尋找詩(shī)意的風(fēng)景
——論李琦詩(shī)歌風(fēng)景書寫的審美建構(gòu)

歐陽(yáng)文近

風(fēng)景作為詩(shī)歌中的獨(dú)特元素，傳達(dá)著詩(shī)人與眾不同的生命體驗(yàn)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，李琦對(duì)風(fēng)景的書寫細(xì)致入微，字里行間浸潤(rùn)著自身生活經(jīng)驗(yàn)與人生感悟，展現(xiàn)出平凡日常下的詩(shī)意審美與哲學(xué)思考。風(fēng)景一詞，不僅僅包含山水、花草、樹木等自然現(xiàn)象所構(gòu)成的自然風(fēng)景，還包括與人類活動(dòng)密切相關(guān)的人文風(fēng)景。柄谷行人在《日本現(xiàn)代文學(xué)的起源》中從文學(xué)的領(lǐng)域定義了“風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)”：“只有在對(duì)周圍外部的東西沒(méi)有關(guān)心的‘內(nèi)在的人’那里，風(fēng)景才能得以發(fā)現(xiàn)。風(fēng)景乃是被無(wú)視‘外部’的人發(fā)現(xiàn)的?！痹诶铉?shī)歌中，她對(duì)于風(fēng)景的體驗(yàn)與描繪有著獨(dú)屬于自身的詩(shī)意表達(dá)，于舒展寧?kù)o的語(yǔ)言中道出對(duì)風(fēng)景與人生的理解與感受。風(fēng)景不再簡(jiǎn)單化為外在描繪，而成為李琦內(nèi)在心緒的自然延伸，呈現(xiàn)出別樣的審美意趣。

一 風(fēng)景體驗(yàn)：愛(ài)與自然的情思

《我選擇做一個(gè)很小的詩(shī)人》可以看作是李琦詩(shī)歌創(chuàng)作理念的自我表達(dá)，“在浩瀚的、波瀾壯闊的詞語(yǔ)里/我挑選那些本分的、心神安然的詞/我和我的詩(shī)面貌平凡/在一切宏大的書寫里，甘拜下風(fēng)”。李琦從平凡生活中找尋詩(shī)意，在點(diǎn)滴日常中發(fā)現(xiàn)美的存在，于生動(dòng)質(zhì)樸的語(yǔ)言中抒發(fā)對(duì)世界的關(guān)注與熱愛(ài)。人生旅途中的各種經(jīng)歷與風(fēng)景成為李琦筆下的靈感來(lái)源，她從不同地域的風(fēng)景中獲得獨(dú)特的生命體驗(yàn)，并以細(xì)膩真實(shí)的筆觸抒寫出自身的復(fù)雜心緒，在柔和純凈的語(yǔ)言中找尋詩(shī)意化的表達(dá)，從而將情感體驗(yàn)與外在風(fēng)景巧妙結(jié)合，展現(xiàn)出人生的多重感悟，流露出對(duì)愛(ài)的追求與自然本真的尋找。

在自然風(fēng)景的體驗(yàn)中，李琦所展現(xiàn)出的是人與自然的和諧與美好。對(duì)于自然，李琦始終懷有一顆敬畏與仰慕之心，更憂慮現(xiàn)代人對(duì)自然的忽視與冷漠。在《山河的教育》中，李琦談到拒絕山河的教育，也就是對(duì)藝術(shù)的拱手告別，她重視與自然的和諧相處，描繪自然山水的健康與美麗?！洞笞匀弧分袑懙溃骸澳巧接行彰?那水有輩分/山山水水都仁義而厚道/溫柔著你的心和眼睛/讓你一下子/蔥綠清新了起來(lái)?！崩铉P下的山水充滿了人性的溫情，她對(duì)自然始終懷著一份親切之感，在多重旅程的體驗(yàn)中抒發(fā)對(duì)自然純粹樸素之美的熱愛(ài)，從中追尋自然本真的美好。在《我相信是命運(yùn)把我領(lǐng)進(jìn)草原》中，李琦從遼闊的草原中獲得了心靈的救贖，進(jìn)而由失望轉(zhuǎn)向相信世界本身，重新找到這個(gè)世界所存在的意義，“遼闊的草原/像是無(wú)邊/一個(gè)啞嗓子牧人遲緩的長(zhǎng)調(diào)/卻能把它填滿/讓我失望的世界/又在這里，一片蒼茫的/讓我相信”。自然的力量是無(wú)窮的，李琦在它的身上發(fā)現(xiàn)美，并以純凈溫柔的語(yǔ)言將其描繪，進(jìn)一步展現(xiàn)出自然對(duì)人類心靈的震撼與治愈。

同時(shí)，在自然的描繪中李琦進(jìn)一步展現(xiàn)出自然與城市和社會(huì)之間的沖突與碰撞，其中寄寓對(duì)自然本體的關(guān)切，反思人與自然、城市之間的復(fù)雜關(guān)系。在《給一維吾爾族孩子》中，李琦將維吾爾族孩子所生活的自然簡(jiǎn)樸的戈壁故鄉(xiāng)與處處透露防備猜忌的城市做了鮮明的對(duì)比，城市之中的太陽(yáng)像病了許久，人與人之間存在著無(wú)形的隔閡。李琦深度思考自然與城市之間的距離、城市對(duì)自然無(wú)情破壞的現(xiàn)實(shí)困境，希望人們能關(guān)注自然的真誠(chéng)美好與環(huán)境的日益惡化，在不斷的反思和警醒中找尋到和諧安寧家園的建構(gòu)之路。在《我的松花江》中，李琦以極為痛惜的語(yǔ)調(diào)道出了松花江被人類污染破壞的蕭條景象，“我真是不愿相信/眼前這條細(xì)窄的流水/就是我童年的那條大江/油污、垃圾、骯臟的泡沫/在城市的腰間/它更像一條液體的圍裙”。李琦在風(fēng)景體驗(yàn)中深入自然與社會(huì)的種種聯(lián)系，自然風(fēng)景的審美性被忽略，取而代之的是權(quán)力和資本施壓下自然資源與利益的爭(zhēng)奪。她在反思中追尋人與自然所存在的終極意義，試圖在審美與實(shí)用之間找尋平衡。

李琦在風(fēng)景中融入了愛(ài)的主題，在細(xì)膩柔和的感知中表達(dá)出對(duì)人世間情感躍動(dòng)的多重感受。尤其在親情與愛(ài)情的書寫中，李琦在風(fēng)景的融合下進(jìn)一步展現(xiàn)出自身的思考與感悟，在日常中找尋不一樣的情感表達(dá)?！段遗畠骸分袑懙溃骸昂⒆又烂?天下的母愛(ài)從來(lái)不死/海水是媽媽/峰巒是媽媽/我終止的生命也將是皚皚雪被/覆蓋著你的人生孵化你鳥兒啁啾的春天。”在親和的對(duì)話中李琦將母愛(ài)化作了人間的自然風(fēng)景，小心翼翼地呵護(hù)孩子溫暖的春天。在她的眼中，女兒是治愈自己心靈的天使，母愛(ài)成為這世界上偉大而充滿力量的事物。在《我和你》里李琦飽含溫情地描繪著與愛(ài)人相處的片斷，在簡(jiǎn)單平凡的生活里點(diǎn)亮詩(shī)意，“我的愛(ài)人，你都已經(jīng)老了/還是這樣，在每一個(gè)除夕之夜/先點(diǎn)燃爆竹，而后放焰火/給女兒看，給我看/冰天雪地的哈爾濱/每到這個(gè)時(shí)刻，都有一種/讓人迷醉的絢爛”。李琦從日常生活中找尋到愛(ài)情與親情的感動(dòng)與溫暖，將自我的風(fēng)景體驗(yàn)一一展現(xiàn)，從中獲得愛(ài)的力量。

李琦的詩(shī)歌在風(fēng)景體驗(yàn)中超脫于個(gè)人情感的關(guān)切而化為世間大愛(ài)，在人與自然的深切關(guān)懷中追尋生命的價(jià)值與意義。無(wú)論行走在哪一片土地上，李琦都擅于從不同的風(fēng)景體驗(yàn)中找尋內(nèi)心詩(shī)意，將自己的生命感受與人生體悟進(jìn)一步外化?！毒谱砗照茏逍★堭^》中，李琦在赫哲人的酒館中與友人痛飲，寧?kù)o的夜晚里守著最美的大江和月色，這樣自由灑脫的時(shí)刻值得一醉，她為世間的一切而舉杯，感恩身邊的每一事物。在李琦的心中，自然萬(wàn)物的生存姿態(tài)實(shí)際都包含著無(wú)窮的生命力，她以自身的審美與文化體驗(yàn)關(guān)照著世間種種，在自我的情感解剖中感悟人生的美好。李琦從自身經(jīng)驗(yàn)與情感出發(fā)追尋著自然與生命的特殊意義，在風(fēng)景中發(fā)現(xiàn)自然給予人的力量，透露出詩(shī)意的生命關(guān)懷。

李琦詩(shī)歌中的風(fēng)景與她的個(gè)人體驗(yàn)緊密相連，她在樸素單純的表達(dá)中找尋獨(dú)屬于自身的情感入口。在風(fēng)景描繪中李琦并沒(méi)有將情感如奔騰江水般滔滔涌現(xiàn)，而是選擇以舒緩的節(jié)奏將其淺淺勾勒，始終流淌著愛(ài)與自然的種種情思。她所描繪的風(fēng)景是自身心性的展現(xiàn)，用真誠(chéng)的心靈去還原愛(ài)與自然本身，在一片凈土中安靜地構(gòu)筑自己的情感天地。

二 風(fēng)景呈現(xiàn)：日常詩(shī)意化抒寫

在詩(shī)歌創(chuàng)作中，獨(dú)特的風(fēng)景實(shí)際上已融入了李琦的生命歷程，成為她筆下不可或缺的一部分。她對(duì)風(fēng)景的選取帶有自身獨(dú)特的審美意味，風(fēng)景日?；耐瑫r(shí)融入自身生活感悟，發(fā)掘其中的詩(shī)意與美感。面對(duì)世間的風(fēng)景，李琦以溫柔細(xì)膩的目光注視著一切，將日常生活的詩(shī)意感受與風(fēng)景體驗(yàn)融為一體，詩(shī)風(fēng)干凈柔和，展現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)意趣。

風(fēng)景呈現(xiàn)的過(guò)程實(shí)際上也是詩(shī)人不斷觀看與感知的過(guò)程，其中涉及詩(shī)人主體視角的選擇與介入，“風(fēng)景還要經(jīng)過(guò)一種眼界的確認(rèn)和情感的解釋才能稱其為風(fēng)景”（張箭飛《風(fēng)景感知和視角——論沈從文的湘西風(fēng)景》）。李琦對(duì)風(fēng)景的描繪以自身生活為原點(diǎn)不斷擴(kuò)散至周圍世界，聚焦于主體情感與客觀自然的良性互動(dòng)。作為地道的東北人，李琦以真摯溫暖的筆觸描繪日常生活中所感受到的獨(dú)特的北方風(fēng)景。在哈爾濱這座城市中，由于物候變化的影響，寒冷與雪花占據(jù)了一年中的大多數(shù)時(shí)間，李琦對(duì)雪情有獨(dú)鐘，她所描繪的雪柔情而圣潔，在《雪花》中她將雪形容為千萬(wàn)只白鳥的羽毛，純潔而輕靈，身與心都沉浸在雪的美麗之中。同時(shí)，邊地旅行的各種見(jiàn)聞與自然風(fēng)光也不斷地豐富著李琦的詩(shī)歌創(chuàng)作，她從中找尋獨(dú)屬于地方風(fēng)景色彩的詩(shī)意表達(dá)，并以細(xì)膩的情感融入其中，進(jìn)以呈現(xiàn)出充滿地域特色的風(fēng)景畫面。作為西北地區(qū)的花種，“干不死”生長(zhǎng)在荒涼得連草都不生的土地上，李琦盛情贊美著“干不死”頑強(qiáng)挺立的生命姿態(tài)，“你這苦戈壁上倔強(qiáng)的部落/仙風(fēng)道骨地站定”（《干不死》）。在風(fēng)景書寫的過(guò)程中，李琦融入了民俗風(fēng)情，在西北、西南等邊地旅行的過(guò)程中她以異鄉(xiāng)人的視角展現(xiàn)出人與人之間的真誠(chéng)善意與溫暖氛圍。《小站》中，李琦描繪了她在漫長(zhǎng)旅途中與一位姑娘的邂逅經(jīng)歷，在李琦眼中她便是一道靚麗的風(fēng)景，“唯與你邂逅的瞬間那么清潔/舉一籃桃子你舉一籃新鮮/嬰兒般的眼睛桃子樣干凈”。李琦珍視與她的奇妙緣分，借溫暖真誠(chéng)的語(yǔ)言傾訴對(duì)眼前這位姑娘的喜愛(ài)與贊賞，親切的對(duì)話中流露的是真情與善意。

而李琦如何將日常生活碎片進(jìn)行藝術(shù)加工構(gòu)建出詩(shī)意空間，同樣是值得關(guān)注的問(wèn)題。在風(fēng)景書寫的背后，李琦并沒(méi)有以風(fēng)景寄寓深刻宏大的主題，她在日常敘事般的訴說(shuō)中展開(kāi)安靜柔和的抒情?！八麄兊谋澈?，是大仙峰山頂/銅制的觀世音坐像，慈悲安詳/菩薩眼望紅塵，手持寶瓶/看我們落座在婆娑的樹下/喝茶，吃橄欖，聊天，看微信。”（《西樵山下喝茶》）與友人相聚在西樵山下喝茶的日常愜意中，李琦在周圍風(fēng)景的描繪中營(yíng)造出一片歲月靜好，時(shí)光流轉(zhuǎn)中充滿祥和與安謐。風(fēng)景之中李琦融入敘事性因素，在日?；脑?shī)意表達(dá)中展現(xiàn)出生活的純真與美好?！杜c女兒在郊外》中，李琦與女兒在郊外的夕陽(yáng)中為土地鋤草，周圍傳來(lái)滄桑的牛叫聲，這平凡簡(jiǎn)單的時(shí)刻她從中體味到生活的珍貴與美好。“這一刻溫柔而悠長(zhǎng)/鑲進(jìn)框子/便即刻價(jià)值千金/這一刻牛就是在天空飛翔/我也毫不吃驚?！?/p>

李琦對(duì)風(fēng)景的書寫策略里始終展現(xiàn)出對(duì)日常細(xì)節(jié)的關(guān)注，并在其中融入自身意緒，進(jìn)以達(dá)到精神與心靈的情感共鳴。“此刻，洗完那件白布襯衫/手指還帶著皂香/我開(kāi)始寫詩(shī)/這種銜接讓人踏實(shí)/干凈的心境，干凈的手/我對(duì)自己，懷有一種期待和自信。”（《洗滌》）生活中以水洗滌臟污本是件瑣碎而不起眼的日常小事，李琦卻能從這一細(xì)微處發(fā)現(xiàn)生活所蘊(yùn)含的價(jià)值，洗滌的過(guò)程同樣是凈化內(nèi)心的過(guò)程。李琦對(duì)詩(shī)歌意境的塑造并非是碎片化情節(jié)的簡(jiǎn)單鋪敘，而是善于捕捉日常風(fēng)景中的點(diǎn)滴事物，在其中以柔順平和的心緒不斷感知獲得人生意義上的頓悟與思考。李琦詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)不是為日常而日常，而是在無(wú)形之中透露出詩(shī)人生活感知上的思緒延伸，展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)風(fēng)景的細(xì)膩體味。在家中為玫瑰澆水也是一次神游，在平常的日子中感悟時(shí)光流逝下的寧?kù)o與美好，“看一束盛開(kāi)的玫瑰/看滋養(yǎng)玫瑰的清水/玫瑰與清水/目睹我生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)/多么安靜，此刻/時(shí)光的手掌上/玫瑰清水和我”（《神游》）。

李琦在詩(shī)歌中總是恰到好處地運(yùn)用“空白”藝術(shù)賦予詩(shī)歌整體多樣意義，在日常風(fēng)景的刻畫中注重整體詩(shī)境的融合，以便形成特殊的審美張力。在《很美很慢》中，李琦僅用“很美很美/很慢很慢”八個(gè)字結(jié)尾，讓讀者在這簡(jiǎn)短話語(yǔ)的余韻中細(xì)細(xì)品味大雪落下時(shí)的輕盈姿態(tài)與生活慢節(jié)奏的多重意義。李琦在日常風(fēng)景的描繪中設(shè)置“空白”，以讀者的想象空間填補(bǔ)詩(shī)歌中的意境之美。在《我見(jiàn)過(guò)最美的白樺林》中，李琦從美麗的白樺林中獲取到不一樣的體悟，卻又在含蓄的語(yǔ)言中靜靜訴說(shuō)，“凝望這樣的樹林/讓人忘記眼前，卻想起過(guò)去/白樺的軀干上，那些洞悉之眼/不動(dòng)聲色，卻能一眼看出/你以為早已忘懷的憂傷”。李琦在詩(shī)歌的“空白”中引導(dǎo)讀者超越尋常的思維定式，在意象的呈現(xiàn)與意境的交融中體味日常風(fēng)景的別樣審美意趣。

姜超曾評(píng)價(jià)她，“詩(shī)人李琦用一雙善良的眼睛看世界，她的詩(shī)歌情境充滿了理想精神，充滿了人性的溫婉，她善于從司空見(jiàn)慣的日常生活中提取詩(shī)意，以極其清晰簡(jiǎn)明的語(yǔ)言敘說(shuō)人間的至情至性，如空谷足音，顯現(xiàn)著詩(shī)人純潔而高貴的品性”。在詩(shī)歌中，風(fēng)景成為李琦生命中不可缺少的一部分，她從日常中找尋靈感、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，從而道出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考與感悟。李琦在風(fēng)景的書寫中，一如既往地表達(dá)著對(duì)生命的理解和對(duì)自然的頓悟，溫柔而真切地展現(xiàn)出世界的多重美麗。

三 風(fēng)景想象：精神世界的皈依

顏水生認(rèn)為：“風(fēng)景一直都是文學(xué)敘事的重要客體，文學(xué)中的風(fēng)景話語(yǔ)作為文化想象的方式，不僅是景觀的再現(xiàn)，也是思想意識(shí)的媒介或載體?！保ā缎聲r(shí)期文學(xué)的風(fēng)景美學(xué)》）風(fēng)景不僅僅是客觀的自然，它還承載著人們對(duì)外在世界的想象與情感訴求，具有豐富的象征意義。李琦對(duì)風(fēng)景的捕捉與體味源于自身對(duì)周圍環(huán)境的敏銳觀察，但又不完全出自于現(xiàn)實(shí)生活，飽含著詩(shī)人的想象與幻想，由此呈現(xiàn)出帶有個(gè)人印記的詩(shī)意與情感。在李琦的詩(shī)歌中，她通過(guò)對(duì)風(fēng)景的描繪與刻畫進(jìn)一步展現(xiàn)出生命理想的期許，在“遠(yuǎn)方”的抒寫中追求著詩(shī)意的棲居地，在風(fēng)景中安靜地建構(gòu)自己的精神世界，尋找自身心靈的皈依之所。

風(fēng)景是在一定的時(shí)間和空間中生成的，是基于客觀現(xiàn)實(shí)與主體認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)呈現(xiàn)。風(fēng)景的時(shí)空屬性實(shí)際上在主體風(fēng)景想象與描繪中進(jìn)一步被闡釋，其文化意義與精神指向也在詩(shī)人的主觀情感與客觀自然的交融中生成，達(dá)到與眾不同的審美效果。從時(shí)間層面看，李琦詩(shī)歌的風(fēng)景書寫在過(guò)去與現(xiàn)在、現(xiàn)在與未來(lái)的對(duì)比中蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)生活的多重思考——在舒展平靜的語(yǔ)言中道出風(fēng)景轉(zhuǎn)換下的生活體悟。她在詩(shī)歌中緬懷過(guò)去時(shí)光的美好，抒發(fā)對(duì)時(shí)光流逝的惋惜以及對(duì)親人的懷念與不舍，在過(guò)去與現(xiàn)在的時(shí)光對(duì)比中進(jìn)一步展現(xiàn)出自身對(duì)親人的深情眷戀。在《祖母生病的時(shí)候》中，李琦通過(guò)給生病的祖母喂藥追憶童年時(shí)祖母對(duì)自己的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，“我想起許多年前/屬于我的那只搪瓷小碗/那只小小的木凳/那個(gè)用故事和耐心一遍遍喂我的人/她淡青色的布衫/總是散發(fā)著一種持久的熏香”。而在未來(lái)層面，李琦更多是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)呈現(xiàn)烏托邦式的風(fēng)景想象，進(jìn)一步展現(xiàn)出對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬。李琦的西北之行并未找到那曾經(jīng)震撼她心靈的“三只小麻雀”，卻又在這一漫長(zhǎng)的旅程中見(jiàn)證了人生百態(tài)，找尋到了精神意義上的自由理想，她從中深切表達(dá)自身對(duì)未來(lái)的美好期許，始終熱愛(ài)這個(gè)世界的種種，“幾個(gè)世紀(jì)以后/還是這個(gè)世界/一切都重新變化了/卻還有橙色的黃昏/卻還有飲茶的習(xí)慣/還有希望邊地似花/還有遺憾叢生如菌”（《死羽》）。

同時(shí)，李琦在時(shí)間變幻下流露出對(duì)人生的哲學(xué)思考，在平凡生活中體味到不一樣的詩(shī)意與情感?！肚锾斓谋狈健分欣铉鶎懙溃骸拔铱偸怯X(jué)得，季節(jié)或時(shí)令/對(duì)人有某種暗示的作用/可是此刻，當(dāng)我站在秋天的樹林/心事竟如此空茫/未及深思，人已經(jīng)變成了風(fēng)?！鄙硖幈狈降那锾?，她在季節(jié)的變化下仿佛與自然融為了一體，從真切的自然風(fēng)景轉(zhuǎn)換中獲得不一樣的人生體悟。在這種沉靜的氛圍中，李琦從自然風(fēng)景中獲得自我的救贖，“心事”也一點(diǎn)點(diǎn)被打開(kāi)，她從日常生活中找尋詩(shī)意融入自身的意緒變化與情感訴求的同時(shí)，風(fēng)景在時(shí)間流逝中也被賦予了深刻的哲思與情感。

米切爾在《風(fēng)景與權(quán)力》中強(qiáng)調(diào)：“地方實(shí)則指代一個(gè)特定的場(chǎng)所。而空間作為一個(gè)實(shí)踐的區(qū)域，是能夠被行為、行動(dòng)、符號(hào)和敘事所重新點(diǎn)醒的場(chǎng)所。那么，一處風(fēng)景必會(huì)將該地點(diǎn)變?yōu)橐粋€(gè)視閾，同時(shí)將空間、地方變?yōu)橐环N視覺(jué)圖像?！倍铉?shī)歌中所呈現(xiàn)的風(fēng)景圖像實(shí)際上都是詩(shī)人內(nèi)在心性的投射，呈現(xiàn)出她在精神意義上的理想建構(gòu)。在詩(shī)歌中李琦對(duì)“遠(yuǎn)方”的抒寫眾多，飽含著她內(nèi)心對(duì)生命理想的期許，對(duì)精神世界的想象與希望。羅振亞曾言：“李琦詩(shī)中的遠(yuǎn)方大多擺脫了地理方位的原本指向，而借喻著人們憧憬向往追求的美好的未來(lái)、理想、希望所在?！保ā堆┮癸L(fēng)燈——李琦論》）在李琦的心中，她對(duì)“遠(yuǎn)方”有著多重憧憬，渴望找尋到真正意義上的靈魂歸屬。在《過(guò)岷江索橋》中，滔滔不絕的江水奔騰流向遠(yuǎn)方時(shí)，李琦便產(chǎn)生了奇特的感悟，“真想讓你留下地址，江水/你卻心無(wú)旁顧之心/急急切切地向遠(yuǎn)方/遠(yuǎn)方一定很迷人吧/遠(yuǎn)方卻從未迷?！?。對(duì)于李琦來(lái)說(shuō)，江水流向的遠(yuǎn)方某種意義上喚起了她內(nèi)心對(duì)“遠(yuǎn)方”的追尋與幻想，希望能夠?qū)ふ业阶约旱淖杂膳c精神所向。在《江水從未說(shuō)過(guò)》中，李琦同樣借江水指向了內(nèi)心所向往的“遠(yuǎn)方”，江水便是千萬(wàn)個(gè)追尋者的“化身”，“遠(yuǎn)方”包含著他們對(duì)未來(lái)的期望、對(duì)人生風(fēng)景的期許，哪怕路上艱難險(xiǎn)阻也要勇往直前地追求。

風(fēng)景作為一種特殊的符號(hào)，在自然地理空間與主體情感的交織中傳遞著主體強(qiáng)烈的地域與文化認(rèn)同感?！帮L(fēng)景并不限于物理上的地貌，也不限于文化形象或人們看待它的方式，它是一個(gè)整體概念，將物理區(qū)域和感知主體或社會(huì)具有的、與它相關(guān)的文化理念聯(lián)系到了一起。它是一個(gè)人文現(xiàn)象?！保ǖ佟ち炙固佚埖戎讹L(fēng)景的符號(hào)學(xué)研究——從索緒爾符號(hào)學(xué)到生態(tài)符號(hào)學(xué)》）李琦在風(fēng)景的書寫中多涉及故鄉(xiāng)的空間描繪，進(jìn)一步展現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與懷念，多重意象中展現(xiàn)北方地域特色的同時(shí)，深切道出對(duì)北方的情感皈依與精神認(rèn)同。在《我居住的地方》中，李琦寫到自己所居住的地方總被人們習(xí)慣形容為遙遠(yuǎn)，北方很多地方空曠而原始，充滿了自然本真的味道，她始終愛(ài)著自己的故鄉(xiāng)，“我喜歡這樣，住在一個(gè)/很多人認(rèn)為寒冷偏僻的地方/看各種熱鬧，在遠(yuǎn)處上演/門窗緊閉，悄悄地/我用文字的小火苗/一點(diǎn)一點(diǎn)，寫暖自己”。對(duì)李琦而言，北方不僅僅是她的故鄉(xiāng)，更是支撐她的精神力量所在，哪怕在寒冷的天氣中也有著別樣的景致與生命的溫暖。北方的風(fēng)景實(shí)際上早已融入李琦的骨血之中，成為她心中的獨(dú)特記憶，充滿了人間至情。

風(fēng)景與李琦的詩(shī)歌實(shí)際融為了一體，成為她生命中的重要部分，煥發(fā)著絢爛光彩。在風(fēng)景體驗(yàn)中，李琦將對(duì)愛(ài)與自然的思考融合在詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，詩(shī)風(fēng)干凈純粹，寧?kù)o中透露出生命的感悟與美好。她從日常風(fēng)景中發(fā)掘詩(shī)意，于平凡生活中傾訴別樣的人生意趣，呈現(xiàn)出獨(dú)屬于個(gè)人的審美空間。風(fēng)景不僅僅是外在的表現(xiàn)，更意味著李琦對(duì)精神世界的想象與建構(gòu)，承載著她生命的理想與期許、對(duì)“遠(yuǎn)方”的多重憧憬與追尋。

李琦詩(shī)歌創(chuàng)作年表

1977年，就讀于哈爾濱師范大學(xué)中文系，開(kāi)始發(fā)表作品。

1978-1979年，在《人民日?qǐng)?bào)》《北方文學(xué)》《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《星星》《中國(guó)作家》《延河》等報(bào)刊發(fā)表組詩(shī)。

1985年，出版第一本詩(shī)集《帆·桅桿》。

1986年，與丈夫馬合省一起去西北旅行，歸來(lái)后寫出《死羽》初稿。同年參加全國(guó)第三屆青創(chuàng)會(huì)。

1987年，與馬合省合著的詩(shī)集《莫愁》由湖南教育出版社出版。在《人民文學(xué)》發(fā)表的組詩(shī)《無(wú)名的河流》獲黑龍江天鵝文藝大獎(jiǎng)。

1988年，長(zhǎng)詩(shī)《死羽》發(fā)表在1988年《東北作家》創(chuàng)刊號(hào)上。從任教大學(xué)調(diào)入省作協(xié)，在《北方文學(xué)》雜志社做詩(shī)歌編輯。

1990年，參加全國(guó)第四屆青創(chuàng)會(huì)。詩(shī)集《天籟》由重慶出版社出版。在《詩(shī)林》發(fā)表組詩(shī)《望茶》。

1992年，詩(shī)集《守在你夢(mèng)的邊緣》由沈陽(yáng)出版社出版。

1993年，在《詩(shī)林》發(fā)表《詩(shī)九首》。不久，《鐵匠》等詩(shī)被《詩(shī)刊》等刊物選載。

1994年，《天籟》獲第五屆黑龍江文藝創(chuàng)作大獎(jiǎng)。在《詩(shī)刊》發(fā)表組詩(shī)《青銅的俄羅斯》《純銀手鐲》等。在《詩(shī)林》《鴨綠江》上發(fā)表的組詩(shī)被《中國(guó)文學(xué)》選刊選發(fā)，《中國(guó)文學(xué)》外文版專題譯介。

1996年，寫作《新年快樂(lè)》《白菊》《磁盤》《回憶祖父葬禮》等詩(shī)作。

1997年，詩(shī)集《守在你夢(mèng)的邊緣》獲第三屆東北文學(xué)獎(jiǎng)。

1998年，詩(shī)集《最初的天空》作為“中國(guó)女性詩(shī)歌文庫(kù)”叢書之一，由春風(fēng)文藝出版社出版。

2000年，在《中國(guó)詩(shī)人》《人民文學(xué)》等雜志分別發(fā)表組詩(shī)《很遠(yuǎn)的人，很舊的事情》；在《詩(shī)刊》先后發(fā)表《器皿隨想》《詩(shī)四首》；在《詩(shī)林》發(fā)表《李琦近作》。

2001年，詩(shī)集《最初的天空》獲黑龍江省文藝精品工程獎(jiǎng)。

2002年，寫作《懷想山東》《野馬之死》《落雪》等組詩(shī)。《李琦短詩(shī)選》由香港銀河出版社出版。

2004年，獲中國(guó)首屆茶花杯艾青詩(shī)歌獎(jiǎng)。

2007年，在《詩(shī)潮》《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《北方文學(xué)》《長(zhǎng)江文藝》等雜志發(fā)表詩(shī)歌《祖母生病的時(shí)候》等作品。

2008年，詩(shī)集《李琦近作選》由時(shí)代文藝出版社出版。

2009年，3月在《星星》詩(shī)刊發(fā)表《李琦詩(shī)歌十首》。10月，《李琦近作選》獲第三屆中國(guó)女性文學(xué)獎(jiǎng)、第六屆黑龍江文藝大獎(jiǎng)、2009年度《詩(shī)選刊》最佳詩(shī)歌獎(jiǎng)。

2010年，詩(shī)集《李琦近作選》獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

2011年，在《詩(shī)刊》2期發(fā)表組詩(shī)《青銅時(shí)光》；在《詩(shī)林》3期發(fā)表組詩(shī)《李琦詩(shī)選》；在《北方文學(xué)》6期發(fā)表《在蕭紅的青絲冢前》；在《中國(guó)作家》9期發(fā)表組詩(shī)《塤聲》。

2012年，在《詩(shī)潮》發(fā)表組詩(shī)《短詩(shī)一組》；《詩(shī)刊》發(fā)表組詩(shī)《靜默之時(shí)》；《新詩(shī)》發(fā)表組詩(shī)《站在大雪里》。

2013年，在《人民文學(xué)》《詩(shī)潮》發(fā)表組詩(shī)《高寒之地》《現(xiàn)實(shí)寫照》等。

2014年，在《詩(shī)刊》上發(fā)表的組詩(shī)《長(zhǎng)城辭》獲得中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)刊社主辦的首屆全球華人中國(guó)長(zhǎng)城詩(shī)歌金磚獎(jiǎng)。

2015年，在《鴨綠江》1期發(fā)表組詩(shī)《山頂之風(fēng)》；在《福建文學(xué)》1期發(fā)表組詩(shī)《詩(shī)人與玉米》；在《北方文學(xué)》1期發(fā)表組詩(shī)《李琦近作》；在《人民文學(xué)》6期發(fā)表組詩(shī)《伶仃之美》。組詩(shī)《伶仃之美》獲得2015年度人民文學(xué)獎(jiǎng)。

2016年，在《福建文學(xué)》1期發(fā)表組詩(shī)《侍養(yǎng)水仙的方法》；在《讀詩(shī)》2期發(fā)表組詩(shī)《那拉提詩(shī)章》；在《詩(shī)刊》3期發(fā)表詩(shī)歌《趙一曼女士》；在《星火》3期發(fā)表組詩(shī)《我的詩(shī)正越寫越短》。

2017年，在《詩(shī)刊》2期發(fā)表組詩(shī)《三沙筆記》，獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)刊社、三沙市委市政府聯(lián)合主辦的“我為三沙寫首詩(shī)”大型征文一等獎(jiǎng)。

2018年，在《草堂》6期發(fā)表組詩(shī)《哈爾濱筆記》；在《詩(shī)刊》8期發(fā)表組詩(shī)《世界的底細(xì)》及創(chuàng)作談。詩(shī)集《這就是時(shí)光》由中國(guó)書籍出版社出版。

詩(shī)集《五人詩(shī)選》（與于堅(jiān)、王小妮、梁平、歐陽(yáng)江河合著），由花城出版社出版。

2019年，在《人民文學(xué)》3期發(fā)表組詩(shī)《阿爾勒詩(shī)篇》；在《草堂》8期發(fā)表組詩(shī)《眺望》。詩(shī)集《山頂》（中國(guó)好詩(shī)叢書）由中國(guó)青年出版社出版。

2020年，獲第三屆草堂詩(shī)歌獎(jiǎng)年度詩(shī)人大獎(jiǎng)。

2021年，應(yīng)邀參加長(zhǎng)沙市委宣傳部組織的“萬(wàn)里長(zhǎng)沙”沉浸式采風(fēng)活動(dòng)，創(chuàng)作出組詩(shī)《長(zhǎng)沙謠》，收入詩(shī)集《萬(wàn)里長(zhǎng)沙》，同年由湖南文藝出版社出版。

2022年，在《揚(yáng)子江》4期發(fā)表組詩(shī)《致雙親》；在《三峽文學(xué)》8期發(fā)表組詩(shī)《變老的時(shí)候，一定要變好》；在《詩(shī)刊》11期發(fā)表組詩(shī)《大雪七帖》。