耕學課堂的內(nèi)涵解讀與范式建構

高敏康

近年來，江蘇省無錫市石塘灣中心小學（以下簡稱“石小”）全面開展“耕學課堂校本化實踐探索”，從“快樂勞動者”到“幸福耕者”，從“敘事成長行動”到“全學科在場行動”，不斷賦予耕學課堂實踐內(nèi)涵。

一、耕學課堂的內(nèi)涵解讀

1.耕學課堂的哲學意蘊

耕，重在給種子充分而自由的生長條件，即氣候、土壤、陽光、雨水和肥料等，讓種子能夠在自然的狀態(tài)下汲取營養(yǎng)、自由生長。耕，營造的是一個有規(guī)則的、和諧的生態(tài)場，講究科學的策略和方法，有經(jīng)驗的耕者，總會順木之天，以致其性，進行因地施種、因材施耕，讓其生長得枝繁葉茂、碩果累累。

石小將“耕”的思想和行為創(chuàng)造性地應用到教育教學上，秉持“耕學同道”的教育哲學，逐漸形成“做幸福人生的耕者”的育人目標、“耕以載道，學以致用”的育人方式，在此基礎上進行耕學課堂的校本化實踐探索，打造“耕學園教育”品牌。

2.耕學課堂的學習樣態(tài)

在打造耕學課堂的過程中，石小堅持以陶行知生活教育理論和新課程標準為指導，以培養(yǎng)學生自主學習能力、提升學生核心素養(yǎng)為旨歸。一是將學習融入生活，即讓學習生活從課堂中解放出來，真正融入學習者所處的環(huán)境中，使學習者無論身處什么樣的環(huán)境，都能利用該環(huán)境中的工具進行學習；二是知行合一，即學習者在學習理論知識的基礎上，在自己所處環(huán)境中對所學知識進行應用，鞏固已學知識，同時在實踐中進一步產(chǎn)生學習經(jīng)驗，從而在現(xiàn)有知識儲備的基礎上學習新的知識，促進知識的內(nèi)化；三是將學習行為變成一種習慣，在生活中堅持“無時不在、無處不在”學習。

3.耕學課堂的主張與特征

在陶行知生活教育理論觀照下，耕學課堂依托“耕學園”，將“耕”的思想創(chuàng)造性地運用到教育教學之中，提煉生成校本化理念系統(tǒng)，依循農(nóng)耕文化“應時、取宜、守則、和諧”的八字內(nèi)涵以及“教育如農(nóng)耕”的哲學思想，提出十項主張：耕有任務，學有目標；耕有種子，學有主題；耕有田地，學有情境；耕有勞動，學有實踐；耕有輪作，學有迭代；耕有時令，學有規(guī)律；耕有方法，學有策略；耕有農(nóng)具，學有支架；耕有收獲，學有結果；耕有態(tài)度，學有品質(zhì)。

耕學課堂主要體現(xiàn)為六大特征，即生活性、開放性、實踐性、迭代性、個體性和自主性。生活性是指耕學課堂的學習與生活緊密相連，學習資源來自生活，學習情境與生活緊密相關，完成學習任務是為了解決生活中的真實問題；開放性是指在耕學課堂中，沒有教室內(nèi)外、學校內(nèi)外的明確界限，生活即學校，自然和社會即課堂，一切有利于學生發(fā)展的資源都可以拿來為學生所用；實踐性是指在耕學課堂中，實踐是學習的主要方式，學生在做中學，在做中用，在活動中學習，在實踐中提升核心素養(yǎng)；迭代性是指在耕學課堂中，學生的學習要經(jīng)歷導耕促學、獨耕自學、群耕展學、深耕悟?qū)W、再耕拓學等不同的實踐階段，在“行—知—行”的過程中循環(huán)迭代，不斷進階；個體性是指在耕學課堂中，不強調(diào)步調(diào)一致，而是注重基于自身經(jīng)驗的個體內(nèi)化，學習過程、學習表現(xiàn)、學習成果、學習評價都可以因人而異，因地而異，因時而異；自主性是指在耕學課堂中，學生根據(jù)自身特點和具體環(huán)境，自主選擇學習的內(nèi)容、方式，自主建構學習經(jīng)驗。

二、耕學課堂的范式建構

石小在實踐中遵循著它的教學理念及其十項主張、六大特征，秉持“耕學同道”的理念，將“耕”的思想創(chuàng)造性地運用到教育教學之中，逐步構建了“備耕始學—獨耕自學—群耕展學—深耕悟?qū)W—再耕拓學”課堂教學五要素的范式流程。

1.備耕始學

農(nóng)民根據(jù)季節(jié)時令和土地的具體狀況，如土壤、水分、陽光等，充分考慮在這塊地里適合種什么、怎么種、種多少，農(nóng)民事先謀劃，精心準備，飽含期待。同理，耕學課堂為師生的教與學提供一定的情境，并設計相應的“耕學單”?！案麑W單”是由教師專門為學生設計的導學單。教師根據(jù)學生年齡特點，合理規(guī)劃教與學的內(nèi)容。學生學什么、怎么學、學多少、學到什么程度，都是有預設的，即有具體的主題和目標。

耕學課堂的內(nèi)容指向與教材目標匹配的學材內(nèi)容，實操時要堅持八個把握：把握耕學理念，擺正師生位置；把握學習目標，要有導學作用；把握學情，尤其是學生基礎，如知識與能力、學習習慣與學習方法、社會技能與合作學習等；把握教師自己的教學專業(yè)技能與特長；把握課堂情景氛圍的營造；把握導課形式，以激發(fā)學習興趣和學習動機為旨歸；把握課堂教學時間；把握現(xiàn)代教育科技手段的支撐和輔助作用。

2.獨耕自學

農(nóng)民進入田地耕作時，往往會運用已有的勞動知識、技能、習慣和思維來選擇耕作的方式，時快時慢，時斷時續(xù)，時商討時琢磨……耕作節(jié)奏全由農(nóng)民自己決定。在課堂中，學生獨自學習，根據(jù)自己已有的知識儲備，運用自己的學習方式和習慣，進行閱讀、思考、質(zhì)疑、理解、分析；學生自己把握學習的節(jié)奏，或快或慢，或停頓或重復；學生也可以有一定的選擇權利，先學什么、后學什么、學到什么程度，根據(jù)自己實際情況決定。

獨耕自學的形式按時間分為課前、課內(nèi)、課后自學；按內(nèi)容分為基礎、要點、拓展部分等。獨耕自學要求“五個對接”：對接耕學課堂的理念及其特征，培養(yǎng)學生獨學的習慣和能力；對接學生獨學的時空；對接“耕學單”的設計、使用及進階；對接獨學效果的檢查與評價，既評個體又評團隊；對接現(xiàn)代化教育科技手段。

3.群耕展學

在田間耕作，農(nóng)民適時地進行澆水、施肥、除草、治蟲，精心呵護管理，期待好收成。耕學課堂提倡把握時機，運用適切的工具，如依托“耕學單”，將教學方法及其評價策略、組織形式有機相融，綜合運用于教師、學生以及學材之間的多重對話中，讓學生在不斷學習展示中提升知識、能力和素養(yǎng)水平，達成教學的預設目標。

群耕展學注意“七個導向”：一是以耕學課堂的理念及其特征為導向，擺正師生角色的位置；二是以運用“耕學單”為導向，加強技能訓練與習慣養(yǎng)成，尤其是群耕、展耕、領耕、補耕、點耕、評耕等學習方式的訓練要持續(xù)不斷進行；三是以學生的展學效果為導向，給予學生充足的展示時間；四是以課堂情景氛圍的營造為導向，關注學習效果；五是以推動學生思維進階為導向，助力學生的思維走向更高、更深；六是以現(xiàn)代教育技術的運用為導向，評價要及時跟進，既評個體又評團隊；七是以基于學科特征生成學科素養(yǎng)為導向，發(fā)展學生的素養(yǎng)。

4.深耕悟?qū)W

農(nóng)民常年進行田間野外勞動實踐并產(chǎn)生心得體悟，這種體悟在反復的耕作中不斷地得到具體的證實而逐漸轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗、技術和本領。學生學習的過程，只有“有所悟”，才能“有所得”。這個“得”包含知識、能力、態(tài)度、情感、品質(zhì)、價值觀等素養(yǎng)內(nèi)涵。

深耕悟?qū)W應做到“四個關注”：第一，關注悟?qū)W習慣，即耕學課堂的理念及其特征指向?qū)W習目標的達成度，自我梳理、組內(nèi)梳理和組際梳理相結合，讓悟?qū)W成為一種學習習慣；第二，關注思維進階，即師生點耕、評耕，助力學生習得自主感悟的思路、方法，讓悟?qū)W呈現(xiàn)進階思維；第三，關注學習力，即發(fā)揮總結與評價功能，將個體評價、小組評價相結合，讓悟?qū)W成為一種學習動機；第四，關注學科知識與能力的建構，養(yǎng)成及時梳理反思的學習習慣，讓悟?qū)W成為一種學習品質(zhì)。

5.再耕拓學

耕學課堂堅持“耕學同道”的理念和“耕以載道，學以致用”的育人方式，學生的知識、能力也在不斷地進階提升，并將之用到具體的學習生活中解決真實的問題，走向“耕有收獲”的“行—知—行”實踐境界。

再耕拓學須做到“四個指向”：指向“目標”，即“拓展部分”中設置的訓練題應關注新授內(nèi)容的題型設計、鞏固、掌握與運用，指向課堂目標達成；指向“拐點”，即拓學遷移中設計的題型，應把握新舊知識的聯(lián)系與遷移，要緊扣學生可能出現(xiàn)的“問題”；指向“評價”，即進行課堂評價總結，個體評價與團隊評價相結合；指向“素養(yǎng)”，即應以能檢測學科素養(yǎng)為基點來設計真實的問題題型。

石小堅持積極開展“耕學”主題的教育實踐研究，努力構建以素養(yǎng)為學習導向，以生活為學習資源，以“做事”為學習方式，培養(yǎng)學生自主建構經(jīng)驗與提升能力的學習樣態(tài)。