一曲鄉(xiāng)愁盼歸來(lái)
——南平南詞《臺(tái)灣阿公的花椒情》賞析與感悟

林歆潔

（南平市文化藝術(shù)館 福建 南平 353000）

黨的二十大報(bào)告提出，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的歷史任務(wù)，是全體中華兒女的共同愿望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求[1]。在海峽兩岸文化藝術(shù)交流中，要努力增強(qiáng)兩岸同胞的文化自覺(jué)和文化自信，促進(jìn)海峽兩岸文化認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)兩岸同胞的心靈契合。我們要通過(guò)優(yōu)秀的文藝作品了解臺(tái)灣同胞、關(guān)愛(ài)臺(tái)灣同胞、團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞。而《臺(tái)灣阿公的花椒情》正是這樣一部作品，不僅在主題上體現(xiàn)了時(shí)代的要求，而且在表演形式上采用了南平最具有代表性的傳統(tǒng)曲藝——南平南詞。

南平南詞曲藝現(xiàn)流行于福建北部。相傳它是從灘簧小調(diào)發(fā)展來(lái)的，清乾隆、嘉慶年間，灘簧小調(diào)從蘇州傳入南平，并與閩北的民間藝術(shù)相結(jié)合，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。南平南詞，又被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為南詞說(shuō)唱，傳入時(shí)是坐唱形式的，后逐漸發(fā)展成一人主唱并飾演多角，其余三至十余人，各操揚(yáng)琴、三弦、琵琶、笛子、二胡等樂(lè)器伴奏，也可根據(jù)劇目需要，增減樂(lè)器。

2021 年，為備戰(zhàn)“曲頌黨恩——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年”第四屆福建省曲藝丹桂獎(jiǎng)大賽做準(zhǔn)備，南平市文化藝術(shù)館與南平市南詞藝術(shù)傳承發(fā)展中心合作創(chuàng)作了南平南詞《臺(tái)灣阿公的花椒情》，劇本創(chuàng)作者張慧，作曲者余澤峰，由筆者擔(dān)任本作品的表演者，作品獲得該比賽非專(zhuān)業(yè)院團(tuán)組表演獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、節(jié)目獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。

一、《臺(tái)灣阿公的花椒情》故事梗概

《臺(tái)灣阿公的花椒情》以生活在臺(tái)灣眷村的四川籍李阿公，在農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)這天，家中招待同鄉(xiāng)老友的故事展開(kāi)。故事講述的是：中秋節(jié)這天，李阿公家里特別的熱鬧，同鄉(xiāng)老友相聚至李阿公家中共度中秋。李阿公為招待同鄉(xiāng)的老友，掌勺做起了拿手好菜，家鄉(xiāng)四川的名菜——“椒麻鴨”。李阿公的秘制椒麻鴨味道絕佳，今天的味道更是比以往做得更加正宗，老友們都吃得樂(lè)開(kāi)了花。誰(shuí)料，廚房突然起了火，慌亂中大家紛紛幫忙搶救李阿公家里值錢(qián)的財(cái)物，可是李阿公第一時(shí)間搶救出來(lái)的卻是一個(gè)“不起眼”的大鐵盒。大家都很好奇，這鐵盒里面是什么好寶貝？打開(kāi)一看，結(jié)果是一罐不值錢(qián)的“野花椒”。大伙都想不明白，李阿公這是為什么呢？原來(lái)這罐花椒是來(lái)自祖國(guó)大陸、來(lái)自他們的老家四川。正是李阿公對(duì)四川野花椒的珍視，讓老友們思念起了家鄉(xiāng)、想念起了親人，才有“兩岸情緣連萬(wàn)家，中華兒女情無(wú)涯”。

二、《臺(tái)灣阿公的花椒情》欣賞與分析

（一）作品主題具有時(shí)代性

《臺(tái)灣阿公的花椒情》的編劇張慧在題材選擇上費(fèi)盡心思。故事用一罐“不起眼”野花椒，道出了1949 年，有一群像李阿公這樣的人，他們甚至來(lái)不及與親人朋友告別，就跨越海峽，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，來(lái)到臺(tái)灣，他們帶著深埋在心底的鄉(xiāng)愁，在暫時(shí)落腳的村子里安家落戶。作者十分巧妙地通過(guò)臺(tái)灣眷村李阿公這個(gè)“小人物”，訴說(shuō)出海峽兩岸割舍不斷的鄉(xiāng)情、親情，真誠(chéng)地描摹了兩岸深深的骨肉親情，表達(dá)了兩岸同胞對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一共同的盼望和呼喚。

（二）作品情節(jié)富有戲劇性

以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著是曲藝作品的重要特征之一，也是戲劇性的表現(xiàn)手法之一。《臺(tái)灣阿公的花椒情》以一罐野花椒引發(fā)的“小故事”，以小見(jiàn)大中抒發(fā)著海峽兩岸一家親的真摯情感，從而增強(qiáng)了作品的戲劇性效果。作品中暗流涌動(dòng)，作品開(kāi)頭先鋪墊了李阿公的“秘制椒麻鴨”非常好吃，隨后爆發(fā)了“廚房起火”事件，緊接著一段大伙緊張救火的場(chǎng)面描寫(xiě)，慌亂中大家紛紛幫忙搶救李阿公家里值錢(qián)的財(cái)物，可唯獨(dú)李阿公只搶救出了一罐不起眼的“野花椒”，再?gòu)?qiáng)調(diào)李阿公對(duì)野花椒的珍愛(ài)，才有了最后“兩岸情緣連萬(wàn)家，中華兒女情無(wú)涯”。每個(gè)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，正是有了這樣的戲劇性設(shè)置，作品才更有看點(diǎn)。

（三）唱詞道白精煉生動(dòng)

早年南平南詞的參與者均為男性，多是官吏、商人、知識(shí)分子等，多數(shù)是自?shī)首詷?lè)，并非以演唱南詞謀生，他們參加廟會(huì)、堂會(huì)這類(lèi)活動(dòng)，演唱的文本皆是經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)修改，達(dá)到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、歌詞華麗的效果，這種創(chuàng)作風(fēng)格延續(xù)至今?！杜_(tái)灣阿公的花椒情》的編劇張慧在創(chuàng)作中也保留了這一傳統(tǒng)。

唱段一：

八月十五月無(wú)瑕，

秋入寶島飄桂花，

阿公老友重相逢，

推杯換盞熱辣辣。

這是《臺(tái)灣阿公的花椒情》開(kāi)篇唱段，這短短的四句七言唱段，唱詞精煉地將故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件向觀眾交代清楚。故事時(shí)間發(fā)生在八月十五中秋節(jié)，乃是幸福團(tuán)圓、闔家歡樂(lè)的節(jié)日，作者運(yùn)用了“發(fā)花韻”的韻底，讓作品開(kāi)篇更加喜慶歡樂(lè)，生動(dòng)地將中秋節(jié)臺(tái)灣眷村李阿公家中熱鬧的場(chǎng)景淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)。

唱段二：

端起四川蓋碗茶，

哼段川劇咿呀呀，

鶴發(fā)童顏老伙伴，

個(gè)個(gè)高興樂(lè)開(kāi)花，

呼呼呼，

灶臺(tái)爐火猛烈打，

歘歘歘，

火紅辣子使勁撒，

掌勺大廚李阿公，

麻辣川香手藝佳。

唱段二，又是精煉、整齊的七言唱段。這個(gè)唱段為了生動(dòng)俏皮地展現(xiàn)中秋節(jié)老友們相聚時(shí)激動(dòng)、高興的心情，運(yùn)用了“咿呀呀”“呼呼呼”“歘歘歘”等象聲詞，活潑俏皮之感撲面而來(lái)，增加了作品的形象性及趣味性，使作品更加生動(dòng)活潑，讓作品的開(kāi)頭充滿了歡樂(lè)感。

唱段五：

中秋的花椒最為佳，

果實(shí)飽滿滋味麻，

麻的胃口全打開(kāi)，

麻得渾身酥剌剌。

配上阿娘養(yǎng)的小家鴨，

（白）那是麻中有香、香中帶辣、辣中藏鮮、鮮嫩安逸、安逸爽麻——哎呀呀，

（唱）好吃得跳腳不夸大。

唱段五的特征是說(shuō)與唱相結(jié)合，語(yǔ)言精煉、規(guī)范，唱詞與道白之間過(guò)渡很自然。這一罐野花椒，讓李阿公回想起小時(shí)候中秋節(jié)，跟隨媽媽一起去采野花椒，小時(shí)候在家鄉(xiāng)的一幕幕、一幅幅畫(huà)面都生動(dòng)地浮現(xiàn)在眼前。通過(guò)李阿公訴說(shuō)家鄉(xiāng)的往昔，老友們也回憶起在家鄉(xiāng)的美好過(guò)往，不禁潸然淚下。這個(gè)唱段在情緒上起到了很好地轉(zhuǎn)折作用。其實(shí)在這部作品中，精煉生動(dòng)的不僅只有唱詞，道白也十分出彩。不僅寫(xiě)出了中秋節(jié)喜慶熱鬧的場(chǎng)面，也寫(xiě)出了海峽兩岸深深的情。唱詞和道白讓表演者說(shuō)起來(lái)更加上口，更容易讓表演者走進(jìn)作品所要表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。該作品精煉生動(dòng)的唱詞和道白是吸引觀眾的一大因素。

（四）唱腔音樂(lè)細(xì)膩動(dòng)人

南平南詞是以唱為主，加以說(shuō)白，繼承了傳統(tǒng)的說(shuō)唱表演形式。南詞曲調(diào)委婉舒緩、幽雅古樸、抒情清雅。從《南詞音樂(lè)》書(shū)中得知，南詞與昆曲是同一時(shí)期一并傳到南平的，從一代代的南詞班社看，當(dāng)時(shí)徒兒在班社里跟著師傅學(xué)習(xí)南詞的同時(shí)又學(xué)習(xí)昆曲，所以南詞音樂(lè)受到昆曲的影響，一些曲牌和鼓點(diǎn)有著昆曲味[2]。因本作品全篇是運(yùn)用南平話演繹，唱腔道白的音調(diào)起伏等方面也與普通話不太相同，為結(jié)合南平話的特性并且保留南詞音樂(lè)的傳統(tǒng)風(fēng)格韻味，曲作者余澤峰在作曲方面下了不少功夫。

一開(kāi)場(chǎng)，近20 秒的前奏，是根據(jù)南詞唱腔單玄變化發(fā)展而來(lái)。單玄與正韻不同，單玄的速度較快，多用于表現(xiàn)歡樂(lè)喜慶的情緒氛圍。前奏中單玄的運(yùn)用使前奏音樂(lè)喜悅洋溢、飽滿熱烈，快速地將演員的情緒引入到第一個(gè)唱段，也將中秋節(jié)喜氣洋洋、歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍帶給觀眾。

唱段六，是全曲中音樂(lè)速度變化最為頻繁的一個(gè)唱段，一開(kāi)始音樂(lè)旋律舒緩細(xì)膩、平穩(wěn)而柔美地進(jìn)行，在表現(xiàn)皓月當(dāng)空這一意境的同時(shí)慢慢訴說(shuō)著李阿公年少離家，從“一年兩年三四年，不釘床板等回家”的淡淡傷感，到“轉(zhuǎn)眼十年過(guò)芳華”時(shí)音樂(lè)速度稍稍加快，情緒隨之激動(dòng)起來(lái)，再到“耍過(guò)了甲子一年華，耍的青絲變白發(fā)，耍的終知曉牽掛”三個(gè)排比句，三個(gè)“耍”字，都運(yùn)用宮音開(kāi)頭，三句的音樂(lè)旋律逐句上行遞進(jìn)，音樂(lè)速度也逐漸加快，前松后緊，層層推進(jìn)，將全劇推向了一個(gè)高潮，進(jìn)而才有了“如今他鄉(xiāng)成故鄉(xiāng)，兩地都成了自己家”的感慨。排比的運(yùn)用增強(qiáng)了音樂(lè)的節(jié)奏感，使情感表達(dá)更加強(qiáng)烈，讓觀眾更深刻地感受到了該作品所承載的民族情感，從而提高觀眾的情感共鳴。

唱段七是結(jié)尾唱段，結(jié)尾的音樂(lè)與開(kāi)頭首尾呼應(yīng)，樂(lè)隊(duì)齊奏，高起高收。開(kāi)場(chǎng)時(shí)好友相聚、喜氣洋洋，生動(dòng)展現(xiàn)出了“海上生明月，兩岸共此時(shí)”。結(jié)尾是同根同源、相連不斷，集中展現(xiàn)了“兩岸情緣連萬(wàn)家，中華兒女情無(wú)涯”，極大地激蕩起觀眾心中血肉相連、守望相助和盼望統(tǒng)一的家國(guó)情懷。

（五）運(yùn)用方言倍感親切

曲藝是說(shuō)唱的藝術(shù)，也是方言的藝術(shù)。胡適曾說(shuō)，“通俗的白話固然遠(yuǎn)勝于古文，但終不如方言能表現(xiàn)說(shuō)話的人的神情口氣。古文里的人物是死人；通俗官話里的人物是做作不自然的活人；方言土語(yǔ)里的人物是自然流露的人?！盵3]

南平南詞傳入時(shí)唱腔和道白均使用“蘇州官話”，因在當(dāng)時(shí)南平當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人都聽(tīng)不懂“蘇州官話”，為適應(yīng)南平本地發(fā)展則將唱腔和道白改為用“南平土官話”。20 世紀(jì)50 年代，全國(guó)開(kāi)始大力推廣普通話，為擴(kuò)大受眾面，20 世紀(jì)60 年代南平南詞開(kāi)始改用普通話演繹。而本人在表演南平南詞《臺(tái)灣阿公的花椒情》時(shí)，在唱腔和道白均嘗試使用南平話來(lái)演繹。其中“廚房”說(shuō)成“zāo qiǎn”“熱鬧”說(shuō)成“l(fā)āo y씓媽媽”說(shuō)成“ā niē”“很多人去玩”說(shuō)成“guái duō yǐn kē su?！?，這些南平方言的運(yùn)用，更加貼近南平人的生活，讓觀眾一聽(tīng)就懂，一聽(tīng)就感興趣，印象深刻，倍感親切。

例如：

（白）“好吃、好吃，李阿公今朝這道菜做得比以前都好吃，你是加了什么嗎？”李阿公喝了口酒，正想把秘密講出來(lái)，突然有個(gè)人大喊，灶前失火咯，灶前失火咯。

整段道白運(yùn)用了南平話，用語(yǔ)口語(yǔ)化、生活化，十分地接地氣，沒(méi)有過(guò)多的修飾?！皬N房著火了”用南平話說(shuō)成“zāo qiǎn sī hó lō”，南平方言的運(yùn)用這瞬間拉近了與觀眾的距離，讓觀眾聽(tīng)得懂、記得住。

三、結(jié)語(yǔ)

“人間至味是團(tuán)圓”，國(guó)家統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然，也是全體中華兒女的熱切期盼。海峽兩岸同胞同根同源、同文同種，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是兩岸同胞心靈深處的根脈和歸屬，是兩岸同胞共同的精神財(cái)富。

《臺(tái)灣阿公的花椒情》用生動(dòng)的對(duì)白、細(xì)膩的音樂(lè)，抒發(fā)了兩岸同胞最真摯的情感，從兩岸分離幾十年的思念和痛楚，到兩岸同根同源的血脈聯(lián)系，再到兩岸同胞對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一的迫切期盼和呼喚，集中展現(xiàn)“兩岸一家親”的時(shí)代主題，營(yíng)造出“同樣的中秋中國(guó)娃，同樣的血脈同華夏”的美好氛圍。2022 年7 月，該作品參加了第十二屆海峽兩岸曲藝歡樂(lè)匯，在推動(dòng)海峽兩岸曲藝交流、共同傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了積極作用。新時(shí)代文藝工作者肩負(fù)著“以人民為中心”的使命，在敏銳把握時(shí)代氣息的同時(shí)，要傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用優(yōu)秀作品響應(yīng)新時(shí)代呼喚。