國產(chǎn)電影中的中國軍人形象：話語建構(gòu)及啟示

尹鉑淳　范禹晗

摘要：國產(chǎn)電影《長津湖》中的中國軍人形象話語建構(gòu)是一個話語策略和認(rèn)知操作相互作用的過程，建構(gòu)時使用了述謂策略、辯論策略、互文性策略、轉(zhuǎn)喻策略、多模態(tài)互動策略等話語策略，此外還激活了相關(guān)知識結(jié)構(gòu)并啟用了相應(yīng)認(rèn)知操作，最終建構(gòu)出軍人榮耀至上、擁有堅定信仰、堅守原則、恪守底線、英勇無畏等中國軍人形象。啟示主要有兩點：一是利用電影講好中國軍人故事，建構(gòu)良好中國軍人形象；二是利用電影幫助年輕人銘記歷史，崇尚英雄，強(qiáng)化家國情懷。

關(guān)鍵詞：《長津湖》；中國軍人形象；話語建構(gòu)；啟示

中圖分類號：J905? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1672-0768（2023）05-0025-06

習(xí)近平總書記深刻指出：“在波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭中，英雄的中國人民志愿軍始終發(fā)揚祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神，為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神，鍛造了偉大抗美援朝精神?！保?1 ）2021年國慶期間，一部《長津湖》打破了中國電影史上的多個紀(jì)錄，震撼了無數(shù)觀眾。這部電影生動詮釋了偉大的抗美援朝精神，并成功建構(gòu)了多種中國軍人形象，且建構(gòu)的方式不冰冷生硬，非常巧妙，它的出現(xiàn)恰逢其時，意義重大，值得深入探究。

一、軍人形象的研究意義及研究現(xiàn)狀

（一）軍人形象的研究意義

“形象”是一個復(fù)合結(jié)構(gòu)，由“形”和“象”構(gòu)成，二者為并列關(guān)系。《說文解字》曰：“形，象形也”，《莊子》曰：“物成生理謂之形”，《易傳》曰：“在天成象，在地成形”（ 2 ）?！靶巍焙汀跋蟆闭Z義相近，但前者更具體，后者更抽象?！靶蜗蟆北玖x為形狀、外貌，后引申為客體呈現(xiàn)出來的風(fēng)格和特色，這些是主觀的，是主體對客體風(fēng)格和特色的綜合印象與評價。軍人形象是國內(nèi)外公眾對軍人行為舉止、精神氣質(zhì)、外表穿搭、政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力等方面的綜合認(rèn)識與評價，包括內(nèi)在氣質(zhì)和外顯形象兩個方面。

站在新的歷史起點上，軍人形象研究肩負(fù)著重要歷史使命，意義重大，具體表現(xiàn)為以下幾個方面：

1.是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅強(qiáng)后盾

隨著我國綜合實力、國際地位、國際影響力的不斷提升，一些國家千方百計想遏制我國發(fā)展勢頭，妄想以此打斷我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之進(jìn)程。我們應(yīng)該清醒認(rèn)識到，國家越是強(qiáng)大，遇到的阻力就會越大，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的道路絕不平坦。當(dāng)前，穩(wěn)定的政局是保障中華民族偉大復(fù)興中國夢實現(xiàn)的首要條件，而保證政局穩(wěn)定的堅強(qiáng)后盾是擁有一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊。軍人形象是軍隊形象的重要組成部分。良好軍人形象建構(gòu)，事關(guān)良好軍隊形象建設(shè)，事關(guān)政局穩(wěn)定，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)興衰，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。

2.是實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的有力保障

站在新的歷史起點，軍人形象被賦予了新內(nèi)涵。軍人形象既要表現(xiàn)在行為舉止、精神氣質(zhì)、外表穿搭等外顯層面，也要表現(xiàn)在理想信念、精神氣質(zhì)、政治涵養(yǎng)等內(nèi)在層面。良好的軍人形象，是聽黨指揮、政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良的外在體現(xiàn)，是凝聚軍心、能打勝仗的有力支撐，是實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的有力保障。

3.是增強(qiáng)軍隊軟實力的重要法寶

軍隊軟實力，是一支軍隊運用思想文化、政治價值觀和政策制度吸引力等無形資源，以自身價值標(biāo)準(zhǔn)和政策制度來設(shè)置議程，影響、吸引和說服別人接受自己的行為準(zhǔn)則、價值觀念和制度安排的力量。和軍隊硬實力一樣，軟實力同樣重要。強(qiáng)大的軍隊軟實力能有效提升軍隊的吸引力、輻射力及影響力。軍人形象關(guān)乎軍隊軟實力，其建構(gòu)是軍隊軟實力建設(shè)的重要議題，建構(gòu)良好軍人形象是增強(qiáng)軍隊軟實力的重要法寶。

4.是提升社會對軍人崇敬之情的重要手段

習(xí)近平總書記深刻指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！避娙耸怯⑿?，是先鋒，肩負(fù)著國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的神圣使命。祖國的繁榮富強(qiáng)，人民的幸福安康，離不開軍人的枕戈待旦。要為軍人塑造真實、有血有肉、積極正面的形象，讓社會對軍人產(chǎn)生濃厚的崇敬之情，切實增強(qiáng)社會對軍人的尊崇感和推崇感，讓軍人成為全社會尊崇的職業(yè)。

（二）軍人形象的研究現(xiàn)狀

本研究分別以SU =軍人形象和 TS =（“Soldier Image” OR “Military Image”）為檢索式（主題檢索，檢索字段涵蓋標(biāo)題、摘要及關(guān)鍵詞），在CNKI與Web? ?of? ?Science（WoS）數(shù)據(jù)庫中進(jìn)行檢索后，搜尋到國內(nèi)研究文獻(xiàn)517篇，國外研究文獻(xiàn)16篇，這表明軍人形象研究的主力軍是我國學(xué)者。因此，本文主要以國內(nèi)研究文獻(xiàn)為綜述對象。

軍人形象研究時間跨度大，早在20世紀(jì)50年代就出現(xiàn)了討論的聲音。CNKI有記錄的最早文獻(xiàn)是姜少華1958年在《美術(shù)》上發(fā)表的《更好地塑造革命軍人形象——關(guān)于“中國人民解放軍建軍三十周年紀(jì)念美術(shù)展覽會”》，該文通過中國人民解放軍建軍三十周年紀(jì)念美術(shù)展覽會，討論軍人形象塑造及相關(guān)問題［ 1 ］。從出版時間來看，在2003年后，相關(guān)研究數(shù)量迅速增長，在2017年達(dá)到頂峰，而后又出現(xiàn)了一定程度的下滑。

軍人形象研究涉及多個學(xué)科領(lǐng)域。數(shù)據(jù)顯示，軍人形象研究文獻(xiàn)數(shù)量最多的10個領(lǐng)域中，涉及影視學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究成果最為豐富，涉及軍事學(xué)、文學(xué)、新聞傳播學(xué)、歷史學(xué)、美術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的研究緊隨其后。

軍人形象研究涉獵廣泛，主題豐富。數(shù)據(jù)顯示，軍人形象研究主要涉及軍人形象、軍事題材、國家機(jī)器、軍旅題材電視劇等主題。其中，軍事題材影視作品是最熱的主題之一。

軍人形象代表性研究主要有：李佩菊［ 2 ］討論了軍旅題材電視劇中的“90后”軍人形象及其身份認(rèn)同；吳楠［ 3 ］通過對微博號“央廣軍事”中涉及軍人的內(nèi)容進(jìn)行抽樣調(diào)查，以此探究新媒體塑造軍人形象的現(xiàn)狀；郭潔等［ 4 ］探討了新聞媒體對女性軍人形象的建構(gòu)；王童［ 5 ］重點探究了新世紀(jì)軍旅長篇小說中的現(xiàn)代軍人形象；張韌等［ 6 ］在傳播學(xué)和語言學(xué)相關(guān)理論指導(dǎo)下，分析了美國國防部網(wǎng)站新聞構(gòu)建和傳播女性軍人形象的主要策略。

綜合來說，軍人形象研究時間跨度大，領(lǐng)域多元，主題豐富，成果豐碩，為后續(xù)研究打下了堅實牢固的基礎(chǔ)。但從CNKI提供的數(shù)據(jù)來看，系統(tǒng)集中從話語角度關(guān)注軍人形象建構(gòu)的研究非常稀缺，目前僅13篇?？傊?，話語視角下的軍人形象建構(gòu)研究即軍人形象話語建構(gòu)研究的空間較大。

影視作品傳播力度大、普及度高、影響深遠(yuǎn)，在輿論宣傳和引導(dǎo)方面扮演著極為重要的角色。深入探究著名影視作品中的軍人形象頗具價值。從傳播學(xué)角度研究“電影的軍人形象建構(gòu)”這一話題的文獻(xiàn)不少，但從話語角度，對這一話題進(jìn)行研究的文獻(xiàn)非常稀缺，從CNKI提供的數(shù)據(jù)來看，僅5篇，這一領(lǐng)域的研究亟待深化。

在已有研究基礎(chǔ)上，我們嘗試探析電影中的中國軍人形象及其話語建構(gòu)，致力于幫助我們充分認(rèn)識中國軍人形象話語建構(gòu)現(xiàn)階段的亮點和不足，為進(jìn)一步提升中國軍人形象話語建構(gòu)能力奠定堅實基礎(chǔ)?；谝延醒芯浚疚囊袁F(xiàn)象級電影《長津湖》為例，集中探究兩個問題：一是《長津湖》中的中國軍人形象有哪些？建構(gòu)方式是什么？二是啟示有哪些？

二、《長津湖》中國軍人形象的話語建構(gòu)

電影《長津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭中長津湖戰(zhàn)役為背景，講述了英雄團(tuán)隊“穿插連”憑借著鋼鐵意志和英勇無畏的戰(zhàn)斗精神奮勇殺敵，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，打出軍威國威的故事，生動詮釋了抗美援朝精神。這部電影成功建構(gòu)了鮮明的中國軍人形象，建構(gòu)的方式不冰冷生硬，非常巧妙，值得深入探究。本文使用的研究方法是基于語料的定性分析法，即在大量、廣泛搜集語料的基礎(chǔ)上，對這些語料進(jìn)行忠實、邏輯、詳實地描寫和分析。采用的理論是批評話語分析理論和概念框架理論。

20世紀(jì)六七十年代，出現(xiàn)了“話語轉(zhuǎn)向”，在后結(jié)構(gòu)主義、建構(gòu)主義等思潮的影響下，話語被視為理解人類自身與世界的重要資源。話語分析成為人文社會科學(xué)領(lǐng)域的重要研究方法。正是在“話語轉(zhuǎn)向”的背景下，批評話語分析誕生了。批評話語分析將語言學(xué)的話語理論與社會學(xué)的話語理論結(jié)合起來，視話語為知識建構(gòu)的手段和社會實踐的形式，進(jìn)而探索話語與社會結(jié)構(gòu)之間的辯證關(guān)系［ 7 ］。批評話語分析的批評視角可以追溯至法蘭克福學(xué)派的社會批判理論。社會批判理論的主要目的是對現(xiàn)實進(jìn)行批判，以控制和壓迫為主題，以人的自由解放為目標(biāo)。

電影《長津湖》成功建構(gòu)了軍人榮耀至上，擁有堅定信仰、堅守原則、恪守底線、英勇無畏等中國軍人形象。下文將詳細(xì)闡釋：

（一）軍人榮耀至上

在剿滅了北極熊團(tuán)之后，老營長教導(dǎo)伍萬里：“沒有凍不死的英雄，更沒有打不死的英雄，只有軍人的榮耀。”這段話語采用了述謂策略。述謂策略是一種通過謂語動詞為人、物、事件賦予屬性、特征和品格的話語策略。Van? Dijk指出，無論是話語的音調(diào)、詞匯序列還是語篇銜接等都受制于人們的知識系統(tǒng)。話語策略作為人的一種語碼操作行為，同樣受制于人的知識系統(tǒng)［ 8 ］。知識系統(tǒng)是“一個認(rèn)知共同體達(dá)成一致的那些信念集合”，實則就是概念框架，也就是說，話語建構(gòu)過程需要高度依賴知識系統(tǒng)即概念框架。Fillmore的用以考察動詞配價及語言理解的框架語義學(xué)為詞匯語義研究提供了認(rèn)知進(jìn)路［ 9 ］。繼而廖光蓉提出了概念框架，并界定為：概念框架是以最初的那個理性概念意義為起點的知識結(jié)構(gòu)，這個初始義也是框架里的中心元素；從這個起點出發(fā)，框架輻射式擴(kuò)展、鏈條式延伸，且如此往復(fù)，結(jié)果形形色色、林林總總的知識元素就聚集在這個初始義的周圍；這就是初始義即框架中心的含義。事件概念框架大致可分為行為、領(lǐng)有、存現(xiàn)和狀態(tài)。下面以最典型的行為事件概念框架為例。其邏輯結(jié)構(gòu)第一層次一般有兩個要素：施事和行為（另可加受事/對象），第二層次有關(guān)于施事、行為和受事的知識元素（施事和受事的屬性特征等，行為的構(gòu)成要素如行為本身、目的、時點、時段、場所、方式、工具、過程、狀態(tài)、伴隨事件、結(jié)果、起點、終點等），第三層次是關(guān)于諸如行為構(gòu)成要素的知識元素：目的的具體內(nèi)容、場所的種類、伴隨事件的構(gòu)成要素等。理論上，層次很難窮盡［ 10 ］。

這段臺詞使用了“沒有……更沒有……只有”的謂語形式，這類謂語具有顯著的強(qiáng)調(diào)凸顯功能，例如“這條街道上晚上沒有車，更沒有行人，只有寂靜和寒風(fēng)”，相比“這條街道上晚上只有寂靜和寒風(fēng)”，前者更強(qiáng)調(diào)凸顯寂靜和寒風(fēng)，同時也更強(qiáng)調(diào)凸顯街道上僅有寂靜和寒風(fēng)的狀態(tài)。凍不死的英雄、打不死的英雄、軍人的榮耀在觀影者心智中分別激活了三個相關(guān)知識結(jié)構(gòu)，結(jié)合上述謂語結(jié)構(gòu)，電影向觀影者成功傳遞了信息：中國軍人是普通人，是血肉之軀，他們會負(fù)傷，會流血，會遭受饑寒之苦，但在面對外敵侵略時，他們敢于流血，敢于犧牲，每一場戰(zhàn)斗的勝利，都是用無數(shù)中國軍人的鮮血和犧牲換來的，中國軍人的流血犧牲為的是維護(hù)軍人無上的榮耀，最終成功塑造軍人榮耀至上的中國軍人形象。

（二）擁有堅定信仰

《長津湖》成功塑造了擁有堅定信仰的中國軍人形象，主要表現(xiàn)為擁有必勝決心與擁有強(qiáng)大使命感和濃厚家國情懷。

“不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人！”這是特級戰(zhàn)斗英雄楊根思在抗美援朝戰(zhàn)場上發(fā)出的戰(zhàn)斗宣言。這段話語同樣采用了述謂策略，連續(xù)使用了三個“不相信”，結(jié)合表述內(nèi)容，表達(dá)了強(qiáng)烈的必勝決心。觀影者在觀看這段時，通過影片激活了小高嶺戰(zhàn)斗相關(guān)知識結(jié)構(gòu)：1950年11月29日，在這場戰(zhàn)役中，楊根思帶領(lǐng)官兵連續(xù)8次打退敵人進(jìn)攻，在陣地僅剩他一人的危急關(guān)頭，毅然抱起炸藥包與敵人同歸于盡，用生命踐行了“人在陣地在”的錚錚誓言。完不成的任務(wù)、克服不了的困難、戰(zhàn)勝不了的敵人，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一、布局工整，都是名詞短語，都是定中結(jié)構(gòu)，定語都是四個字，中心語都是兩個字，結(jié)合三個“不相信”，這樣工整統(tǒng)一的述賓結(jié)構(gòu)更具威懾力，更能激發(fā)軍人的斗志。電影中，特級戰(zhàn)斗英雄楊根思眼神堅定、聲音有力，結(jié)合上述臺詞，共同塑造出擁有必勝決心的中國軍人形象。

影片中，指導(dǎo)員說：“這場仗我們不打，就是我們的下一代要打。我們出生入死，就是為了讓他們不打仗?！痹捳Z主體通過辯論策略成功激發(fā)了戰(zhàn)士們的斗志，提升了戰(zhàn)士們的拼勁，同時也成功塑造了“擁有強(qiáng)大使命感和濃厚家國情懷”的中國軍人形象。辯論策略是一種通過邏輯推導(dǎo)、擺事實論證、擺數(shù)據(jù)驗證等方法說服對方的話語策略。話語主體通過辯論策略表達(dá)了這場戰(zhàn)爭的重要性和不可回避性，同時也充分反映出志愿軍戰(zhàn)士的強(qiáng)大使命感，他們寧愿自己冒著敵人的槍林彈雨，與實力遠(yuǎn)超自己的敵人展開一場實力懸殊的生死搏斗，用自己的血肉筑起鋼鐵長城，也要誓死保衛(wèi)祖國，誓死為祖國下一代營造一個沒有硝煙的成長環(huán)境，成功建構(gòu)出擁有強(qiáng)大使命感和濃厚家國情懷的中國軍人形象。

（三）堅守原則，恪守底線

《長津湖》成功塑造了堅守原則、恪守底線的中國軍人形象，主要表現(xiàn)為尊重對手，尊重生命，不惹事但也不怕事。

影片中，美國空軍對犧牲在河灘上的志愿軍尸體進(jìn)行掃射，比賽誰命中數(shù)更多，這是美軍對對手的極大不尊重以及對死者尊嚴(yán)無情的踐踏和侮辱。與之對應(yīng)的場景是，殺紅了眼的新兵伍萬里將自己的槍口對準(zhǔn)了奄奄一息、茍延殘喘的北極熊團(tuán)團(tuán)長時，連長伍百里阻止了他，并告誡道：“有的槍我們必須開，有的槍我們可以不開”。話語主體采用的話語策略為互文性策略。在文學(xué)研究領(lǐng)域，“互文性”（Intertextuality）指不同文本之間的相互關(guān)系，也稱為“文本間性”。電影等非語言模態(tài)同樣存在著互文性，從電影制作者角度而言，此時的互文性本身就是一種話語策略，即在同一部電影中插入兩段在某個方面存在巨大差異的場景，通過兩個場景的對比向觀影者傳遞相關(guān)理念。相比美軍之前的卑劣行徑，中國軍人伍百里的做法充分展現(xiàn)出中國軍人對對手以及對生命的尊重，有效表明了中國軍人的態(tài)度——“面對外敵入侵，我們決不怕事，必將頑強(qiáng)抵抗。頑強(qiáng)抵抗所造成的殺戮暴力是為了實現(xiàn)最終的和平，但我們并不享受這種殺戮暴力?！弊罱K建構(gòu)出尊重對手、尊重生命的中國軍人形象。

在上述場景中，連長伍百里告誡新兵“有的槍我們必須開，有的槍我們可以不開”。除了互文性策略，這段臺詞還通過轉(zhuǎn)喻策略成功建構(gòu)出“不惹事但也不怕事”的中國軍人形象。Lakoff 等認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是一種認(rèn)知機(jī)制：以一個事物去指代另一個與之相關(guān)的事物。該界定雖然涉及了人們的認(rèn)知，但似乎在現(xiàn)在看來還存在諸多可完善之處［ 11 ］。Langacker指出，轉(zhuǎn)喻的理據(jù)為相對凸顯原則，接著他進(jìn)一步指出，認(rèn)知上凸顯的實體為認(rèn)知層面的參照點。他將轉(zhuǎn)喻界定為一種參照點現(xiàn)象：一個實體通過認(rèn)知操作與另一實體建立關(guān)聯(lián)的認(rèn)知過程［ 12 ］。我們認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻也是一種話語策略。轉(zhuǎn)喻策略是一種用某個概念指代另一相關(guān)概念從而實現(xiàn)相應(yīng)語用效果的話語策略。戰(zhàn)爭本質(zhì)上是對人類生命的侵蝕，從尊重生命角度來說，屠虐人類這種槍我們可以不開；但面對外強(qiáng)侵略，保家衛(wèi)國的槍我們不得不開。“有的槍我們必須開，有的槍我們可以不開”中的“開槍”經(jīng)歷了轉(zhuǎn)喻認(rèn)知加工：“開槍”是“戰(zhàn)爭”事件概念框架中的一個元素，依靠該框架，凸顯“開槍”，表現(xiàn)為用“開槍”代“戰(zhàn)爭”。在上述場景中，伍萬里用槍指著敵人，伍百里制止時說出了那段臺詞。伍百里說的“開槍”，實則指“戰(zhàn)爭”。經(jīng)由轉(zhuǎn)喻認(rèn)知加工，“有的槍我們必須開”激活了知識結(jié)構(gòu)“面對外敵入侵，我們決不怕事，一定要奮戰(zhàn)到底”；“有的槍我們可以不開”激活了知識結(jié)構(gòu)“純粹侵略他人制造殺戮暴力的戰(zhàn)爭，我們不打”，最終建構(gòu)出不惹事但也不怕事的中國軍人形象。

（四）英勇無畏

“疼，疼死了！別，別把我，別把我一個人留在這”，雷睢生犧牲前哀求著。上述話語采用的是多模態(tài)互動策略。上述話語的意義建構(gòu)不僅依靠聲音模態(tài)，而是一個多種模態(tài)互動的結(jié)果。Forceville認(rèn)為“模態(tài)”指利用具體感知過程可以闡釋的符號系統(tǒng)，包括了圖像、書面及口頭符號、手勢、聲音、氣味、味道等。多模態(tài)本質(zhì)上是互動的，意義的產(chǎn)生基于多模態(tài)互動［ 13 ］。Kress認(rèn)為互動意義可從四個維度（接觸、距離、視點和情態(tài)）去建構(gòu)出觀眾和圖像中事物之間復(fù)雜微妙的關(guān)系［ 14 ］。多模態(tài)互動策略是話語主體利用聲音、文字、影像等模態(tài)的相互作用致使相應(yīng)語用目的達(dá)成的話語策略。電影呈現(xiàn)出這樣的影像模態(tài)：雷睢生的身體被彈片打得千瘡百孔，下半身更是被吉普車壓斷了。結(jié)合電影在此之前對雷睢生性格的鐫刻以及上述臺詞，我們可知，面對死亡，雷睢生展露出了有血有肉的真性情。作為普通人，這一刻他恐懼死亡，害怕孤獨，不想讓自己的尸首埋骨他鄉(xiāng)。但作為一名軍人，他甘愿犧牲自己，為戰(zhàn)友贏得生存機(jī)會。雷睢生的英勇無畏幫助部隊奪取了勝利，他個人的犧牲為戰(zhàn)友們贏得了生存機(jī)會。在聲音、文字、影像等多模態(tài)的相互作用下，話語主體成功建構(gòu)出英勇無畏的中國軍人形象。

綜上，《長津湖》中國軍人形象話語建構(gòu)是一個話語策略和認(rèn)知加工相互作用的過程。《長津湖》中國軍人形象話語建構(gòu)使用了述謂策略、辯論策略、互文性策略、轉(zhuǎn)喻策略、多模態(tài)互動策略等話語策略。除了話語策略，《長津湖》中國軍人形象話語建構(gòu)還需要激活相關(guān)知識結(jié)構(gòu)并啟用相應(yīng)認(rèn)知操作：為了實現(xiàn)語用目的，話語主體采用相應(yīng)話語策略，話語策略是一種淺層的語碼操作行為，其對應(yīng)的深層行為是人的認(rèn)知操作。話語策略實施過程中，話語會激活一個相應(yīng)的事物或事件概念框架，這些是認(rèn)知操作的“原料”。接著，基于話語策略，話語主體會啟用相應(yīng)認(rèn)知操作，對所激活的概念結(jié)構(gòu)進(jìn)行認(rèn)知加工，最終產(chǎn)出電影中的相關(guān)臺詞或表述。

三、《長津湖》中國軍人形象話語建構(gòu)的啟示

通過話語建構(gòu)，《長津湖》成功塑造了諸多中國軍人正面形象，為中國軍人乃至中國軍隊營造了良好輿論氛圍，同時也為我國當(dāng)代年輕人樹立了正確的偶像觀和價值觀，啟示頗深。

（一）利用電影講好中國軍人故事，建構(gòu)良好中國軍人形象

《長津湖》是近年來繼《集結(jié)號》《戰(zhàn)狼》《紅海行動》后又一部優(yōu)秀軍事題材電影，這些影片對于講好中國軍人故事、塑造中國軍人形象具有重要戰(zhàn)略意義。要用好電影這個渠道，積極塑造良好中國軍人形象。

電影的全球普及度高，影響力強(qiáng)，優(yōu)秀的電影作品除了能滿足本國電影市場需求外，還會被傳播至世界各地，受到世界各地影迷的喜愛和追捧，并在該群體中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響以及強(qiáng)大號召力。電影輸出的同時，也潛移默化地輸出了本國文化、意識形態(tài)和價值觀。從某種意義上來說，電影是國家軍隊?wèi)?zhàn)略的重要組成部分，電影在全球范圍內(nèi)的廣泛傳播，就是為本國政治、本國戰(zhàn)略和本國利益服務(wù)的。必須深刻認(rèn)識到電影所具備的強(qiáng)大的國際傳播功能以及極佳的國際傳播效果，通過電影開展國際傳播具有極高的戰(zhàn)略價值，要用好電影這個渠道，努力講好中國軍人故事，積極建構(gòu)良好中國軍人形象。

若要催生出強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，僅靠軍事硬實力是不夠的，還要高度重視軍事軟實力。軍事軟實力向來都是國外軍隊建設(shè)的重點，他們非常注重通過媒體建構(gòu)良好軍隊形象。例如，美軍高度重視其軍事軟實力建設(shè)。2010年2月，美國防部向國會國防委員會提交了一份關(guān)于美軍在海外開展戰(zhàn)略傳播的書面報告。該報告舉出了美軍戰(zhàn)略傳播的四大使命，其中之一就是要建構(gòu)美軍在海外的正面形象。通過美國的價值觀與美軍的正面形象去影響目標(biāo)公眾，這遠(yuǎn)比動用軍事手段等強(qiáng)硬力量更有利于軍事戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。美軍麾下有一支龐大的媒體隊伍：300多家廣播電臺和電視臺，1850多種刊物，各軍種和聯(lián)合司令部也都有各自的網(wǎng)站。美軍非常擅長通過好萊塢電影向全球輸出他們的文化和價值觀，讓受眾在觀影的同時潛移默化地接受他們的文化和價值觀。在美軍看來，好萊塢電影不僅僅是一項娛樂產(chǎn)業(yè)，也是一種有力的美國價值觀的全球傳播方式。在他們拍攝的好萊塢電影《壯志凌云》《阿甘正傳》《勇闖奪命島》《美國隊長》中，美國人將絕對忠誠、敢于犧牲、英勇頑強(qiáng)的美國軍人形象刻畫得入木三分，這些正面形象深刻影響了全球觀影者，并逐步成為了觀影者心目中典型的美軍軍人形象。

電影的傳播能量大，影響范圍廣，其不僅具有突出的商業(yè)價值，還具有顯著的軍事戰(zhàn)略價值。相比那種傳統(tǒng)意義上的壓迫式、冰冷的“說教型”外宣形式，電影這種形式具有強(qiáng)大的親和力，能收獲大批觀眾緣，能在不經(jīng)意間、不留痕跡、巧妙地打造并傳播我軍軍人形象。我們要充分利用電影強(qiáng)大的輿論引導(dǎo)作用，高度重視媒體宣傳矩陣的打造，并將其視作一項政治工作，努力塑造真實的、正面的、有血有肉的中國軍人形象。必須高度重視電影這類更具親和力的傳播渠道，注重通過電影塑造良好的中國軍人形象，并將其上升至國家軍隊?wèi)?zhàn)略層面，以此影響公眾特別是國外公眾對中國軍人形象的態(tài)度及評價，提升國外公眾對中國軍人形象的認(rèn)同，最終實現(xiàn)引導(dǎo)輿論走向、塑造良好中國軍人形象之目的。此外，要主動邀請具備大片制作能力、較大國際影響力以及較強(qiáng)票房號召力的電影團(tuán)隊為我軍量身定做電影，集中打造一批能充分展現(xiàn)中國軍人精神面貌和作戰(zhàn)素養(yǎng)的高水平影視作品，通過電影這類更具親和力的渠道講好中國軍人故事，建構(gòu)良好中國軍人形象。

（二）利用電影幫助年輕人銘記歷史、崇尚英雄，強(qiáng)化他們的家國情懷

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上深刻指出：“廣大文藝工作者要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣?！睆V大電影從業(yè)人員要始終牢記習(xí)近平總書記的殷切囑托，利用好電影渠道，強(qiáng)化人民的家國情懷，幫助人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

在中國共產(chǎn)黨一百年的非凡奮斗史中，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，鑄就了中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。新一代年輕人沒有經(jīng)歷過曾經(jīng)的貧窮與落后，無法切身感受新中國一路走來的艱辛與不易，無法充分了解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民將中國從一個一窮二白的國家轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲诙蠼?jīng)濟(jì)體的偉大成就。要加強(qiáng)年輕人的愛國主義教育，讓他們能正確看待歷史，永遠(yuǎn)銘記歷史并崇尚英雄，加強(qiáng)他們的家國情懷。

愛國主義教育是一面具有巨大號召力和感召力的旗幟，在這個各種觀念和思潮不斷涌現(xiàn)的時代，要充分利用愛國主義教育加強(qiáng)年輕人的思想建設(shè)，幫助他們銘記歷史，崇尚英雄，強(qiáng)化他們的家國情懷，防止他們受到西方意識形態(tài)糟粕的侵蝕。優(yōu)秀的教育必定是個性化的教育。針對年輕人的愛國主義教育“不要都用一把尺子衡量”，必須充分考察年輕人的思維方式、價值理念、觀影閱讀方式，改革冰冷生硬的教育方式，盡量采用更貼近年輕人心理、以年輕人喜聞樂見且更易接受的方式，真正實現(xiàn)讓年輕人感興趣、愿意聽、愿意學(xué)，盡可能提升年輕人對教育形式的接納度，以此達(dá)到最佳的針對年輕人的愛國主義教育效果。開展愛國主義教育時，不能只有傳統(tǒng)課堂教學(xué)這種“硬形式”，還要有電影、電視劇、小說、短視頻、動漫這樣的“軟形式”，要將“硬形式”和“軟形式”有機(jī)統(tǒng)籌起來，最終實現(xiàn)“軟硬兼施”。

四、結(jié)語

本文在話語分析理論和概念框架理論的指導(dǎo)下，對《長津湖》中國軍人形象建構(gòu)進(jìn)行了探究。研究發(fā)現(xiàn)，《長津湖》中國軍人形象建構(gòu)是一個話語策略和認(rèn)知操作相互作用的過程，建構(gòu)時使用了多種話語策略，使用過程中需激活相關(guān)知識結(jié)構(gòu)并啟用相應(yīng)認(rèn)知操作，成功建構(gòu)出軍人榮耀至上、擁有堅定信仰、堅守原則、恪守底線、英勇無畏等中國軍人形象?！堕L津湖》中國軍人形象建構(gòu)的啟示主要有兩點：一是利用電影講好中國軍人故事，建構(gòu)良好中國軍人形象；二是利用電影幫助年輕人銘記歷史、崇尚英雄，強(qiáng)化他們的家國情懷。本文主要采用了定性分析法，未來，我們計劃建設(shè)軍人形象影視話語語料庫，以期對軍人形象話語建構(gòu)進(jìn)行定量考察，致力提升研究結(jié)論的信度與效度。

注釋：

（1）數(shù)據(jù)來源：中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)：https：//www.gov.cn/gongbao/content/2020/content_5560286.htm，訪問日期：2022年12月17日。

（2）數(shù)據(jù)來源：漢典網(wǎng)：http：//www.zdic.net/，訪問日期：2022年12月17日。

參考文獻(xiàn)：

［1］姜少華.更好地塑造革命軍人形象——關(guān)于“中國人民解放軍建軍三十周年紀(jì)念美術(shù)展覽會”［J］.美術(shù)，1958（2）：1-7.

［2］李佩菊.多元化·回歸·認(rèn)同——軍旅題材電視劇中的“90后”軍人形象及其身份認(rèn)同［J］.中國電視，2013（8）：23-28.

［3］吳楠.新媒體語境下的中國軍人媒介形象構(gòu)建研究——以微博“央廣軍事”為例［J］.新媒體研究，2019，5（9）：48-52.

［4］郭潔，劉哲君.新聞媒體對女軍人形象的建構(gòu)［J］.軍事記者，2009（3）：15-16.

［5］王童.新軍事變革時代的英雄——論新世紀(jì)軍旅長篇小說中的現(xiàn)代軍人形象［J］.當(dāng)代文壇，2017（6）：55-58.

［6］張韌，龔雙萍.美國國防部網(wǎng)站新聞對女性軍人形象的構(gòu)建與傳播［J］.外國語言與文化，2017，1（2）：130-136.

［7］郭松.批評話語分析：批評與進(jìn)展［J］. 北京第二外國語學(xué)院學(xué)報，2019，41（4）：34-47.

［8］Van Dijk T A．Discourse and Context：A Socio-cognitive Approach［M］. Cambridge：Cambridge University Press，2008：83．

［9］Fillmore? C? J. Frame Semantics［M］. Seoul：Hanshin Publishing? ?Co，1982：111-137.

［10］廖光蓉，尹鉑淳.漢語ABB與AABB超常典型性探討［J］.湖南科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，21（6）：112-120.

［11］Lakoff G，Johnson M. Metaphors We Live by［J］. Ethics， 1980，19（2）：426-435.

［12］Langacker R. Reference-point Constructions［J］. Cognitive? Linguistics，1993（4）：1-38.

［13］Forceville C，Urios-Aparisi E. Multimodal Metaphor［M］.Berlin&New York：Mouton de Gruyter，2009：22-23.

［14］Kress，G. Sociolinguistics? and? Social? Semiotics［C］// Cobley Paul. The Routledge Companion to Semiotics and Linguistics. London and New York：Routledge，2001：49-150．

［責(zé)任編輯：王妍］

收稿日期：2023-03-18

基金項目：湖南省教育廳科學(xué)研究項目（優(yōu)青項目）“美國媒體涉華公共衛(wèi)生事件報道的非直陳話語研究”（21B0774）

作者簡介：尹鉑淳（1989-），男，湖南邵陽人，長沙學(xué)院外國語學(xué)院講師，博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事認(rèn)知語言學(xué)、話語分析研究。