“聯(lián)覺”在音樂欣賞課堂中有效應(yīng)用的策略研究

林 麗

（安徽師范大學(xué) 音樂學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

中小學(xué)的音樂欣賞課屬于“感受與欣賞”領(lǐng)域，在《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》中，提出了“感受與欣賞”是音樂學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，是整個(gè)音樂活動(dòng)的基礎(chǔ)。因此，在音樂欣賞教學(xué)中必須立足于聽，教師要把發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺和培養(yǎng)學(xué)生對音樂良好的感受能力作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，從而為學(xué)習(xí)其他音樂技能奠定基礎(chǔ)。同時(shí)音樂欣賞作為培養(yǎng)學(xué)生審美能力、獲得審美體驗(yàn)的有效途徑，具有最直接、最具體的審美教育價(jià)值。針對于音樂欣賞課堂的教學(xué)，課標(biāo)提出了相應(yīng)的內(nèi)容與要求，包括：音樂表現(xiàn)要素、情緒與情感、體裁與形式、風(fēng)格與流派等，這四個(gè)主要內(nèi)容是層層遞進(jìn)、相互統(tǒng)一的，都是建立在音樂表現(xiàn)要素的基礎(chǔ)上。因此，打破傳統(tǒng)音樂欣賞課堂的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官對音樂表現(xiàn)要素進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上體驗(yàn)情緒的表達(dá)、發(fā)展學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性思維，則顯得尤為重要。

一、“聯(lián)覺”與音樂欣賞心理

（一）“聯(lián)覺”現(xiàn)象

聯(lián)覺是從一種感覺引起另一種感覺的心理活動(dòng)，即對一種感覺器官的刺激引起其他感覺器官感覺的心理活動(dòng)[1]。在生理依據(jù)上，大腦皮層的各個(gè)區(qū)域是相互聯(lián)結(jié)、協(xié)同、互通的，不是彼此孤立的；在心理依據(jù)上，事物在運(yùn)動(dòng)的過程或者形態(tài)本身都是一種表現(xiàn)形式，也就是心理學(xué)上的“同構(gòu)說”。在教育學(xué)依據(jù)上，美育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段之一，而藝術(shù)教育又是實(shí)現(xiàn)美育的基礎(chǔ)形式之一。藝術(shù)教育是以音樂、舞蹈等媒介作為受教育者和教育者審美互通的媒介，其性質(zhì)和功能都與意象的心靈活動(dòng)有關(guān)。由于音樂音響材料的非視覺性和非語義性的特征，在音樂學(xué)的依據(jù)主要是圍繞音樂如何表現(xiàn)非聽覺性對象的問題，屬于“他律論”的范疇。通過音樂運(yùn)動(dòng)和事物運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成了音樂音響和表現(xiàn)對象之間的環(huán)節(jié)，也就是說音樂與其表現(xiàn)對象在速度、力度、色彩上都具有動(dòng)力性的過程。在音樂上運(yùn)用聯(lián)覺主要是了解音樂表現(xiàn)的規(guī)律，主要是與音高、音強(qiáng)、時(shí)間、時(shí)間變化率、緊張度、新異性體驗(yàn)相關(guān)的六種對應(yīng)關(guān)系，例如音樂在上行時(shí)時(shí)常伴隨著漸強(qiáng)的力度，如果反其道而行上行如果漸弱則表現(xiàn)出一種“消逝”的感受。我們從聽覺上的感知過渡到視覺，強(qiáng)的力度在事物的力量上表現(xiàn)為大、空間距離近；相反弱的力度在事物的力量上表現(xiàn)為小、空間距離表現(xiàn)為遠(yuǎn)。

（二）“聯(lián)覺”在音樂欣賞的心理分析

欣賞，即享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味。音樂欣賞便是跟隨音樂符號(hào)的起伏，感知音樂信息、體驗(yàn)音樂的運(yùn)動(dòng)和情感，進(jìn)而領(lǐng)略審美趣味及觀念的音樂實(shí)踐活動(dòng)。音樂通過音響來傳達(dá)表現(xiàn)對象的信息，它不具有直接性，只能引起主體對已儲(chǔ)存的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的對象的感受。學(xué)生如何才能通過音響由表及里地體驗(yàn)到音樂作品的情感內(nèi)涵呢？首先，音樂音響刺激人的聽覺系統(tǒng)為第一層次；緊接著在聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系規(guī)律作用下，引起人的情態(tài)體驗(yàn)為第二層次；如果情態(tài)體驗(yàn)得到了充分的體驗(yàn)與感知，它就轉(zhuǎn)化為明確的情緒體驗(yàn)為第三層次；當(dāng)情緒體驗(yàn)與記憶中的類似情緒相似時(shí)，它就轉(zhuǎn)化為情感體驗(yàn)為第四層次；最后，在聯(lián)想和認(rèn)識(shí)成分的作用下構(gòu)成了音樂審美體驗(yàn)的第五個(gè)層次，這時(shí)已經(jīng)上升到對音樂作品思想內(nèi)涵的理解。音樂欣賞課的最終目的是讓學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)作美的過程，絕不是單純地聆聽音樂音響和音樂要素的理論講解。我們應(yīng)有意識(shí)地通過對作品的聆聽，進(jìn)行聯(lián)覺的挪移體驗(yàn)音樂形象，加上聯(lián)想和想象的輔助作用下，引領(lǐng)學(xué)生對音樂情感與思想境界的體驗(yàn)，最終提升學(xué)生音樂審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）“聯(lián)覺”在音樂欣賞中的價(jià)值解析

由于音樂感知的對象是不具體的，這要求學(xué)生借助聯(lián)想來感知音樂所不能表達(dá)的地方。音樂相比其他藝術(shù)類別來說最突出的特征是它可以直接表達(dá)人的情感，它不能像繪畫那樣表現(xiàn)客觀的世界，可是歷來音樂家們從來都沒有放棄通過對主觀感受所賴以產(chǎn)生的客觀世界進(jìn)行表現(xiàn)的努力。音樂表達(dá)內(nèi)容的中介是聯(lián)覺的對應(yīng)關(guān)系規(guī)律，那么學(xué)生作為欣賞者就能通過聯(lián)覺去領(lǐng)會(huì)不同的音樂形象，從而加強(qiáng)他們對作品的理解能力。借助聯(lián)覺，學(xué)生可以感知到不同音樂要素的變化，當(dāng)音樂的張力不斷擴(kuò)大，這時(shí)我們的情緒會(huì)變得緊張急促，我們的感官隨著音樂要素的變化而變化，它不斷增強(qiáng)著我們的感知能力。在聯(lián)覺基礎(chǔ)之上引起的聯(lián)想，是屬于頭腦中創(chuàng)造性地再現(xiàn)，能迅速激發(fā)學(xué)生的想象力和發(fā)散性思維。音樂世界中，我們通常只能通過感受才能挖掘出一種意象或精神，是一種“虛”的抽象事物；而“實(shí)”是我們聽到的旋律、看到的畫面等真實(shí)的刺激物。那么“聯(lián)覺”通過視聽聯(lián)覺、動(dòng)聽聯(lián)覺等方式，讓“虛”與“實(shí)”交相輝映，透過現(xiàn)象窺探音樂作品所表達(dá)的情感和內(nèi)涵，學(xué)生可以在超時(shí)空的世界與藝術(shù)家們“對話”，在潛移默化中起到人格提升的作用。

二、激發(fā)“聯(lián)覺”在音樂欣賞課的方式

（一）視聽聯(lián)覺

視聽聯(lián)覺在音樂教學(xué)中最為常見，它主要是視覺和聽覺之間相互作用而產(chǎn)生共鳴。通俗來說就是：從聽覺的感受中獲得了視覺的感受，似乎能看到些什么；從視覺的感受中獲得了聽覺的感受，似乎能聽到些什么。但是這種獲得的“視覺”不是真實(shí)的，而是在腦海中激活先前積累的視覺形象。靜態(tài)圖像使視覺與聽覺的相互滲透，可以加深審美主體對審美對象的感受。在音樂教學(xué)中教師如果能采用多種多樣的教學(xué)手段合理運(yùn)用圖像視覺，在聆聽音樂中，學(xué)生會(huì)自然地把音色、響度、節(jié)奏等各個(gè)審美屬性結(jié)合起來與圖片與之對應(yīng)，從而增強(qiáng)學(xué)生對審美形象的理解。例如在欣賞人教版四年級(jí)音樂欣賞課的《百鳥朝鳳》，獨(dú)奏樂器嗩吶以其歡快的旋律生動(dòng)地描繪了百鳥和鳴的景象。在欣賞該作品時(shí)，教師應(yīng)出示布谷鳥、喜鵲、貓頭鷹等鳥類圖片，讓學(xué)生仿佛置身于大森林的意境中，鳥兒在山中自由盤旋的場景。例如在欣賞人教版五年級(jí)音樂欣賞課《彼得與狼》，樂曲中不同的樂器代表著不同的音樂形象。定音鼓和大鼓模仿槍聲的出現(xiàn)，預(yù)示著獵人的出場；雙簧管和單簧管的使用分別刻畫鴨子和貓的音樂形象。教師可以用一幅畫將所有的角色囊括，圖片中有人物，也有人物相對應(yīng)的樂器。靜態(tài)圖像這樣直觀的手段符合中小學(xué)階段具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的需要，將抽象的音樂感知化具體的形象直觀，可以更好地記憶音樂。

音樂欣賞要求欣賞者能夠感知音樂結(jié)構(gòu)，并能發(fā)現(xiàn)不同段落的音樂變化和情緒的異同，因此了解音樂作品的曲式結(jié)構(gòu)是有必要的。在中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中，教師最好不使用曲式結(jié)構(gòu)圖來進(jìn)行作品分析，結(jié)構(gòu)圖的理解需要具備抽象邏輯思維且枯燥乏味。教師可以使用旋律線和圖形譜來引導(dǎo)學(xué)生感知樂曲結(jié)構(gòu)，旋律線側(cè)重于樂句間音高的起伏變化，而圖形譜更側(cè)重于段落間的情緒風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。例如初中音樂欣賞教學(xué)《苗嶺的早晨》，苗族民歌的曲調(diào)樂句尾音的拖腔較難把握，教師可以通過板書畫旋律線與講解的方式，幫助學(xué)生唱出民歌韻味。人教版七年級(jí)音樂欣賞《電閃雷鳴波爾卡》，是由約翰·施特勞斯編寫的一首波爾卡舞曲，曲式結(jié)構(gòu)為A+B+A’，在實(shí)際教學(xué)中，教師根據(jù)閃電、打雷等形象設(shè)計(jì)一個(gè)圖形譜，樂曲的第一個(gè)段落情緒是歡快熱戀的，第二個(gè)段落相比第一段落更舒展，第三段落使用顫音、快速的十六分音符將音樂情緒推向高潮，教師可以運(yùn)用情緒的高低將圖形譜的設(shè)計(jì)為物體的大小、距離的遠(yuǎn)近等，增強(qiáng)音樂要素與聯(lián)覺的對應(yīng)關(guān)系，使學(xué)生通過符號(hào)了解復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和提高審美能力。

（二）動(dòng)聽聯(lián)覺

當(dāng)人們聆聽節(jié)奏明快、曲調(diào)優(yōu)美的音樂時(shí)，就會(huì)情不自禁地手舞足蹈起來。音樂速度快的時(shí)候我們往往會(huì)做出較大幅度的動(dòng)作，速度偏慢時(shí)，我們活動(dòng)頻率也會(huì)降低，這其實(shí)是聽覺器官和動(dòng)覺相互結(jié)合引起的一種反應(yīng)。這種反應(yīng)是一種迅速而短暫的直覺美感體驗(yàn)，它隨音樂的變化而變化。因此，音樂教師要善于捕捉樂曲在旋律走向、速度力度、節(jié)奏節(jié)拍的變化，并通過外顯的動(dòng)作引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)樂曲所傳達(dá)的某種情感。動(dòng)聽聯(lián)覺，往往在聆聽的基礎(chǔ)上，加入律動(dòng)、聲勢、游戲等動(dòng)作，來幫助學(xué)生體驗(yàn)音樂要素的變化。例如上海教育出版的六年級(jí)無伴奏合唱欣賞課《八駿贊》，音樂作品主要通過密集的節(jié)奏與象聲詞來模仿馬蹄聲，教師可以讓學(xué)生模仿馬蹄聲的動(dòng)作，來體驗(yàn)草原上駿馬奔馳的音樂形象，并伴隨樂曲的強(qiáng)弱力度，動(dòng)作的大小也可以隨之調(diào)整，充分表現(xiàn)蒙古馬隊(duì)在遼闊草原上由遠(yuǎn)及近、再由近跑遠(yuǎn)的情景。例如小學(xué)音樂欣賞教學(xué)《在鐘表店里》，教師可以利用導(dǎo)入方式截取較難的節(jié)奏型創(chuàng)造兩小節(jié)四拍子的節(jié)奏型，并設(shè)計(jì)出相應(yīng)的拍手、搖手等身體動(dòng)作。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)采用聽動(dòng)環(huán)節(jié)不僅可以解決節(jié)奏方面的重難點(diǎn)問題，同樣可以運(yùn)用在有鮮明音樂形象的音樂作品中。音樂教師根據(jù)樂曲的不同音樂形象，設(shè)計(jì)出不一樣能體現(xiàn)其鮮明個(gè)性的節(jié)奏動(dòng)作，這種情況通常是為了突出不同音樂主題的對比。音樂形象本身是通過模仿客觀事物的形象而獲得，與欣賞者內(nèi)心感受到的表象是密切相關(guān)的。不同的歌曲或樂曲都有著自身獨(dú)特的歷史背景和音響形態(tài)。只有讓學(xué)生切身從動(dòng)作中體驗(yàn)到音樂音響的動(dòng)力感，他們才能獲得對音樂理解的圖式，并通過自身獲得的圖式去發(fā)現(xiàn)音樂的美。

（三）意象聯(lián)覺

聆聽音樂后，腦海會(huì)根據(jù)以往積累對象來匹配相對應(yīng)的表象，這個(gè)表象由于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的差異性，每個(gè)人都不一樣。音樂是通過時(shí)間這個(gè)維度呈現(xiàn)的，時(shí)刻充滿著變化，當(dāng)我們根據(jù)聯(lián)覺心理活動(dòng)規(guī)律，如果體會(huì)到相應(yīng)的情緒是多變的，那么欣賞者不能夠激活記憶中的表象，必須音樂音響要能充分與欣賞者記憶中的對象相對應(yīng)，才能成為真正的音樂形象。意象聯(lián)覺是聽覺器官與聯(lián)想發(fā)生共鳴的一種反應(yīng)。一旦音樂作品中的“音樂形象”被我們所感知，在聯(lián)想的作用下，想象力會(huì)使表象特征更加生動(dòng)。例如八年級(jí)的欣賞課《小河的呼喚》，作品通過印度特有的拉格和塔拉，具有濃郁的印度古典風(fēng)格，旋律由骨干音上下曲折迂回，根據(jù)聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系能體會(huì)到小河的波紋形態(tài)，但在聯(lián)想的作用下，它可能不是印度的小河，它可以是自己家門口的小溪、河邊的綠葉、河岸的風(fēng)景等。音樂的非具象性促使中小學(xué)生較難理解歌曲的韻味，聯(lián)想就可以輕而易舉地調(diào)動(dòng)他們的想象力，符合他們天馬行空想象的心理特征。想要激發(fā)學(xué)生的想象力，我們可以運(yùn)用閉上眼睛靜靜聆聽的方式；可以運(yùn)用生動(dòng)形象語言的描述，創(chuàng)設(shè)意境；也可以采用詩朗誦、繪畫等多學(xué)科滲透的方式鼓勵(lì)學(xué)生們編創(chuàng)。總之，教師應(yīng)緊緊抓住音樂要素的變化來設(shè)計(jì)活動(dòng)，喚起學(xué)生內(nèi)在的審美體驗(yàn)和情緒情感。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行意象聯(lián)覺，插上想象的翅膀自由表達(dá)內(nèi)心的感受。

三、“聯(lián)覺”在音樂欣賞課的實(shí)施建議

（一）培養(yǎng)良好的聆聽習(xí)慣

激發(fā)聯(lián)覺的手段有視聽聯(lián)覺、動(dòng)聽聯(lián)覺、意象聯(lián)覺，它們都離不開聽覺這一重要感官。音樂審美過程的審美主體需要懷揣著期望和帶著目的進(jìn)入審美客體，才是真正意義上的音樂欣賞。所以音樂教師在聆聽作品前，首先要明確“聽音樂”和“欣賞音樂”的根本區(qū)別，音樂欣賞不是隨意地聽，它以一種專注的態(tài)度對待音樂。其次，教師每次聆聽時(shí)需讓學(xué)生帶有問題地聆聽，引起學(xué)生的求知的欲望。重復(fù)聆聽時(shí)，可以采用分段聆聽與整體聆聽相結(jié)合、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相交替不斷開發(fā)聯(lián)覺潛能。

（二）創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)模式

動(dòng)態(tài)的教學(xué)模式倡導(dǎo)學(xué)生主體的地位，教師是引導(dǎo)者，反對注入式的知識(shí)灌輸。音樂教師在上音樂欣賞課要為學(xué)生的聯(lián)想和自由表達(dá)創(chuàng)設(shè)時(shí)機(jī)，用問答的方式代替講授的方式，鼓勵(lì)學(xué)生相互討論和自由表達(dá)。尊重學(xué)生對音樂有著和成人不一樣的看法，提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力有利于學(xué)生通過聯(lián)覺獲得對音樂有著自己獨(dú)到的理解。

（三）精心挑選審美客體

欣賞者調(diào)動(dòng)視聽、動(dòng)聽等聯(lián)覺之前，是先感受到現(xiàn)實(shí)生活中熟悉的事物，聯(lián)覺之后產(chǎn)生的聯(lián)想會(huì)喚起生活中相關(guān)的形象，從而仿佛置身其中。因此音樂教師可以挑選根據(jù)人們生活中的聲音進(jìn)行模仿的音樂作品，欣賞者在音樂中感知到熟悉的聲音，會(huì)很容易地喚起聯(lián)覺反應(yīng)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從古至今的音樂作品種類眾多，風(fēng)格有古典、浪漫，國度有中國、印度、歐洲等，同樣的音樂作品由于制作人不同導(dǎo)致版本也參差不齊，顯然音樂教師要有目的性地挑選經(jīng)典性的作品。同時(shí)挑選較好的音像版本，不僅能加強(qiáng)學(xué)生美的體驗(yàn)感，還能較為準(zhǔn)確地了解作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格、情感以及音樂要素的變化。

總之，聯(lián)覺是音樂欣賞過程中重要的環(huán)節(jié)，音樂教師通過視聽聯(lián)覺、動(dòng)聽聯(lián)覺、意象聯(lián)覺等方式使課堂智慧生成，學(xué)生通過聯(lián)覺體驗(yàn)音樂的豐富性。聯(lián)覺教學(xué)手段的多感官運(yùn)用與當(dāng)今音樂三大教學(xué)法有著共通之處，都強(qiáng)調(diào)全身心的感應(yīng)。筆者希望通過本篇文章，能引起更多學(xué)者對聯(lián)覺在音樂欣賞領(lǐng)域的關(guān)注。