中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的三維審視

摘 要：黨的二十大報(bào)告將“必須堅(jiān)持胸懷天下”作為貫穿于新時代中國特色社會主義思想中的重要立場觀點(diǎn)方法之一，強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨不僅是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。百年來，中國共產(chǎn)黨始終站在人類社會發(fā)展的戰(zhàn)略高度洞察世界大勢，積極推動全球事業(yè)發(fā)展。黨在長期的奮斗實(shí)踐中，總結(jié)出了“堅(jiān)持胸懷天下”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為這是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中不斷取得輝煌成就的重要智慧密碼，具有意蘊(yùn)悠長的豐富內(nèi)涵。從價(jià)值之維看，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中之義，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨為世界謀大同的初心使命的內(nèi)在要求，也是為創(chuàng)造人類美好生活貢獻(xiàn)中國力量的現(xiàn)實(shí)需要。從內(nèi)蘊(yùn)之維看，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持胸懷持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的“天下”。從實(shí)踐之維看，中國共產(chǎn)黨在積極參與全球治理體系變革、建立開放型經(jīng)濟(jì)體系、促進(jìn)世界不同文明交流互鑒和推動形成廣泛的綠色生產(chǎn)生活方式中堅(jiān)持胸懷天下。全面把握中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的豐富意蘊(yùn)，厘清中國共產(chǎn)黨為何要堅(jiān)持胸懷天下、胸懷怎樣的天下以及何以胸懷天下的內(nèi)在邏輯，才能更加深刻地理解中國共產(chǎn)黨致力于為全人類創(chuàng)造更加美好的未來的天下情懷和深遠(yuǎn)智慧。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；胸懷天下；三維審視

中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-8268（2023）05-0027-09

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，必須要堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿于新時代中國特色社會主義思想當(dāng)中的立場觀點(diǎn)方法。習(xí)近平總書記提出了“六個必須”，其中“必須堅(jiān)持胸懷天下”^[1]21是重要的立場觀點(diǎn)方法之一。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）指出：“堅(jiān)持胸懷天下。大道之行，天下為公。黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)……站在人類進(jìn)步的一邊?！?sup>[^2]中國共產(chǎn)黨不僅是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。堅(jiān)持胸懷天下，既是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的高度肯定和深刻總結(jié)，也是對繼續(xù)推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)提出的新的戰(zhàn)略要求。厘清中國共產(chǎn)黨“為何”要堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持胸懷“什么樣”的天下以及“如何”堅(jiān)持胸懷天下的內(nèi)在邏輯，對于走好新時代趕考之路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要現(xiàn)實(shí)意義。一、中國共產(chǎn)黨“為何”要堅(jiān)持胸懷天下中國共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，也是堅(jiān)定的馬克思主義理論實(shí)踐者，還是促進(jìn)人類事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的積極推動者。自中國共產(chǎn)黨成立之日起，就把堅(jiān)持胸懷天下貫穿于自己的初心使命中。在黨的百年奮斗歷程中，我們黨始終秉承“協(xié)和萬邦”“美美與共”的精神，致力于為中國人民、世界人民謀幸福、謀發(fā)展，體現(xiàn)出黨關(guān)注人類前途命運(yùn)的博大胸懷。堅(jiān)持胸懷天下，對我們黨更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨為世界謀大同的初心使命，為創(chuàng)造人類美好生活貢獻(xiàn)中國力量，具有十分重要的意義。只有廓清我們黨堅(jiān)持胸懷天下的價(jià)值意蘊(yùn)，才能深刻理解我們黨“為何”要堅(jiān)持胸懷天下。（一）傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中之義中華民族歷來注重家國同構(gòu)、民邦共生，“天下一家”的價(jià)值理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想之一，蘊(yùn)含著十分豐富的內(nèi)容。“天下”一詞在我國古代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)，譬如“普天之下”“平天下”等，但中國古人對“天下”的使用，在多數(shù)語境中都是對世界秩序的一種看法，即多是一種觀念的建構(gòu)，而非實(shí)體概念。中國古人的“天下觀”既體現(xiàn)了當(dāng)時深受農(nóng)業(yè)文明熏陶的中國人民對自身先進(jìn)文化的優(yōu)越感，同時也反映出了中國同西方在看待世界問題上的巨大差別。“天下一家”是中國古人“天下觀”的核心思想觀點(diǎn)，其中蘊(yùn)含著“仁”“德”“禮”等價(jià)值觀念?！抖Y記·中庸》中記述了懷柔四夷的原則：“柔遠(yuǎn)人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之?！庇萌A夏文化感化天下，采用溫和手段使人順服，終極目標(biāo)是“協(xié)和萬邦”，充分體現(xiàn)了中華民族倡導(dǎo)“天下一家”的博大胸懷?！按蟮乐小⑻煜聻楣钡睦硐胱非?，“美美與共，天下大同”的使命擔(dān)當(dāng)，“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”的尚善觀念，“兼容并包”“和而不同”的寬廣胸襟等，都是“天下一家”思想的具體表達(dá)，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化海納百川、開放包容的獨(dú)特精神氣質(zhì)?！疤煜乱患摇钡乃枷朐杏酥袊嗣駶夂竦奶煜虑閼眩靶貞烟煜隆背蔀槊總€中華兒女身上最深沉的文化基因之一。無數(shù)優(yōu)秀中華兒女將中華民族“天下觀”的價(jià)值理念深深植根于血脈，為了國家大義、民族利益，樂于奉獻(xiàn)、甘于犧牲，在中華民族發(fā)展史上譜寫了無數(shù)壯麗詩篇。如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，充分彰顯了中華兒女為國為民的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，我們黨結(jié)合治國理政的實(shí)踐對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下為公、天下大同、協(xié)和萬邦的思想進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，其理想目標(biāo)、思想觀念、價(jià)值追求等具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天下一家”思想的深刻烙印。中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為人類事業(yè)奮斗的過程也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程，中國共產(chǎn)黨作為推動實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的發(fā)起者、組織者，堅(jiān)持胸懷天下是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中之義，更是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的必然要求。（二）實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨為世界謀大同的初心使命的內(nèi)在要求習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！?sup>[3]作為馬克思主義的創(chuàng)始人，馬克思、恩格斯終其一生都在為人類幸福奔波忙碌、為人類事業(yè)進(jìn)步殫精竭慮。他們在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”^[4]，指明了共產(chǎn)黨人代表絕大多數(shù)人的利益，旗幟鮮明地表明了無產(chǎn)階級政黨解放全人類、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的價(jià)值立場和歷史使命。馬克思主義認(rèn)為，歷史走向世界歷史是人類歷史發(fā)展的總體趨勢，世界歷史是在民族的歷史發(fā)展到一定程度上產(chǎn)生的，人類歷史發(fā)展具有整體性。在馬克思主義世界觀中，以全人類為價(jià)值主體，以人類命運(yùn)為終極關(guān)懷，以全人類解放為最高價(jià)值理想。中國共產(chǎn)黨是堅(jiān)定的馬克思主義政黨，百年來，我們黨善于將馬克思主義科學(xué)理論、價(jià)值追求同中國和世界的發(fā)展實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說^[5]，始終堅(jiān)持中國人民同世界人民休戚與共、中國發(fā)展同世界發(fā)展命運(yùn)相連，既為中國人民、中華民族謀利益，也為世界人民、人類發(fā)展謀利益。自中國共產(chǎn)黨成立之日起，我們黨就把馬克思主義確立為我們黨的根本指導(dǎo)思想，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為我們黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)，把推動人類社會進(jìn)步作為自身肩負(fù)的重大歷史使命的重要內(nèi)容。新中國成立后，毛澤東同志指出“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”^[6]，強(qiáng)調(diào)站在世界發(fā)展的高度推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展。改革開放后，鄧小平同志更是將發(fā)展問題提到全人類的高度進(jìn)行認(rèn)識，提出要“放眼世界，放眼未來”^[7]。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記從人類共同命運(yùn)角度出發(fā)，認(rèn)為在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，“人類應(yīng)該和衷共濟(jì)、和合共生……共同創(chuàng)造更加美好未來”^[8]，強(qiáng)調(diào)每個國家和民族都應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起維護(hù)世界和平、推動全球發(fā)展的人類社會責(zé)任。任何時候、任何情況，我們黨都始終站在世界歷史的高度深刻思考全人類的前途命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的過程，也是實(shí)現(xiàn)為世界謀大同的初心使命的過程。我們黨始終不忘其作為一個成熟的馬克思主義政黨應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，一直在為全人類解放事業(yè)的道路上不斷前行。（三）為創(chuàng)造人類美好生活貢獻(xiàn)中國力量的現(xiàn)實(shí)需要當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際形勢發(fā)生了深刻變化，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮持續(xù)，氣候變暖、生態(tài)環(huán)境惡化等全球性危機(jī)不斷加劇，人類社會面臨著許多前所未有的困難。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國在國際舞臺上扮演著十分重要的角色，深刻影響著全球發(fā)展和人類進(jìn)步。面對全球治理難題，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將中國人民的根本利益同世界各國人民的共同利益有機(jī)結(jié)合起來，積極參與國際事務(wù)，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時，不斷為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案和中國力量。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨，大就要有大的樣子?！?sup>[9]這種“大”不僅在于塊頭大、體量大，更在于胸襟大、擔(dān)當(dāng)大。中國共產(chǎn)黨不僅高度關(guān)切本國人民的幸福生活，而且十分重視世界各國人民的共同利益，致力于推動世界和平發(fā)展大業(yè)不斷向前。習(xí)近平總書記指出：“世界上的問題錯綜復(fù)雜，解決問題的出路是……推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”^[10]黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，推進(jìn)全面深化改革，國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域取得了豐碩成果，在脫貧攻堅(jiān)、民主法治等方面積累了豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn)，高質(zhì)量推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、設(shè)立“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”、積極參與全球環(huán)境與氣候治理、廣泛搭建國際合作交流平臺……中國的發(fā)展惠及世界，為世界其他國家和地區(qū)的人民帶去了福祉，提供了許多可供借鑒的中國智慧、中國方案。此外，我們黨和國家還積極參與全球各領(lǐng)域的規(guī)則制定，努力改善和減少全球治理體系中的不公正、不合理現(xiàn)象，尋求世界各國之間的最大公約數(shù)，引導(dǎo)各方達(dá)成共識，共同推進(jìn)全球治理體系變革，為創(chuàng)造更加美好的人類生活、建設(shè)更加美麗的地球家園不斷注入中國能量。二、中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷“什么樣”的“天下”堅(jiān)持胸懷天下是中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政實(shí)踐中總結(jié)出來的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，回答清楚中國共產(chǎn)黨胸懷“什么樣”的“天下”的問題，是深刻把握中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的理想追求、目標(biāo)方向等重大問題的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建具有“五個世界”總體布局的人類命運(yùn)共同體，這“五個世界”從政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)方面對中國共產(chǎn)黨胸懷的“天下”作了高度概括和凝練。只有充分把握“天下”的豐富意蘊(yùn)，回答清楚我們黨胸懷“什么樣”的“天下”的問題，才能深刻領(lǐng)會我們黨堅(jiān)持胸懷天下的偉大品格。

（一）政治方面：持久和平的“天下”

各國家獨(dú)立自主。這里的獨(dú)立自主是指國家的主權(quán)不受任何外來力量的干涉與侵犯，每個國家都擁有自主決定和處理本國對內(nèi)對外一切事務(wù)的權(quán)利。國家的獨(dú)立自主是實(shí)現(xiàn)和平“天下”的基本前提，只有每個國家擁有處理本國事務(wù)的絕對主權(quán)，世界和平才能順利推進(jìn)。中國共產(chǎn)黨不僅高度重視本國的獨(dú)立自主，而且還十分關(guān)注世界其他被壓迫被剝削國家和民族的獨(dú)立自主問題。中國近代史可以看作是一部中國人民追求獨(dú)立自主的抗?fàn)幨?。鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)的強(qiáng)勢入侵使我國逐漸淪為半殖民地半封建社會，一系列喪權(quán)辱國的不平等條約接踵而至，中國人民強(qiáng)烈渴望驅(qū)逐列強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。為了實(shí)現(xiàn)這個美好愿望，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)帲罱K贏得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，中國人民翻身做了國家的主人。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在外交方面仍高度重視獨(dú)立自主問題，周恩來同志指出：“我們對外交問題有一個基本的立場，即中華民族獨(dú)立的立場，獨(dú)立自主、自力更生的立場。”^[11]不僅如此，新中國成立后，我們黨和國家還積極支持世界上其他被壓迫被剝削國家為爭取民族解放和獨(dú)立而抗?fàn)帲膭钏麄兏矣诜纯?、勇于斗爭，并為其提供了中國人民成功?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的寶貴經(jīng)驗(yàn)和各種援助，幫助許多國家實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立自主，有效遏制了世界霸權(quán)主義等非正義力量的增長。

大小國家平等相待。由于受歷史傳統(tǒng)、文明形態(tài)、社會制度等因素影響，各個國家之間存在明顯差異。大小國家之間平等相待，關(guān)鍵在于主權(quán)平等，即國家不分大小強(qiáng)弱、貧富優(yōu)劣，國家主權(quán)一律平等，應(yīng)受到同等尊重。只有堅(jiān)持主權(quán)平等，才能進(jìn)一步推動各國權(quán)利平等、機(jī)會平等和規(guī)則平等，各國才能在平等基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和平共處。我們黨和國家一貫主張不以意識形態(tài)劃線，不搞地緣政治小圈子，充分尊重他國的社會制度、文化習(xí)俗、歷史傳統(tǒng)等，堅(jiān)持在平等基礎(chǔ)上開展一切國家活動。新中國成立后，我們黨提出了和平共處五項(xiàng)原則，它強(qiáng)調(diào)各國人民的民族獨(dú)立和自主權(quán)利必須得到充分尊重。周恩來同志指出：“如果世界各國都根據(jù)這些原則處理他們相互間的關(guān)系，……世界各國和平共處的可能，就會變成現(xiàn)實(shí)?！?sup>[12]這是中國與所有國家建立和發(fā)展相互關(guān)系的準(zhǔn)則，為世界上絕大多數(shù)國家所承認(rèn)，成為普遍適用的發(fā)展國家間關(guān)系和解決國際爭端的基本原則。任何國家都沒有包攬國際事務(wù)、主宰他國命運(yùn)的權(quán)力。在國與國交往過程中，當(dāng)兩國或多國之間發(fā)生爭議和分歧時，大國或強(qiáng)國決不能倚仗自己在某些方面的優(yōu)勢恃強(qiáng)凌弱，把自己的意志強(qiáng)加給其他國家，而要在充分尊重對方的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以政治談判作為化解紛爭和矛盾、消弭沖突的主要途徑。中國共產(chǎn)黨在長期治國理政過程中，牢牢堅(jiān)持和踐行國家之間平等相待原則，不僅做到從不侵犯、從不干涉別國主權(quán)和內(nèi)政，而且針對世界上一些國家強(qiáng)制干涉他國內(nèi)政、肆意挑起戰(zhàn)爭的行為予以強(qiáng)烈譴責(zé)，竭力維護(hù)國際交往秩序的穩(wěn)定和平。

（二）安全方面：普遍安全的“天下”

安全治理全球聯(lián)動。全球安全問題是人類面臨的共同問題，任何國家都無法置身事外。全球安全治理不是某個或某些國家的義務(wù)和責(zé)任，而是需要世界各國攜手合作、共克時艱，共同為人類事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造安全穩(wěn)定的環(huán)境。中國共產(chǎn)黨成立一百年來，世界經(jīng)歷了許多傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全危機(jī)，中國人民從未缺席過任何一次對抗全球安全危機(jī)。當(dāng)世界需要我們的時候，中國人民總是義無反顧地挺身而出，盡最大努力為世界安全問題貢獻(xiàn)自己的力量。如2008年世界金融危機(jī)爆發(fā)，中國在自身處境較為困難的情況下對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)超過20%，為世界經(jīng)濟(jì)有效擺脫困境并實(shí)現(xiàn)再平衡發(fā)揮了不可替代的作用；2019年新冠疫情暴發(fā)，中國在較短時間內(nèi)取得了疫情防控重大戰(zhàn)略成果，為世界衛(wèi)生組織及世界其他國家疫情防控與研究提供了寶貴的中國經(jīng)驗(yàn)，為人類健康事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。我們黨和國家總是把中國的發(fā)展同世界的發(fā)展、把中國人民的前途命運(yùn)同世界人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，從不逃避人類面臨的共同難題，自覺主動承擔(dān)起全球安全治理的責(zé)任，重視與世界其他國家聯(lián)手合作，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，一起應(yīng)對和解決人類面臨的共同安全問題。我們黨和國家一直倡導(dǎo)全球樹立共同、可持續(xù)的安全觀，努力讓世界上更多人民明白全人類生死與共、安危與共的命運(yùn)共同體本質(zhì)，充分表達(dá)了中國致力于加強(qiáng)全球安全治理的決心。

共同維護(hù)國際安全秩序。20世紀(jì)90年代以來，整個世界在全球化的進(jìn)程中逐步成為“地球村”，全球力量不斷分化重組，國際格局發(fā)生了前所未有的深刻轉(zhuǎn)變，國際安全秩序不再是少數(shù)國家謀取自身利益的工具，國家之間相互依賴的程度大大加深。我們黨和國家堅(jiān)持履行國際責(zé)任和義務(wù)，始終高舉和平旗幟，在力所能及的范圍內(nèi)向國際社會提供更多的中國力量，努力同其他真心維護(hù)國際安全秩序的國家一道推動世界安全機(jī)制建設(shè)，竭盡所能做好國際秩序維護(hù)者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者的工作，構(gòu)建符合國際大家庭尤其是絕大多數(shù)發(fā)展中國家利益的國際秩序體系，聯(lián)合國際正義力量嚴(yán)防弱肉強(qiáng)食、叢林法則、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸橫行，堅(jiān)決捍衛(wèi)國際社會絕大多數(shù)國家和人民的合法利益。

（三）經(jīng)濟(jì)方面：共同繁榮的“天下”

國家之間合作共贏。每個國家都是國際社會中的一分子，沒有哪個國家可以完全脫離世界孤立發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化是時代發(fā)展必不可擋的潮流，世界各國你中有我、我中有你的程度空前加深，只有順應(yīng)時代潮流，才能在時代之變、世界之變中乘風(fēng)破浪、一往無前。新中國成立后，我們黨的工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)如火如荼地開展起來，經(jīng)過七十余年的努力發(fā)展，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了令人矚目的偉大成就?；赝覀凕h團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷程發(fā)現(xiàn)，我們黨十分重視互通有無、互惠共贏。尤其是改革開放后，隨著中國大門逐漸向世界全方位打開，中國與世界各國的經(jīng)濟(jì)合作更加頻繁，互利共贏的機(jī)會也越來越多。我們黨和國家緊緊把握互通有無的契機(jī)，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中不斷實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)新騰飛。2001年，我國加入世界貿(mào)易組織，不僅使我們擁有了分享經(jīng)濟(jì)全球化成果的權(quán)利，而且為我們在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次方面同更多國家合作提供了有利條件。中國的發(fā)展從來不是只顧自己、不顧他人的發(fā)展，在對外經(jīng)濟(jì)合作中，我國始終秉承雙贏原則開展一切活動，不僅要讓自己從活動中受益，而且也要讓合作伙伴從中受益。如“一帶一路”建設(shè)、“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”創(chuàng)立等，不僅對我國外貿(mào)發(fā)展具有十分重要的作用，而且有效改善了共建國家基礎(chǔ)設(shè)施等問題，拓寬了他們與外界交流合作、發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的渠道。長期以來，中國以促進(jìn)世界繁榮發(fā)展為己任，始終堅(jiān)持合作共贏重要理念和原則推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，無論在任何時候、任何情況下都致力于做大合作共贏的蛋糕，同世界其他國家攜手共創(chuàng)一個“你好、我好、大家好”的繁榮世界。

國際貧富差距縮小。解決好世界貧富差距兩極化問題是實(shí)現(xiàn)世界共同繁榮的重點(diǎn)。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國脫貧工作對全球減貧事業(yè)具有重要影響。中國是一個人口大國，自身貧困問題的解決和貧富差距的改善，對全球減貧指數(shù)具有十分重要的影響?？梢哉f，中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是否成功密切關(guān)乎世界減貧事業(yè)的發(fā)展。換言之，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民展開的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不僅具有重要的國內(nèi)意義，而且具有重大的世界意義。我們黨和國家在致力于解決國內(nèi)絕對貧困、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的同時，也在努力為全球貧困治理和可持續(xù)發(fā)展提供盡可能多的中國樣本和中國智慧，竭盡所能為世界上那些希望盡快擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家提供可靠借鑒。包括中國在內(nèi)的世界上絕大多數(shù)國家有效解決了國內(nèi)絕對貧困問題，有利于從整體上減少世界絕對貧困人口數(shù)量，這在一定程度上縮小了世界貧富差距。我們黨和國家從不搞獨(dú)善其身的發(fā)展，始終胸懷天下、放眼世界，樂于將成功經(jīng)驗(yàn)或有益成果同其他國家分享，幫助其他國家共同變好變強(qiáng)，善于從人類社會事業(yè)進(jìn)步的大世界觀展開各項(xiàng)活動。

（四）文化方面：開放包容的“天下”

各國文化交流互鑒。文明因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。各國文化交流互鑒是實(shí)現(xiàn)世界文明發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。對任何一個國家而言，閉門造車式的文化發(fā)展模式都不是長久之計(jì)，唯有同其他各種文化相互交流，才能不斷釋放文化發(fā)展活力，促進(jìn)文化不斷發(fā)展進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨在對待自身文化與外來文化關(guān)系方面，始終堅(jiān)持兼收并蓄、取長補(bǔ)短的態(tài)度。毛澤東同志指出：“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的……盲目搬用的方針也是錯誤的?！?sup>[13]善于同其他文化文明交流互鑒，有選擇地借鑒和吸收人類文明有益成果是對待文化交流交往的正確態(tài)度。在中國近現(xiàn)代史上，尤其是新中國成立后，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們努力嘗試著與世界建立各種聯(lián)系，大力實(shí)施“引進(jìn)來”和“走出去”戰(zhàn)略，吸引外來文化進(jìn)入國內(nèi)，鼓勵中華文化走向世界，積極促進(jìn)中華文化同各種各樣的異質(zhì)文化交流碰撞，努力從其他文化中挖掘有益于中華文化發(fā)展的思想精髓。不僅如此，我們黨和國家還積極向世界各國講述中國故事、傳播中華文化，毫不保留地將中華文化的思想精粹傳播到世界各地，為世界其他國家和民族的文化發(fā)展提供一定借鑒和幫助。我們黨始終堅(jiān)持雙向互動、共同進(jìn)步的思想原則推進(jìn)國家間的文化交流，彰顯了我們黨在國際文化交往方面的寬廣視野和博大胸懷。

世界文明多樣發(fā)展。一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。人類文明的多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產(chǎn)生進(jìn)步。世界上分布著上百個國家和上千個民族，各個國家、地區(qū)的文明基礎(chǔ)、歸屬的差異構(gòu)成了絢麗多彩的人類文明。各文明、文化之間不因國家實(shí)力強(qiáng)弱之別存在優(yōu)劣貴賤之分，任何一種文明或文化都有自己的特點(diǎn)和長處。我們黨和國家充分尊重世界文明多樣性發(fā)展，始終堅(jiān)持海納百川、兼收并蓄、和而不同的理念，大力推動不同文明交流對話、和諧共生，共同為人類發(fā)展提供精神力量^[14]。我們黨不僅重視中華文化在世界多樣性文明中的長足發(fā)展，而且高度關(guān)注世界各文明之間的和諧發(fā)展。在國際文化舞臺中，中國是維護(hù)世界文明多樣性發(fā)展的堅(jiān)定力量，中國人民不畏強(qiáng)權(quán)，始終站在正義一邊，強(qiáng)烈譴責(zé)國際文化霸權(quán)主義、民族主義等不利于世界文明多樣性發(fā)展的行為，堅(jiān)決維護(hù)世界文明多樣性發(fā)展的良好國際環(huán)境，促進(jìn)人類文明不斷向前。

（五）生態(tài)方面：清潔美麗的“天下”

綠色發(fā)展全球踐行。塑造綠色低碳的發(fā)展模式是世界各國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展面臨的共同重大課題。作為世界上最大的發(fā)展中國家，我國在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，越來越注重經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益平衡發(fā)展。我們黨先后提出了“科學(xué)發(fā)展觀”、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、“五大發(fā)展理念”等新思想新戰(zhàn)略新理念，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中始終堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展思路，依靠科技創(chuàng)新不斷實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)由資源型向技術(shù)型轉(zhuǎn)變，大力推行綠色低碳發(fā)展模式。一方面，我國積極與世界其他國家分享在推行綠色低碳發(fā)展過程中的有益經(jīng)驗(yàn)和成果，向世界綠色發(fā)展提供更多中國方案；另一方面，我國也積極主動借鑒世界其他國家綠色發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)外國先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為我國綠色發(fā)展助力，形成綠色發(fā)展全球聯(lián)動格局。作為負(fù)責(zé)任大國，我國不僅致力于實(shí)現(xiàn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展的完全轉(zhuǎn)型，做好綠色發(fā)展參與者工作，而且還密切關(guān)注世界綠色發(fā)展的進(jìn)程，努力發(fā)揮世界綠色發(fā)展倡導(dǎo)者、貢獻(xiàn)者的重要作用。

人與自然和諧共生。中華文明五千多年的發(fā)展歷程積淀了豐富的生態(tài)智慧，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類所面臨的生態(tài)問題的重要啟示。中華文明歷來崇尚天人合一，追求人與自然和諧共生，這是中國先賢對人與自然關(guān)系的重要認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨扎根于中華傳統(tǒng)文化土壤，深受中國傳統(tǒng)文化熏陶與影響，在對待人與自然關(guān)系問題上，始終堅(jiān)持“和合”為上，尋求人類發(fā)展與自然共生的平衡點(diǎn)。作為負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國，我國從未罔顧人類命運(yùn)實(shí)行孤立性發(fā)展，而是始終站在世界歷史的高度堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，深度參與全球環(huán)境治理，與世界各國合作形成人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展方案。中國人民從未將人與自然和諧共生問題當(dāng)作是個別國家的事情，始終以高度的國際責(zé)任心和人類情懷為建設(shè)人類共同的美好家園不斷辛勤耕耘，堅(jiān)定踐行多邊主義，努力創(chuàng)造健康美麗的地球家園。

三、中國共產(chǎn)黨“如何”堅(jiān)持胸懷天下

“如何”堅(jiān)持胸懷天下，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人履行歷史責(zé)任的重要實(shí)現(xiàn)方式。在新時代新征程上，我們黨要更加積極地參與全球治理體系變革，推動建立開放型經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)世界不同文明交流互鑒，推動形成廣泛的綠色生產(chǎn)生活方式，努力將堅(jiān)持胸懷天下落到實(shí)處，才能更好地全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。

（一）積極參與全球治理體系變革

當(dāng)今國際形勢跌宕起伏，全球治理體系深刻重塑。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，我們黨和國家以更加積極的姿態(tài)參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動建立更加公正合理的國際新秩序。隨著我國綜合國力不斷增強(qiáng)，中國在國際事務(wù)中的地位和作用更加突出，中國智慧、中國方案得到世界上越來越多的人的認(rèn)可和支持。我國主動參與多領(lǐng)域國際規(guī)則制定和完善，積極推動區(qū)域合作，為解決人類面臨的共同難題做出了重要貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨始終秉持世界命運(yùn)應(yīng)由各國共同掌握、國際體制規(guī)則應(yīng)由各國共同制定的態(tài)度，積極推動完善全球治理機(jī)制，極力促成了諸多地區(qū)熱點(diǎn)問題的和平解決。我們黨始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持以和平談判的方式解決國際爭端，竭力維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。長期以來，在聯(lián)合國框架下，中國已參與三十多項(xiàng)聯(lián)合國維和行動，著力推動重大地區(qū)熱點(diǎn)問題的有效解決，積極開展打擊國際恐怖主義、防止核擴(kuò)散、糧食安全、能源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等領(lǐng)域的交流合作，堅(jiān)定踐行多邊主義理念，推動國際關(guān)系民主化、法治化，推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

（二）推動建立開放型經(jīng)濟(jì)體系

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)形勢正在不斷發(fā)展演變，全球經(jīng)濟(jì)體系面臨著重重挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，如全球發(fā)展失衡加劇、保護(hù)主義和單邊主義愈演愈烈等。在這樣的時代背景下，積極推動構(gòu)建更加開放的世界經(jīng)濟(jì)，既是新的發(fā)展階段下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，也是我國擔(dān)當(dāng)大國責(zé)任的題中之義。中國是經(jīng)濟(jì)全球化的積極參與者和堅(jiān)定支持者，黨的十八大以來，我們黨和國家始終堅(jiān)定地維護(hù)多邊貿(mào)易體制，堅(jiān)決反對單邊主義、保護(hù)主義，竭力保障發(fā)展中國家發(fā)展權(quán)益和空間，為構(gòu)建一個更加開放的世界經(jīng)濟(jì)體系、建設(shè)一個更加繁榮美好的世界而不懈努力。一是推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。中國積極推動全球開放合作，著眼于共商共建共享，致力于共同發(fā)展。從“坦贊鐵路”到“一帶一路”，中國向發(fā)展中國家提供力所能及的幫助，不斷為世界創(chuàng)造新的發(fā)展機(jī)遇；發(fā)起成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、金磚國家新開發(fā)銀行等國際金融合作機(jī)構(gòu)，為全球發(fā)展注入活力；舉辦中國國際進(jìn)口博覽會，為世界各國提供開放合作新平臺。這些戰(zhàn)略方案順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，不斷打破僵局、突破瓶頸、創(chuàng)新發(fā)展，為世界共同繁榮發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)，讓世人看到唯有開放型世界經(jīng)濟(jì)才能給各國人民帶來福祉。二是積極推動全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制改革。我國以更加積極和主動的姿態(tài)參與世界貿(mào)易組織改革，針對各個不同領(lǐng)域改革面臨的問題，不斷提出中國方案、貢獻(xiàn)中國智慧。一直以來，我國不斷推動經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，竭力主張消除各類貿(mào)易投資壁壘，改革完善多邊貿(mào)易體制，最大限度釋放世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿突盍?；進(jìn)一步擴(kuò)大金磚國家合作機(jī)制影響力，積極搭建國際合作平臺，共同維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通和全球金融市場穩(wěn)定，促進(jìn)貿(mào)易和投資更加自由化、便利化，推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、共贏的方向發(fā)展，讓發(fā)展成果惠及更多國家和民眾。

（三）促進(jìn)世界不同文明交流互鑒

習(xí)近平總書記指出：“讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。”^[15]面對世界百年未有之大變局，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，才能更好地凝聚不同文明的價(jià)值共識，為推動人類共同事業(yè)注入強(qiáng)大的精神動力。百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持美美與共、和合共生的文明發(fā)展理念，推動中華文明與世界其他文明交流互鑒，在文明對話中促進(jìn)雙方文明擴(kuò)容增質(zhì)、共同進(jìn)步。一是更好地傳播中華文明。一方面，大力弘揚(yáng)跨越時空、富有永恒魅力的中華文化精神，不斷把立足當(dāng)代、立足本國、面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果推向世界。另一方面，深入把握國際傳播領(lǐng)域移動化、可視化趨勢，加快構(gòu)建全媒體傳播新格局，用外國民眾聽得懂、聽得進(jìn)的方式傳播中華文明，為推動中外文明交流互鑒創(chuàng)造良好條件。二是大力弘揚(yáng)包容互鑒、平等對話的世界文明觀。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，人類創(chuàng)造的每一種文明都是勞動和智慧的結(jié)晶，都有其可供借鑒和學(xué)習(xí)的積極成分。我們黨不僅充分尊重別國的文化和文明，而且在國際社會中也極力主張和倡導(dǎo)平等對話的文明觀。尤其是對世界文化交流對話中出現(xiàn)的文明優(yōu)越、文明沖突等論調(diào)，我們始終持以反對、否定的態(tài)度和立場，盡最大努力去減少影響世界文明交流互鑒、平等對話的干擾因素，不斷為世界文明發(fā)展提供超越文明霸權(quán)主義的嶄新思路和選擇。（四）推動形成廣泛的綠色生產(chǎn)生活方式在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，其中“廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式……美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”^[1]24-25是基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的總體目標(biāo)之一。這一重要論述不僅指明了未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)方向，更為新時代更好地貫徹新發(fā)展理念，全面建設(shè)人與自然和諧共生的美麗世界提出了實(shí)踐要求。習(xí)近平總書記指出：“推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式……必須把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出地位?！?sup>[16]生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，一直以來，我們黨在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也把生態(tài)建設(shè)擺在黨和國家事業(yè)的重要位置，以時不我待的精神推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性的工作，不僅推動美麗中國建設(shè)邁出了重要步伐，而且為全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理貢獻(xiàn)了不少中國智慧。近年來，我們黨和國家站在人類可持續(xù)發(fā)展的高度，為加強(qiáng)全球生態(tài)保護(hù)提出了許多重要倡議和主張，如綠水青山就是金山銀山、構(gòu)建地球生命共同體等理念，在國際社會中深入人心，為推動各方維護(hù)多邊共識、聚焦務(wù)實(shí)行動、加速綠色轉(zhuǎn)型注入了重要信心和力量。此外，我國還積極參與全球生態(tài)規(guī)則制定，推動構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球生態(tài)治理體系，為世界生態(tài)保護(hù)和治理提供力所能及的支持和幫助。從成為《生物多樣性公約》的最大捐助國到成立昆明生物多樣性基金，我國在支持發(fā)展中國家生態(tài)保護(hù)事業(yè)的道路上從未松懈。從“一帶一路”綠色發(fā)展伙伴關(guān)系倡議到共建綠色絲綢之路，我國不斷凝聚起推進(jìn)全球生態(tài)文明建設(shè)的國際合力，為構(gòu)建人類共同的美麗家園砥礪前行。

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Three dimensional examination on maintaining

a global vision by the Communist Party of China

LUO Dan

（School of Marxism， Chongqing University of Posts and Telecommunications， Chongqing 400065，China）

Abstract：The report of the 20th National Congress of the Communist Party of China （CPC） regards “we must keep the world in mind” as one of the important standpoints and methods to adhere to and apply well in the thought of socialism with Chinese characteristics in the new era， and emphasizes that the CPC is not only a party that seeks happiness for the Chinese people and rejuvenation for the Chinese nation， but also a party that seeks progress for mankind and common ground for the world. Over the past century， the CPC has always stood at the strategic height of human social development to gain insight into the world trend and actively promote the development of global undertakings. In the long-term struggle practice， the Party has summed up the valuable experience of “holding the world in mind”， and believes that this is an important wisdom code for the CPC to continuously achieve brilliant achievements in the century long struggle， which has a long meaning and rich connotation. From the perspective of value， the CPCs insistence on thinking about the world is the essence of inheriting and carrying forward the excellent traditional Chinese culture， the internal requirement of realizing the original mission of the Marxist party to seek common ground for the world， and the practical need to contribute Chinas strength to creating a better life for mankind. From the perspective of connotation， the CPC has always adhered to the “world” of lasting peace， universal security， common prosperity， openness， inclusiveness， cleanness and beauty. From the perspective of practice， the CPC is committed to the world in actively participating in the reform of the global governance system， establishing an open economic system， promoting exchanges and mutual learning among different civilizations in the world， and promoting the formation of a wide range of green production and lifestyle. Comprehensively grasp the rich implication of the CPCs commitment to the world， and clarify why the CPC should adhere to the concept of the world， what kind of the world and why the internal logic of “the world in mind”， so as to better understand the world feelings and profound wisdom of the CPCs commitment to creating a better future for all mankind.

Keywords：Communist Party of China; global vision; three dimensional survey

（編輯：蔡秀娟）