阮云志 楊柳
歷史經(jīng)驗(yàn)是人民作為歷史實(shí)踐主體,所得出的關(guān)于事物本質(zhì)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。習(xí)近平曾說(shuō),“我們黨一步步走過(guò)來(lái),很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)”[1],這明確了善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)于社會(huì)主義實(shí)踐的指引作用。從中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧,對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史征程中更好地了解和把握歷史規(guī)律,以及掌握歷史主動(dòng)權(quán),具有至關(guān)重要的意義。
正確的歷史觀是總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的必要前提。只有真實(shí)客觀地對(duì)待歷史,才能真正總結(jié)好、應(yīng)用好黨的歷史經(jīng)驗(yàn),為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供有力的思想和理論支持。
群眾史觀強(qiáng)調(diào)歷史的主體是人民,歷史不是獨(dú)裁者或少數(shù)人創(chuàng)造的,而是廣大人民群眾創(chuàng)造的,人民在歷史進(jìn)程中發(fā)揮著決定性的作用。黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,堅(jiān)持為了人民、依靠人民,總結(jié)人民創(chuàng)造歷史的經(jīng)驗(yàn),以指導(dǎo)黨和人民的決策和實(shí)踐。第一,總結(jié)歷史要總結(jié)人民創(chuàng)造歷史的經(jīng)驗(yàn)。人民群眾在生產(chǎn)生活的第一線,通過(guò)實(shí)踐改造客觀世界,“他們當(dāng)中蘊(yùn)藏著巨大的智慧和精神力量”[1]??谷諔?zhàn)爭(zhēng)中,在黨的號(hào)召和動(dòng)員之下,人民群眾不僅英勇參軍,還節(jié)衣縮食為抗戰(zhàn)提供物質(zhì)支持,成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。“淮海戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小車(chē)推出來(lái)的,渡江戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小船劃出來(lái)的”[2]。黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)離不開(kāi)總結(jié)人民創(chuàng)造歷史的經(jīng)驗(yàn),在百年奮斗歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)真汲取人民群眾智慧,總結(jié)人民創(chuàng)造歷史的經(jīng)驗(yàn)。第二,總結(jié)歷史要依靠人民。毛澤東曾把共產(chǎn)黨人比作“種子”,把人民比作“土地”,要求同那里的人民結(jié)合起來(lái),“在人民中間生根、開(kāi)花”[3]??偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)必然要依靠人民。在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨依靠人民經(jīng)驗(yàn),積極調(diào)動(dòng)廣大人民群眾發(fā)揮自身的創(chuàng)造力,“發(fā)明了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等靈活多樣的作戰(zhàn)形式。在改革開(kāi)放中,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等一系列改革舉措,揭開(kāi)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革序幕。這都是依靠人民經(jīng)驗(yàn)總結(jié)歷史的生動(dòng)彰顯。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)依靠人民總結(jié)歷史,并善于將這些智慧和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)概括提升為理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。
沒(méi)有歷史遠(yuǎn)見(jiàn),就沒(méi)有對(duì)歷史的敬畏。黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,實(shí)事求是地揭示我國(guó)社會(huì)在其發(fā)展中所存在的問(wèn)題,以達(dá)到科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的目的。第一,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)要基于歷史事實(shí)。尊重歷史事實(shí)是正確對(duì)待歷史的基本原則,也是正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基本前提。中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)了四十多年來(lái)取得的成就經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度。在新的歷史條件下力爭(zhēng)使中國(guó)成為富強(qiáng)民主、文明和諧、美麗中國(guó)的社會(huì)主義先進(jìn)國(guó)家。第二,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)要認(rèn)識(shí)歷史條件??偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)不僅要關(guān)注歷史事實(shí),還需要認(rèn)識(shí)歷史條件。中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視從歷史條件中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以此指導(dǎo)當(dāng)前和未來(lái)的工作。新時(shí)代,面臨各種新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合當(dāng)前的歷史條件,制定符合實(shí)際、有針對(duì)性的治國(guó)理政方略。中國(guó)共產(chǎn)黨在深入認(rèn)識(shí)歷史條件,立足實(shí)際的基礎(chǔ)上總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),走出了一條符合中國(guó)國(guó)情發(fā)展的正確道路。
探究歷史規(guī)律,把握其本質(zhì),才能利用其必然性為實(shí)踐服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨善于在探究歷史規(guī)律中進(jìn)行歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié),把握歷史發(fā)展的趨勢(shì)和方向。第一,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)要把握中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律與方向。黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,立足于中國(guó)發(fā)展實(shí)際,善于把握中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律與方向。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,提出了“八字方針”用以拯救困難的國(guó)民經(jīng)濟(jì),使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)并取得初步發(fā)展。我們黨在奮斗中,從自身實(shí)際出發(fā),把握中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律與方向。第二,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)要把握世界歷史發(fā)展的規(guī)律和方向。我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí),順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),善于把握世界歷史發(fā)展的規(guī)律和方向。在新的歷史時(shí)期,面對(duì)新情況、新挑戰(zhàn),提出建設(shè)和平、安寧、繁榮、開(kāi)放、美麗的中國(guó)方案,為中國(guó)乃至世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。第三,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)要從探究歷史規(guī)律中把握歷史主動(dòng)。在新的歷史方位下,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅致力于為中國(guó)人民謀幸福,也致力于為全世界謀和平、促發(fā)展。面對(duì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問(wèn)題,提出人類命運(yùn)共同體,“一帶一路”建設(shè)等理念。這是中國(guó)在更大的發(fā)展空間里尋求開(kāi)放的積極舉措,是黨在探索歷史規(guī)律的過(guò)程中,把握歷史主動(dòng)的重要體現(xiàn)。
黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中形成了一套自己的邏輯體系。在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中注重借鑒吸收、注重方法方式的運(yùn)用。
中國(guó)共產(chǎn)黨善于在重大歷史關(guān)頭總結(jié)經(jīng)驗(yàn),決議是黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的主要方式。歷史決議是經(jīng)過(guò)國(guó)家重要會(huì)議討論通過(guò),并要求貫徹執(zhí)行的,是黨和人民意志的重要體現(xiàn)?!包h的歷史決議特別是其中總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn),既是我們黨認(rèn)清過(guò)去的法寶,也是我們開(kāi)啟未來(lái)道路的鑰匙”[4]。第一,中央全會(huì)討論通過(guò)。每一個(gè)歷史決議,從決議的起草、修改到形成決議案,都經(jīng)過(guò)黨的中央全會(huì),如政治局?jǐn)U大會(huì)議、全會(huì)預(yù)備會(huì)議等多次大規(guī)模討論。歷史決議是在全面集中黨內(nèi)外認(rèn)識(shí)和智慧的基礎(chǔ)上形成的,是黨和人民意志的重要體現(xiàn)。第二,以歷史問(wèn)題或歷史成就為中心。第一個(gè)歷史決議,以歷史錯(cuò)誤為中心,全面地闡述了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷次“左”傾錯(cuò)誤造成的重創(chuàng),并著重說(shuō)明了產(chǎn)生錯(cuò)誤的根源,對(duì)其改正辦法也進(jìn)行了重要論述。第二個(gè)歷史決議以歷史問(wèn)題為中心,對(duì)統(tǒng)一全黨思想起到了積極的促進(jìn)作用。第三個(gè)歷史決議以歷史成就為中心,聚焦重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn),闡述了黨的百年奮斗的初心使命和重大成就,展現(xiàn)了黨百年奮斗所取得的歷史性成果。第三,以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與樹(shù)立歷史自信為落腳點(diǎn)。黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中始終堅(jiān)守真理,勇于正視、糾正自己的錯(cuò)誤,充分體現(xiàn)了黨的歷史自覺(jué)和歷史自信。三個(gè)歷史決議雖產(chǎn)生于不同的歷史條件和歷史環(huán)境下,但都是黨在重大歷史時(shí)刻,主動(dòng)探求規(guī)律,掌握歷史主動(dòng)的體現(xiàn)。黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),保證了黨對(duì)歷史問(wèn)題的清醒認(rèn)知,既總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),又肯定所取得的偉大成就,堅(jiān)定了黨通往未來(lái)的歷史自信。
經(jīng)典著作是黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要方式,也是最凝練的總結(jié)方式,進(jìn)一步豐富發(fā)展了正確黨史觀。第一,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的著作。毛澤東《論人民民主專政》總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命與奮斗中所取得的經(jīng)驗(yàn),從主要的和基本的經(jīng)驗(yàn)、集中到一點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)、政治制度和道路的經(jīng)驗(yàn)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)、教育農(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)等角度對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)概括。第二,附帶總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的著作。毛澤東在國(guó)家面臨危機(jī)的時(shí)候,撰寫(xiě)了《論持久戰(zhàn)》,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的特征和發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和預(yù)測(cè),揭開(kāi)了人們思想上的迷霧,使全國(guó)人民樹(shù)立起了抗戰(zhàn)勝利的信念。
黨的理論創(chuàng)新并非純理論本身的邏輯活動(dòng),而是由學(xué)術(shù)和實(shí)踐兩方面因素共同作用的結(jié)果。學(xué)術(shù)研究是黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)最常用的方式。第一,學(xué)術(shù)研究是黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要智庫(kù)支持。新中國(guó)建立以后,中共黨史的研究取得了很大的進(jìn)展,產(chǎn)出了一系列重要成果。以瞿秋白為代表的黨史研究者,在《中國(guó)革命中之爭(zhēng)論問(wèn)題》中提出了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位的問(wèn)題,為修正大革命高潮期間黨內(nèi)存在的機(jī)會(huì)主義思想提供了理論上的指導(dǎo)。第二,黨歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是學(xué)術(shù)研究的總的方向指引。毛澤東在中央學(xué)習(xí)組發(fā)表《如何研究中共黨史》的講話,為學(xué)習(xí)研究黨史指引方向。他認(rèn)為黨史研究是必須的,“如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好”[5]。習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上對(duì)偉大建黨精神的內(nèi)涵進(jìn)行了概括,學(xué)界高度重視并紛紛從學(xué)理層面對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行進(jìn)一步解讀和探索。黨歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)把握時(shí)代呼聲、緊跟時(shí)代脈搏,為學(xué)術(shù)研究提供了總的方向指引。
黨在歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)上只有堅(jiān)持正確的原則,把握歷史向度,運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展服務(wù)。
黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,善于運(yùn)用系統(tǒng)思維,調(diào)動(dòng)一切積極力量,以此來(lái)凝聚共識(shí)、達(dá)到內(nèi)部的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。第一,人民與黨的總結(jié)相結(jié)合原則。人民是社會(huì)實(shí)踐的主體力量,是歷史經(jīng)驗(yàn)的真正創(chuàng)造者和樸素總結(jié)者。黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,既聽(tīng)取人民意見(jiàn)又注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié),堅(jiān)持人民與黨的總結(jié)相結(jié)合的原則。第二,黨內(nèi)民主與集中相結(jié)合原則。在黨的發(fā)展歷程中,以黨內(nèi)民主并促進(jìn)黨內(nèi)集中,落實(shí)制度保障。先后頒布《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》等相關(guān)條例來(lái)促進(jìn)相關(guān)制度的有效落實(shí)。黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,秉持高度的歷史自覺(jué),貫徹落實(shí)黨內(nèi)民主與集中相結(jié)合的原則。
歷史經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí),必然要復(fù)歸于現(xiàn)實(shí),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的目的在于運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)來(lái)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,經(jīng)驗(yàn)只有為實(shí)踐服務(wù),才能真正實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值和意義。第一,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不忘初心。
中國(guó)共產(chǎn)黨的初心在人民,使命在人民。黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,總結(jié)關(guān)于人民群眾的經(jīng)驗(yàn)、響應(yīng)人民群眾的呼聲,不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。黨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,不忘加強(qiáng)自身建設(shè),更好地踐行黨的初心。第二,把握現(xiàn)實(shí),開(kāi)拓進(jìn)取。黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,始終著眼于實(shí)際問(wèn)題的解決,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐。黨的十一屆三中全會(huì),做出把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)的重要論斷,為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃清了障礙,極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從黨的十三屆四中全會(huì)到十九屆六中全會(huì),黨的領(lǐng)導(dǎo)人在許多重要場(chǎng)合對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié),涉及改革、發(fā)展、穩(wěn)定、內(nèi)政、國(guó)防外交、從嚴(yán)治黨等各個(gè)方面。增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)同,進(jìn)而做到愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義。第三,昭示未來(lái),牢記使命??偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是黨開(kāi)拓新道路、推進(jìn)新發(fā)展的必然選擇。黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,注重把新的歷史經(jīng)驗(yàn)和新的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),用系統(tǒng)化的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)指導(dǎo)實(shí)踐,不斷地推進(jìn)實(shí)踐的新發(fā)展。三個(gè)歷史決議都把回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),開(kāi)辟未來(lái)很好地統(tǒng)一了起來(lái),是黨向歷史尋求規(guī)律、以歷史觀測(cè)未來(lái)的重要體現(xiàn)。
黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程之中,并沒(méi)有規(guī)避不足,而是直面不足,既總結(jié)正面的歷史經(jīng)驗(yàn),也總結(jié)反面的歷史教訓(xùn)。將兩者有機(jī)結(jié)合,形成新的發(fā)展。第一,總結(jié)正面歷史經(jīng)驗(yàn)為主。黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,充分肯定我們?nèi)〉玫某删?,在高度的自信與自覺(jué)中總結(jié)正面歷史經(jīng)驗(yàn),掌握歷史主動(dòng)。黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,堅(jiān)持正面歷史經(jīng)驗(yàn)為主。第二,總結(jié)反面歷史教訓(xùn)為輔。黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,不僅重視正面經(jīng)驗(yàn)的促進(jìn)作用,也正視反面教訓(xùn)的警醒作用。毛澤東通過(guò)扎西會(huì)議總結(jié)土城之戰(zhàn)的失敗原因:敵人沒(méi)有摸準(zhǔn)、輕敵、兵力分散。正是由于從反面的教訓(xùn)中汲取經(jīng)驗(yàn),才有“四渡赤水”的神來(lái)之筆。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅注重反思自身的失敗教訓(xùn),更注重理論的總結(jié)與創(chuàng)新,在此基礎(chǔ)上形成新的正面的歷史經(jīng)驗(yàn),為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)提供了科學(xué)指引和寶貴財(cái)富。第三,正反兩方面經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。正面的經(jīng)驗(yàn)固然值得我們總結(jié),但失敗的反面教訓(xùn)也不容忽視。我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,始終堅(jiān)持正反兩方面經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的原則,保持著敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并堅(jiān)決改進(jìn)的態(tài)度,善于化消極為積極,使過(guò)去的不足也成為一筆寶貴的財(cái)富。