駱駝祥子：一個(gè)“民國(guó)北漂”的故事

如果《駱駝祥子》是當(dāng)代作家寫的

《駱駝祥子》的故事，如果是當(dāng)代作家寫，很可能是這樣的：

小鎮(zhèn)青年祥子初中畢業(yè)就跟隨老鄉(xiāng)來(lái)北京餐館打工，他勤快努力、沉默倔強(qiáng)、潔身自好，更重要的是，他還有夢(mèng)想，要擁有一間自己的店。

他“不吃煙，不喝酒，不賭錢，沒(méi)有任何嗜好，沒(méi)有家庭的累贅”，賺的錢除了最簡(jiǎn)單的生活開銷，全部存起來(lái)，存了三年，終于盤下了一間最便宜的店面。

自以為干了三年很懂行的祥子卻發(fā)現(xiàn)，經(jīng)營(yíng)一家小餐館遠(yuǎn)不是打工時(shí)只需要勤快努力就夠了，他要與城管、工商、稅務(wù)、消防、衛(wèi)生等等一系列部門打交道，還要應(yīng)付假冒黑社會(huì)的、“碰瓷”的食客等社會(huì)閑雜人等，最終，祥子因?yàn)樨澅阋?，進(jìn)了不明來(lái)歷的食材，引發(fā)食物中毒事件，餐館被查封。

丟了餐館一無(wú)所有的祥子繼續(xù)回到別人的店里打工，但他并沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，他覺(jué)得自己只是走了霉運(yùn)，只要繼續(xù)努力，早晚還能再擁有一家自己的店。

可他也意識(shí)到自己的夢(mèng)想沒(méi)那么簡(jiǎn)單，有點(diǎn)著急了。他聽(tīng)了一個(gè)老鄉(xiāng)的話，用自己的全部積蓄進(jìn)了一批保健品，老鄉(xiāng)說(shuō)這玩意兒能賣高價(jià)，下線有了銷售，你還能提傭，三個(gè)月就能滾出一家店面?？蓜傔M(jìn)了貨，這家傳銷公司第二天就被工商沖了，祥子賠了錢不說(shuō)，差點(diǎn)成了傳銷團(tuán)伙。

經(jīng)歷了幾次挫折的祥子，仍然心存夢(mèng)想，但再不是當(dāng)初那個(gè)“白蓮花”了，他覺(jué)得現(xiàn)在這么拼命的干，根本沒(méi)用，得找到賺錢的門路，他不停地跳槽，找更高薪的機(jī)會(huì)，想各種各樣賺錢的方法，不停的折騰。

這一折騰，錢沒(méi)見(jiàn)著，反而折騰出一場(chǎng)大病，用完了所有積蓄，還落下不能用力的毛病。以前還想著實(shí)在混不下去就回老家，可現(xiàn)在老家也沒(méi)他能做的事了。

大病初愈的祥子，整個(gè)人都變了，他沒(méi)錢就去打幾天零工，有錢就開始喝酒賭錢，用一時(shí)的快樂(lè)填補(bǔ)自己空虛的內(nèi)心……

你可能覺(jué)得這個(gè)故事跟你沒(méi)有關(guān)系，那我們換一個(gè)作家，也許祥子的故事就變成這樣的：

小鎮(zhèn)青年祥子，大學(xué)畢業(yè)后，作為“全村人的希望”在大城市找了一份“體面、薪水不錯(cuò)、晉升通道也暢通”的工作，作為靠勤奮學(xué)習(xí)改變命運(yùn)的榜樣，他給自己的計(jì)劃是五年結(jié)婚買房，在這個(gè)城市扎根。

可為這個(gè)目標(biāo)拼了“996”的五年后，一紙非本市戶口限購(gòu)令，他發(fā)現(xiàn)自己處于一個(gè)怪圈，不買房就結(jié)不了婚 ，結(jié)不了婚就買不了房。就在他剛剛說(shuō)服未來(lái)的丈母娘，先結(jié)婚，馬上買房時(shí)，樓市一輪暴漲，首付又不夠了。

他發(fā)現(xiàn)自己的積蓄越來(lái)越多，離首付卻越來(lái)越遠(yuǎn)。不甘心啊，恰逢大牛市，就把首付的錢投進(jìn)去，一開始的目標(biāo)是“跟得上房?jī)r(jià)”，后來(lái)變成了“提前實(shí)現(xiàn)買房”，再后來(lái)漲到“想把郊區(qū)老破小變成堂堂正正的三室兩廳”。

結(jié)果是股市崩了，首付徹底賠了，工作也耽誤了，女友也分手了。

買房無(wú)望，他反而坦然了，為什么一定要買房呢？租房不是一樣住嗎？努力不努力有什么區(qū)別呢？老板給你加一倍薪水，你就買得起房了嗎？把握現(xiàn)在不是更重要嗎？

他還是干著一樣的工作，但心中那個(gè)叫“希望”的東西，已經(jīng)沒(méi)有了……

為什么“駱駝祥子”可以成為一個(gè)超越時(shí)代、超越階層，甚至超越地域的“北漂故事”、“滬漂故事”、“深漂故事”呢？

洋車夫的職業(yè)生涯規(guī)劃

首先，小說(shuō)描寫的社會(huì)環(huán)境是超越時(shí)代的。

比如小說(shuō)的一開頭就講了“洋車夫”的幾個(gè)派別：

第一派是“年輕力壯，腿腳靈利的，講究賃漂亮的車”，“愛(ài)什么時(shí)候出車與收車都有自由；拉出車來(lái)，在固定的‘車口或宅門一放，專等坐快車的主兒”，祥子一開始就是這一派的；

第二派是“歲數(shù)稍大的”，“拉八成新的車”“在要價(jià)兒的時(shí)候也還能保持住相當(dāng)?shù)淖饑?yán)”；

第三派是“年紀(jì)在四十以上”，“他們的車破，跑得慢，所以得多走路，少要錢。”

聽(tīng)上去是不是挺熟悉的？“吃青春飯”這個(gè)說(shuō)法本來(lái)只是個(gè)別行業(yè)，但在殘酷的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，讓它有了另一層意思——“35歲門檻”。

小說(shuō)里，這些車夫也是有“鄙視鏈”的，最神氣的是東交民巷的車夫，專拉洋買賣，因?yàn)椤八麄儠?huì)說(shuō)外國(guó)話”，從衣著上就區(qū)別開了，“因?yàn)槔笕?，他們可以不穿?hào)坎，而一律的是長(zhǎng)袖小白褂”。

可“拉車的”就是“拉車的”，甭管你在哪兒拉。第一派的“哥兒們的希望大概有兩個(gè)：或是拉包車；或是自己買上輛車”，但實(shí)際上，他們大多數(shù)人的職業(yè)終點(diǎn)卻是從“第二派”到“第三派”：

很少能到二十歲以后改變成漂亮的車夫的，因?yàn)樵谟啄晔芰藗?，很難健壯起來(lái)。他們也許拉一輩子洋車，而一輩子連拉車也沒(méi)出過(guò)風(fēng)頭。那四十以上的人，有的是已拉了十年八年的車，筋肉的衰損使他們甘居人后，他們漸漸知道早晚是一個(gè)跟頭會(huì)死在馬路上。

我平時(shí)總寫職場(chǎng)晉升、職業(yè)生涯規(guī)劃，好像只要你努力，每個(gè)人都能按順序升上去?？删拖裰挥猩贁?shù)人能擁有屬于自己的“洋車”一樣，事實(shí)上，頂多20%的人可以上升到管理或?qū)＜覍?，大部分人到了一定年齡，都是只積累魚尾紋不積累經(jīng)驗(yàn)。

老舍在小說(shuō)一開頭，就不厭其煩的介紹了“拉洋車”這個(gè)行業(yè)的職業(yè)生涯，是為了讓讀者理解，祥子為什么拼命也要拉出一輛自己的車，就是為了跳出這個(gè)宿命，這就像大家拼命要抓住每一次晉升的機(jī)會(huì)，道理是一樣的。

貧窮的三大惡性循環(huán)

還有，小說(shuō)表現(xiàn)的祥子的墮落過(guò)程，更是超越時(shí)代的。

祥子第一次丟車，直接原因是遇到上逃兵，被搶了，看上去，這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，符合批判舊社會(huì)的主題，但仔細(xì)閱讀原著，并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

打仗的傳言，車夫們都知道，大部分人都不敢出車，因?yàn)椤敖稚箱亼粢讯忌狭碎T，而馬路上站滿了武裝警察與保安隊(duì)”，但祥子的看法是“謠言，他不信……他究竟是鄉(xiāng)下人，不像城里人那樣聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)便是雨”。

為什么祥子覺(jué)得可以賭一賭呢？一方面是生活壓力，打仗導(dǎo)致生活費(fèi)上漲，不出車就更活不下去了；另一方面是利益誘惑，同行都不出來(lái)了，車費(fèi)也漲了。

祥子第一次丟車，表面上的原因是舊中國(guó)的戰(zhàn)亂，深層的原因是自己判斷失誤，為冒險(xiǎn)行動(dòng)付出的代價(jià)，他也愿賭服輸；但更深層的原因是生活艱難，生存技能匱乏，見(jiàn)識(shí)又少，無(wú)法作出理性判斷。

這樣悲劇其實(shí)是在不同時(shí)代、不同國(guó)家，以不同的方式，一代代地重演。

經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)叫“決策疲勞”的概念，短時(shí)間內(nèi)，你做出的決策越多，你的精力越疲憊，內(nèi)心越不愿意再一次權(quán)衡利弊，導(dǎo)致你的決策越來(lái)越隨意。

有經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)“決策疲勞”對(duì)窮人的影響最大。美國(guó)的窮人更喜歡買垃圾食品，不僅僅是因?yàn)楸阋耍乙驗(yàn)樗麄兞?xí)慣每買一樣?xùn)|西，都要反復(fù)比價(jià)，那些頻繁的、無(wú)意義的決策，使他們的大腦疲勞，無(wú)法抵御那些垃圾食品的誘惑。

祥子正是因?yàn)楦F，而陷入貧窮的三重惡性循環(huán)：

第一層惡性循環(huán)：因?yàn)楦F，抗風(fēng)險(xiǎn)的能力就弱，普通人丟了一輛車也就丟了，但車是祥子唯一的生活來(lái)源，這讓很多正常的決策也成為高風(fēng)險(xiǎn)度的決策，一旦失敗，就讓你徹底失敗；

第二層惡性循環(huán)：因?yàn)楦F，就急于改變現(xiàn)狀，就傾向于高風(fēng)險(xiǎn)的決策，普通人不出車，頂多損失幾天的生活費(fèi)，但祥子就可能出現(xiàn)嚴(yán)重的生活困難，這個(gè)現(xiàn)實(shí)的困境，讓他主觀上忽視戰(zhàn)亂的風(fēng)險(xiǎn)；

第三層惡性循環(huán)：因?yàn)楦F，你只能把有限的資金用去維持生活，無(wú)力對(duì)自己的能力進(jìn)行投資，祥子哪怕有閑暇時(shí)間跟其他車夫多聊聊，也會(huì)對(duì)局勢(shì)有感性的認(rèn)知，可惜他頭一埋，只知道拉車，這就導(dǎo)致他永遠(yuǎn)在重復(fù)低回報(bào)的勞動(dòng)。

駱駝祥子雖然努力，卻三次買車三次丟車，始終無(wú)法擁有自己的車的真正原因。

理解了這三層惡性循環(huán)，我們就可以理解小說(shuō)最重要的主題——祥子的墮落。

祥子的墮落

關(guān)于祥子的墮落，官方的定義是這樣的：

《駱駝祥子》通過(guò)人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)底層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境，是根本不可能的。

這個(gè)答案是標(biāo)準(zhǔn)的“文學(xué)工具論”，如果你參加中考，這么答就行了。但這種就事論事的回答，還是老百姓的層次，如果是參考高考，你要證明你有資格進(jìn)行專業(yè)研究，就必須掌握更高級(jí)的思維方式，比如“辯證法”。

什么是“辯證法”呢？你分析一件事，首先要找這件事的“正題”與“反題”，再去分析“正題”與“反題”的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，最后得到它們的“合理”，具體到《駱駝祥子》，應(yīng)該這么辯證地分析：

半殖民地半封建社會(huì)是勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)的根源（正題），但即使是在舊社會(huì)，個(gè)人奮斗和努力同樣有意義，同樣是值得肯定的優(yōu)良品德（反題）。然而，勞動(dòng)人民越努力，越是容易受到“把人變成鬼”的舊社會(huì)的打擊（對(duì)立），因?yàn)橹蛔非髠€(gè)人的努力，無(wú)法改變黑暗的社會(huì)，其成果也最終會(huì)被黑暗反噬（統(tǒng)一），只有打破舊社會(huì)，勞動(dòng)人民奮斗才能得到幸福的生活（合題）。

但如果你想從這篇經(jīng)典的小說(shuō)中得到一些人生的啟發(fā)，解決你自己的人生困境，還得繼續(xù)思考下去。書中有一段“祥子轉(zhuǎn)變”的精彩心理描寫：

一天到晚他任勞任怨的去干，可是干著干著，他便想起那回事（丟車）。一想起來(lái)，他心中就覺(jué)得發(fā)堵，不由的想到，要強(qiáng)又怎樣呢，這個(gè)世界并不因?yàn)樽约阂獜?qiáng)而公道一些，憑著什么把他的車白白搶去呢？即使馬上再弄來(lái)一輛，焉知不再遇上那樣的事呢？他覺(jué)得過(guò)去的事像個(gè)噩夢(mèng)，使他幾乎不敢再希望將來(lái)。有時(shí)候他看別人喝酒吃煙跑土窯子，幾乎感到一點(diǎn)羨慕。要強(qiáng)既是沒(méi)用，何不樂(lè)樂(lè)眼前呢？他們是對(duì)的。他，即使先不跑土窯子，也該喝兩盅酒，自在自在。煙，酒，現(xiàn)在仿佛對(duì)他有種特別的誘力，他覺(jué)得這兩樣?xùn)|西是花錢不多，而必定足以安慰他；使他依然能往前苦奔，而同時(shí)能忘了過(guò)去的苦痛。

以前有一句話：如果你信命，一切偶然就都是必然的，如果你不信命，一切必然就都是偶然的。

這就是人性的狡猾之處：成功了，就是自己“逆天改命”的結(jié)果；不成功，就當(dāng)成命運(yùn)去接受——橫批，好死不如歹活著。

祥子后來(lái)常說(shuō)一句話：“當(dāng)初咱倒要強(qiáng)過(guò)呢，有一丁點(diǎn)好處沒(méi)有”？

從某種程度上說(shuō)，祥子的故事，你可以看成是從“奮斗”到“墮落”的過(guò)程，也可以看成從“不認(rèn)命”到“認(rèn)命”的過(guò)程，還可以看成“個(gè)人奮斗”與“時(shí)代選擇”的沖突，不同視角源于不同的人生哲學(xué)。

哲學(xué)是用來(lái)解釋人生的，出發(fā)點(diǎn)不同，結(jié)論就不同：

黑格爾只關(guān)心世界，從不關(guān)心個(gè)人感受，所以搞出了“辯證法”去解釋世界；

佛學(xué)關(guān)心人的痛苦，所以用因果輪回去勸我們接受命運(yùn)；

尼采也關(guān)心人的痛苦，但他認(rèn)為，我們應(yīng)該承認(rèn)痛苦，接受痛苦，因?yàn)橥纯嗍刮覀兏鼜?qiáng)大；

而薩特關(guān)心人的自由選擇，所以“他人即地獄”，“活在當(dāng)下”最重要。

相信什么，這就是你的人生。

（來(lái)源：虎嗅網(wǎng)）