“請進來”的“甜苦”和“喜憂”

【案例背景】

隨著新課程改革的不斷推進，藝術(shù)學(xué)科教學(xué)也趨向于縱深發(fā)展，除了國家課程外，地方和校本課程所占的比例也慢慢開始有所遞增。我們在教研員的帶領(lǐng)下開展了“瑞安鄉(xiāng)土文化資源進藝術(shù)課堂的實踐研究”，巧在筆者學(xué)生時代參與的群舞《索面長長情長長》正是以索面文化為素材創(chuàng)作的具有鄉(xiāng)土文化特色的舞蹈作品，音樂和舞蹈動作都是由瑞安本土民間藝術(shù)創(chuàng)作者原創(chuàng)的，反映了新農(nóng)村社會里和諧、圓滿、積極向上的時代精神，體現(xiàn)了瑞安平陽坑南山地域特色的藝術(shù)作品。通過認(rèn)真研讀了教研員的《瑞安鄉(xiāng)土文化資源進藝術(shù)課堂的實踐研究課題研究方案》，簡單地做了案頭工作和大概的思路后，筆者開始親自走訪和收集有關(guān)“索面”的一些資料。

基于新課改中學(xué)科綜合與弘揚民族音樂是新課標(biāo)的基本理念。筆者開始以此為指導(dǎo)，嘗試讓《索面長長情長長》這一本土舞蹈藝術(shù)走進音樂課堂的實踐和探索，讓瑞安學(xué)生從小產(chǎn)生對家鄉(xiāng)熱土的認(rèn)同，從而使學(xué)生建立起強烈的民族歸屬感、自豪感，使我們的民族音樂文化真正得到繼承、弘揚和發(fā)展。就是緣起要盡責(zé)的想法，于是便有了這堂課的研課歷程。最后展示鎖定在了索面瑞安著名的產(chǎn)地——平陽坑小學(xué)六年級。

【案例描述】

經(jīng)過一周的準(zhǔn)備最后將課設(shè)計為以舞蹈《索面長長情長長》及其音樂為切入點，通過賞析舞蹈引出“說索面”“唱索面”“舞索面”等一系列音樂活動，讓學(xué)生了解這富有瑞安地方文化和風(fēng)俗民情的傳統(tǒng)面食——索面及其傳統(tǒng)的制作工藝和民情風(fēng)俗內(nèi)涵，更從“唱索面”“舞索面”的音樂活動中體驗瑞安南山村優(yōu)美的人文景觀和極具獨特的韻味，從而激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、更愛家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)地方文化和民間音樂舞蹈藝術(shù)的感情。

初探片段一：細(xì)看舞蹈視頻——說索面

第一次教學(xué)時，我用方言問好與學(xué)生拉近距離后，用舞蹈視頻導(dǎo)入，并通過談話向?qū)W生提問：“誰能看出舞蹈里展現(xiàn)的是什么勞動場面？”學(xué)生很快得出“是做索面的勞動場面?！庇谑俏议_始讓學(xué)生通過賞析舞蹈簡單了解索面的制作工序。（出示課件）

再探片段一：

在教學(xué)初探后，我修改教案步步引導(dǎo)學(xué)生自主探究，從音樂藝術(shù)出發(fā)，聆聽音樂觀賞舞蹈片段分析其音樂與舞蹈的動作特點，從而了解索面的制作工序。

初探片段二：看視頻聽音樂——舞索面

舞蹈展現(xiàn)的是什么制作工序??？那現(xiàn)在和著這音樂讓我們體驗做索面的過程？

再探片段二：

修改教案后，我在這個環(huán)節(jié)中帶領(lǐng)學(xué)生動起來，并通過提問實踐“那音樂給你有什么感受？舞蹈如何表現(xiàn)？”（看舞蹈視頻2，師生共舞共討論）舞蹈動作與音樂特點：撥面——輕快、愉悅；拉曬面——柔軟且有韌性。

初探片段三：學(xué)唱歌曲——唱索面

展示圖片：索面曬滿整個村莊，在陽光下，猶如銀絲閃閃發(fā)光，看著如此迷人的美景，南山人民情不自禁唱起了動人的歌謠……（播放歌曲《索面長長情長長》）

師帶領(lǐng)學(xué)生用方言念歌詞，體驗并實踐：帶著對家鄉(xiāng)的愛和自豪感，一起來用情唱索面、舞索面！

【案例反思與分析】

上完課后，我靜坐深思將“鄉(xiāng)土文化”請進來的甜苦和喜憂：

這次研課對教師的教學(xué)能力有所提高，同時還要再花時間去探討去改進和提高；但同時也讓我對融入“鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)課堂如何實現(xiàn)？”這個“苦憂”有了思考：在將“鄉(xiāng)土文化”與“藝術(shù)教育”相結(jié)合探索音樂課程實現(xiàn)成為潮流的今天，僅僅是將一些現(xiàn)成的內(nèi)容和形式引入課堂還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須完成一個尋找“文化”并通過“藝術(shù)”最終體現(xiàn)“藝術(shù)教育”的過程。

那么在音樂課上如何用音樂的方式將鄉(xiāng)土文化請進來呢？到底應(yīng)如何用鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)教育優(yōu)化音樂課堂教學(xué)？這堂課我到底要給學(xué)生什么？課后挑出來微觀細(xì)節(jié)上的問題開始思考從目標(biāo)的選擇及設(shè)計到實際教學(xué)與最后學(xué)生反饋的成效還有差距的原因，引起了我的思考。

一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計不能偏離

不論我們的教學(xué)引起了學(xué)生多大的興趣，如果最后實現(xiàn)的是“地理課程”“歷史課程”“語文課程”……同樣也偏離了我們的目標(biāo)，因為我們探討的是融入“鄉(xiāng)土文化”的“音樂課程”，而并非其他課程。我們課程中的“鄉(xiāng)土文化”必須能夠用“音樂的藝術(shù)形式”呈現(xiàn)出來，并必須以“音樂的藝術(shù)形式”實現(xiàn)我們的目標(biāo)。這個“呈現(xiàn)形式”就我們的目標(biāo)而言就是音樂中的“美”和“術(shù)”。其關(guān)鍵是“美”而非“術(shù)”，即使高超也只能稱其為“技術(shù)”。當(dāng)然，如何呈現(xiàn)出“美”又要看“鄉(xiāng)土文化”的選擇是否準(zhǔn)確了。就如案例中的初探片段一、初探片段二，當(dāng)我將以索面文化為素材的舞蹈引入課堂的時候，如果把目標(biāo)僅僅定為學(xué)會有關(guān)索面的舞蹈或索面的制作方法，那只是一種技術(shù)的學(xué)習(xí)，絕對不等于將“文化”帶入課堂。這不免又回到了“本”的問題上，音樂課堂始終不應(yīng)該忘本，即以音樂為主線進行教學(xué)實踐活動。案例中，我起初大量選擇的內(nèi)容可能很有“文化”，但只停留在歷史傳承和制作方法的介紹和學(xué)習(xí)上，與我們的目標(biāo)出現(xiàn)了偏差。修改后，在再探片段一、二中即使可能沒讓學(xué)生準(zhǔn)確記住索面發(fā)展的歷史，也沒有學(xué)會它的制作方法，但孩子們通過藝術(shù)教育的過程感受到了索面的舞蹈美、音樂美、風(fēng)土人情美。

通過教學(xué)初探、再探，我將“了解這富有瑞安地方文化和風(fēng)俗民情的傳統(tǒng)面食——索面及其傳統(tǒng)的制作工藝和民情風(fēng)俗內(nèi)涵”這環(huán)一節(jié)課前布置學(xué)生進瑞安圖書館網(wǎng)搜查瑞安《索面長長情長長》資料，解決目標(biāo)偏離的問題。

二、“鄉(xiāng)土文化”進音樂課堂必須以音樂為主線

音樂課程中要不忘以音樂審美為核心，突出音樂特點，關(guān)注學(xué)科綜合的基本理念，在教學(xué)中不僅要重視教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計與整合，還要注意音樂教學(xué)各領(lǐng)域之間的有機聯(lián)系。當(dāng)我們將其定位為“鄉(xiāng)土文化融入藝術(shù)課程”時，僅僅為外在的包裝肯定是不行的。我們必須定位好“藝術(shù)”作為實現(xiàn)目標(biāo)的“呈現(xiàn)形式”，必須在“源頭”“主流”和“呈現(xiàn)形式”確定后，在課程中體現(xiàn)出“藝術(shù)教育?！碑?dāng)然，音樂課堂的任務(wù)不是編排和學(xué)習(xí)《索面長長情長長》中的舞蹈，而是通過舞蹈媒介，直觀地體會音樂形象。音樂課堂的重心是通過課堂上的音樂教學(xué)實踐活動，讓學(xué)生體會和了解音樂的速度、力度、節(jié)奏、旋律、配器等音樂要素及對音樂表現(xiàn)所起的作用，進而提高學(xué)生的音樂審美能力。

在40分鐘音樂課堂里既然“魚與熊掌”不可兼得，就必須有所舍得，不能“舞蹈”“音樂”“制作工序”一把抓，從音樂的角度挖掘鄉(xiāng)土文化中適合音樂課程的東西。為了保證學(xué)生細(xì)聽音樂、感受音樂的時間，要讓學(xué)生初步感受道具、舞蹈動作的特點，緊緊抓住舞蹈中的音樂，以聽音樂、感受音樂在舞蹈中的作用為主線進行教學(xué)。

失敗的經(jīng)歷值得深思，這淺顯的設(shè)想更需要付諸于課堂實踐中不斷完善。為了使瑞安鄉(xiāng)土文化在音樂課堂教學(xué)中得到發(fā)展，還需廣大教育工作者不懈努力構(gòu)建好這個平臺，為取得更加令人振奮的進展繼續(xù)努力吧！

（作者單位 浙江省瑞安市高樓鎮(zhèn)學(xué)校 浙江省瑞安市東山第二小學(xué)）