加拿大碧玉與玉文化

盧柏芝

1 加拿大碧玉介紹

玉（Jade），包括軟玉（Nephrite）和硬玉（Jadeite）兩類。中國(guó)新疆和田玉、加拿大碧玉（Canadian Green Jade）、俄羅斯玉、美國(guó)懷俄明玉在礦物學(xué)上同屬于軟玉；緬甸翡翠則屬于硬玉。

加拿大有著世界上最豐富的已探明碧玉儲(chǔ)量，也是世界上最早開發(fā)和利用碧玉的國(guó)家之一[1]。加拿大碧玉有著“天堂之石（The Stone of Heaven）”的美稱，因其主要產(chǎn)地在加拿大不列顛哥倫比亞省（B.C.省，Province of British Columbia），也被稱為B.C.玉。加拿大碧玉中較有名的是北極玉（圖1a）和卡西爾玉（圖1b）。

北極玉（Polar Jade）產(chǎn)于北極圈極寒地帶。北極玉質(zhì)地細(xì)膩、光潔潤(rùn)澤、顏色鮮亮，是加拿大碧玉中質(zhì)量最為上乘的。極地玉被描述為“有史以來發(fā)現(xiàn)的最亮、最透明、最硬、最綠的軟玉”。加拿大的碧玉儲(chǔ)量及開采量雖大，但作為極品碧玉的北極玉的儲(chǔ)量及開采量卻極為稀少，而且容易開采的北極玉幾乎被開采殆盡，余下的是開采環(huán)境更為惡劣、取之更為不易的儲(chǔ)礦點(diǎn)。

卡西爾（Cassiar）是不列顛哥倫比亞省北部歷史上一個(gè)石棉礦的地名?？ㄎ鳡栍竦V與卡西爾石棉礦伴生，早年石棉礦工人開采包在玉石外面的石棉用作建材，而把玉石丟棄不用。加拿大碧玉玉石外皮中，如果有白色呈絲狀的石棉存在，那便很有可能是卡西爾碧玉[2]。

最早發(fā)現(xiàn)加拿大碧玉價(jià)值的是來自中國(guó)的鐵路工人（黃韌，2019）。相傳在19世紀(jì)晚期的一年夏天，在加拿大不列顛哥倫比亞省利盧埃特（Lillooet）附近的溪流邊，一群剛剛從鐵路工地上下來的華工在沖涼時(shí)發(fā)現(xiàn)了質(zhì)地類似于中國(guó)“玉”的碧綠色石頭。為了避開殖民主義者的監(jiān)視，他們將發(fā)現(xiàn)的玉石藏在工程事故中死去工友的棺材中運(yùn)回廣東。這些石頭質(zhì)地類似翡翠，制造出的工藝品有一部分還成為清朝末年慈禧太后的珍藏（黃韌，2019）[3]。

2 加拿大碧玉特征

2.1 分布與礦物特征

加拿大碧玉礦床主要沿科迪勒拉山脈分布（圖2），其中最為著名的礦床均位于不列顛哥倫比亞省境內(nèi)。在該省有50多個(gè)碧玉礦床，自北向南分布有卡西爾（Cassiar）、普萊爾（Polar）、克萊（Cry）和迪斯湖（Dease Lake）、奧格登山脈（Mount Ogden）以及不列顛哥倫比亞省南部（Southern B.C.）等五個(gè)礦區(qū)（圖2a）。

加拿大碧玉礦床屬于氣成熱液礦床，與超基性巖的蝕變交代有關(guān)（米玲麗，2003）。碧玉礦床通常與蛇紋巖相伴而生，是在蛇紋巖侵入后的極短時(shí)間內(nèi)形成的，是蛇紋巖與基性火山巖的交代蝕變產(chǎn)物[4]。這些地體中的區(qū)域斷層可以指示超基性巖石出現(xiàn)的位置。從圖2b中可以看到，加拿大迪斯湖、奧格登山脈以及不列顛哥倫比亞省南部等礦區(qū)附近分布有大面積的蛇紋巖。軟玉礦床一般呈透鏡體狀產(chǎn)出，透鏡體中部常有較高品質(zhì)的碧玉產(chǎn)出（米玲麗，2003）[5]。有商業(yè)價(jià)值的軟玉礦也可能出現(xiàn)在冰磧丘陵、巖堆和砂積礦床里，在這里可能會(huì)產(chǎn)出被中國(guó)人視為籽料的碧玉[6]。

2.2 開采

受崎嶇的地形和極端天氣條件的限制，加拿大碧玉年度開采窗口期只有不到90天的時(shí)間。碧玉的開采主要分為勘探、開采、切割、運(yùn)輸四個(gè)環(huán)節(jié)（黃海，2009）。在勘探階段，工作人員使用鉆頭鉆取碧玉礦體，對(duì)碧玉原石進(jìn)行分級(jí)和評(píng)估，確定玉質(zhì)是否具備開采價(jià)值?？碧酵戤吅?，對(duì)達(dá)到要求的碧玉礦體實(shí)施開采工作[7]。碧玉的韌性很大，抵抗撕張破碎的能力很強(qiáng)，開采時(shí)需要借助重型液壓機(jī)沿碧玉的解理面裂縫注入液體才能分離玉石。開采下來的碧玉原料寬度很大，運(yùn)輸和銷售均不方便，須借助鉆石切割機(jī)分割成小料以方便后續(xù)的運(yùn)輸、加工與銷售。圖3便是工作人員在借助切割機(jī)分割玉石[8]。

2.3 品相特征

碧玉的化學(xué)成分主要為二氧化硅（SiO2）、氧化鎂（MgO）、氧化鈣（CaO）以及少量的氧化亞鐵（FeO）（劉佳，2014）。二價(jià)鐵離子（Fe2+）對(duì)碧玉綠色色調(diào)起著主導(dǎo)作用，三價(jià)鉻離子（Cr3+）、二價(jià)錳離子（Mn2+）含量是影響碧玉綠色的重要因素（杜紅梅等，2015）。加拿大碧玉主要礦物成分為透閃石-陽起石系列礦物，以透閃石為主，含有少量的透輝石、綠簾石、絡(luò)尖晶石、石榴石、磁鐵礦以及石英（黃海，2009）。碧玉礦物成分中透閃石中的2%以上的二價(jià)鎂離子（Mg2+）被二價(jià)鐵離子（Fe2+）置換而形成陽起石，碧玉的顏色越深，陽起石的含量越高（劉佳，2014）[9]。

加拿大的碧玉呈綠色、翠綠色、墨綠色等不同顏色，常見深綠色，整體上顏色分布不均勻，大部分存在綠色、黑色的斑點(diǎn)，且數(shù)量較多。不同礦區(qū)碧玉有一定差異，北極礦區(qū)碧玉樣品綠色基底上偶分布白色或褐色團(tuán)塊，部分樣品含“水線”，黑點(diǎn)較少，質(zhì)優(yōu)者顏色呈現(xiàn)均勻綠色；卡西爾礦區(qū)碧玉顏色多呈濃艷的深綠色，黑點(diǎn)較多（吳青蔓，2015）。加拿大碧玉透明度為微透明-半透明，呈現(xiàn)油脂-蠟狀光澤（米玲麗，2003）；碧玉莫氏硬度（應(yīng)用劃痕法將棱錐形金剛鉆針刻劃所試礦物的表面而發(fā)生劃痕，用測(cè)得的劃痕的深度分十級(jí)來表示硬度。這種表示礦物硬度的方法，稱為莫氏硬度）一般能達(dá)到6.0-6.5，如果碧玉中存在水線等特殊結(jié)構(gòu)或硬度較低雜質(zhì)成分，會(huì)降低碧玉的硬度（孫麗華、王時(shí)麒，2014）；加拿大碧玉平均相對(duì)密度在3.0左右，顏色較深的加拿大碧玉相對(duì)密度稍高（孫麗華、王時(shí)麒，2014）[10]。

2.4 碧玉鑒定與區(qū)分

珠寶市場(chǎng)上與碧玉相似的玉石較多，包括綠色或黃綠色的翡翠、石英巖玉、玉髓、葡萄石等，另外綠色玻璃也常用來仿制碧玉?？梢詮墓鉂伞⒂捕?、透明度等方面來區(qū)分。

翡翠為玻璃光澤，常見“翠性”（肉眼觀察翡翠原石或成品，其拋光面或石皮上，多可見一種顆粒稍大、似眼狀的斑晶，在光照下表現(xiàn)為片狀閃光，即行家所說的 “翠性”，其他寶石則未見此特性；珠寶鑒定，何雪梅，見圖4），手摸有光滑感；而碧玉多為油脂—蠟狀光澤，手摸有澀感，呈半透明—不透明[11]。

石英巖玉光澤較強(qiáng)，多為玻璃光澤，斷口為粒狀；而碧玉為油脂—蠟狀光澤，斷口為參差狀。玉髓為隱晶質(zhì)結(jié)構(gòu)，顆粒極為細(xì)小，呈玻璃光澤，透明度較高。石英巖玉、玉髓以及葡萄石相對(duì)密度小于碧玉，可用三溴甲烷來區(qū)分。綠色玻璃是碧玉的常見仿制品，呈半透明—不透明，常含有大小不等的氣泡，貝殼狀斷口；與碧玉相比，玻璃相對(duì)密度明顯較低，硬度為 5-6，多能被小刀刻劃，而碧玉則不能。

不同產(chǎn)地碧玉經(jīng)肉眼觀察，可以從顏色、光澤、礦物雜質(zhì)等方面來加以區(qū)分（朱亞杰，2020）。新疆瑪納斯碧玉顏色呈菠菜綠色，其間夾雜有點(diǎn)狀的以及條帶狀的淡白色的斑紋，玉中存在黑色的墨點(diǎn)，墨點(diǎn)顆粒比較大（徐強(qiáng)、楊光敏、劉冰潔，2014）。俄羅斯碧玉顏色鮮艷，特征顏色有菠菜綠、蘋果綠、鴨蛋青（朱亞杰，2020），俄羅斯碧玉綠色較正，原料中有黑點(diǎn)及顏色的明暗分布，大多數(shù)的俄羅斯碧玉能夠看出蘿卜紋的結(jié)構(gòu)特征，多黑點(diǎn)，顏色不均勻（徐強(qiáng)、楊光敏、劉冰潔，2014）。俄羅斯碧玉的黑點(diǎn)形態(tài)多變，呈點(diǎn)狀、斑塊狀、條帶狀。 加拿大碧玉則“黑點(diǎn)”比較小，分布比較均勻，可見白色棉絮狀物，“水線”較發(fā)育[12]。

加拿大碧玉比瑪納斯碧玉產(chǎn)量大，體積大，質(zhì)地均一，顏色鮮亮。它的綠色較俄羅斯碧玉的綠色顯得更接近黃色調(diào)，黑點(diǎn)相對(duì)少，肉質(zhì)密度稍差，料質(zhì)有水感，但是結(jié)構(gòu)比較細(xì)膩（徐強(qiáng)、楊光敏、劉冰潔，2014）。

3 加拿大碧玉市場(chǎng)

3.1 碧玉價(jià)值影響因素

加拿大碧玉的價(jià)值取決于碧玉的玉料質(zhì)量、雕工，還受文化價(jià)值以及市場(chǎng)供需關(guān)系的影響。

一般來說，碧玉顏色呈純正的綠色是最理想的，但是自然界所產(chǎn)出的碧玉往往會(huì)呈墨綠、灰綠等色調(diào)，其價(jià)值不如純綠色的碧玉。碧玉以濃淡適宜、顏色均勻?yàn)榧?，顏色過濃、過淡或者顏色分布不均勻都會(huì)影響碧玉的價(jià)值。

碧玉的透明度是指碧玉允許可見光透過的程度。碧玉礦物組分以透閃石礦物為主，透閃石礦物顆粒的大小、結(jié)構(gòu)以及碧玉中雜質(zhì)含量的多少等都對(duì)其透明度有直接影響。透明度越高，碧玉的價(jià)值就越高。透閃石晶體顆粒的大小也影響著碧玉的質(zhì)地。透閃石顆粒越小，碧玉的質(zhì)地就越細(xì)；透閃石顆粒越粗大，碧玉表面會(huì)出現(xiàn)明顯的顆粒感，碧玉的質(zhì)地也就越粗糙，缺乏細(xì)膩感。

碧玉是礦物集合體，內(nèi)部常見黑色或綠色雜質(zhì)礦物，呈點(diǎn)狀、斑狀、絲帶狀分布。其中主要影響碧玉凈度的是氧化亞鐵（FeO）黑點(diǎn)和水線（水線是透閃石晶體在玉石內(nèi)規(guī)則排列的產(chǎn)物）。同等條件下，碧玉雜質(zhì)礦物含量越少，其凈度就越高，價(jià)值也就越高。但是，雜質(zhì)礦物含量不是碧玉凈度的決定因素，還需要考慮雜質(zhì)礦物對(duì)碧玉雕刻的影響。易于剔除的雜質(zhì)礦物對(duì)碧玉價(jià)值影響較小。如果玉雕師能利用雜質(zhì)的形態(tài)、顏色等特點(diǎn)，用別出心裁的創(chuàng)意，創(chuàng)造出巧妙的玉雕作品，反而能提高碧玉的價(jià)值。如圖5a，玉料上方的黑點(diǎn)被玉雕師設(shè)計(jì)為黑色甲蟲，巧妙地設(shè)計(jì)出來這件名為“一甲一名”的作品。而在名為蝶舞荷香（圖5b）的作品中，面對(duì)大面積的黑色雜質(zhì)，藝術(shù)家將黑色部分設(shè)計(jì)為荷葉，荷葉之上的綠色部分設(shè)計(jì)為飛舞的蝴蝶，巧妙利用了玉料的顏色分布的同時(shí)，還使得雕刻更富有層次感。靈動(dòng)的蝴蝶、搖曳的荷葉，讓作品充滿生機(jī)的意趣?？梢哉f，好的雕工與創(chuàng)意使原來的雜質(zhì)與瑕疵變成碧玉雕刻素材的一部分，為碧玉的藝術(shù)價(jià)值增色。

裂紋會(huì)影響碧玉的價(jià)值，自然界碧玉或多或少都會(huì)有裂隙存在。一般而言，裂紋的大小和分布形式，只要不影響對(duì)整塊玉料的切割加工，對(duì)碧玉價(jià)值的影響就小。不同塊度的加拿大碧玉可以有不同的用途，相同條件下，塊度大的碧玉可以用作雕刻大型作品，而且原料的利用率較高，因而具有較高的價(jià)值。相反，一些小塊的碧玉原料只能用作飾物材料，其價(jià)值相對(duì)較低。

除碧玉玉料本身的質(zhì)量外，市場(chǎng)供需、工藝水準(zhǔn)、文化價(jià)值也對(duì)碧玉的價(jià)值乃至價(jià)格產(chǎn)生重要影響。

碧玉的價(jià)格受碧玉產(chǎn)量、顧客追捧程度等影響很大。加拿大北極礦區(qū)產(chǎn)出的北極玉本身質(zhì)地細(xì)膩、顏色鮮亮、價(jià)值很高，也因?yàn)樵摰V區(qū)氣候地理?xiàng)l件惡劣、產(chǎn)量較低，價(jià)格始終居高不下。同時(shí)，由于東方國(guó)家?guī)浊陙硎苡裎幕盏挠绊戄^大，碧玉更受東方國(guó)家尤其是中國(guó)人的追捧。因此，碧玉在東方國(guó)家的價(jià)格要高于歐美國(guó)家。加拿大玉石商也就結(jié)合中國(guó)文化，推出適合中國(guó)人的手鐲、耳環(huán)、戒指等中國(guó)傳統(tǒng)首飾，并利用加拿大碧玉塊度較大的特點(diǎn)制作玉石硯臺(tái)、玉石佛像、玉石建材等，受到中國(guó)人的歡迎。

工藝的好壞是決定碧玉價(jià)值重要因素。構(gòu)思新穎協(xié)調(diào)、構(gòu)圖美觀和諧、布局巧妙工藝，可以極大程度彰顯碧玉的價(jià)值。另外，雕刻師是否能通過巧妙構(gòu)思剔除雜質(zhì)，充分發(fā)揮玉料的特點(diǎn)，也是考驗(yàn)玉雕藝術(shù)家水準(zhǔn)的重要方面。

總的來說，加拿大碧玉原料中，以顏色純綠、質(zhì)地細(xì)膩、呈半透明、油脂光澤、雜質(zhì)裂紋較少、塊度較大的價(jià)值最高；顏色偏向墨綠或灰綠，質(zhì)地偏粗、呈半透明或微透明、光澤偏向蠟狀，雜質(zhì)裂紋較多、塊度較小的原料價(jià)值較小。加拿大成品的價(jià)值還要在玉料本身價(jià)值的基礎(chǔ)上考慮造型是否優(yōu)美、布局是否合理、做工是否細(xì)致、構(gòu)思是否巧妙、文化價(jià)值能否打動(dòng)顧客。

3.2 雕刻

中國(guó)古語說“玉不雕不成器”。只有經(jīng)過能工巧匠的雕琢，才能將玉石的真正價(jià)值展現(xiàn)出來。

加拿大碧玉質(zhì)地堅(jiān)硬、細(xì)密，可雕性很好（胡昌民，2014）。相對(duì)于中國(guó)和田玉等玉料較小、適合雕刻佩飾擺設(shè)的特點(diǎn)，加拿大碧玉既擁有可做佩飾擺設(shè)的玉料，還擁有體積大、重量大的玉料，可用于雕刻大型玉雕。

加拿大碧玉雕刻者選用相適應(yīng)的玉材表現(xiàn)特定內(nèi)容。由于各地區(qū)、族裔的文化、習(xí)俗不同，加之受雕刻者本人思想的影響，對(duì)選玉的標(biāo)準(zhǔn)、雕玉的題材也有很大不同。加拿大人喜愛給大自然帶來勃勃生機(jī)的野生動(dòng)物，加拿大玉雕藝術(shù)家使用本土碧玉來表現(xiàn)魁熊、北極熊、白頭鷹、海洋動(dòng)物等本土的標(biāo)志性動(dòng)物，帶有著濃郁的北美風(fēng)味。圖6便是加拿大玉雕藝術(shù)家德博拉·威爾遜（Deborah Wilson）雕刻的麥哲倫企鵝（Magellan Penguin）。

野生動(dòng)物具有野性、粗獷、樸實(shí)的原生美態(tài)。來自中國(guó)的玉雕師在玉雕創(chuàng)作時(shí)，結(jié)合中國(guó)畫中“大潑墨”“粗線條”“濃墨重彩”的表現(xiàn)方式，以反映野生動(dòng)物的這些特征。圖7便是藝術(shù)家胡昌民的加拿大碧玉雕刻作品。胡昌民大師在玉雕作品中融合了東西方文化，創(chuàng)作出多件既有加拿大本土特色又充滿中國(guó)藝術(shù)審美的雕刻作品。

1956年，玉雕藝術(shù)家潘秉衡大師使用一塊瓦片形狀的加拿大碧玉邊角料，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)戲劇《西廂記》的故事創(chuàng)作出了傳世之作《待月西廂》（圖8）。在這個(gè)作品中，潘秉衡大師充分利用玉料的特點(diǎn)，把厚一點(diǎn)兒的部分雕成人物，瓦狀的部分雕成粉墻，深色的邊角被雕刻成萱草和藤蔓、香幾和香爐，將古詩“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來”的意境描繪得淋漓盡致。

4 玉文化

“玉”在古代中國(guó)主要是指透閃石陽起石質(zhì)玉，即軟玉。玉文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，玉被很多學(xué)者認(rèn)為是中華文化起源的第一塊奠基石。中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的碧玉器物是距今六千多年的新石器中晚期紅山文化的碧玉龍（圖9），有著“中華第一龍”之稱。

在中國(guó)新石器時(shí)代中晚期，玉制祭器占據(jù)了極為重要的地位。原始先民認(rèn)為，玉器具有通神的功能（喻燕姣，2000）。玉器同時(shí)也是權(quán)力與地位的象征，中國(guó)的《周禮》便規(guī)定了不同等級(jí)的人使用的玉器也不同。受道教思想的影響，中國(guó)漢朝人認(rèn)為玉有養(yǎng)生與幫助修煉的能力，漢朝人生前服用玉屑以求長(zhǎng)生，死后通過使用金縷玉衣（圖10）、玉塞試圖達(dá)到尸體不腐的目的。

中國(guó)還將玉視為吉祥如意的象征，認(rèn)為玉能給自己帶來福氣。當(dāng)代玉雕藝術(shù)家茹月峰創(chuàng)作出刻有福、祿、壽的碧玉瓶，便是玉美好寓意的具象化（圖11）。

同時(shí)，質(zhì)地細(xì)膩堅(jiān)韌、質(zhì)感溫潤(rùn)、色澤美麗的玉，被中國(guó)人賦予了道德、權(quán)力、禮儀、地位、文化等屬性。春秋時(shí)期，孔子在《禮記·聘義》一書中將玉的溫潤(rùn)、致密、柔和、堅(jiān)韌、表里一致、瑕不掩瑜等一系列特征，與君子的仁、知、義、禮、樂、忠、信、德、道等完美品行聯(lián)系在一起（何松，2005），提出了 “君子比德于玉”的思想。東漢許慎在《說文解字》中將玉定義為美麗的石頭，同時(shí)描述了玉的光澤、質(zhì)感、外形，并將玉的性質(zhì)與君子的品格聯(lián)系在一起。

中國(guó)并不是唯一產(chǎn)生玉文化的國(guó)家。在新西蘭，毛利人相信，一個(gè)地方的山、水、森林的生命力，可以凝聚在石頭中，這樣的石頭叫做生命石，被毛利人看作是部落領(lǐng)地的守護(hù)神，常立于部落入口顯著的地方。毛利人利用石頭、貝殼制成的雕刻工具，在沙和水的作用下制作他們傳統(tǒng)的“玉人項(xiàng)飾”（Hei-Tiki），他們認(rèn)為這些項(xiàng)飾寓意著好運(yùn)、財(cái)富。

在華人發(fā)現(xiàn)加拿大碧玉的價(jià)值，并利用北美玉石制造精美的工藝品之前幾千年，生活在加拿大的 “第一民族”就已經(jīng)發(fā)展出了一套成熟的治玉傳統(tǒng)（黃韌，2019）。地理學(xué)家喬治·道森博士（George M. Dawson）發(fā)現(xiàn)北美薩利什（Salish）部落使用木質(zhì)鏟子或鋸子，利用沙子的摩擦來切割玉石。圖12中便是加拿大原住民使用的玉石工具。

住民藝術(shù)家以原住民文化中有代表性的故事吟誦（Story-telling）為題材創(chuàng)作出玉石作品（圖13）。

加拿大西海岸“第一民族”有著“撿忘憂石”的民間習(xí)俗，他們認(rèn)為遇到生氣或者憂慮的時(shí)候，用手指擠按摩擦這些發(fā)亮的小塊寶石，并把它們裝在口袋里，可以驅(qū)除晦氣，可以安神息怒，讓人更加冷靜，不易沖動(dòng)。這些小石子吸收主人的一部分 “智慧（ Wisdom）”后，會(huì)成為一種帶有“靈力（ Medicine）”的護(hù)身符（黃韌，2019）。

5 結(jié)語

可以說，玉文化不是中國(guó)人所獨(dú)有的，世界上很多民族都有使用玉石的傳統(tǒng)，并在對(duì)玉器的使用中對(duì)玉石寄予了很多美好的寓意，產(chǎn)生了豐富的玉石文化。這些豐富多彩的玉文化，正是人類文明蓬勃發(fā)展的重要象征。

引用

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