淺談深圳地區(qū)醒獅文化的價值與傳承發(fā)展

李桂歡

（廣東省深圳市光明區(qū)玉塘街道辦事處,廣東深圳 518132）

獅是“百獸之王”，因其雄健、威武，被視為勇敢和力量的象征，古人視之為守護、吉祥、辟邪的神物。有一種說法，舞獅是源于對獅子的馴服而演變來的。傳說，西域大月氏國向漢朝進貢的獅子因狂性發(fā)作被宮人亂棒打死，宮人為躲避治罪，想出了一個方法，把剝下的獅子皮由兩人裝扮成獅子，另外再由一人逗引，順利騙過大月氏國和皇帝。此事傳出漢宮，老百姓認為舞獅為國爭光，便仿照表演獅子舞。中國的獅舞分為北獅舞和南獅舞兩大類型，廣東醒獅屬于南獅舞，脫胎于北獅，是融武術、舞蹈、音樂于一體的一種體育活動，主要傳布于粵桂港澳及海外華人社區(qū)，尤其以佛山、遂溪和廣州地區(qū)最具代表性。2006年，廣東醒獅入選首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：“支持弘揚以粵劇、龍舟、武術、醒獅等為代表的嶺南文化，彰顯獨特文化魅力[1]。深圳作為建設中國特色社會主義的先行示范區(qū)，作為標桿城市，敢為人先、大膽探索、勇于實踐，在文化傳承中也應彰顯獨特魅力，傳承保護好當地非物質文化遺產項目。目前，深圳有2項醒獅項目入選國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，分別為：松崗七星獅和上川黃連勝醒獅舞。深圳寶安、龍崗、南山、光明等區(qū)都有本地醒獅隊，筆者所在的光明區(qū)亦大力扶持醒獅文化，弘揚傳統(tǒng)文化風采。

一、醒獅的歷史淵源

關于醒獅起源傳說的版本較多，被舞獅研究者廣為援引的傳說是：古時候佛山有一頭怪獸，每年年末都會出來糟蹋莊稼，傷害人畜。鄉(xiāng)民為避其害，用竹篾扎成架子，彩繪成獅子的模樣，待怪獸出現時，就敲鑼打鼓，舞動制作的假獅子嚇跑怪獸。此后，村民認為獅子能驅邪鎮(zhèn)惡，于是在每年春節(jié)扎獅演舞，敲鑼打鼓并挨家挨戶拜年，以求消災除祟，吉祥如意，這項風俗就被流傳下來了[2]。蔣明智認為在元代以前，舞獅這種大型的游藝活動主要在宮廷舉辦，供皇帝、太子欣賞，民間極少見到舞獅，到了明代嶺南才出現舞獅。由于明王朝鼓勵舉國皆祀，手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展使得民間信仰繁盛，大量興起的“會館”“公所”使得全國性的廟會在明代極大地繁盛起來，而嶺南廟會中的社火著力突出的正是“獅”“龍”等地域性文化，嶺南盛行的迎神賽會正是醒獅源遠流長的深厚文化土壤[3]。

二、醒獅文化的作用價值研究

醒獅表演蘊含了濃郁的地方特色，是中華民族的符號性象征，承載了中華傳統(tǒng)文化珍貴的文化價值與藝術價值，它最深刻地反映了勞動人民對美好生活的向往，寓意著積極向上、不畏艱難的精神和信仰。近些年來，嶺南醒獅在保持傳統(tǒng)特點的基礎上，不斷創(chuàng)新傳播方式，不僅是強身健體的體育項目，而且在文化、教育、經濟等領域均有不同的價值體現。

（一）發(fā)揮健身娛樂價值

練習醒獅首先需要有好的身體基礎條件，教練一般要求青少年學生從武術練習開始，具備了較好的耐力及一定的技巧性后會漸漸帶入醒獅的步法及練習樁上動作等。醒獅舞的動作及步形較多，長期練習有助于人們養(yǎng)成體育鍛煉的習慣，提高人們的速度、靈敏、力度、心肺功能等。醒獅表演時，需要鑼鼓等樂器伴奏營造氛圍，每逢節(jié)慶、婚嫁、商鋪開業(yè)等日子，一些地方的醒獅會受邀出席表演慶賀，不僅烘托了濃厚的節(jié)日文化氛圍，獅子靈動活潑的造型更使人身心愉悅，這是一種健康休閑、娛樂身心的好方式[5]。

（二）承載文化傳承交流價值

嶺南醒獅結合了廣東當地民間文化風俗和人民對美好生活的追求及向往，是廣東傳統(tǒng)文化傳承中一張亮眼的文化名片。近些年，隨著醒獅文化在全世界的快速傳播發(fā)展，許多國際性醒獅賽事也逐年增加，不僅弘揚了中華民族傳統(tǒng)文化，向世界展示中國的優(yōu)秀文化，也成為中外文化交流的重要紐帶橋梁，增強了國與國間的友誼和合作。

（三）構建產業(yè)經濟價值

目前較多的是在日用、家電產品、民宿及服裝服飾設計上引入醒獅元素，如在擺件、茶具、文具、鑰匙扣、小鏡子等加入手繪醒獅畫等；將醒獅舞的鼓、梅花樁等元素巧妙融入家具設計中；制作醒獅微信表情包、動漫影視作品等，成功營造了可愛的醒獅文化形象，帶動了新的消費熱點，促進了醒獅文化的傳播及創(chuàng)造了一定的經濟價值[6]。

三、深圳地區(qū)醒獅的傳承發(fā)展現狀

南獅又被稱為醒獅，盛行于兩廣、港澳等地，擁有廣泛的群眾基礎。1995年，國家體委將舞獅運動列為體育競賽項目，此后這項運動便以全新的形式邁入了競技體育的舞臺上，得到了空前的發(fā)展[4]。自2005年3月，《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》印發(fā)后，全國各地的非遺保護工作開展得如火如荼，深圳也緊跟時代步伐，邁入了非遺保護大潮中。據了解，深圳市目前共有各級非物質文化遺產代表性項目名錄227項，其中國家級8項；共認定代表性傳承人224人，其中國家級代表性傳承人3人。

有廣府村落的地方就有醒獅的習俗。大約在清中葉，新安縣的多個廣府村子都舞起了醒獅。目前松崗七星獅、上川黃連勝醒獅舞、南山醒獅、光明醒獅、福永醒獅、新橋醒獅等均成為深圳的文化名片。松崗七星獅于2011年列入第三批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，其特點為表演時的伴奏鑼鼓樂節(jié)奏為“七拍半”，有“騮馬步”“彪步”等多種舞蹈步法，有“狗型”“伏虎型”等數種造型。松崗七星獅在舞法上分為文獅和武獅。文獅為黃色，舞步以輕慢柔為主，代表劉備；武獅分為：黑色、紅色和白色，黑色醒獅舞步有力帶勁，紅色和白色醒獅舞步扎實、有力、穩(wěn)健，這三種顏色分別代表張飛、關羽和關平。2022年，上川黃連勝醒獅舞被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。黃連勝醒獅舞有兩個特點：一是武術引路，表演時先展示徒手或器械的武術套路，向觀眾表明武功是基礎；二是“武獅”，動作上大起大落，步伐迅猛敏捷。每年春節(jié)至元宵的街道大團拜活動，醒獅表演都是重點項目之一。深圳規(guī)模最大的傳統(tǒng)廟會西鄉(xiāng)“三月三”北帝廟會醒獅表演也是必不可少的民俗項目，場面壯觀、熱鬧非凡，為市民獻上一場精彩的視覺盛宴。

光明醒獅藝術表演活動源遠流長，自明、清以來，就形成了獨具特色的民間藝術。樓村社區(qū)自設村以來，就有舞獅的傳統(tǒng)，明清時期參加舞獅的人數占全村總人口的90%以上，由此可見當時的居民對舞獅的喜愛程度。目前，玉律、塘尾、上村、薯田埔社區(qū)的醒獅隊伍水平較高。玉律醒獅大約成立于1885年，是由當地村民自發(fā)組織發(fā)展而來的。

圖1 文化玉塘 元宵送“?！薄谏鐓^(qū)進行醒獅表演（方娟供圖）

2015年，該獅隊參加廣東省龍獅錦標賽，獲高樁南獅B組規(guī)定套路第二名、自選套路第四名；2020年4月成功入選光明區(qū)第一批非物質文化遺產名錄。玉律醒獅的表演形式有地獅、臺獅、樁獅，表演套路有群獅表演、獅子出洞、獅子上樁、跳樁、采青等，既有規(guī)定套路，又有自選動作。在傳承的過程中結合生活實際加入當地特色，將“采青”這一動作結合玉律溫泉的特色演繹出“喝水”“洗澡”等新的元素，既不脫離傳統(tǒng)又生動有趣，讓觀眾在觀賞表演的過程中自然而然地了解到當地的民俗特色。

為確保醒獅文化源遠流傳，深圳相關部門單位積極組織醒獅展演、教學等活動進校園、進社區(qū)，并且打造了全省唯一一家入選非遺旅游街區(qū)——上合非遺旅游街區(qū)。近年來設立了多個社區(qū)非遺文化展示館，新橋社區(qū)非遺文化館是深圳市首個社區(qū)館，其中麒麟醒獅文化館展示出新橋當地特色活動“醒獅”的發(fā)展歷史、演變歷程和本土特色，對于傳承當地民間文化具有重要意義。目前一些醒獅活動通過與民生微實事項目相結合，開設興趣培訓班，到幼兒園、學校、社區(qū)授課，通過創(chuàng)新授課方式把學習傳統(tǒng)文化變得生動有趣起來，讓學員們不僅感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，更學習到新的技術知識。

四、醒獅傳承保護措施

（一）建立青年傳承人體系

在醒獅訓練過程中需投入大量的時間精力，且動作帶有一定的危險性，一不小心很可能會從高樁上摔下來受傷，需兩個人搭檔練習2年以上，配合非常默契才能完成一系列動作?，F在的年輕人比較嬌貴，許多孩子吃不了苦或者家長不愿意孩子吃苦。另外，隨著醒獅傳承人的年齡逐漸增大，青年傳承接班人存在斷層的現象。因此亟須組織不同層次和多種形式的技術技能及知識培訓，制定長效傳承人激勵措施、辦法，廣泛開展和普及醒獅文化，鼓勵更多的社會青年投入醒獅文化的傳承中來。

（二）出臺專項經費扶持辦法

深圳現有醒獅隊的活動經費主要依靠社區(qū)股份公司的補貼及一些表演收入。獅隊平時還需購置道具、表演服裝、維修高樁等，而訓練交流、授課基本都是免費的，這使得很多獅隊都入不敷出，資金嚴重不足，再加上有些獅隊沒有專門的訓練場地，因此制約了獅隊的培訓、傳承及創(chuàng)新發(fā)展。作為文化主管部門，必須安排專項活動經費保障獅隊的正常運作，推動醒獅隊員的學習交流，提升自身專業(yè)技能及發(fā)展創(chuàng)新。

（三）制定相關政策制度

加快推進醒獅傳承保護發(fā)展相關規(guī)劃、保護辦法出臺，確保保護傳承工作自上而下形成體系規(guī)范，增強社會人才對醒獅傳承的意愿、提高社會關注度、形成濃厚的傳承、學習氛圍，加大力度整合人才資源，打造可持續(xù)高質量發(fā)展的制度環(huán)境，提高各地政府及群眾對醒獅文化的傳承保護意識，推動醒獅文化的穩(wěn)固發(fā)展。

（四）推動校園醒獅課程建設

學習醒獅舞可加深青少年對民族文化的認同感，把系統(tǒng)的理論知識和身心鍛煉相互結合，在理論與實踐過程中，可促進學生對醒獅文化更深層次的理解。2022年，《廣東省深化新時代學校體育評價改革方案（征求意見稿）》的發(fā)布，預示著廣東省鼓勵各個學校結合自身實際特點將舞獅項目納入校本課程，這將極大提高各學校開設醒獅課程的積極性，也將進一步帶動醒獅課程構建更加完善的學科體系，為青少年身體素質提升及醒獅接班人的培養(yǎng)起到積極作用。

（五）豐富傳播方式

在宣傳醒獅文化時，除了通過傳統(tǒng)的新聞、廣播、電視、網絡等媒體宣傳，還可結合節(jié)慶節(jié)日進行表演或游街展覽，也可打造當地特色文創(chuàng)產品、特色街區(qū)等將醒獅文化生動有趣地展示在觀眾面前，使大家能更深刻了解醒獅文化，將醒獅的人文價值內涵完全凸顯出來。

結語

醒獅是中國非物質文化遺產的組成部分，是嶺南文化傳承的重要載體之一。深圳在醒獅文化的傳承上，既要保留自身傳統(tǒng)特點，也需要走出去學習、交流，不斷提升醒獅舞的表演技能，豐富表演形式與內容，與時俱進、開拓創(chuàng)新新的發(fā)展思路，將群眾喜聞樂見的內容融入其中，讓這項百姓不可或缺的傳統(tǒng)民俗活動發(fā)揚光大，成為中國傳統(tǒng)藝術文化的璀璨之星。

圖2 文化玉塘 元宵送“?！薄血{巡演（方娟供圖）