馮梓函
(河北民族師范學(xué)院 河北 承德 067000)
中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化集優(yōu)秀文化底蘊(yùn)于一體,博大精深、精彩燦爛。作為民族精神、人文情懷、藝術(shù)審美的高度呈現(xiàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)也具有深刻的教育意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)歷了時(shí)間的驗(yàn)證,也歷經(jīng)了時(shí)代的洗禮,將中華兒女最真摯、最質(zhì)樸、最鮮明、最持久的文化認(rèn)知,以及審美追求、精神世界以豐富音樂(lè)的形式進(jìn)行了充分的表達(dá),傳遞了真誠(chéng)、善良、美好、高尚、堅(jiān)韌、奮進(jìn)的民族精神和民族力量??梢?jiàn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化是對(duì)幾千年來(lái)中華文明的真實(shí)寫(xiě)照和記錄,因而也與我國(guó)傳統(tǒng)文化觀深度契合,交相輝映。近些年來(lái),國(guó)家呼吁傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化,要做好中華優(yōu)秀文化的傳播和輸出。在此背景下,高校也積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,大力挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值,在高校進(jìn)行教學(xué)融合和校園傳承,發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才塑造價(jià)值,陶冶學(xué)生情操,樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想,提升文化修養(yǎng),以正確的價(jià)值理念和深厚的民族情懷投入到自身的學(xué)習(xí)和生活之中。高校也在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)的開(kāi)拓實(shí)踐中,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化之精髓,堅(jiān)定“鑄魂育人”之理念,為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的持續(xù)發(fā)展注入高品質(zhì)人才。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校的傳播和傳承,不僅要重視教學(xué)內(nèi)容和課程建設(shè)的融合,還要不斷更新教學(xué)觀念、深化教學(xué)理念,將傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承作為持續(xù)而長(zhǎng)久的事業(yè)來(lái)做,使學(xué)生能夠得到不斷的文化熏陶和修養(yǎng)塑造。因而,高校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在音樂(lè)專業(yè)或者其他學(xué)科體系中的融合要更具開(kāi)放性,能夠通過(guò)學(xué)校系統(tǒng)的課程建設(shè)和校園文化營(yíng)造,不斷實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)“鑄魂育人”的偉大目標(biāo)。在具體的實(shí)踐操作中,高校音樂(lè)教師要積極探索傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方法,深化傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)理念,通過(guò)科學(xué)化的頂層設(shè)計(jì),能夠使優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化融合在專業(yè)課建設(shè)之中,為傳統(tǒng)音樂(lè)專業(yè)教學(xué)提供更豐富的教學(xué)內(nèi)容。
首先,進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)觀念的變革。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),由于高校對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的教育價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠全面,將重點(diǎn)內(nèi)容放在了傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)特色層面,對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育的德育和美育拓展不夠深入,因而傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)在的文化美和思想性被極大削弱,尚未能全面體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承的價(jià)值。當(dāng)前,隨著高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新和改革,對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化美和思想美逐步重視,將其作為學(xué)生修養(yǎng)、情操、品德塑造的重要內(nèi)容,產(chǎn)生了積極而卓越的成效。所以,在優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合發(fā)展和校園傳承中,要不斷更新理念,創(chuàng)新觀念,挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)“鑄魂育人”的潛在價(jià)值;其次,深化傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)理念,將傳統(tǒng)音樂(lè)文化精髓由內(nèi)而外、由淺入深地滲透到學(xué)生的思想觀念之中,聯(lián)合學(xué)校、家庭、社會(huì)三方全方位地拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育價(jià)值,以更豐富多彩的傳統(tǒng)音樂(lè)文化活動(dòng)延伸審美教育、思政教育,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的育人價(jià)值。
我國(guó)疆域遼闊、民族眾多,創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。不同地域、民族在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的創(chuàng)造上,音樂(lè)形態(tài)和審美內(nèi)涵多元而豐富,因而也構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)強(qiáng)大而多彩的體系。那么如何從如此豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容體系中,提煉出藝術(shù)魅力與文化價(jià)值兼具,且符合高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)特色的音樂(lè)資源,成為當(dāng)前高校教師面臨的一大關(guān)鍵性問(wèn)題。筆者認(rèn)為,立足于傳統(tǒng)音樂(lè)的文化底蘊(yùn),挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)的思想內(nèi)涵,讓學(xué)生在傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)中能夠品味和體會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力,在豐富的藝術(shù)實(shí)踐中加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)。因而,在高校優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)教材內(nèi)容的建設(shè)中,要進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)資源和素材的優(yōu)化和整合,提煉更符合音樂(lè)教學(xué)課堂的重點(diǎn)內(nèi)容,使優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中,產(chǎn)生深刻的藝術(shù)熏陶和思想啟迪。此外,高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)資源的整合中,要進(jìn)行系統(tǒng)化的步驟實(shí)施,逐步打造經(jīng)典的傳統(tǒng)音樂(lè)教材,實(shí)現(xiàn)“鑄魂育人”的教學(xué)目標(biāo)。
第一,高校要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)資源進(jìn)行分析,對(duì)不同地區(qū)具有代表性的傳統(tǒng)音樂(lè)形式進(jìn)行分類,再根據(jù)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理,最終確定符合教學(xué)要求的傳統(tǒng)音樂(lè)素材;第二,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)資源的欣賞教學(xué)入手,對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)蘊(yùn)的文化內(nèi)涵、思想價(jià)值、風(fēng)格特色等進(jìn)行全面的解析,挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)的美育及德育價(jià)值、以及文化意趣,從而使高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)具有突出的情感性特征,對(duì)學(xué)生的思想情操產(chǎn)生熏陶和浸潤(rùn),實(shí)現(xiàn)高校傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)典教學(xué)的打造;第三,優(yōu)選蘊(yùn)含藝術(shù)美感和思想境界的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)資源,將其作為高校傳統(tǒng)音樂(lè)教材中的重點(diǎn)教學(xué)素材,在整個(gè)課程的實(shí)施中將傳統(tǒng)的價(jià)值觀和哲學(xué)理念、審美品格貫穿到整個(gè)課程的設(shè)置中,從而使學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得更深刻的認(rèn)知,在潛移默化中思想受到中華傳統(tǒng)文化的影響,形成良好的修養(yǎng)和卓越的素養(yǎng)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在其形成中汲取了多元文化精髓,在藝術(shù)形式表達(dá)和創(chuàng)作主題思想各個(gè)層面都各具特色。因而,在高校傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)開(kāi)展中,要融合多元的教學(xué)方法,多層次、多維度地呈現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的人才塑造價(jià)值。從專業(yè)水準(zhǔn)和覺(jué)悟修養(yǎng)兩個(gè)層面來(lái)逐步深化傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在濃厚的文化氛圍中,體會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)的審美特色和文化精髓,從更開(kāi)拓的文化視野中主動(dòng)承擔(dān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重任。
第一,在傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞課教學(xué)中加入實(shí)踐表演內(nèi)容。音樂(lè)欣賞教學(xué)的著重點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識(shí)和感受傳統(tǒng)音樂(lè)文化,在音樂(lè)理論知識(shí)儲(chǔ)備和音樂(lè)文化審美方面確實(shí)是有益處的,但是局限點(diǎn)在于學(xué)生的品鑒思維受限。而傳統(tǒng)音樂(lè)表演課堂的加入,能夠從理論向?qū)嵺`升華,學(xué)生從被動(dòng)欣賞的局限中脫離出來(lái),而是親身的參與到傳統(tǒng)音樂(lè)文化活動(dòng)實(shí)踐中。例如,在高校組織承德本地傳統(tǒng)舞蹈“二貴摔跤”教學(xué),欣賞教學(xué)部分對(duì)“二貴摔跤”的產(chǎn)生背景、文化特色、表演風(fēng)格以及具體的舞蹈作品可以進(jìn)行展示,但是學(xué)生對(duì)“二貴摔跤”這種地方特色濃郁的民間舞蹈只能從知識(shí)點(diǎn)和視覺(jué)審美上去感受,而學(xué)生對(duì)內(nèi)蘊(yùn)的民族文化特色難以親身實(shí)踐,缺乏地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。因而,表演實(shí)踐課的融入,能夠使學(xué)生從一招一式中感受“二貴摔跤”的藝術(shù)魅力,對(duì)承德滿族群眾的豪爽、樂(lè)觀、自信的民族個(gè)性更加感觸深刻,不僅使學(xué)生在“二貴摔跤”的表演中活潑的個(gè)性被激發(fā)出來(lái),同時(shí)也能在集體舞蹈的參與中,感受到集體協(xié)作的樂(lè)趣,又能強(qiáng)身健體,愉悅身心,這樣音樂(lè)專業(yè)課程中的美育、德育價(jià)值就被凸顯出來(lái),真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)“鑄魂育人”創(chuàng)新開(kāi)展目標(biāo)?!岸F摔跤”的音樂(lè)節(jié)奏氣勢(shì)磅礴、舞步豪邁灑脫,學(xué)生在傳統(tǒng)舞蹈的表演中,以別具一格方式演繹傳統(tǒng)舞蹈特色。從而也將本地群眾頑強(qiáng)的意志和豁達(dá)的胸懷進(jìn)行了展現(xiàn),使學(xué)生在地方傳統(tǒng)舞蹈中堅(jiān)守文化情懷,用雋永深刻的傳統(tǒng)文化觀武裝頭腦,擔(dān)負(fù)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承的重任。
第二,以現(xiàn)代信息技術(shù)為平臺(tái),在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中融入微課教學(xué)法。這一創(chuàng)新教法的應(yīng)用,能夠給傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)課堂帶來(lái)更多的活力,也進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究。在微課教學(xué)中,教師可通過(guò)提前的作業(yè)布置或者學(xué)生自行對(duì)喜歡的傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行選擇,通過(guò)錄制十幾分鐘的短小視頻來(lái)呈現(xiàn)各種傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)特色,通過(guò)與眾不同的教學(xué)方法來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)蘊(yùn)的民族精神。例如,學(xué)生對(duì)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滿族民歌的學(xué)習(xí),可通過(guò)微課教學(xué)法進(jìn)行開(kāi)展。學(xué)生可根據(jù)興趣愛(ài)好和音樂(lè)特色選擇地方音樂(lè)資源,通過(guò)不同方式的講解和展現(xiàn)滿族民歌優(yōu)美的音樂(lè)特質(zhì)。教師可選取優(yōu)質(zhì)的視頻教學(xué)材料通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行分享,組織學(xué)生進(jìn)行討論,從而從更豐富的音樂(lè)品鑒層次拓展音樂(lè)的傳統(tǒng)文化魅力。因而,微課教學(xué)法也以創(chuàng)新的形式將承德地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)的開(kāi)放性和兼容性體現(xiàn)了出來(lái),使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)更加的入腦入心,以寓教于樂(lè)的教學(xué)形式喚醒學(xué)生的民族情懷,使學(xué)生在獲得豐富的音樂(lè)熏陶的同時(shí),實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與思想融合的價(jià)值引領(lǐng),發(fā)揮“鑄魂育人”的積極作用。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)開(kāi)展中,要突出“以樂(lè)化人、鑄魂育人”的實(shí)踐功能。在高校的傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承中,要為學(xué)生創(chuàng)造更多從講臺(tái)到舞臺(tái)的實(shí)踐活動(dòng),持續(xù)推進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)的特色化開(kāi)展,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅滲透到音樂(lè)課程建設(shè)之中,而且能夠從藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)揮文化育人的功能,使學(xué)生在藝術(shù)和品德層面都具有較高的素養(yǎng)。第一,高校的傳統(tǒng)民族音樂(lè)教學(xué)要發(fā)揮實(shí)踐陣地作用,創(chuàng)設(shè)濃厚的文化氛圍,促使學(xué)生參與到創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái),使更多符合時(shí)代脈搏,展現(xiàn)民族精神,契合群眾文化審美的優(yōu)秀音樂(lè)作品被創(chuàng)作出來(lái)。同時(shí),要發(fā)揮民族音樂(lè)中蘊(yùn)含積極正能量的題材創(chuàng)作優(yōu)勢(shì),將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的審美價(jià)值和教化價(jià)值發(fā)揮出來(lái),使高校的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)更具感染力和吸引力。學(xué)??赏ㄟ^(guò)藝術(shù)文化節(jié)、五四青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)等形式,以鮮明的主題創(chuàng)設(shè)進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)展演、青年紅色歌詠比賽以及國(guó)慶匯報(bào)演出等系列活動(dòng),使高校大學(xué)生在豐富的音樂(lè)文化活動(dòng)實(shí)踐中,樹(shù)立偉大的志向和情懷,在潤(rùn)物無(wú)聲中發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人價(jià)值;第二;高校要開(kāi)拓平臺(tái)、創(chuàng)新形式,通過(guò)校內(nèi)外藝術(shù)實(shí)踐,全方位的滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化因子,系統(tǒng)的打造高校德藝雙馨的高素質(zhì)音樂(lè)人才。在音樂(lè)文化活動(dòng)組織開(kāi)展中,學(xué)校要充分重視傳統(tǒng)文化觀的價(jià)值引領(lǐng),將內(nèi)蘊(yùn)的教化功能通過(guò)多彩的形式予以展現(xiàn),成為學(xué)校教化育人的主要抓手。讓傳統(tǒng)音樂(lè)文化走進(jìn)高校課堂、走出學(xué)校,面向更廣闊的發(fā)展空間,使學(xué)生在雋永的傳統(tǒng)音樂(lè)文化實(shí)踐中接受浸潤(rùn)式的身心健康教育和思想情感的洗禮。
總而言之,面對(duì)新的教學(xué)改革形勢(shì),優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教學(xué)融合和校園傳承,開(kāi)啟了學(xué)生情操熏陶、心靈豐盈的新視窗。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校的課題教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐中煥發(fā)出了新的生機(jī),將內(nèi)蘊(yùn)的文化底蘊(yùn)和審美特色以豐富的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了全新的展現(xiàn),更容易貼近學(xué)生的思想情感和審美體驗(yàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)課程所呈現(xiàn)的價(jià)值觀,一脈相承的延續(xù)了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教化功能,使高校的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中的人文情懷、喚醒意識(shí)內(nèi)化于學(xué)生心田,使學(xué)生在體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了“鑄魂育人”的目的。優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的以樂(lè)化人,不僅能夠凝心聚力,融注音樂(lè)特色,還能提升育人質(zhì)量。傳統(tǒng)音樂(lè)文化獨(dú)特的審美價(jià)值和精神滋養(yǎng),寓教于樂(lè),使高校音樂(lè)教學(xué)形成了“鑄魂育人”新模式。能夠緊密落實(shí)學(xué)校德藝雙馨人才培養(yǎng)任務(wù),立足于高校傳統(tǒng)音樂(lè)課程建設(shè)實(shí)際,傳承非遺,守正創(chuàng)新,強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng),形成音樂(lè)育人“大格局”。