案例教學(xué)法在幼師學(xué)校教師職業(yè)道德課程中的應(yīng)用研究

江瓊芳

案例教學(xué)法是在西方案例教學(xué)廣泛運(yùn)用于多個(gè)學(xué)科教學(xué)、多個(gè)領(lǐng)域管理的背景下，傳入中國(guó)后，逐漸被教學(xué)和管理領(lǐng)域吸納，發(fā)揮越來越大的作用。然而，案例并不是一個(gè)沒有中國(guó)傳統(tǒng)文化根基的新生事物。中國(guó)傳統(tǒng)文化在不停地收集案例，總結(jié)案例，像成語“塞翁失馬，焉知非福？塞翁得馬，焉知非禍？”就是從塞翁的事例，闡述“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！钡牡览?，也闡述了得失之間的辯證轉(zhuǎn)化關(guān)系。中國(guó)的歷史，也是敘事體的歷史，每一個(gè)事例都記錄在歷史的或明或暗處。案例教學(xué)法在《教師職業(yè)道德》課程中的運(yùn)用就是歷覽教學(xué)案例的得失、利弊、優(yōu)劣，從中獲得對(duì)教師職業(yè)道德的正確認(rèn)知和遵守。為學(xué)生未來走向教師崗位，成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞慕處煷蛳吕碚摶A(chǔ)。

雖然案例教學(xué)法在我國(guó)的研究起步較晚，但早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家就大量采用民間故事來闡明道理。在《史記》《資治通鑒》《本草綱目》等經(jīng)典著作中也有大量“案例”呈現(xiàn)其中。在國(guó)外，蘇格拉底提出的問答式教學(xué)是案例教學(xué)的最初萌芽形式，而正式發(fā)端在哈佛大學(xué)?？死锼雇懈ァじ鐐惒肌ぬm代爾首次把案例教學(xué)作為一種獨(dú)立的教學(xué)方法看待，并在1870 年左右首先付諸法學(xué)教育中，成為當(dāng)時(shí)在英美法等國(guó)家流行的教學(xué)方法。由于這一教學(xué)方法得到了學(xué)生的廣泛好評(píng)，繼而又被推廣于其他學(xué)科。國(guó)外學(xué)者對(duì)案例教學(xué)法進(jìn)行了較為深入的研究，如：布魯克斯的《建構(gòu)主義課程教學(xué)案例》，對(duì)案例教學(xué)提出了具有指導(dǎo)意義的觀點(diǎn)。在國(guó)外，案例教學(xué)經(jīng)過多年的實(shí)踐運(yùn)用，操作也越來越具體規(guī)范，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，是教育者在日常教學(xué)中越來越青睞的教學(xué)方法。

本文將以現(xiàn)有的關(guān)于案例教學(xué)的研究作為理論指導(dǎo)，從上饒幼兒師范?？茖W(xué)校的《教師職業(yè)道德》課程教學(xué)入手，在學(xué)科教學(xué)工作者的層面上，以當(dāng)前的幼兒教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀為背景，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，關(guān)注如何利用案例教學(xué)法提升《教師職業(yè)道德》課程的育人效果，為社會(huì)培養(yǎng)出具有較高的職業(yè)道德素養(yǎng)的幼兒教師而努力。

一、案例教學(xué)法的概念

案例教學(xué)法，就是教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，運(yùn)用典型案例，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)入角色，積極思考，主動(dòng)探索，以提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題能力的一種教學(xué)方法。

案例教學(xué)法的依據(jù)是教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)目的的規(guī)范化要求和量化標(biāo)準(zhǔn)促使教學(xué)形式的多樣化。教學(xué)目的以人文性和實(shí)用性為準(zhǔn)繩，通過豐富多樣的教學(xué)方法，使學(xué)習(xí)者的能力得到全方位提升。教學(xué)內(nèi)容與案例應(yīng)緊密結(jié)合，教學(xué)案例不能脫離教學(xué)內(nèi)容，而應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容緊密相連。在教學(xué)案例中合理穿插教學(xué)內(nèi)容，或在教學(xué)內(nèi)容中展現(xiàn)教學(xué)案例。理論與實(shí)際相結(jié)合，將空洞的理論融入教學(xué)的實(shí)際活動(dòng)中去。教學(xué)的案例與知識(shí)的緊密結(jié)合正是體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

案例教學(xué)法在中國(guó)運(yùn)用較多的領(lǐng)域是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。

醫(yī)學(xué)著作中總會(huì)記錄病人的病案，以便以后遇到相似病情的時(shí)候有診斷依據(jù)，如：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》等。

案例教學(xué)法是要培養(yǎng)“智慧高手”，具有解決實(shí)際問題的能力（解決怎么干、干什么的問題）而非培養(yǎng)理論高手，主要擅長(zhǎng)解釋問題。問題的解釋，或者說分析，也是解決問題的必由之路，但是不能只停留在分析問題的層面，而必須走向解決問題的層面。問題存在，不僅僅在于原因是什么，而在于解決問題的方法有哪些，用什么途徑來加以解決。一旦上升到解決問題的層面，那么問題就會(huì)逐漸減少，繼而實(shí)現(xiàn)能力的提升。

案例教學(xué)法，這種教學(xué)模式，主要分為幾個(gè)實(shí)施階段：

（一）案例的形成

通過案例資料的收集、歸納、整理和摘錄，形成適用于教學(xué)的案例材料。現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，種類繁多，有些與教學(xué)有關(guān)，有些卻與教學(xué)關(guān)聯(lián)不大。這就要求在其中進(jìn)行挑選與分辨，要為己所用，而不是文不對(duì)題。也要對(duì)同一個(gè)案例原始材料進(jìn)行加工和選擇，才能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，展開案例分析和合作討論，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)效果。

（二）案例的實(shí)施

案例收集、歸納、整理和摘錄只是案例的書面階段。僅僅停留在書面階段的知識(shí)是空洞的，沒有多大實(shí)際用處。只有將書面的理論運(yùn)用于實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，有效地指導(dǎo)實(shí)踐。

（三）案例的總結(jié)評(píng)價(jià)

在實(shí)施過程中，出現(xiàn)的問題和存在的現(xiàn)象經(jīng)過歸納總結(jié)，形成了理性的認(rèn)識(shí)。這種理性認(rèn)識(shí)，也是對(duì)案例實(shí)施的評(píng)價(jià)和反饋。

（四）案例的反思

反思，這種認(rèn)識(shí)方法，在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。孔子說：“吾日三省吾身。”便是運(yùn)用了反思的認(rèn)識(shí)方法。希臘神廟里有這樣一句哲語：“認(rèn)識(shí)你自己?！奔日f明了認(rèn)識(shí)自己的重要性，也闡述了認(rèn)識(shí)自己的困難。古語有言：“旁觀者清，當(dāng)局者迷?！庇终f：“兼聽則明，偏信則暗?！?/p>

二、案例教學(xué)法的特點(diǎn)

案例教學(xué)法是一種既有歷史底蘊(yùn)、又富有時(shí)代創(chuàng)新精神的教學(xué)方法。我國(guó)古代教育家孔子曾在《論語·公冶長(zhǎng)第五》中以宰予晝寢一事發(fā)表自身見解：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”

不論中外，案例教學(xué)法在教學(xué)上的運(yùn)用呈現(xiàn)以下幾種特點(diǎn)：

（一）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，“授之魚，不如授之以漁”

隨著就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，學(xué)生的綜合能力也亟須加強(qiáng)。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生占據(jù)主體地位，培養(yǎng)和發(fā)展主體在教學(xué)活動(dòng)中的各項(xiàng)能力，一方面可以檢驗(yàn)案例的可行性與有效性，另一方面也可以對(duì)教學(xué)方法展開批判性檢測(cè)。

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以嘗試學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)為主

學(xué)生主動(dòng)嘗試學(xué)習(xí)方法的變化，學(xué)會(huì)在教學(xué)案例的啟發(fā)下，探究問題情境，尋求解決問題的方案，與其他學(xué)習(xí)者展開合作。在探究式學(xué)習(xí)與合作式學(xué)習(xí)中，逐漸發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。學(xué)習(xí)能力也隨之得到提升，也開闊了解決問題的思路，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位也得以凸顯，讓學(xué)生在教學(xué)案例的情境中主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主思考，自主習(xí)得知識(shí)和技能。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)從結(jié)果為主轉(zhuǎn)向過程為主

教學(xué)的主要目的之一就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論。所以，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，重結(jié)果而輕過程。但在案例教學(xué)法中，結(jié)果逐漸被淡化，過程的重要性日益凸顯。在《教師職業(yè)道德》一課中，“愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的師德規(guī)范就可以通過案例教學(xué)法教授。采用豐富多樣的教學(xué)方法，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維才能得以培養(yǎng)。學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)教與學(xué)有效循環(huán)的系統(tǒng)過程，是一個(gè)有機(jī)整體。在傳統(tǒng)教學(xué)中，采用灌輸式教學(xué)，教學(xué)評(píng)價(jià)只側(cè)重于傳受知識(shí)的多寡，側(cè)重于復(fù)述程度的可靠與準(zhǔn)確，而忽視了探究的過程。案例教學(xué)法中的案例情境并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，答案的獲得并不是通過記憶和復(fù)述，而是通過討論、分析、推理、判斷而得出的。

三、上饒幼兒師范?？茖W(xué)校教師職業(yè)道德課程教學(xué)現(xiàn)狀

上饒幼兒師范?？茖W(xué)校是一所以培養(yǎng)幼兒教師為主，培養(yǎng)小學(xué)教師為輔的師范類院校。兒童是祖國(guó)的花朵，教師是澆灌祖國(guó)花朵的辛勤園丁。十年樹木，百年樹人。教師的言行影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。《教師職業(yè)道德》課程教學(xué)著重塑造一個(gè)德才兼?zhèn)?、以德為先的師者。這門課程在上饒幼兒師范?？茖W(xué)校開設(shè)的時(shí)間并不長(zhǎng)，而且發(fā)展仍處于起步階段。

四、教師職業(yè)道德相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐

（一）案例教學(xué)法在教師職業(yè)道德課程應(yīng)用中體現(xiàn)的效果

案例教學(xué)法的教學(xué)效果主要體現(xiàn)在：

1.學(xué)生的主體地位得到充分實(shí)現(xiàn)

以學(xué)生為主體的案例教學(xué)法吸納了合作學(xué)習(xí)、討論法等教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合具體案例，展現(xiàn)自身的思想認(rèn)識(shí)以及語言上的能力。在合作小組中，學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、語言表達(dá)能力、辯論的能力等都有一定程度的發(fā)展。在圍繞案例展開討論時(shí)，想象思維、邏輯思維、辯證思維等思維方式得到了進(jìn)一步發(fā)展。

2.事例的典型性剖析有助于解決相類似的問題

舉例子的教學(xué)方式雖傳統(tǒng)，但仍具有實(shí)用價(jià)值。剖析事例，洞察事例的細(xì)枝末節(jié)，分辨事例中的是非、對(duì)錯(cuò)、差謬。在以后的工作中，才能夠做到遇事不慌不亂，待學(xué)生有理有節(jié)。對(duì)自身的行為也能夠做到有理可據(jù)、有章可循。

（二）存在哪些明顯的問題

案例教學(xué)法在實(shí)施的過程中不可避免地會(huì)遇到一些問題，主要有：在教學(xué)過程中，收集案例與運(yùn)用案例之間存在一些時(shí)間，案例難以即時(shí)性地呈現(xiàn)在課堂上。課堂上呈現(xiàn)的教學(xué)案例大多是舊例，與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)案例少之又少。

（1）課前準(zhǔn)備。從發(fā)放案例到課堂教學(xué)，所需的準(zhǔn)備時(shí)間較為倉促，學(xué)生在上課前對(duì)案例的理解尚處于較為膚淺的層面，合作小組討論時(shí)就暴露了準(zhǔn)備不足的問題。

（2）討論較易跑偏。緊扣中心，進(jìn)行討論，也較為不易。討論的話題本身具有爭(zhēng)議性，其中的人物甚至?xí)幱趦呻y境地。在進(jìn)行討論時(shí)，就容易出現(xiàn)一些似是而非、似對(duì)而錯(cuò)的結(jié)論。

（3）討論組的發(fā)言人觀點(diǎn)容易自相矛盾，難以自圓其說，也難自成一體。討論組組員的觀點(diǎn)難以一致，發(fā)言人也難以調(diào)和多種觀點(diǎn)。

（4）課后評(píng)估不易把控。課后評(píng)估的途徑和各要素都較為模糊，流于表面。課后的評(píng)估從效果上看，較難呈現(xiàn)教學(xué)的效果和教學(xué)目標(biāo)要求。

（5）案例教學(xué)法與其他教學(xué)法的融合還不到火候，銜接的痕跡較為明顯，穿插的過程也頗為生硬。

（6）課堂教學(xué)環(huán)節(jié)也是錯(cuò)綜復(fù)雜。在教學(xué)過程中，環(huán)節(jié)紛繁，有雜亂之感。

（三）如何提升其效果

1.選取具有典型意義的案例，及時(shí)更新案例庫

隨著時(shí)代的發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，教學(xué)案例的更新渠道越來越廣，同時(shí)也讓人目不暇接、眼花繚亂。在鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息中選取具有典型意義的案例，及時(shí)更新案例庫，也不是一件易事。

首先，從收集和歸納案例的過程中，對(duì)案例進(jìn)行摘錄和分析，考察其作為教學(xué)案例的效能。

其次，拓寬教學(xué)視野，豐富生活實(shí)踐。實(shí)踐出真知，用生活的腳印去記錄生活事例。在生活實(shí)踐中去探索教學(xué)的內(nèi)涵。

最后，博覽古今中外的教育書籍。萃取他人的思想精華，汲取他人書中的教育甘露，用“他山之石”，攻教學(xué)之“玉”。

2.加強(qiáng)教學(xué)法培訓(xùn)，提升教師綜合素質(zhì)

20 世紀(jì)案例教學(xué)法被引入教學(xué)領(lǐng)域，而在案例教學(xué)法之前，傳統(tǒng)教學(xué)法———講授法、講解法、談話法、討論法等已有很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷史。教學(xué)法的運(yùn)用能夠使繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。繼承傳統(tǒng)教學(xué)法的精華，將之與創(chuàng)新的教學(xué)方法融合，從而促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。