興作《北大精神》一詩:“空談政治是書生,北大精神何處逢?家國情懷幾個有,蔡公再世亦無能。”振聾發(fā)聵,引人深思。詩前自序曰:“余因為是作以響應?！庇秩?先生曾見到“長安詩人群”中有人發(fā)的組詩《心事如煙》,感到“頗多趣味”,因起興作《贈煙民》二首。其一曰:“半日兩包勝做官,清晨一口活神仙。死囚臨決求過癮,初夜新郎先點煙?！蔽墓P戲謔活潑,寥寥數筆,栩栩如生地勾勒出一幅幅“癮君子”的眾生相。其二曰:“斯翁煙斗霸王鞭,德勝烽煙伴卷煙。魯迅文思因煙涌,鄧公煙后再開元?！睂Ｔ伱伺c煙,頗有夸辯的味道,意趣良多。

元數據是地理信息系統數據庫建設的基礎，是一種對城市各類數據的描述性數據信息，具有數據共享的特征。隨著數字化城市建設進程的加快，導致社會各行各業(yè)對準確的、詳實的多源數據的需求日益增加，加之各類數據庫的逐步普及，不同用戶對數據需求的差異，促進不同結構數據之間的轉化、更新、檢索，甚至是數據集成等都離不開元數據。元數據有利于空間數據的生產和相互轉化利用，使得元數據成為建設地理信息系統數據庫的重要橋梁。

胡先生還喜歡創(chuàng)作“嵌句體”和“續(xù)貂體”。所謂“嵌句體”,是將前人的一句詩嵌入自己的詩作中,做到平仄合律,意境自然,生出新意。例如,2019年己亥春節(jié)期間,中華書局朱兆虎先生給胡先生發(fā)來《夕陽芳草見游豬》畫一張,附言曰:“古人尚雅,極少以‘豬’入詩,梁啟超盛推乾隆皇帝‘夕陽芳草見游豬’的妙句,在雅集上請王云作畫,姚華賦詩,自書畫題,堪稱詩書畫三絕,成為近代藝林佳話。蘇東坡也調侃漢代官府不許私人釀酒,打砸私家酒甕,酒流滿地,卻把家畜都給醉倒了,有‘西鄰椎甕盎,醉倒豬與鴨’的佳句?！敝煜壬c評說:“雅俗無間,惟須妙手;萬象更新,不待陰晴。”胡先生因以“夕陽芳草見游豬”為題,續(xù)絕句三首,附記曰:“豬年萬城禁炮,聊以詩增興耳。”其一曰:“春來冬去雪霜無,解凍川原爭復蘇。隴上早梅開未盡,夕陽芳草見游豬?！逼涠?“夕陽芳草見游豬,云際飛鴻聲漸無。隴下炊煙正裊裊,牧童弄笛在歸途?！逼淙?“向晚山花開似無,夕陽芳草見游豬。河邊打鬧誰家子,掬水高拋看雨珠?！盵1]106-107三首詩意,據該畫中姚華的“不覺悠然見,群豬正爾游。夕陽隨地沒,芳草貼天柔。隴外牛羊下,望中山水秋”等詩句發(fā)展而來,而更富于清新、恬淡、寧靜的意趣。

在散文創(chuàng)作方面,也體現出胡先生興之所至的文學志趣。其代表作品有《秦奮先生傳》《蝜蝂新傳》《曾因酒醉鞭名馬——舊題詩與中國酒文化》等寓言體?！肚貖^先生傳》:“先生尊姓秦,名奮,字耕耘,清末追名縣逐利鄉(xiāng)騖遠村人”。秦奮諧音“勤奮”,開篇以勤奮、耕耘,追名、逐利、騖遠奠定全篇基調。緊接著,敘其為人:

90 d試驗期之后，各組抽取接近平均體重2公3母屠宰，屠宰前空腹稱取空腹活體重；靜脈采血20 ml，分為2份，一份置醫(yī)用抗凝負壓管供血生化指標測定用（血液樣品用泡沫箱加冰袋貯存），另一份在3 000 r/min條件下離心取血清，用于血清指標測定用。

少負任性之氣,長無鄉(xiāng)曲之譽。五短身材,貌恭心非。性好誹毀,狐疑多忌。希世而行,比周而交。美惡同俗,隨波起伏。成事不足,敗事有余。言而無信,見利忘義。志大才疏,曲學多辯。好為人師,意在矜伐。近之而不恭,疏之而生怨。損人以自高,炫己以自慰。常穿鑿附會,輾轉生意。攻細捐大,舍本求末。得筌忘魚,顧兔失麋。鉤深探賾,不能致遠。皓首窮經,一事無成。鏤心屬文,專務空談。詞拙意寡,旨鄙理乖。終日矻矻,蠅營狗茍,以求盈尺之利。[1]187-188

以寓言和傳記的形式將儒生的諸多缺點集中在一個人身上予以批判,語言詼諧,指斥秦奮先生“終日矻矻,以求盈尺之利”,入木三分。其漫畫式之敷陳,頗見辛辣之筆力,讀之令人捧腹不禁。文章還列舉出秦奮先生的十八處“不足”:

綜覽全篇,文章的立意似有意仿效阮籍《大人先生傳》、陶淵明《五柳先生傳》?！段辶壬鷤鳌愤B用九個“不”字,世稱“九不主義”。本文則一連用了十八個“不”,由于是以對比的形式說明十八類現象,故用“不”雖多而不見其煩。文章的結尾更耐人尋味,以大膽諷刺的筆觸揭示出了“秦奮”淺薄可笑而又自負狂妄的扭曲心態(tài),頗具典型意義。行文借鑒了《五柳先生傳》“環(huán)堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空”的特點而有所擴展,奇思妙構,成功完成了秦奮先生這一“箭垛式”人物的點睛之筆。

3.1 職稱、學歷、醫(yī)院級別均影響指南認知與應用 本研究中，眼科醫(yī)師對臨床指南的重要性普遍持認可態(tài)度，但多對臨床指南，特別是對循證臨床指南的認知尚淺，指南的臨床應用亦存在障礙。同時，眼科醫(yī)師的教育背景、職稱等均影響指南認知與應用。在指南的制定中，高級專家團隊占主導地位，而指南的批判性評價和應用涉及各級眼科醫(yī)師。因此，向各級醫(yī)師培訓循證指南制定、評價等相關知識，以及更好地介紹、推廣和普及現有指南，具有重要意義。

其學不足以破愚,教不足以解惑。論不足以為法,行不足以垂范。文不足以傳世,武不足以御敵。忠不足以安邦,奸不足以亂黨。智不足以飾非,勇不足以抗上。仁不足以立德,信不足以交友。權不足以謀私,威不足以肆志。進不足以濟貧,退不足以事親。喜不足以樂眾,哀不足以感人。[1]188

先生熱愛生活,生活中習見的一些景物常被攝入詩中。如《陽春三疊》中的《楊白花》:“二月小絨護綠芽,隨風飄舞弄流霞。”《曲江來燕》:“曲江故苑來新燕,游人應悔到天涯?！薄队苠X》:“圓如通寶連青瑣,欲續(xù)韶光接夏蓮?！薄缎@即景》寫師大校園特有風光:“蘭桂飄香百鳥鳴,飛泉流韻讀書聲?！薄督K南山》題山水畫:“千尋飛瀑接流霞,百態(tài)古松生斷崖。楓樹連天漫無路,茅廬隱約有人家?！弊x之若身臨其境,不禁神往。

對照組采用臨床上常規(guī)治療方法，主要有面罩吸氧、硝酸酯類擴充血管、利尿、強心、解痙平喘藥物等手段，研究組在進行對照組手段的基礎上采用無創(chuàng)呼吸機通氣治療手段，治療時可以采用深圳邁瑞生物醫(yī)療電子股份有限公司生產的SynoVent E5呼吸機。參數設置為：呼氣末正壓4～5 cm H2O，吸氣相正壓10～18 cm H2O、吸氧濃度設置為30%～60%、呼吸頻率為14～20次/min[4]。

三、詩以樂群,文以輔仁

孔子曰:“《詩》可以群。”[2]185曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁。”[2]132古代文學家大多交游廣泛,詩人交游的重要形式之一是雅集唱和,例如晉代金谷集會、蘭亭集會,每為后人所仿效。

在《詩文鈔》一書中,有不少內容即屬于雅集唱和之作,可謂以文會友、以友輔仁?！堕L安暮春詩友雅集》中的“忘懷百事擾,暫覺一身輕”“歡聚雅堂內,清談非俗人。投緣全在趣,同好故相親”“長安春事晚,集會效蘭亭”“盡興終南下,賦詩相繼成”等詩句,即是對這些場景的反映。

對于身邊故去的師友、同事,胡先生多撰詩或對聯紀念。這些詩文、聯語各具特色,合璧觀之,宛如陜師大文學院名人小史。其中《憶黎風先生》是一首七律,后兩聯曰:“少壯風華多義氣,晚年寂寞任寒清?？蓱z一世說魯迅,卻被胡風誤半生?！备叨雀爬酥麑W者黎風先生一生的風雨沉浮。《憶魏德運同志》也是一首七律,前兩聯曰:“沐雨櫛風常忘還,登高履險覓華篇。半生捉影得三昧,一瞬定神留百年?！蔽旱逻\先生攝影技術精湛而英年早逝,其作品曾獲季羨林、張岱年、周汝昌等大師的高度贊譽。這首詩生動表現了他生前專精攝影的忘我精神和善于捕捉影像的非凡技巧。

酸澀童年老夢中,食堂粥少腹常空。

春深偷摘豌苗嫩,秋早遙期柿子紅。

柳葉當蔬苦強咽,麥糠充膳便難通。

步行十里為求學,古廟神前苦用功。[1]55

童年饑餓成為縈繞一生、揮之不去的酸澀記憶。首句總領,后七句分寫,句句寫實,其生活情景皆可入畫。第二句是因,緊接著的后四句是果。其中第三句寫兒童行為,第四句寫?zhàn)囸I心理。兩句前后映照,真實反映了饑荒年代兒童的無忌和心態(tài)。第五、六句以白描手法記載了以柳葉、麥糠充饑的艱難生活。第七、八句作結,落腳在“學”,使主題得到升華。生活如此艱辛,卻不忘刻苦求學,故有了后來的大成就。由于《童年》詩中所描述的饑餓,是那個時代人們共同的記憶,所以這首詩剛一問世,便引起了長安詩人的強烈反響,大家紛紛唱和,作者有魏義友、劉煒評、孫民隨、李曉剛等,詩作多達數十首。

《詩文鈔》還收入了不少有關師友誄文、傳記、悼亡詩等紀念性作品,各具特色,反映了先生工作和交游的另一些側面,如《誄王守民先生并序》《書家賈溫性先生誄》《郭子直先生行狀》《曹伯庸先生行狀》等。《誄王守民先生并序》是為悼念先生的校友和同事王守民教授而作,先敘王守民先生為學為政的業(yè)績,次敘其退休生活及辭世:“八七年以副教授之職稱卸任,俄而退休。自是鍵戶謝客,身影漸消。偶見其默然獨步于校園,凝神寡語而意漠,心中似有不暢者。”“近日忽聞其溘然長逝,知者莫不驚嘆失色,共頌其為人之正,哀其過世之早,得名之難,意多有不平者。”寥寥數筆,極為傳神,給讀者留下了深刻印象,令人肅然起敬。行文由此轉入追憶和憑吊:“先生在世之日,必或有所不平,然未鳴,唯默然而已?！薄芭P病數月,生命屢危,從未張揚,故人多不知?！蓖跸壬驳虏傩熊S然紙上。接著慨嘆逝者的君子人格:“一生不求名,名亦弗及;不逐利,利亦未至;不愿累及于人,人亦莫知其甘苦?！辈⒂纱俗鹘Y:“吾忍見先生之默然,不忍見先生之悄然,故為是作以誄之?！盵1]204

胡先生與詩友的唱和詩讓人印象深刻的還有《童年》和《憶吃大食堂》等。其中《童年》曰:

此外,胡先生還經常應邀為陜西師范大學與外校(包括海外高校)的校際交流創(chuàng)作詩文。透過這些詩文,可以看出先生作為學者和詩人知行合一的品性。先生多年來一直不忘自身的社會責任,不忘傳承民族優(yōu)秀文化,積極投身于公益事業(yè),身體力行地將創(chuàng)作與為社會服務緊密結合在一起。

四、詩為事作,文為時著

胡先生詩文創(chuàng)作源于生活,反映生活。除了上文提及的祭祀、傳記、懷舊、悼亡類作品外,《詩文鈔》中與現實生活及讀書研究密切相關的作品也不在少數,包括詠物、詠史、感時詩以及史論等。

根據以上觀測變量,設計相關調查問卷,對樣本數據進行量化,使用SPSS 19.0作為分析工具.對免費開放感知、地方依賴以及地方認同相關項目采取“1=非常不同意，2=不同意，3=說不清，4=同意，5=非常同意”的5級李克特量表,公園滿意度則使用“1=非常不滿意，2=不滿意，3=中立，4=滿意，5=非常滿意”的5級李克特量表．

有時,作品通過景物描寫表現作者的個人情操。例如2009年創(chuàng)作的《中秋感懷》:“云舒云卷水悠悠,花落花開任去留。終歲唯求書內趣,今宵始看月中秋。蓬門園圃有桃李,大雅篇章無贅疣。自許平生白衣貴,不將豪氣揖公侯?！庇秩?979年創(chuàng)作的《詠梅》:“抖落嚴霜氣馥芬,朔迎凄烈最精神。歲寒方見骨風傲,雪白何如天性純。意僻凌塵清自許,情偏抗世苦爭春。冷枝任教風搖曳,不把芳心輕與人?！痹偃?018年創(chuàng)作的《詠桂》:“樹樹金黃擬彩云,芬芳日醉數千人。繁花秋夕接天漢,綠葉冬寒少友鄰。香伴嫦娥甘寂寞,艷驚詩佛忘晨昏。問渠何得此濃郁,蓄勢不爭第一春?！?/p>

每逢歲末,先生多借題以詩述懷?；蚋锌耪呷缢?如2009年創(chuàng)作的《庚寅元日有感》:“負日獻芹未得閑,燒薪覆醬亦堪憐。秋冬去后迎春夏,辭別牛年是虎年?！?010年創(chuàng)作的《辭寅迎卯有感》:“春誤櫻花夏誤蓮,秋風不覺冷冬殘。此生唯信讀書好,每愧新年負舊年?！?012年創(chuàng)作的《馬年有感》:“三更燈火五更天,旰食